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細說濟南旅游景點
濟南，著名的“泉城”, 有72名泉,四面荷花三面柳,一城山色半城湖,一汪泉鮮亮了一座城。今天，小編將為大家列舉濟南一些著名的旅游景點!
濟南趵突泉簡介：
趵突泉位于濟南市歷下區(qū)，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，五龍?zhí)�。面積158畝，是以泉為主的國家AAAAA級旅游景區(qū)特色園林，國家首批重點公園。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見于古代文獻的濟南名泉。
趵突泉是泉城濟南的象征與標(biāo)志，與濟南千佛山、大明湖并稱為濟南三大名勝。趵突泉位居濟南“七十二名泉”之首。被譽為“天下第一泉”。
2002年，有專家根據(jù)河南安陽出土的“甲骨文”考證，趵突泉有文字記載的歷史，可上溯至我國的商代，長達3543年。趵突泉是古濼水之源，古時稱“濼”，早在2600年前的編年史《春秋》上就有“魯桓公會齊侯于濼”的記載。
宋代曾鞏任齊州知州時，在泉邊建“濼源堂”，并寫了一篇《齊州二堂記》，正式賦予濼水以“趵突泉”的名稱。該泉亦有“檻泉”、“娥英水”、“溫泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。
趵突泉水分三股，晝夜噴涌，水盛時高達數(shù)尺。所謂“趵突”，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)，噴涌不息的特點。“趵突”不僅字面古雅，而且音義兼顧。不僅以“趵突”形容泉水“跳躍”之狀、噴騰不息之勢;同時又以“趵突”摹擬泉水噴涌時“卜嘟”、“卜嘟”之聲，可謂絕妙絕佳。
北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪，觱涌三窟，元代著名畫家、詩人趙孟頫在《趵突泉》詩中贊道：“濼水發(fā)源天下無，平地涌出白玉壺”，翻上水面有二、三尺高”，《歷城縣志》中對趵突泉的描繪最為詳盡：“平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺。清代康熙皇帝南游時，曾觀賞了趵突泉，興奮之余題了“激湍”兩個大字，并封為“天下第一泉”。
泉水一年四季恒定在攝氏18°C左右。嚴(yán)冬,水面上水氣裊裊,象一層薄薄的煙霧,一邊是泉池幽深、波光粼粼;一邊是樓閣彩繪、雕梁畫棟,構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境。
“趵突”一名最早就出現(xiàn)在宋代著名文學(xué)家曾鞏的詩文之中。曾鞏曾出任過齊州(即今濟南)太守，非常熱愛齊州的山水，他描寫這處泉水的那首七律，題目就叫做《趵突泉》。詩是這樣寫的：
一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。
滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。
已覺路旁行似鑒，最憐沙際涌如輪。
曾城齊魯封疆會，況托娥英詫世人。
曾鞏還在《齊州二堂記》中說：“自(渴馬)崖以北,至歷城之西,蓋五十里,而有泉涌出,高或至數(shù)尺,其旁之人名之曰‘趵突’之泉。”可見,“趵突”這一稱謂當(dāng)時還只是在民間流行,它很可能就是一個象聲詞,類似“噗嘟”、“咕嘟”等等,以描摹泉水洶涌噴薄的聲響。
古人也曾稱趵突泉為“瀑流泉”，“瀑流”其實也是象聲,可以作為“趵突”的佐證。如果這一推斷不差,那么曾鞏能夠直接運用民間語匯于詩文創(chuàng)作，使得“趵突”一名從此日益響亮。
趵突泉名列濟南眾泉之冠，是濟南三大名勝之一，位于濟南市歷下區(qū)趵突泉公園內(nèi)。趵突泉公園始建于1956年，其名勝古跡，文化內(nèi)涵極為豐富，是具有南北方園林藝術(shù)特點的最有代表性的山水園林之一。
濟南大明湖簡介：
大明湖公園位于濟南市區(qū)的偏北方向。 面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。
大明湖景色優(yōu)美秀麗， 湖上鳶飛魚躍，荷花滿塘，畫舫穿行，岸邊楊柳蔭濃，繁花似錦，游人如織，其間又點綴著各色亭、臺、樓、閣，遠山近水與晴空融為一色，猶如一幅巨大的彩色畫卷。大明湖一年四季美景紛呈，尤以天高氣爽的秋天最為宜人。春日，湖上暖風(fēng)吹拂，柳絲輕搖，微波蕩漾;夏日，湖中荷浪迷人，蔥綠片片，嫣紅點點;秋日，湖中蘆花飛舞，水鳥翱翔;冬日，湖面雖暫失碧波，但銀裝素裹，分外妖嬈。
大明湖水色澄碧，堤柳夾岸，蓮荷疊翠，寧榭點綴其間，南面千佛山倒映湖中，形成一幅天然畫卷，沿湖的亭臺樓閣，水榭長廊參差有致，湖的南面有清宣統(tǒng)年間仿江南園林建造的遐園。遐園內(nèi)曲橋流水，幽徑回廊，假山亭臺，十分雅致，被稱為“濟南第一庭園”湖邊假山上建有浩然亭，登臨其上，大明湖的景色一覽無余。湖對面北岸高臺上有元代建的北格閣，依閣南望，遠山近水，樓臺煙樹，皆成圖畫。清代書法家鐵保留下的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句，繪聲繪色地道出了大明湖的佳絕之處。
大明湖沿湖古建
大明湖一帶歷代建筑甚多，素有“一閣、三園、三樓、四祠、六島、七橋、十亭”之說，所有建筑均建造精美，各具特色。其中最著名的有：
海右古亭-歷下亭
歷下亭位于明湖水面諸島中最大的湖心小島上，因處歷山之下而得名。它四面臨水，綠柳環(huán)繞，它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角重檐，朱梁畫棟，是一座軒昂古雅的木結(jié)構(gòu)建筑。歷下亭年代久遠，幾多變遷。唐天寶四年(公元745年)，著名詩人杜甫曾與北海太守李邕飲宴于歷下亭，并寫下《陪李北海宴歷下亭》詩。詩中“海右此亭古，濟南名士多”一句被人廣為傳誦，歷下亭也因此名揚天下。不過，當(dāng)時的歷下亭在五龍?zhí)兑粠В瞥┠昃蛢A塌了。北宋以后，歷下亭移建于今大明湖南岸，清康熙三十二年(公元1693年)才在湖心島上重建�，F(xiàn)在的歷下亭雖幾經(jīng)整修，但基本上保持了清代原貌。亭中匾額“歷下亭”三字，為清乾隆皇帝手書。亭北名士軒中，墻上嵌有杜甫、李邕的石刻畫像及濟南歷代名人的畫像，門前抱柱上刻有郭沫若撰寫的對聯(lián)：“楊柳春風(fēng)萬方極樂，芙渠秋月一片大明。”
道教廟宇-北極閣
北極閣坐落在大明湖北岸，又名北極廟、真武廟，是一座道教廟宇。北極閣建于元代至元十七年(公元1280年)，明代永樂年間重修。廟宇建在7米多高的石砌高臺上，由前后殿、鐘鼓樓、東西配房組成。正殿內(nèi)供奉北方水神真武帝君像，像旁有龜蛇二將、四天君塑像，均栩栩如生，口目傳神。正殿兩側(cè)壁上繪有關(guān)于真武修煉成仙的壁畫，具有極高藝術(shù)價值。后殿名啟圣殿，供奉著真武父母的塑像。
匯波樓
匯波樓位于大明湖東北岸北水門之上。北水門為曾鞏任齊州知州時，于宋神宗熙寧五年(公元1072年)所建，是濟南唯一的北城門，既可設(shè)閘泄水、防水，又可通舟楫。明洪武四年(公元1371年)修建新城墻時，在北水門上建了一座兩層高的城樓，因城內(nèi)諸泉水匯流入大明湖，再經(jīng)北水門流出城外，故命名為匯波樓。匯波樓建成后，成為人們登臨游覽，集宴賦詩的好去處，歷代文人墨客多有題詠。解放前，匯波樓毀于戰(zhàn)火。1982年，市政府在原址重建。新樓基本保持原貌，為重檐兩層城樓式建筑，氣勢宏偉。登匯波樓，北可眺望鵲、華兩山秀色，南可俯看明湖美景，夕陽西下時，更可領(lǐng)略到濟南八景之一匯波晚照的壯麗景象。
園中之園-鐵公祠
鐵公祠坐落在大明湖北岸西端，建于清乾隆五十七年(公元1792年)，是為紀(jì)念明代兵部尚書、山東參政鐵鉉而建。明建文帝時，燕王朱棣南下奪權(quán)，攻至濟南，鐵鉉率軍民堅守，屢挫燕王。朱棣攻下南京，自立為帝后，鐵鉉終因兵微將寡，被俘犧牲。后人敬其英烈，立祠祀之。鐵公祠是一民族式庭院，占地6000余平方米，由曲廊、三間祠堂和一座“湖山一覽樓”組成。園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。劉鶚《老殘游記》中曾寫道，在鐵公祠前看大明湖，可見千佛山之倒影。但近幾十年來，由于空氣和湖水受到污染，這一奇景一直沒有再現(xiàn)。直到最近兩年，經(jīng)過市政府堅持不懈地治理大氣、湖水污染，佛山倒影才又得以重現(xiàn)。游人如果在風(fēng)和日麗的日子游覽大明湖，偶爾能欣賞到這一奇觀。
小滄浪
小滄浪位于鐵公祠旁，是一處具有江南風(fēng)格的小園林。始建于清乾隆五十七年(公元1792年)，由小滄浪亭、曲廊、荷池等組成，因系效法蘇州滄浪亭風(fēng)格修建，且規(guī)模較小，故取名小滄浪。曲廊沿湖而建，湖水穿渠引入荷池，池邊建有八角形的小滄浪亭，整組建筑布局奇巧新雅，境界超凡脫俗。小滄浪國門兩旁，鐫有清大劉鳳誥描繪濟南風(fēng)光的著名對聯(lián)“四面荷花三面柳，一城山色牛城湖。”為清代書法家鐵保所書。
濟南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院-遐園
遐園坐落在大明湖南岸，為清宣統(tǒng)元年(公元1909年)山東提學(xué)使羅王鈞創(chuàng)辦山東圖書館時所建，原為山東圖書館的一部分，后分開劃歸大明湖公園。遐園布局設(shè)計均仿照浙江寧波著名藏書樓天一閣的格式，四周曲廊相連。建成后因景致清雅，藏書豐富，在當(dāng)時頗負盛名，有“南閣(天一閣)北園(遐園)”之譽。國內(nèi)假山突兀，花木扶疏，山石嶙峋，游廊迂回，亭臺巧置，有讀書堂、明漪舫、浩然亭等建筑，均造型巧妙，古樸典雅，被譽為“濟南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院”。另外，園內(nèi)西北角長廊壁上還嵌有岳飛手書的諸葛亮《前后出師表》石刻。
此外，大明湖周圍還有南豐祠堂，稼軒祠、月下亭、秋柳園、明昌鐘亭等二十多處名勝景點周匝公園各處。
大明湖之謎
久居濟南的人，幾乎都知道大明湖里有“四怪”——青蛙不鳴，蛇蹤難尋，久旱不落，久雨不漲。但隨著科技的逐漸發(fā)展，大明湖的四怪之謎也逐一找到了合理的解釋，唯獨“青蛙不鳴”這一怪，卻始終找不到正確的答案。
明湖四謎已解其三
大明湖的四大謎，由來已久。明末的左詩壇巨擘王象春，就曾經(jīng)在自己所寫的《齊音·大明湖》中有過詳細的記載——“湖在城中，宇內(nèi)所無，異在恒雨不漲，久旱不涸;至于蛇不現(xiàn)，蛙不鳴，則又誕異矣。”后該文又被清朝人收錄在《歷城縣志》中，應(yīng)該是較早對明湖四怪提出的文字記載。
事實上，隨著科技的不斷進步，這些困擾著古人們的四大謎已經(jīng)有三個被我們解開了謎底。所謂的“蛇不現(xiàn)”是因為大明湖內(nèi)的水鳥眾多，使得蛇類很難在其中生存下去;而“恒雨不漲”，則是因為大明湖的出水口眾多，當(dāng)水漲時候，自然而然的就流了出去;至于“久旱不涸”，則是因為大明湖的湖底為質(zhì)地細密的火成巖，致使源源不斷流注湖中的泉水不能下泄。但是對于所謂的大明湖里“蛙不鳴”之謎，時至今日仍無人能找到一個合理的答案。面對這個奇怪的蛙不鳴之謎，濟南民間又有什么樣的說法呢?
民間說法系清朝杜撰
在濟南民間，對于大明湖的蛙不鳴蛇不現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象，有著一個美麗的傳說，但已被證明系后人杜撰。大約是在清朝乾隆年間，乾隆皇帝下江南路過濟南，游覽了趵突泉、千佛山等名勝后，于中午來到了大明湖畔的歷下亭休息。真龍?zhí)熳咏蹬R大明湖，自然也就驚動了大明湖里的各路神仙，于是百蛙齊鳴，眾蛇會聚，大明湖上空更是鳥飛蟲跑，一眾生靈都希望能夠一睹天子龍顏。但已經(jīng)非常疲憊的乾隆皇帝此刻正想休息，偏偏窗外的蛇啊、蛙啊、鳥啊的不知趣的在這里湊熱鬧，于是龍顏大怒，一拍桌子，頒下一道圣旨，命令：“蛇歸洞，蛙不鳴。”眾生靈見龍顏大怒，于是立刻慌慌張張的溜掉了。從那以后，大明湖里就再也見不到蛇了，也聽不到蛙鳴了。
當(dāng)然，這個所謂的民間說法自然是人為杜撰而成，要知道早在明朝萬歷年間，王象春就曾經(jīng)對大明湖四怪進行了記載，因此這個說法，也僅僅是清朝人為了討好乾隆后者后人牽強附會所做的杜撰罷了。那么，大明湖就真的沒有蛙鳴嗎?
記者夜訪大明湖未聞青蛙鳴
深夜的大明湖里很熱鬧，蟋蟀等昆蟲的鳴叫此起彼伏，然而偏偏少了青蛙們的“合唱”。大明湖里究竟有沒有青蛙，大明湖里的青蛙究竟叫不叫，也算是眾說紛紜了，記者決定夜訪大明湖，去親耳聽一聽大明湖里的青蛙究竟叫不叫。
8 月15日傍晚，記者來到了大明湖畔，通過對游人和工作人員的詢問，記者發(fā)現(xiàn)，很多人對于大明湖里究竟有沒有青蛙還抱有疑問。幾位經(jīng)常在大明湖里散步釣魚的老人告訴記者說，大明湖里很難見到青蛙，而在大明湖負責(zé)清理湖面衛(wèi)生的大媽告訴記者說，大明湖里確實有青蛙，但是比較少，自己還撈到過幾只青蛙，和普通青蛙沒有任何的區(qū)別。就在這時，一位工作人員告訴記者說，在大明湖月下亭前的藕池里，確實有青蛙叫。“每年的春天，當(dāng)這些青蛙開始繁殖的時候，就會整夜的叫個不停�，F(xiàn)在雖然已經(jīng)過了交配期，但是偶爾也會聽到蛙鳴，而且有時候還能看到青蛙卵。”記者當(dāng)即決定，在月下亭里守“亭”待蛙鳴。
隨著夜色漸漸的籠罩上大明湖，原本安靜的大明湖畔，響起了陣陣有節(jié)奏的鳴叫，記者用心辯聽后發(fā)現(xiàn)，這些叫聲大多是蟋蟀等昆蟲所發(fā)出的，但是并沒有聽到青蛙的叫聲，一直到晚上8點，月下亭的藕池里，依然沒有蛙鳴。就在這時，另外一位在此散步的市民告訴記者說，在大明湖東頭的藕池里有青蛙。于是記者決定前往大明湖東的藕池里一探究竟。然而這一次記者依舊沒能聽到青蛙的叫聲，但是采訪附近的居民，他們都承認大明湖里確實有青蛙存在，而至于青蛙是否鳴叫，則說法不一。
記者一直等到了夜深以后，始終沒有聽到青蛙的叫聲，只好離開了大明湖，而就當(dāng)記者經(jīng)過大明湖西南門的護城河時，卻聽到有蛙聲隱隱從河邊傳出，據(jù)居住在附近的居民反映，護城河里的青蛙確實不少，每到春天四五月份的時候，就會傳出此起彼伏的蛙鳴。
記者10個小時親自實驗
為了驗證大明湖里的青蛙究竟是否鳴叫，記者決定做一個試驗，將捉來的青蛙投放到大明湖里，看看它們究竟叫不叫。
大明湖里的青蛙究竟叫不叫?如果叫會在什么時候什么地方叫?為了一探究竟，記者特地托人在齊河縣附近的農(nóng)田里，捉了6只會鳴叫的青蛙進行試驗。8月16日下午，記者再次來到了大明湖畔，將6只青蛙分別放生在了大明湖畔的荷塘和蘆葦?shù)刂�。時間一點一滴的過去了，當(dāng)晚七點二十分左右，一位幫助記者守候在大明湖南門的熱心市民通過短信告訴記者說，他聽到了蛙鳴，但是當(dāng)記者趕到南門附近的荷塘放生點時卻發(fā)現(xiàn)，所謂的蛙鳴其實只是一種昆蟲的叫聲。不甘心的記者隨后又呆在荷塘附近直到8點，蛙鳴始終沒有響起。
記者隨后又前往了大明湖東畔的蘆葦?shù)刂�，在這里依舊沒有聽到蛙鳴。一直到午夜，近10個小時，記者和幾位守候在放生點的熱心市民始終沒有聽到蛙鳴。無奈的記者只好離開了大明湖。
蛙不鳴的多個版本
面對大明湖里“蛙不鳴”的現(xiàn)象，大明湖公園的管理人員有自己的解釋，而不少熱心的市民也提出了各自的看法。
為了探訪大明湖里的青蛙究竟是否鳴叫，記者采訪了大明湖的工作人員。工作人員向記者提供了公園方面的解釋——由于大明湖水是泉水匯聚而成，因此水溫較低，只有水溫超過23℃后，青蛙才會鳴叫。而大明湖公園的工會主席任正先生，則提出了自己的另外一種看法，他認為大明湖的湖水是地下水形成的，因此富含豐富的礦物質(zhì)，而這些礦物質(zhì)中，可能有一種礦物質(zhì)會影響到動物的聲帶，使得它們無法鳴叫。也有市民認為，大明湖的青蛙不鳴是由于大明湖的自身特點造成的，大明湖屬于深水湖，而青蛙則喜歡在有蘆葦?shù)臏\水區(qū)里鳴叫，因此大明湖的青蛙不會鳴叫。
多種解釋皆不能令人信服
面對這些解釋，記者決定再次展開探訪，看看究竟哪一種說法是正確的。然而記者經(jīng)過親自試驗和走訪專家發(fā)現(xiàn)，關(guān)于蛙不鳴的各種解釋，都難以讓人信服，而有些專家則提出了自己的假設(shè)。
記者首先從一家化工單位里借到了幾個專門用來測量水溫的溫度計，對大明湖和護城河的水溫進行了測量。經(jīng)過測量記者發(fā)現(xiàn)，大明湖的水溫在下午五點的時候，約在 28～30℃之間，而同一時期的護城河水溫度，則在26～29℃之間，可見二者的水溫相差不大。那么，究竟是不是大明湖的水溫關(guān)系影響到了青蛙鳴叫呢?對此，山東大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院的王金星教授明確的告訴記者說，青蛙的鳴叫和水溫沒有任何關(guān)系。王教授告訴記者說，青蛙屬于兩棲類動物，性喜陰涼。一般地說，只有雄性青蛙才會發(fā)出鳴叫，而且它們也只有在發(fā)情期和有其它雄性青蛙入侵自己領(lǐng)地的時候才會鳴叫，其余時間它們多是呆在自己的領(lǐng)地內(nèi)捕食，很少鳴叫�？梢姡^的“水溫說”，是無法成立的。
而對于任正先生所提出的“礦物說”以及有市民所提出的“淺水說”，中科院成都生物研究所的幾位資深“兩棲類動物”研究員也表示了懷疑，他們告訴記者說，青蛙的鳴叫依靠的是嘴巴兩側(cè)的鳴囔而不是聲帶，所謂的礦物質(zhì)不可能影響到青蛙的鳴囔;而青蛙的產(chǎn)卵必須在水里進行，而且每次產(chǎn)卵的時候，青蛙們也會發(fā)出鳴叫，因此所謂的“淺水區(qū)”的說法也是站不住腳的。
那么大明湖的蛙不鳴現(xiàn)象究竟是怎么回事呢?中科院成都生物研究所的王躍招研究員提出了一個大膽的假設(shè)：由于某種原因，大明湖的水質(zhì)并不適合青蛙發(fā)情，因此在青蛙的繁殖期間，青蛙們往往會離開大明湖前往另外一個比較適宜的地方進行繁殖，而由于大明湖是由泉水匯聚而成的，因此存在這樣一種可能：每年大明湖的青蛙在繁殖過后，可能就不會再回到湖中，而泉水邊的青蛙們排卵后，卵和蝌蚪可以順著水道進入大明湖中。因此不管濟南的泉是否噴涌，泉邊的蝌蚪和青蛙都可以通過水路進入大明湖中，而集體搬遷出大明湖去“結(jié)婚”的青蛙們，也可以通過水路不被人查覺的離開大明湖進行“蜜月旅行”。當(dāng)然，由于無法提供大明湖的青蛙種類，也沒有進行實地考察，因此王躍進研究員的大膽猜想也只能推測到這一步，至于大明湖是否適宜蛙類繁殖，至今也沒有一個權(quán)威的答案。
“蛙不鳴”并非大明湖獨有
記者通過搜集資料發(fā)現(xiàn)，其實所謂的“蛙不鳴”現(xiàn)象，并非是大明湖所獨有的，在湖北、河南等地，也存在著湖中青蛙不叫的奇怪現(xiàn)象。
河南省新野縣有一個奇怪的湖，名叫彈子湖。據(jù)說當(dāng)年的漢光武帝劉秀就是新野的女婿，據(jù)《嘉靖鄧州志》(嘉靖年間新野屬鄧州轄區(qū))中載：“彈子湖在板橋鋪西，世傳光武帝當(dāng)年游息于此，聞池蛙喧鬧，以彈擊之。至今池內(nèi)有蛙不鳴。”因此在彈子湖里，青蛙們也是不叫的。
而在湖北省當(dāng)陽縣的玉泉寺內(nèi)的丹池里，青蛙也是不叫的，相傳這是當(dāng)年宋真宗趙恒的明肅皇后劉氏曾到玉泉寺還愿，一天清晨，皇后起床梳妝，聽得樓外的水塘里，無數(shù)只青蛙呱呱地叫個不停，皇后聽了，一時心煩，隨口說了聲：“這些畜牲，一時不叫，讓我安心梳頭吧!” 而水塘里的青蛙們卻將“一時不叫”聽成了“一世不叫”，于是直到現(xiàn)在玉泉寺的青蛙也不叫。
可見，蛙不鳴的現(xiàn)象并不是大明湖所獨有的。而如何來解開這個蛙不鳴的現(xiàn)象，只怕還要等待科學(xué)家們來解開這個謎底。
濟南千佛山簡介：
千佛山是濟南三大名勝之一，位于濟南城東南，海拔285米。
周朝以前稱歷山，相傳，古代禹、舜曾于山下開荒種田，因此，又稱為禹登山、舜耕山。隋開皇年間，依山勢鐫佛像多尊，并建"千佛寺"，始稱千佛山。唐代將"千佛寺"改名"興國禪寺"，自元代始，"三月三"，"九九"重陽節(jié)均舉辦廟會。明代寺院擴建，遂成香火勝地。1959年辟建公園，面積166公頃。千佛山，東西嶂列如屏，風(fēng)景秀麗，名勝眾多。興國禪寺居于千佛山山腰，內(nèi)有大雄寶殿，觀音堂，彌勒殿，對華亭。南側(cè)千佛崖，存隋開皇年間的佛像10余尊。山崖上，由西向東，次有龍泉洞，極樂洞，黔婁洞，呂祖洞。歷山院，在興國禪寺東側(cè)，是儒道佛三教合一的大雜院，內(nèi)有舜祠，魯班祠，文昌閣，一覽亭，保存著北魏，唐，宋時代的石刻造像。在山的東麓是辛亥革命烈士陵園。如果由西盤路上山，可以看見"齊煙九點"的牌坊。牌坊名是借用唐代詩人李賀的詩句"遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉"。拾級而上，便是"云徑禪關(guān)"坊。 近年來，千佛山公園有了長足的發(fā)展，先后增添了桃花園，游覽索道，瀛芳園，奇能滑道，十八羅漢，臥佛，高爾夫球場，觀音園，石圖園，梨園，瀑布等景點。逐漸發(fā)展為一處融歷史，文化，風(fēng)景，佛教為一體，服務(wù)功能齊全，規(guī)模宏大的旅游勝地。
濟南紅葉谷簡介：
紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)是國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)，同時也是省內(nèi)首家通過IS09000、IS014000質(zhì)量環(huán)境雙認證的景區(qū)，是由濟南園林建設(shè)集團與新盛事置業(yè)公司共同投資興建的以生態(tài)文化為主題的大型近郊旅游風(fēng)景區(qū)。景區(qū)建設(shè)定位于“生態(tài)旅游”，以“加強環(huán)境保護，提升生態(tài)質(zhì)量，合理開發(fā)利用”為指導(dǎo)思想，以促進可持續(xù)發(fā)展為前提，以全方位建設(shè)生態(tài)文化為原則，注重人文景觀和藝術(shù)品位，追尋環(huán)境、社會、經(jīng)濟三大效益同步提高，為濟南市民提供了一個融休閑度假于一體的場所。 紅葉谷風(fēng)景區(qū)區(qū)占地4000余畝，以野生的灌木叢黃櫨為主，是紅葉谷獨有的觀賞樹種。由于所處的南部山區(qū)是濟南泉水的主要涵養(yǎng)補給地且景區(qū)海拔在500米在左右，平均氣溫比市區(qū)低5攝氏度左右，山地小氣候較為明顯又景區(qū)的植被覆蓋率較高，達97%，空氣中負氧離子的含量是市區(qū)的300多倍又是“天氣氧吧”，故稱紅葉谷是“泉的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、林的海洋、休閑度假的天堂”。 紅葉谷并不是只有在秋天觀賞紅葉，而是一谷有四季，四季不同天，是一年四季休閑度假的好去處。春天，雜花生樹，群鶯亂飛，紅的碧桃，白的梨花，黃的連翹星羅棋布的點綴在一片生機盎然的山林中;夏日，谷中一片心動的郁郁蔥蔥，飛瀑湍流，山風(fēng)送爽，谷長景深，流水潺潺，是難得的避暑勝地：秋天，登高送目，萬山紅遍，層林盡染，美不勝收;冬日，白雪皚皚，玉樹瓊花，陽光純凈而明媚。
濟南七星臺簡介：
七星臺旅游度假區(qū)位于章丘市垛莊鎮(zhèn)，總面積20平方公里，處于章丘、歷城、泰安、萊蕪四縣市交界處，是濟南、章丘兩級政府為加快南部山區(qū)經(jīng)濟發(fā)展共同投資開發(fā)的重點旅游項目。經(jīng)過幾年的開發(fā)建設(shè)，度假區(qū)已成為一處集生態(tài)休閑和歷史文化特色于一體的游覽勝地，為廣大游客提供了旅游度假的又一好去處。
整個度假區(qū)由七星臺賓館、萬畝植物園和以齊長城為主要代表的齊長城景區(qū)三個部分組成。主要特點：
(1)生態(tài)休閑特色。度假區(qū)平均海拔680米，森林覆蓋率高達85%，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅。這里四季分明，氣候垂直地帶性差異明顯。特別是盛夏時節(jié)，松濤陣陣、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，是避暑休閑的良好去處。空氣中每立方厘米負氧離子含量高達2000個，是一處絕佳的“天然氧吧”。樹種豐富、奇花異草眾多，萬畝植物園中四季槐，一年四季開花，更是罕見。108名泉遍布其中，更加增添了大自然的神奇之美。
(2)歷史文化特色。度假區(qū)旅游資源豐富，文化底蘊濃厚。齊長城、武圣門、四界首、瑤池、鵲橋、七星長廊、七星閣訴說著七星臺悠久的歷史和燦爛的文化。歷史上這里曾有兵圣孫武的演兵場，三國時期曹操修建的品官閣，唐太宗李世民東征時縱馬揚鞭的攔馬搖等眾多遺跡。
無論是休閑的七星臺，還是蛙不叫，都是令人向往的景區(qū)，親愛的驢友，你，準(zhǔn)備好出發(fā)了嗎?
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