2017古爾邦節(jié)怎么放假安排
古爾邦節(jié)(拉丁文 Eid Adha)，又稱宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開(kāi)齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀(jì)并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。以下是CN人才小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
預(yù)計(jì)古爾邦節(jié)從8月30日至9月3日放假調(diào)休，共5天。8月27日(星期日)上班。
古爾邦節(jié)使用的是伊斯蘭教的歷法的，節(jié)日日期在十二月十日，轉(zhuǎn)換公歷2017年古爾邦節(jié)約在9月1日(星期五)，屆時(shí)只有在維吾爾族、回族、塔吉克族等少數(shù)民族聚居的寧夏、新疆地區(qū)有放假安排，其他地區(qū)照常上班。
古爾邦節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的傳統(tǒng)節(jié)日，在我國(guó)古爾邦節(jié)是回族、維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族、塔塔爾族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族、烏孜別克族等少數(shù)民族的共同節(jié)日。
由于伊斯蘭的歷法比公歷一年少了約十天，因此每年古爾邦節(jié)的公立節(jié)日日期都有很大不同，有時(shí)候在冬天，有時(shí)候會(huì)在夏天，這也使得古爾邦節(jié)的慶祝活動(dòng)更加的豐富多彩。如果你有時(shí)間不妨走出家門，看看不同民族節(jié)日的異族風(fēng)情。
古爾邦節(jié)的意義
作為一個(gè)穆斯林還要遵循古蘭真義，發(fā)揚(yáng)助人為樂(lè)的精神。團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互支持、互相幫助是伊斯蘭教所倡導(dǎo)的，穆斯林要身體力行的一項(xiàng)善功。我們伊斯蘭教對(duì)于助人濟(jì)貧，更有詳細(xì)的規(guī)定：1不望報(bào)酬2不待人求3不為人看4要盡全力5寬貸窮人、孤兒6善待親鄰等。那么，為什么不把所宰之牲的肉全部分給親友和窮人，還要給自己留一份呢?這也就是要求我們關(guān)心和愛(ài)護(hù)別人的同時(shí)也要關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己，真主并不要求只關(guān)心別人而不愛(ài)護(hù)自己。因?yàn)檎嬷鹘o了我們生命，所以我們就要加倍的珍惜它，有了好的身體才能好好學(xué)習(xí)、努力工作和勞動(dòng)，才能更好的傳播伊斯蘭教，為民族貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
伊斯蘭教導(dǎo)穆斯林一定要同呼吸、共命運(yùn)、同舟共濟(jì)、共同前進(jìn)。有句俗語(yǔ)說(shuō)的好：“一刻不忘行善積福，日后必獲佳美回報(bào)。”所以，在古爾邦節(jié)宰牲獻(xiàn)祭，是向真主表示忠心，以便接近真主，這是敬主愛(ài)人、發(fā)揚(yáng)友愛(ài)精神的具體表現(xiàn)。
慶祝古爾邦節(jié)，我們還應(yīng)該體會(huì)到其中蘊(yùn)含著一種增進(jìn)團(tuán)結(jié)的`精神。一個(gè)家庭，一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家必須具有堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力，只有緊密團(tuán)結(jié)才能興旺發(fā)達(dá)�！豆盘m經(jīng)》教導(dǎo)我們：“凡是穆斯林皆兄弟。”穆圣說(shuō)過(guò)：“你們不可互相憎恨，互相嫉妒，互相疏遠(yuǎn)。”要團(tuán)結(jié)就必須以古蘭精神為準(zhǔn)則，形成同一意志，不受任何邪惡的挑撥離間，要把萬(wàn)眾凝聚于崇敬安拉的唯一信念上，不動(dòng)搖，才能誠(chéng)之于心，表之于行，才能達(dá)到真正的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。正像易圣、圣妻和伊斯瑪儀之間的相互支持和信任所形成的一股巨大的忍耐和堅(jiān)強(qiáng)毅力實(shí)現(xiàn)最崇高的理想，受到安拉之喜。所以，我們?cè)跉g慶古爾邦節(jié)宰牲獻(xiàn)祭的熱烈活動(dòng)中，每一個(gè)穆斯林都要體會(huì)到這種深刻的現(xiàn)實(shí)意義，在樹立堅(jiān)定的信念的前提下，加強(qiáng)家庭團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)、教派團(tuán)結(jié)，使民族和伊斯蘭事業(yè)繁榮昌盛，蒸蒸日上。
我們知道私欲是來(lái)自邪惡的誘惑和挑唆，邪惡是人類的仇敵，它每時(shí)每刻都在侵蝕我們，所以，我們應(yīng)該提高警惕、加強(qiáng)防御，不然就會(huì)受害而誤入歧途。易卜拉欣之所以“忠”，伊斯瑪儀之所以“孝”，就是具有“堅(jiān)定的順主信念，所以他們能去除私欲，不受伊卜劣斯的挑撥、誘惑，遠(yuǎn)離私欲而近主命。私欲也可以說(shuō)就是愚性，以私欲支配靈魂的人，往往受騙上當(dāng)，走上歧途而背主，迷失方向而犯罪。凡是理性充足的人，就能見(jiàn)到自己的缺點(diǎn);凡能看到自己短處的人，必絕少驕傲自矜，只有得到真主憐恤的人，不至于落在自毀的旋渦，只有穆圣能達(dá)到登峰造極的境界。”我們要以穆圣、易圣為榜樣，在現(xiàn)實(shí)中受到嚴(yán)峻考驗(yàn)時(shí)，一定要堅(jiān)定信念，毫不猶豫克服種種私欲，真誠(chéng)順?lè)怖�，才能�?shí)現(xiàn)理想，才能做一個(gè)穆斯林，才能做一個(gè)兩世吉慶的穆斯林。
以上所述，可以看到先知們真心歸信并絕對(duì)服從安拉。他們以虔誠(chéng)的信念為真理而生，為真理而死，絕不回避真理、背叛真理、對(duì)安拉表示永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)，替安拉除惡勸善，弘揚(yáng)伊斯蘭真諦。
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