2016復(fù)活節(jié)是哪天？香港復(fù)活節(jié)假期
導(dǎo)語(yǔ)：隨著基督教的傳播,復(fù)活節(jié)逐漸代替了春陽(yáng)節(jié)。2016復(fù)活節(jié)是幾月幾日? 你知道嗎?
2016年復(fù)活節(jié)時(shí)間：2016年3月27日。
2016年香港復(fù)活節(jié)放假時(shí)間：2016年3月25日至28日(共四天)。
復(fù)活節(jié)的故事
下面的故事取自圣經(jīng)，講述了上帝之子—基督之死，以及他又如何戰(zhàn)勝死亡，死而復(fù)生的。
上帝熱愛(ài)世界，獻(xiàn)出其親生獨(dú)子。一切信奉上帝的人們將永生不死。
接著，地方官手下的士兵們把邢穌帶入大殿，整隊(duì)士兵將其團(tuán)團(tuán)圍住。他們剝?nèi)ニ囊路o他穿上紅袍。士兵們用荊棘編成冠冕，并將其戴在他頭上，讓他的右手拿著蘆桿，他們跪在他面前，嘲笑他：恭喜您，猶太人的王。接著，他們脫一下他的紅袍，給他穿上他自己的衣服后，把他帶走，釘在十字架上。然后，他們把他的衣服撕成碎塊，用拈閹來(lái)決定每人應(yīng)得多少。
到第六個(gè)小時(shí)，大地一片漆黑，一直持續(xù)到第九個(gè)小時(shí)。
太陽(yáng)暗淡了，宇宙的帷幕從中間撕裂。耶穌大聲呼喚，父啊，我把靈魂交付于您。說(shuō)畢，他就獻(xiàn)出了自己的靈魂。在場(chǎng)的士兵隊(duì)長(zhǎng)見(jiàn)狀，贊頌上帝道;的確是位公義的人啊。黃昏時(shí)分，來(lái)了一位名叫約瑟的富有的亞利馬太人，是耶穌的門徒。
他來(lái)求彼拉多，要把耶穌的身體領(lǐng)去。彼拉多允準(zhǔn)。約瑟領(lǐng)得耶穌的身體，用干凈細(xì)麻布裹好了，安放到他在巖石中挖成的新墓中。他用一塊巨石把墓口堵死后，才離去。
抹大拉的馬利亞與耶穌的母親馬利亞也知道耶穌安葬之處。
安息日的最后一天，即一周的第一天拂曉，抹大拉的馬利亞與另一位馬利亞來(lái)到墓地，發(fā)現(xiàn)了那兒已發(fā)生了翻天復(fù)地的變化：一位天使從天而降，。搬走了堵在墓口的巨石，正在那上面坐著呢。他的臉如同閃電發(fā)光。他的衣服潔白如雪。
守墓人已嚇得昏死過(guò)去。天使對(duì)兩位婦人說(shuō)道：不要害怕，我知道你們是來(lái)尋找釘死在十字架上的耶穌的。他已不在這里，他已靈驗(yàn)了自己的話升天了。過(guò)來(lái)，看看主被安放的地方，快去告訴他的門徒，耶穌已死而復(fù)活，他比你們先一步到加利利去了，在那里你們會(huì)見(jiàn)到他的。瞧，我把一切都告訴你們了。于是，兩位婦人又驚又喜地匆匆離開(kāi)墓地，跑著將天使所說(shuō)的話告訴耶穌的門徒。路上，遇到耶穌本人，他對(duì)她們說(shuō)：愿你們?nèi)f福。他們跑上前去甸伏在耶穌的腳下，虔誠(chéng)膜拜。
基督教的影響
基督教變異教復(fù)活節(jié)為基督教自己的節(jié)日。
早期的.基督教徒對(duì)異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀格格不入。這些禮儀經(jīng)常涉及對(duì)異教神，以及對(duì)巖石‘樹(shù)木與其他白然物質(zhì)中存在的神靈的崇拜。但是風(fēng)俗禮儀卻為。人民所喜歡，是他們心靈深處必不可少的東西。教會(huì)試圖將之鏟除，因?yàn)檫@些風(fēng)俗習(xí)慣與他們認(rèn)為世界上只有一個(gè)真正的上帝的思想相違抗。但是，收效甚微。這些風(fēng)俗己在人們的靈魂探處扎根。于是，新的教會(huì)采取了明智的辦法：保留這些習(xí)俗，但賦予其基督教的思想與意義。對(duì)于復(fù)活節(jié)，很容易用基督來(lái)取代太陽(yáng)，這種取代也會(huì)自然被接受的。
正如異教徒把太陽(yáng)珍視為生命、光明、博愛(ài)、歡笑的恩賜者一樣，基督教徒也把A.督奉為神的兒子，為生命、光明、博愛(ài)與歡笑的恩賜者。太陽(yáng)每天晨起夜落，次日又復(fù)而升起，和太陽(yáng)一樣，神的兒子在十字架上死去，三天后便死而復(fù)生。
隨著冬天的逝去，太陽(yáng)將新的生命帶回大地。同樣，基督死而復(fù)生后把永存的生命帶給信奉他的人們。
因此，現(xiàn)代基督教的節(jié)似日中的許多風(fēng)俗禮儀均來(lái)源于過(guò)八弋他們信奉異教的祖先。西方所有基督教國(guó)家都以不同形式慶祝復(fù)活節(jié)。一些仍遵循舊俗。美國(guó)的復(fù)活節(jié)習(xí)俗則是歐洲人習(xí)俗的混合。在第三節(jié)復(fù)活節(jié)的風(fēng)俗、象征與習(xí)慣中，你會(huì)看到現(xiàn)代習(xí)俗中有許多來(lái)源于古代異教徒的習(xí)俗，只是被賦予了基督教傳統(tǒng)的含意而己。
復(fù)活節(jié)的來(lái)歷
復(fù)活節(jié)是西方國(guó)家隆重而又盛大的宗教節(jié)日。復(fù)活節(jié)的清晨，當(dāng)?shù)谝豢|晨曦出現(xiàn)的時(shí)候，婉轉(zhuǎn)而深沉的樂(lè)曲開(kāi)始在晨空中回響。在音樂(lè)的感召下，基督徒從四面八方涌向教堂、公園或廣場(chǎng)，去迎接復(fù)活節(jié)的黎明，紀(jì)念耶穌基督的復(fù)活。
復(fù)活節(jié)對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)是一年中最重要的日子，因?yàn)閺?fù)活節(jié)是慶�；浇讨凶顐ゴ蟮钠孥E一一基督被釘死在十字架上，在墳?zāi)估锾闪巳旌笥謴?fù)活——一的節(jié)日，是紀(jì)念耶穌死而復(fù)生的節(jié)日。
耶穌星期五被釘死在十字架上，他的朋友得到羅馬總督的許可，把耶穌的尸體從十字架上取下，用一塊布包好后掩埋，并滾來(lái)一塊大石頭堵在墳?zāi)骨�。羅馬士兵在石頭上貼上封條，日夜守衛(wèi)著墳?zāi)梗驗(yàn)橐d曾預(yù)言他死后第三天(星期天)復(fù)活。第三天的早 晨地動(dòng)山搖。上帝的使者來(lái)到耶穌墓前，把石頭滾回原地�，旣�(耶穌曾幫她驅(qū)走七個(gè) 惡魔)去耶穌墳?zāi)�，發(fā)現(xiàn)墳?zāi)挂汛蜷_(kāi)，里面空了。她跑去告訴彼得和約翰：“有人已經(jīng)把我們的主人從墳?zāi)古吡恕?rdquo;
彼得和約翰趕緊跑到墳?zāi)鼓莾�，發(fā)現(xiàn)耶穌的衣服在那兒，可是耶穌不見(jiàn)了。瑪麗站在墳?zāi)沟耐饷婵奁�。這時(shí)來(lái)了兩個(gè)天使對(duì)她說(shuō)：“女人，你為什么哭泣?”
“因?yàn)橛腥税盐覀兊闹魅伺吡恕?rdquo;她說(shuō)。她剛說(shuō)完這話，看見(jiàn)一個(gè)人站在了她身邊。 直到這個(gè)人叫了她一聲“瑪麗”，她才認(rèn)出此人就是耶穌。
“主啊!”她喊了一聲，認(rèn)出了他。正是耶穌!
人們相信耶穌的復(fù)活證明了耶穌是上帝的兒子，而且有了耶穌作榜樣，人們就不必懼怕死亡和死后的生活。
復(fù)活節(jié)的名字來(lái)自Easter——主管春天和日出的女神。她的名字來(lái)自“東方”一詞， 即太陽(yáng)升起的地方。在過(guò)去，每年春天，北歐人都?xì)g慶Easter節(jié)以迎接大自然中新生命 的復(fù)蘇。后來(lái)基督徒將太陽(yáng)的升起與基督的復(fù)活、靈魂的再生聯(lián)系在一起。
耶穌是在去耶路撒冷參加逾越節(jié)慶祝活動(dòng)的第一天被害的，所以多年來(lái)復(fù)活節(jié)和逾 越節(jié)在同一天慶祝�？墒�，逾越節(jié)是按太陰歷計(jì)算的，是可變動(dòng)的日期，而基督徒認(rèn)為， 復(fù)活節(jié)應(yīng)固定在星期日，耶穌是在星期日復(fù)活的。這樣，在公元325年康斯坦丁大帝在位時(shí)，由教堂人員組成的委員會(huì)在天文學(xué)家的協(xié)助下，宣布復(fù)活節(jié)定在每年 3月21日月圓 后的第一個(gè)星期天。3月21日是春天的第一天，人們?cè)谶@一天向春天和日出女神致敬。
在西方國(guó)家，人們以各種方式慶祝復(fù)活節(jié)。復(fù)活節(jié)的早晨，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，基督徒來(lái)到山腰、海濱或公園參加戶外復(fù)活節(jié)晨禮。他們唱著圣歌和頌歌，表達(dá)他們對(duì)基督復(fù)活的歡樂(lè)和喜悅的心情。在美國(guó)，大的教堂經(jīng)常舉行露天表演，再現(xiàn)耶穌之死和復(fù)活。加 利福尼亞和西南地區(qū)的墨西哥人點(diǎn)燃猶大的模擬像，猶大是耶穌的信徒，但出賣了耶穌; 希臘人的后裔則舉行送葬游行。游行隊(duì)伍的前面是用獻(xiàn)花裝飾的棺材，棺材上掛著耶穌的像。
復(fù)活節(jié)的歡樂(lè)氣氛不僅感染著基督徒，也感染著異教徒，因?yàn)閺?fù)活節(jié)代表著春天萬(wàn) 物復(fù)蘇�，F(xiàn)在對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，復(fù)活節(jié)是人們享受美好春光的世俗節(jié)日。從這一天起，白晝很快變長(zhǎng);樹(shù)上長(zhǎng)滿新芽嫩葉;紫羅蘭、報(bào)春花、水仙等競(jìng)相開(kāi)放。人們漫步在公 園里或大街上，欣賞新葉的綠色和陽(yáng)光下用嘴梳理羽毛的小鳥(niǎo)，呼吸著春天的氣息。
復(fù)活節(jié)穿新衣已成為慣例。這一傳統(tǒng)曾是異教徒春節(jié)的一部分。它還反映了早期 基督教的傳統(tǒng)——為新洗禮的人穿上嶄新的復(fù)活節(jié)白袍。在紐約的第五街，有美國(guó)最著名的“復(fù)活節(jié)游行”。人們走出門去，展示他們的春裝，迎接溫暖天氣的到來(lái)。你能看見(jiàn) 戴著優(yōu)雅帽子(有時(shí)是奇異的帽子)的女子和穿著各種晨禮服的男子擁擠在一起，就像是 時(shí)裝表演。
對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比復(fù)活節(jié)彩蛋或巧克力蛋更重要的了。染色的雞蛋是復(fù)活節(jié)的 象征。古時(shí)人們常在春天的節(jié)日里相互交換彩蛋。黃色代表春天回歸的太陽(yáng)，紅色代表 新生的喜悅。早期的基督徒認(rèn)為雞蛋孵化象征著耶穌從墳?zāi)怪袕?fù)活。因此，雞蛋被賦予 一種宗教意義，成為復(fù)活節(jié)的一部分�；酵接眉t色來(lái)表達(dá)對(duì)耶穌復(fù)活的喜悅心情。隨 著時(shí)間的推移，彩蛋成為歐洲國(guó)家的一項(xiàng)精美的藝術(shù)，歐洲的移民把他們的技藝帶到了 美國(guó)。今天的復(fù)活節(jié)彩蛋色彩斑斕，做彩蛋的材料也是各種各樣。有的彩蛋家庭裝飾自 用，更多的是用于出售。彩蛋中有煮熟的雞蛋，涂上各種鮮艷的顏色，或者畫(huà)上各種想像 豐富的圖案;有果脯和核桃仁夾心的巧克力蛋，上面裝飾著各種各樣用來(lái)吸引孩子們的小禮物。每年彩蛋生產(chǎn)商都在獨(dú)出心裁的設(shè)計(jì)方面展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。
兔子是復(fù)活節(jié)的又一象征。古代歐洲人把兔子作為繁衍生息和新生命的象征。傳說(shuō)在德國(guó)有一位貧窮的母親，在復(fù)活節(jié)無(wú)法為孩子們買更多的食品，只得染一些雞蛋，把這些蛋藏在庭院的草叢里，然后讓孩子們?nèi)フ摇：⒆觽冊(cè)趯ふ译u蛋時(shí)，驚動(dòng)了草叢旁的 一只的兔子，兔子跳了出來(lái)。一個(gè)孩子看到這，喊道：“兔子給我們帶來(lái)了復(fù)活節(jié)彩蛋。” 也許這就是人們相信復(fù)活節(jié)早上兔子帶來(lái)彩蛋的原因。
有些地方在復(fù)活節(jié)玩“滾雞蛋”游戲。先把雞蛋煮熟了，然后發(fā)給參賽者，把雞蛋沿一個(gè)斜坡滾下去，誰(shuí)的雞蛋最先滾到底下誰(shuí)就贏。每年復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期一，滾雞蛋活動(dòng)在白宮草坪上舉行。這個(gè)風(fēng)俗是從美國(guó)第四任總統(tǒng)詹姆斯·麥迪遜的夫人多莉 ·麥迪遜開(kāi)始興起的。從那時(shí)起，第一夫人們就成了每年幾百名孩子們的女主人。充滿激情的孩子們興高采烈地在白宮草坪上滾彩蛋，把這塊平時(shí)莊嚴(yán)肅穆的地方變成了節(jié)日的游樂(lè)場(chǎng)。
復(fù)活節(jié)佳肴有羊羔肉、火腿、春豌豆、新上市的小馬鈴薯和各種禽蛋。羊肉和火腿自 古以來(lái)就有象征意義。對(duì)基督徒來(lái)說(shuō)，羊肉象征基督的犧牲。在歐洲和美國(guó)，煙熏的或燒熟的火腿作為好運(yùn)的象征成為復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)主菜。
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