2014年平安夜是幾月幾號(hào)-平安夜的由來(lái)
平安夜(Silent Night)，即圣誕前夕(Christmas Eve，12月24日)，在大部分基督教國(guó)家是圣誕節(jié)節(jié)日之一，但現(xiàn)在，由于中西文化的融合，已成為世界性的一個(gè)節(jié)日。
平安夜傳統(tǒng)上是擺設(shè)圣誕樹的日子，但隨著圣誕節(jié)的慶�；顒�(dòng)提早開始進(jìn)行，例如美國(guó)在感恩節(jié)后，不少圣誕樹早在圣誕節(jié)前數(shù)星期已被擺設(shè)。延伸發(fā)展至今平安夜不僅是指12月24日晚了，指的是圣誕前夕，特指12月24日全天，但由于一般節(jié)日氛圍在晚上容易調(diào)動(dòng)起來(lái)，大型活動(dòng)都集中在晚上，固被稱作平安夜，更加貼切。屆時(shí)，千千萬(wàn)萬(wàn)的歐美人風(fēng)塵仆仆地趕回家中團(tuán)聚。圣誕之夜必不可少的慶�；顒�(dòng)就是聚會(huì)。大多數(shù)歐美家庭成員團(tuán)聚在家中，共進(jìn)豐盛的晚餐，然后圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂;或者舉辦一個(gè)別開生面的化妝舞會(huì)，通宵達(dá)旦地慶祝圣誕夜是一個(gè)幸福、祥和、狂歡的平安夜、團(tuán)圓夜。期待著圣誕節(jié)的到來(lái)，據(jù)說(shuō)圣誕之夜，圣誕老人會(huì)悄悄地給孩子們準(zhǔn)備禮物放在長(zhǎng)筒襪里。[1]
也有人說(shuō)，平安夜是基督教的節(jié)日。
歷史由來(lái)：
第一種說(shuō)法
一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村里 ，有一只老鼠大膽地溜進(jìn)村里古老的圣尼哥拉斯教堂風(fēng)琴樓廂里。這只饑寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終于干下了一件“影響深遠(yuǎn)的大事”，導(dǎo)致了一曲膾炙人口的圣誕贊美詩(shī)的誕生。翌日清晨，一位身穿黑色禮服大衣的中年人走進(jìn)教堂，徑直來(lái)到風(fēng)琴旁邊坐下。此人名叫弗蘭茲-格魯伯，正當(dāng)三十一歲，有著一頭黑發(fā)，高高的鼻梁和一雙富有感情的眼睛。他雖然默默無(wú)聞，但在這偏僻地區(qū)很受村民尊敬。因?yàn)樗潜敬宓男W(xué)教師，又是圣尼哥拉斯教堂的風(fēng)琴演奏家。
他坐下來(lái)，踩著踏板，按下了琴鍵。可是風(fēng)琴只發(fā)出幾聲嗚咽似的微弱氣息。
當(dāng)格魯伯正要俯身去察看究竟時(shí)，他的好朋友約瑟夫-莫爾來(lái)了。莫爾是個(gè)教士，也是一位音樂家。奧本村教堂的正式神父還不曾派來(lái)，莫爾是臨時(shí)被派來(lái)頂替這職位的。
格魯伯見他張皇，不覺一怔，連忙問道：“天主降福!什么事兒，約瑟夫?”那位年輕的代理神父舉起雙手，做出一副絕望的神態(tài)，并示意讓朋友起來(lái)跟他走。
莫爾領(lǐng)著格魯伯走到樓廂里的風(fēng)琴鍵盤后面，指著鼓風(fēng)的皮風(fēng)箱上一個(gè)大洞說(shuō)：“今早我發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞，一定是老鼠咬破的�，F(xiàn)在一踏下去，什么聲音都沒有了!”格魯伯仔細(xì)地檢察了風(fēng)箱上的那個(gè)洞。圣誕之夜做彌撒而沒有風(fēng)琴奏樂，這簡(jiǎn)直是不可思議的事!他禁不住喊道：“真該死!現(xiàn)在可糟了，我們?cè)撛趺崔k呢?”
“有辦法，”莫爾神父有點(diǎn)靦腆地說(shuō)：“我寫了一首短詩(shī)，倒可以作為歌詞一湊合著頂用一下的。”接著他又嚴(yán)肅地說(shuō)道：“這可不是“那一類”的歌呀。”
格魯伯看見他的朋友這么激動(dòng)，不覺微笑起來(lái)。因?yàn)榇蠹叶贾�，莫爾的確很喜歡“那一類”的歌--就是當(dāng)農(nóng)婦和船工歡飲時(shí)，在齊特拉琴伴奏下所唱的那種所謂粗俗的民歌小調(diào)。這種東西往往引起那些固執(zhí)守舊的虔誠(chéng)教徒的不滿，使得道貌岸然的長(zhǎng)老們大皺眉頭。
格魯伯拿起莫爾所寫的詩(shī)讀了頭幾段，頓時(shí)覺得好像有一股奇異的靈氣貫穿脊梁。這的確不是“那一類”的歌。它好像是抓住了他的心，溫和純樸和動(dòng)人地向他訴說(shuō)。他從來(lái)都未曾這么深刻地感動(dòng)過(guò)。他耳邊隱隱響起了這些詩(shī)句的樂音。
莫爾幾乎是抱歉地說(shuō)：“我只是這么想，既然我們的風(fēng)琴平安夜雪景已經(jīng)不響了，那么你是否可以把這東西給我們的吉他琴配個(gè)曲，也許還可以搞個(gè)小小的童聲合唱隊(duì)來(lái)唱唱，……你看怎么樣?”
格魯伯說(shuō)：“好呀，好，好!也許我們可以這樣做。給我吧，我拿回去看看是否能把曲子寫出來(lái)。”
格魯伯踏著地上的積雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的樂曲構(gòu)思中。
“平安夜，圣善夜，
萬(wàn)暗中，光華射。
他就像耳聾的貝多芬一樣，在內(nèi)心深處聽見了所有的旋律：
照著圣母也照著圣嬰，
多少慈祥也多少天真，
平安夜靜享天賜安眠，
靜享天賜安眠。”
他準(zhǔn)備寫給童聲合唱的曲調(diào)已在腦際回蕩。他回到他那簡(jiǎn)樸的住房，坐在他那古老的鋼琴邊，面對(duì)墻上掛著的十字架，終于譜寫稱了完整的歌曲。
那天下午，莫爾的書房里聚集了十二名男孩和女孩。他們穿著羊毛長(zhǎng)襪、外套和圍裙，整齊而漂亮。他們并排站在一圈圈的冬青花環(huán)下，益發(fā)顯得生氣勃勃。
平安夜圣誕老人排練開始了，格魯伯和莫爾各自彈起他們的吉他琴，不時(shí)滿意地對(duì)視微笑。開始時(shí)，大家對(duì)歌曲不甚熟悉，彈唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥當(dāng)，但很快便改好了。行了，這歌曲終于完成了。
圣誕夜，教堂里點(diǎn)燃的幾百支燭光，在光潔的金盤碟和圣餐杯上映輝爭(zhēng)耀，給那些僵硬呆板的哥德式圣母態(tài)像，賦予了盎然生氣和溫柔慈祥的風(fēng)采。教堂里到處都用青松、萬(wàn)年青和圣漿果等裝飾起來(lái)。全體教徒擠坐在長(zhǎng)條硬板凳上。男人們穿著臃腫的羊毛外套，婦女則被披上了醒目的圍裙和有色的披巾。
當(dāng)莫爾和格魯伯提著他們的吉他，隨著十二名男女兒童走上圣壇前時(shí)，驚訝的群眾頓時(shí)轟動(dòng)起來(lái)。格魯伯向他的樂隊(duì)微微點(diǎn)頭示意，琴弦便撥響了。接著，莫爾神父的男高音和格魯伯先生的男低音，便和諧地共鳴著響徹那古老的教堂。
于是，流傳久遠(yuǎn)的圣誕贊美詩(shī)便這樣首次被人們唱出來(lái)了。然而，第二天也就被人忘記了。當(dāng)時(shí)參加圣誕彌撒的教徒之中，誰(shuí)也不曾料到這首歌后來(lái)竟會(huì)風(fēng)靡世界。
后來(lái)僅僅是由于一次偶然機(jī)會(huì)，才使這一杰作得以免遭淹沒的命運(yùn)。第二年春天，從齊勒塔爾來(lái)了一位風(fēng)琴修理師，卡爾·毛拉赫。他在閑聊中隨便問起：既然風(fēng)琴壞了，那么你們是怎樣進(jìn)行圣誕彌撒的?格魯伯這才提起那曲子的事，他說(shuō)：“這是個(gè)不值一顧的東西，我甚至已忘記把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一個(gè)小櫥，里頭塞滿了塵封已久的亂紙堆。格魯伯從這里找到了那首曲譜。
那風(fēng)琴修理師看著樂譜，微微動(dòng)著雙唇，從他那寬闊的胸腔里哼著這調(diào)子。“有意思，”他輕輕地說(shuō)，“可以讓我?guī)Щ厝タ纯磫?”
格魯伯大笑起來(lái)。“行，行，你盡管拿去就是了。再說(shuō)，你把琴修好后，這東西就更加是一點(diǎn)用處都沒有了。”毛拉赫走后，格魯伯也就忘了這件事。然而平安夜卻在可愛的齊勒塔爾山中回響，并且從此開始了它遠(yuǎn)播世界的歷程。
這歌曲作為民間音樂，從奧地利傳到了德國(guó)。它越過(guò)國(guó)界，隨著德國(guó)移民遠(yuǎn)涉重洋，傳播各地。但直到不久前，莫爾和格魯伯才被公認(rèn)為這首歌曲的創(chuàng)作者。他們當(dāng)時(shí)什么都沒有得到，他們死時(shí)仍和生時(shí)一樣貧窮。但是，格魯伯的那具古老的吉他琴至今仍在為他歌唱，它已成為傳家寶，被格魯伯家代代相傳�，F(xiàn)在，每逢圣誕夜，人們便要把這吉他琴帶到奧本村去。而世界各地的教徒們，則再次齊唱這首為人喜愛的圣誕贊美詩(shī)……
第二種說(shuō)法
奧地利靠阿爾卑斯山的地區(qū)，出了不少的鄉(xiāng)村詩(shī)人，加上奧地利人，本是愛好音樂的民族。他們大部分的'人民，信仰耶穌基督。所以每到圣誕節(jié)，在這崇山峻嶺的一些小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村里，許多歌唱世家的男女，像中古世紀(jì)的吟游詩(shī)人，不斷的把圣誕歌的詞句和樂曲，加以改進(jìn)或創(chuàng)新。他們很多人，長(zhǎng)于彈奏樂器，而且?guī)讉�(gè)人聚在火爐邊，就能當(dāng)場(chǎng)作出新的圣誕歌，成了后來(lái)圣誕歌的寶藏。有一些歌曲，也許當(dāng)時(shí)唱唱，或唱過(guò)一兩年，就被新的圣誕歌所取代了。但是其中的一首，不但流傳下來(lái)，而且是世界最出名的圣誕歌，它就是大家熟悉的“平安夜”。
據(jù)說(shuō)這首圣誕歌，是阿爾卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰寫的歌詞，曲子則是樂師方濟(jì)葛魯伯所作的。不幸它在那鄉(xiāng)村圣堂歌詠團(tuán)的抄寫本中，埋沒了十多年。后來(lái)，被一位喜愛音樂的人發(fā)現(xiàn)，就把這首圣誕歌，帶到城里的音樂會(huì)上演唱，非常受人歡迎。于是，漸漸的流傳到奧地利各地，再傳到了德國(guó)。一八三九年，這首圣誕歌傳進(jìn)了美國(guó)，不到幾年功夫，就普遍得到人民的喜愛。再經(jīng)過(guò)著名歌唱家的演唱，電臺(tái)的播放，這首圣誕歌-平安夜，普遍的流傳世界，而且各國(guó)都有翻譯的歌詞。不管是不是基督徒，幾乎都熟悉這首“平安夜”，聆聽的時(shí)候，而且會(huì)哼唱起來(lái)。
關(guān)于“平安夜”這首圣誕歌，詞句和曲子的寫作，有不少的傳說(shuō)，下面所介紹的故事，最為動(dòng)人美麗。
原來(lái)在沙司堡附近的一個(gè)小村，住著一位音樂師方濟(jì)葛魯伯，妻子亞納，他們有個(gè)天真活潑的兒子小方濟(jì)。葛魯伯在牧若瑟神父的學(xué)校里，教授音樂;主日則在教堂中領(lǐng)導(dǎo)圣歌隊(duì)。每晚他回到家里，喜歡坐在院子里的大樹下面，彈琴作曲，一家三口過(guò)得幸福快樂。不幸的，一八一八年秋天，可愛的小方濟(jì)，突然因病去世，這一家頓時(shí)失去了歡樂，葛魯伯夫妻二人再也沒有笑容。這年圣誕夜，葛魯伯獨(dú)自去圣堂，參加子夜彌撒，他的心再也不像以前那樣的活躍歡欣。圣誕節(jié)的歡樂，似乎跟他沒關(guān)系了。彌撒結(jié)束以后，葛魯伯匆匆的回家，在路邊傳出兒童們的歌聲、嘻笑聲，他的心更為沉重。進(jìn)了家門以后，一片凄涼。他呼喚妻子的名字，沒有回答。點(diǎn)上燈，看到妻子亞納，趴在小方濟(jì)以前睡過(guò)的床邊抽泣。葛魯伯再叫她，她不理。葛魯伯無(wú)奈的嘆口氣，只好拿起樂器來(lái)，想演奏樂曲，來(lái)排解妻子的悲傷。
當(dāng)葛魯伯打開琴蓋，一張字條掉在地上，他撿起來(lái)一看，原來(lái)是前幾天，牧若瑟神父所寫的“平安夜”歌詞，要他配上樂曲，由于思念小方濟(jì)而忘了這事。這時(shí)候，窗外的夜色寂靜，葛魯伯聯(lián)想到過(guò)去的一切，就坐在燈臺(tái)前的椅子上，面對(duì)著妻子，開始譜“平安夜”的曲子。他邊譜邊彈邊唱。這時(shí)候，妻子亞納聽到美妙的歌曲，忘記了其他，慢慢走近丈夫葛魯伯身邊，流著眼淚說(shuō)：“親愛的葛魯伯，求天主寬恕我們吧!現(xiàn)在我明白了天主的圣意，小方濟(jì)的去世，我們不該悲哀，應(yīng)當(dāng)喜歡!因?yàn)槟銖棾臅r(shí)候，我彷佛看見一大群小天使，來(lái)到我們的房子里，小方濟(jì)夾在中間，隨著他們快樂的唱著：‘救世主誕生了!’”“平安夜”的曲調(diào)和歌詞，搭配得天衣無(wú)縫，聆聽的人，不論是否基督徒，都為之動(dòng)容。如果說(shuō)它是世界上最美妙動(dòng)人的歌曲之一，相信沒人反對(duì)的。
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