[優(yōu)秀]弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿4篇

　　演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿使用的情況越來(lái)越多，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿1

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。但是隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大規(guī)模入侵，中國(guó)人不再在意流傳了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對(duì)這種情況，我們不得不感到難過(guò)，問(wèn)端午節(jié)是否不再是最后一個(gè)名字。

　　不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的`魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。

　　面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性。

　　事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮起來(lái)！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿2

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　早上好！

　　“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！惫�(jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng)，因?yàn)樵诼N首等待的過(guò)程中充滿了驚喜，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。

　　端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。

　　端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？

　　第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。

　　第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。

　　第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的`競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

　　第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

　　同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

　　謝謝大家！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　我國(guó)人民為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，所以每年農(nóng)歷五月初五都要過(guò)端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)。

　　屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。

　　戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。

　　糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。

　　屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。

　　屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，后人稱他的作品為楚辭。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的痛苦、對(duì)人民和對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。

　　公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的'打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。

　　兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸�在江河里劃龍舟，把粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿4

老師同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信很多同學(xué)都很熟悉這一天，關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說(shuō)大家都很熟悉。在端午節(jié)，我們應(yīng)該回家和家人一起度過(guò)美好的一天。這一天大家一般都吃粽子。我很高興在這里發(fā)言。你對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日了解多少？

　　我想每個(gè)人都很熟悉每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的故事其實(shí)是代代相傳的。我們古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原大家都知道，他的名字大家都耳熟能詳。我們都是在課本上學(xué)到的。我們紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。后來(lái)，我們有了這個(gè)節(jié)日。賽龍舟也和端午節(jié)有關(guān)。是當(dāng)時(shí)楚國(guó)人。他舍不得離開(kāi)屈原，劃船去救他。后來(lái)賽龍舟的傳統(tǒng)就產(chǎn)生了，我們也很熟悉吃粽子。為了防止屈原的尸體被魚吃掉，人們把食物扔進(jìn)河里，然后端午節(jié)就有吃粽子的活動(dòng)。

　　這一天我們可以在家和父母相處，但也要清楚這一天的意義。端午節(jié)在我們國(guó)家是一個(gè)非常重要的節(jié)日。我們的國(guó)家歷史悠久，有許多史詩(shī)般的故事可以激勵(lì)我們。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神。就像屈原，做人要正直，愛(ài)國(guó)要愛(ài)國(guó)，古人留給我們的東西是很寶貴的。這種精神也是我們應(yīng)該提倡的。很多節(jié)日背后都有故事。古人留給我的'是精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)消散，對(duì)我們后代影響深遠(yuǎn)。我們必須發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚精神。

　　學(xué)生面對(duì)這些精神財(cái)富，我們作為中國(guó)人的后代應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。雖然端午節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)日，但在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，仍然有許多值得學(xué)習(xí)的東西，我們每個(gè)人都有責(zé)任把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。有很多時(shí)候我們應(yīng)該注意這一點(diǎn)。其實(shí)有很多事情值得我們敬佩。我們周圍有很多東西需要學(xué)習(xí)。雖然很多同學(xué)都知道我說(shuō)的話，但我們應(yīng)該有這樣的精神或者進(jìn)一步理解它。因此，我們必須永遠(yuǎn)記住這些精神。同學(xué)們讓我們努力延續(xù)這種精神。有一些關(guān)于端午節(jié)起源的故事。也許我們都會(huì)記住這一天，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這種精神。

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