端午節(jié)是農(nóng)歷幾月初幾

　　每年農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外還有許多別稱，如：午日節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、五日節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日、艾節(jié)、夏節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、屈原日、地臘節(jié)、龍日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

　　過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。本是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。由于我國地域廣大，民族眾多，加上有許多歷史故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、吃粽子和時令鮮果等。除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界限，成為了國際性的體育賽事。

　　“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,這本文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的重要參考。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，有：紀(jì)念屈原說，紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，始于我國春秋戰(zhàn)國時期，南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早，至今已有2000多年歷史。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

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