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端午節(jié)象征的美好寓意 端午節(jié)的美好寓意是什么
端午節(jié)象征的美好寓意
端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。端午時節(jié)是充滿生命挑戰(zhàn)的時節(jié),也是衛(wèi)護生命、強健靈魂、激揚精神的時節(jié)。追念與祭祀為國為民奉獻生命的先賢,高揚家國情懷是端午節(jié)的鮮明主題。以屈原為代表的一個個忠烈人物,至今仍是各地祭祀的對象。
“哀民生之多艱,吾將上下而求索”的愛國詩人屈原,因其人格高潔,成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見屈原故鄉(xiāng)人在端午水上競渡追念屈原的情景,寫下“楚人悲屈原,千載意未歇”的詩句,為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。
屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于故鄉(xiāng)的江河大地。時至今日,每到端午,人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲。“有也回,無也回,莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠,依然回蕩在屈子故鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的《粽子歌》:有棱有角,有心有肝。一身潔白,半世熬煎。
原本是夏至?xí)r節(jié)象征陰陽二氣互相包裹的時令食品粽子,成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華,在漢魏六朝時代已經(jīng)發(fā)生,它賦予端午節(jié)日以靈魂,將其從普通節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。
端午節(jié)
端午節(jié)的美好寓意是什么
1、祈福平安:從古時候起,端午節(jié)就有著祈福平安的內(nèi)涵寓意,古人會在這一天集體進行聚午宴、佩戴長命縷、畫額、洗草藥水等等活動,以便能夠祈福家人和自身平安。所以端午節(jié)是一個非常盛大的節(jié)日,直到今天我們對端午節(jié)的重視程度依舊沒有降低過,甚至將其設(shè)立為法定節(jié)假日。
2、驅(qū)邪消災(zāi):端午節(jié)有一項是重要的寓意,那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi)。所以每當(dāng)端午節(jié)來臨的時候,我們都要掛艾草、掛菖蒲、貼午時符、系百索子、打午時水、點艾條、黛蒼術(shù)、曬百日姜、掛黃葛藤、佩香囊、栓五彩繩、佩豆娘、貼五毒圖、掛鐘馗像、喝雄黃酒等等,以此來化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。
3、自然崇拜:端午節(jié)也有著自然崇拜的寓意,這與端午節(jié)最初的來源有關(guān)。早在上古時候起,人們就對自然充滿了崇敬,甚至在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然,所以民間有著賽龍舟的習(xí)俗,直到今天賽龍舟依舊是端午節(jié)最主要的民俗活動之一。
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的
紀(jì)念屈原說
相傳,屈原倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。
屈原
紀(jì)念伍子胥說
端午節(jié)的第二個傳說,是五月五日紀(jì)念春秋時期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。
伍子胥,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
紀(jì)念孝女曹娥說
端午節(jié)的第三個傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。