端午節(jié)象征的美好寓意 端午節(jié)的美好寓意是什么

　　端午節(jié)象征的美好寓意

　　端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。端午時節(jié)是充滿生命挑戰(zhàn)的時節(jié)，也是衛(wèi)護生命、強健靈魂、激揚精神的時節(jié)。追念與祭祀為國為民奉獻生命的先賢，高揚家國情懷是端午節(jié)的鮮明主題。以屈原為代表的一個個忠烈人物，至今仍是各地祭祀的對象。

　　“哀民生之多艱，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，因其人格高潔，成為端午節(jié)中國人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見屈原故鄉(xiāng)人在端午水上競渡追念屈原的情景，寫下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩句，為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。

　　屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于故鄉(xiāng)的江河大地。時至今日，每到端午，人們在江上拋粽子、賽龍舟、吟唱招魂與安魂曲。“有也回，無也回，莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子故鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格，當(dāng)?shù)亓鱾髦�這樣的《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。

　　原本是夏至?xí)r節(jié)象征陰陽二氣互相包裹的時令食品粽子，成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時代已經(jīng)發(fā)生，它賦予端午節(jié)日以靈魂，將其從普通節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。

　　端午節(jié)

　　端午節(jié)的美好寓意是什么

　　1、祈福平安：從古時候起，端午節(jié)就有著祈福平安的內(nèi)涵寓意，古人會在這一天集體進行聚午宴、佩戴長命縷、畫額、洗草藥水等等活動，以便能夠祈福家人和自身平安。所以端午節(jié)是一個非常盛大的節(jié)日，直到今天我們對端午節(jié)的重視程度依舊沒有降低過，甚至將其設(shè)立為法定節(jié)假日。

　　2、驅(qū)邪消災(zāi)：端午節(jié)有一項是重要的寓意，那就是避五毒驅(qū)邪消災(zāi)。所以每當(dāng)端午節(jié)來臨的時候，我們都要掛艾草、掛菖蒲、貼午時符、系百索子、打午時水、點艾條、黛蒼術(shù)、曬百日姜、掛黃葛藤、佩香囊、栓五彩繩、佩豆娘、貼五毒圖、掛鐘馗像、喝雄黃酒等等，以此來化解災(zāi)劫、驅(qū)散蟲蟻。

　　3、自然崇拜：端午節(jié)也有著自然崇拜的寓意，這與端午節(jié)最初的來源有關(guān)。早在上古時候起，人們就對自然充滿了崇敬，甚至在五月初五這一天要祭祀龍圖騰和自然，所以民間有著賽龍舟的習(xí)俗，直到今天賽龍舟依舊是端午節(jié)最主要的民俗活動之一。

　　端午節(jié)是為了紀(jì)念誰的

　　紀(jì)念屈原說

　　相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

　　屈原

　　紀(jì)念伍子胥說

　　端午節(jié)的第二個傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。

　　伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　紀(jì)念孝女曹娥說

　　端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。