端午節(jié)隨筆(15篇)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，說(shuō)起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。經(jīng)典的隨筆都有哪些？下面是小編精心整理的端午節(jié)隨筆，希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)隨筆1

　　端午節(jié)又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。

　　小時(shí)候，我只知那端午節(jié)吃粽子。吃著香香的粽子，我問(wèn)媽媽端午節(jié)為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，紀(jì)念他不愿與惡勢(shì)力同流合污的高尚情操，紀(jì)念他至真至純的真我風(fēng)采。

　　大一點(diǎn)兒后，又是端午節(jié)，我看到了有關(guān)屈原的國(guó)畫。畫面上的屈原解衣散發(fā)，白衣烏發(fā)任風(fēng)吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時(shí)，我又想起了媽媽的話：至真至純的'真我風(fēng)采。

　　再長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩(shī)中領(lǐng)略到了真正的他。屈原愛國(guó)，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚(yáng)的個(gè)性，愛他的真我風(fēng)采。

　　在眾人皆醉得麻木環(huán)境中，他選擇了一人獨(dú)醒。

　　在世人皆濁的骯臟社會(huì)中，他保持著一人獨(dú)清。

　　離開了王都，他投入汨羅江中的波浪。

　　褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。

　　他狂放的高歌與散飛的長(zhǎng)發(fā)釋放著他的狂妄與任性。

　　他憤然地罷官與沖動(dòng)的投江展示著他的清高與孤傲。

　　他天真地處在官場(chǎng)，認(rèn)清了世人的丑惡與腐敗。

　　他誠(chéng)懇地到處游說(shuō)，認(rèn)清了眾人的沉睡與昏醉。

　　這就是為什么人們對(duì)他如此的敬重。

　　這就是為什么人們要紀(jì)念他，紀(jì)念這種精神。這正是端午節(jié)的意義所在。

　　正是他的真我風(fēng)采讓他達(dá)到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……

端午節(jié)隨筆2

　　又是一年粽葉飄香時(shí)�！岸宋绻�(jié)您準(zhǔn)備怎么過(guò)？”對(duì)于許多市民來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎就是吃粽子，或利用這個(gè)小長(zhǎng)假與家人外出郊游，放松一下心情，而對(duì)端午立節(jié)的本意及伴隨而來(lái)的屈原精神，恐怕沒(méi)有多少人去細(xì)細(xì)品味。

　　端午節(jié)，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)有很多，而源于紀(jì)念屈原則是一說(shuō)。屈原，春秋時(shí)期楚懷王的大臣，因?yàn)榱χ髀?lián)齊抗秦，受到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國(guó)京都后，屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在報(bào)國(guó)無(wú)望的情況下，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂(lè)章。

　　屈原死后，百姓紛紛來(lái)到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說(shuō)投粽子于江中，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進(jìn)江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說(shuō)，表達(dá)了古人對(duì)屈原這位愛國(guó)志士的崇敬與思念，并作為端午習(xí)俗流傳了下來(lái)。而作為后人來(lái)說(shuō)，倘若我們至今尚不知曉端午節(jié)的由來(lái)，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說(shuō)：構(gòu)成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化，它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志，是支撐這個(gè)民族脊梁的精神。唐代詩(shī)人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名？因?yàn)榍�原，人們記住了端午；因�(yàn)槎宋�，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因?yàn)樗�的遭遇，也不是因�(yàn)樗�的性格，而是因�(yàn)樗�心系黎民、體恤蒼生的.民眾情懷，剛正不阿、廉潔無(wú)私的為官品格，奮發(fā)向上、堅(jiān)定不移的創(chuàng)新精神。

　　兩千年的端午節(jié)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值，是一座巨大的精神文化寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從這座寶庫(kù)中尋求力量，激發(fā)自己朝著理想不斷求索與奮斗！

端午節(jié)隨筆3

　　端陽(yáng)節(jié)遐想

　　五月的風(fēng)

　　拂過(guò)來(lái)這樣的一個(gè)日子

　　兩千多年以來(lái)的延續(xù)

　　傳誦著

　　一個(gè)偉大的名字

　　一篇經(jīng)世的絕唱

　　一個(gè)佇立在江邊的身影

　　一個(gè)問(wèn)天的頭顱

　　投進(jìn)悲憤的汨羅江中的剎那

　　一瞬間

　　屈原

　　走向了永恒

　　人人吃粽子

　　家家掛菖蒲

　　歲歲劃龍舟

　　無(wú)一不是在懷念你

　　憂國(guó)憂民而冤死的詩(shī)人

　　汨羅江水千百年來(lái)靜靜的'

　　靜靜的流淌

　　一路飛淚

　　一路哀傷

　　憑吊你不死的英靈

　　年年端陽(yáng)

　　又到端陽(yáng)

　　幾千年變換沉浮的歷史

　　改變不了幾千年依然的存在

　　因?yàn)樗�鏤刻在炎黃子孫的心里

端午節(jié)隨筆4

　　每年的端午，總會(huì)想起屈原，想起這個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人，想起他留給我們的不僅僅是艾葉和粽子的香，更多的是一種臨死不屈的愛國(guó)精神，一種憂國(guó)憂民的閃光品格；想起屈原所寫的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》等不朽詩(shī)篇，想起屈原抱石投汨羅江的無(wú)奈，他是用生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。其實(shí)，端午就是感悟那段歷史，感受屈原憂國(guó)憂民的高尚情懷；體味他那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的.百折不撓，領(lǐng)會(huì)著他因報(bào)國(guó)無(wú)門而痛投汨羅江的千般痛楚的心情！

　　在傳統(tǒng)文化日益被人忘記的時(shí)候，重溫端午和感悟端午文化，是我們當(dāng)前唯一能做的！

　　而我，在端午節(jié)感受到的友情、親情、歷史文化，就是我端午最大的收獲！

　　端午是一種傳說(shuō)、一種懷念、一種味道。端午的情愫始終在我的腦海里縈繞。

端午節(jié)隨筆5

　　小時(shí)候，端午這天家家戶戶都會(huì)有特定的食物—粽兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。粽兒吃起來(lái)吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會(huì)擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來(lái)去除苦澀的味道，當(dāng)時(shí)粽兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。

　　為何只有端午粽兒，才會(huì)出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復(fù)是：“后人為紀(jì)念投身汨羅的屈原”。

　　屈原是誰(shuí)呀!翻開歷史的'篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，出生地楚國(guó)丹陽(yáng)，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

　　少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)志，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。

　　屈原，年少時(shí)，可謂意氣風(fēng)化，不單是高官，還深受楚當(dāng)權(quán)者的信任，有能力也有平臺(tái)，借改革達(dá)富國(guó)強(qiáng)兵之舉。精忠報(bào)國(guó)之心，顯露無(wú)疑。正當(dāng)一切順風(fēng)順?biāo)�之時(shí)，張儀出現(xiàn)了，張儀運(yùn)用捭闔縱橫之術(shù)，深受楚當(dāng)權(quán)者信任，慢慢的就和屈原疏遠(yuǎn)了。屈原逐漸從楚國(guó)的政權(quán)中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)奈�？蓢@他，滿腹經(jīng)綸敵不過(guò)，豐功偉績(jī)少人提。就在張儀的計(jì)劃步步實(shí)施時(shí)，楚國(guó)也必將滅亡。楚國(guó)子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無(wú)力回天，愛國(guó)情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。

　　楚已是國(guó)破家亡，瞬間楚人輪為亡國(guó)之奴。如果當(dāng)初當(dāng)權(quán)者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。

　　屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當(dāng)中吃到粽子，可謂是展萬(wàn)家之所長(zhǎng)。

　　飯團(tuán)和粽子原材料均為米，飯團(tuán)沒(méi)有任何包裹為魚蝦所食，粽兒多了粽葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了粽葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團(tuán)遇水立即分化，粽兒遇水，緊緊相依。剛出爐的粽兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團(tuán)放久一點(diǎn)，就會(huì)變質(zhì)，而粽兒放久一點(diǎn)，除味道有所差別，質(zhì)卻沒(méi)有變。粽兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會(huì)源源流長(zhǎng)。

　　如今，端午已成法定節(jié)假日，粽兒已進(jìn)千家萬(wàn)戶，端午和中秋，逐漸變成團(tuán)圓的象征。

　　粽兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報(bào)國(guó)之心，我輩更不能忘。

端午節(jié)隨筆6

　　端午節(jié)的風(fēng)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國(guó)最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說(shuō)法，比如我的家鄉(xiāng)。在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線；傳說(shuō)。帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬(wàn)事如意。

　　端午節(jié)這天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，一家人就要上山拔一些艾回來(lái)，用艾葉水洗臉，傳說(shuō)這樣能驅(qū)蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個(gè)還想再吃一個(gè)；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)��?yáng)露出半個(gè)腦袋，一家人還要弄些柳條回來(lái)，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國(guó)泰民安了。傳說(shuō)。這是人們紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原留下的風(fēng)俗，雖然是個(gè)傳說(shuō)但家鄉(xiāng)的人都很相信。

　　媽媽說(shuō)這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。

端午節(jié)隨筆7

　　端午節(jié)又稱為端陽(yáng)節(jié)，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？

　　相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原，名平，字原，與楚王同宗。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。百姓們?yōu)榱朔乐刽~蝦啃食屈原的身體，紛紛往汩羅江里扔粽子。以后代代相傳，就有了過(guò)端午節(jié)包粽子的習(xí)俗。

　　我們這里過(guò)端午節(jié)可熱鬧了。我們?cè)诩依锇�各式各樣的粽子，還可以觀看賽龍舟比賽。你看，幾十個(gè)選手手拿著船槳，在雷鳴般的鼓聲中奮力地劃向終點(diǎn)，整個(gè)賽場(chǎng)是多么激烈呀！

　　端午節(jié)既能吃上美味的.粽子，又能看上精彩的龍舟賽，真是快樂(lè)無(wú)比。

　　我喜歡過(guò)端午節(jié)！

端午節(jié)隨筆8

　　端午節(jié)的意義在古代，端午節(jié)是人們用來(lái)紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等人的節(jié)日，所以關(guān)于過(guò)端午佳節(jié)的是什么?就和這些傳說(shuō)有關(guān)了。

　　紀(jì)念楚國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原。屈原(前340—前278)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)貴族，才思超逸，輔佐懷王。秦楚爭(zhēng)霸，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原主張聯(lián)齊抗秦。懷王輕信讒言，放逐屈原，與秦結(jié)盟，被秦俘虜，客死于秦。頃襄王即位，繼續(xù)親秦，再度放逐屈原。屈原流放，輾轉(zhuǎn)沅湘，哀吟苦憶，目睹亡國(guó)。秦將白起破郢都，滅楚國(guó)。屈原痛不欲生，自沉于汨羅江，以死殉國(guó)，時(shí)為(前278年)夏歷五月初五。

　　過(guò)端午佳節(jié)的是什么?還有一些意義就是紀(jì)念忠臣伍子胥的忌辰(因吳王夫差將伍子胥的尸體裝在皮革里，于五月初五投入大江)。紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死(曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸)。紀(jì)念秋瑾的就義等等。

　　不管以前過(guò)端午佳節(jié)的.是什么?到了現(xiàn)代，端午節(jié)已經(jīng)作為一種傳統(tǒng)文化，人們更多的是注重它本身的文化內(nèi)涵。屈原、伍子胥的愛國(guó)，曹娥的孝道也好，無(wú)論哪一樣，都是值得我們永久紀(jì)念，一直傳承的。端午節(jié)成為法定節(jié)假日，說(shuō)明端午節(jié)開始慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N全民娛樂(lè)活動(dòng)，這也是國(guó)家關(guān)注傳統(tǒng)文化，傳承歷史精華的又一有力證明。

端午節(jié)隨筆9

　　端午快到了，社區(qū)有包粽子活動(dòng)，下班后去社區(qū)包了幾個(gè)粽子帶回家，興奮得很，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大來(lái)，這是第一次包粽子，雖然開始笨手笨腳抓不緊葉子及繩子但總算五花大綁的把粽子捆好了，外相還不錯(cuò)，得意了好久。

　　早上帶了兩個(gè)到公司給同事嘗嘗，不忘了吹噓一下，這可是姐第一次包的粽子哦，捆得漂亮不？同事忙著往嘴里噻邊翻了個(gè)白眼：“你一個(gè)湖北人，好意思說(shuō)沒(méi)包過(guò)粽子�！�

　　第一次吃粽子應(yīng)該是鄰居從城里帶回來(lái)的，我記得當(dāng)時(shí)還納悶：為什么用竹葉包糯米飯？還有哪來(lái)這么大的竹葉？，自稱一個(gè)在山里竄來(lái)竄去的野孩子，一直沒(méi)見過(guò)那么大片的竹葉，也許是這個(gè)原因，所以一直沒(méi)有包成粽子吧。

　　老家對(duì)端午節(jié)不太重視，唯一帶有節(jié)日色彩的是，端午那天，如何男女老少，都會(huì)特意出門割一捆艾草或是扯一些薄荷挖點(diǎn)清火解毒的草藥拿回家掛在自家的`窗臺(tái)上，聽說(shuō)當(dāng)天采摘的最新鮮，效果最好。哪怕早上看到一片綠得晃眼睛的艾草，伸手便可得到，偏不摘，要留到端午那天再收割回來(lái)，拿到小河邊仔細(xì)清洗干凈，然后用麻繩虔誠(chéng)的捆好掛在窗臺(tái)上，聽說(shuō)可以辟邪，還能防止小孩長(zhǎng)瘡，長(zhǎng)疙瘩。

　　到了夏天，在屋外乘涼時(shí)，點(diǎn)上一堆艾葉，濃濃的白煙，夾雜著艾葉特有的清香，熏蚊子正好，干艾葉香氣清淡，招人喜歡少了青葉時(shí)的晦澀。

　　這幾天冬天有睡前泡腳的習(xí)慣，往往都是加艾葉，便打電話提醒好，端午快到了，別忘了散步的功夫扯些艾葉回來(lái)，結(jié)果媽告訴我，現(xiàn)在沒(méi)有艾草了，山上、田埂上都不長(zhǎng)了，連以往成片的地方也是一根也找不到。記得兩三年前，我也是打電話回去要艾草，我媽說(shuō)，路邊到處都是，要多少有多少，一會(huì)出去搞一麻袋你記得回來(lái)拿。才幾個(gè)的功夫，艾草就從地上消失了，心痛我們的地球啊，就容不下那些可愛的小精靈了么。

　　在廣東吃過(guò)用艾葉做的粑粑，甜甜糯糯中帶一點(diǎn)淡淡的苦味，味道很特別。還聽說(shuō)艾葉能煲湯，一直想找機(jī)會(huì)嘗嘗用苦澀的艾葉煮出來(lái)的“黑暗之湯”是什么味道，還沒(méi)來(lái)得及試試，那些記憶中一陣風(fēng)吹過(guò)，綠波翻滾成白浪、自還濃濃青澀味的艾草，卻只能在藥店里找到了。

　　端午吃到了親手包的粽子，可是沒(méi)有艾草了，一想到下次還有什么隨手可得的東西在眼前消逝，這是一種無(wú)法言喻的傷感和失落，又生出對(duì)現(xiàn)在正擁有的多了一份珍惜及感念。

　　因?yàn)椋�這世間最珍貴的莫過(guò)去得不到的和已失去的吧。

端午節(jié)隨筆10

　　當(dāng)艾草長(zhǎng)滿田野山村，大街小巷飄著艾草幽香的時(shí)候，又一個(gè)粽香飄溢的端午節(jié)如期而至。于是，那個(gè)悲壯的傳說(shuō)、飛渡的龍舟、甜美的粽子融入心田。在幸福年代秉承中國(guó)傳統(tǒng)文化，不免回望先人，遙寄哀思。

　　每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又稱端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等名稱，本來(lái)是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，終因歷史或傳說(shuō)的某種事件，使之成為紀(jì)念的節(jié)日。20xx年5月20日，端午節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年開始，端午節(jié)被正式列入為國(guó)家法定節(jié)日，規(guī)定端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）。20xx年9月30日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議時(shí)審議并批準(zhǔn)端午節(jié)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，它成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。由此，端午節(jié)不僅僅是紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥的節(jié)日，給我們的感覺，更是一個(gè)舉國(guó)歡騰，普天同慶的喜慶日子。

　　屈原，中國(guó)著名的愛國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，漸漸地被淡化，我們所看到的只是粽子，只是龍舟，只是被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。

　　社會(huì)時(shí)尚有一種魔力，它把很多事件、存在的'生命力都用“流行”這個(gè)特殊的度量衡來(lái)衡量。都是寄托情思、拉動(dòng)消費(fèi)的重要資源，不管是西洋的情人節(jié)、圣誕節(jié)，還是我們傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋節(jié)，只要能流行開來(lái)，能成為時(shí)尚的，就是好節(jié)。端午節(jié)漸漸地變了味，粽子充滿了時(shí)尚的味道，原先的原滋原味的粽子擺不上市面，而是各大商場(chǎng)打出的各樣格式的粽子品牌在吸引著客戶的眼球。此時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到屈原？又有誰(shuí)會(huì)真正了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵？端午節(jié)變成商家獲取利益的平臺(tái)，處處充滿了微笑的陷阱。這就是當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)我們“過(guò)節(jié)思源”之后，不由覺得端午的意義，不僅“使傳統(tǒng)文化得到一個(gè)載體，使公民對(duì)傳統(tǒng)文化的享有權(quán)利處于行使和享受的狀態(tài)”；能以“吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，增進(jìn)社交、增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)”；也不僅“端午插蒲艾，既驅(qū)趕蚊蟲又美化環(huán)境”，還應(yīng)該能以端午節(jié)，來(lái)感懷和繼承屈原那種憂國(guó)憂民、心懷祖國(guó)、感念黎民的精神。雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使我們的傳統(tǒng)的生活方式發(fā)生了改變，但是，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的魂寶，是廣大人民群眾智慧的結(jié)晶。因此，我們要從積極意義上挖掘中華民族文化底蘊(yùn)，努力傳承和創(chuàng)造出多姿多彩的民間文化和藝術(shù)，讓中華民族文化生生不息、絢麗多姿。端午節(jié)如此，其他節(jié)日也是如此。

端午節(jié)隨筆11

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假，說(shuō)到端午節(jié)，自然也就想到了屈原，據(jù)說(shuō)，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)汨羅江中。這是習(xí)以為常的說(shuō)法！

　　晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過(guò)節(jié)，這時(shí)，外婆正在包香噴噴的糯米粽子。外婆說(shuō)：“中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃”五黃“的食俗�！蔽妩S“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。”這時(shí)，外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗，聽說(shuō)在江南地區(qū)：他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的`符咒。

　　這時(shí)，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個(gè)坐在位子上，說(shuō)：“外婆，我來(lái)幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說(shuō)：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來(lái)一個(gè)。”我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來(lái)。外婆說(shuō)：“現(xiàn)在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�

　　去了外婆家，我不僅了解了不少的知識(shí)，有吃到了好吃的端午節(jié)的粽子，真是高興呀!

端午節(jié)隨筆12

端午節(jié)隨筆13

　　端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

　　“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。

　　“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。

　　端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

　　中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。

　　“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！卑殡S著這首民謠，端午節(jié)如期而至。

　　端午節(jié)是為紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原的節(jié)日，當(dāng)然，也是一個(gè)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，各地的節(jié)日習(xí)俗卻不大一樣。“曾經(jīng)滄海難為水”，我唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。

　　端午的前一天，大人們就準(zhǔn)備好糯米，粽子葉以及其他材料，并早早地把粽子葉包好。

　　包粽子這一環(huán)節(jié)，好玩，有趣，是小孩們最喜歡的。

　　首先，把粽子葉拿在手中，慢慢地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(zhǎng)柄勺似的形狀。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長(zhǎng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線一般，飛流直下，“嘩嘩——”地響。待到水快“干涸”時(shí)，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆璀璨的`珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人不由自主地為此景此聲所陶醉。

　　然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。小孩兒們的腦袋總是那么奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可愛，那么圣潔。有時(shí)，他們還會(huì)在小山上栽花種草——將小片的樹葉或花瓣貼在上面，讓小山充滿勃勃生機(jī)。

　　最后就該系線了，就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后，可不會(huì)乖乖地讓粽子得到一份安寧。他們會(huì)把粽子系在手腕上，當(dāng)作溜溜球來(lái)玩——丟出去，收回來(lái)�？墒牵�他們只能丟出去，卻很難收回來(lái)。

　　端午節(jié)的早上，小孩們幾乎都是被四溢的粽香所喚醒。來(lái)到餐桌邊，他們就會(huì)看到碗里坐著一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，上面還點(diǎn)綴著一些砂糖。早晨的陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。讓人看了，不禁垂涎三尺。于是，他們立刻揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，輕輕地咬一口，細(xì)細(xì)地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴還美味佳肴。

　　“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！卑殡S這首民謠的余音，端午節(jié)如期而去。但端午的歡樂(lè)卻永遠(yuǎn)回蕩在我們的心間，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)......

端午節(jié)隨筆14

　　端午節(jié)那天，爸爸媽媽帶我到奶奶家過(guò)。

　　上午，我們?nèi)ベI來(lái)艾草，把艾草分別插在窗戶上、陽(yáng)臺(tái)上、門口、花瓶里。每家每戶還把艾草晾曬在院子里，房前屋后。整個(gè)小區(qū)都好像綁上了一條條綠絲帶，都好像沉浸在濃濃的艾草香里。艾草代表著驅(qū)蚊除蟲，驅(qū)災(zāi)避難。

　　中午，大家們都給小孩系上五彩繩。五彩繩由青、白、紅、黑、黃五種顏色織成，分別代表著水、金、火、木、土。五彩繩在每個(gè)地方都有著許多不同的名稱，長(zhǎng)命繩，避難繩、快樂(lè)繩。五彩繩有的系在手腕上，有的系在腳上，有的系在脖頸上，寓意著人們能夠強(qiáng)身健體，長(zhǎng)命百歲。

　　下午兩點(diǎn)，大人小孩都要洗一次特殊的澡。洗澡水由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種植物熬成。可以保佑洗了的人來(lái)年不長(zhǎng)東西。

　　晚飯，桌上的菜十分豐富，但是有幾種是必備的。魚：寓意著年年有魚。雞鴨：寓意家畜興旺……

　　吃過(guò)晚飯后，去買香包是小孩子們最開心、最期待的事情。大街兩旁都擺滿了各式各樣的香包。香包形狀各異、大小不一，有心形的，有圓形的、有三角形的`，還有許多說(shuō)不出名來(lái)的形狀。香包大的有臉盤那么大，小的只有大拇指一般大。香囊里裝的東西也不一樣，有的裝小巧玲瓏的玩具，有的裝小零食，有的裝芬芳撲鼻的小花草。香包代表著鳥語(yǔ)花香，萬(wàn)事如意。

　　家鄉(xiāng)的端午節(jié)別具特色，令人難忘。

端午節(jié)隨筆15

　　中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：熱鬧的春節(jié)，祭祖先，追思先人的清明節(jié)，讓我們不亦樂(lè)乎，端午節(jié)也是其中之一。

　　要問(wèn)端午節(jié)的傳統(tǒng)都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個(gè)就是傳統(tǒng)美食包粽子。在端午節(jié)我和媽媽學(xué)會(huì)了包粽子，其實(shí)包粽子也有講究的，首先要準(zhǔn)備好糯米、粽葉、繩子，當(dāng)然也要準(zhǔn)備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時(shí)我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調(diào)好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，然后用繩子綁的'緊緊的。這樣一個(gè)讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。

　　我也學(xué)著樣子試了起來(lái)，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個(gè)漏斗形，在學(xué)者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒(méi)等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進(jìn)，一半撒在桌子上，看我包的樣子�？磱寢尠�的那么簡(jiǎn)單，怎么到我這里那么難呢？看來(lái)我真是變成了一個(gè)“小吃貨”了。

　　后來(lái)經(jīng)過(guò)媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點(diǎn)，這也是我的勝利品。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心里開始和媽媽暗暗的比起賽了，一會(huì)兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，媽媽插好電沒(méi)過(guò)多久就從廚房里飄來(lái)了陣陣的粽子香味，這香氣這點(diǎn)好美�。肯銡怙h滿整個(gè)廚房，聞的我簡(jiǎn)直口水直流三千尺��！過(guò)了一段時(shí)間媽媽說(shuō)：“可以開鍋了”我飛快的沖進(jìn)廚房，打開鍋蓋就下手抓起一個(gè)熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡(jiǎn)直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡(jiǎn)直是人間美味��？。

　　在這個(gè)端午節(jié)，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗(yàn)一把，真是一舉兩得�。∵@是一個(gè)美麗端午節(jié)。

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