- 相關(guān)推薦
端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節(jié)有很多習(xí)俗。端午節(jié)那天，人們會(huì)在門上掛艾草和菖蒲，因?yàn)榘莺洼牌讯加序?qū)蚊的作用。人們用它來驅(qū)除疾病、蚊子和邪惡。以下是小編整理的端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：掛艾草、菖蒲、榕枝，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：掛艾草、菖蒲、榕枝
端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將 艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬�，象征�?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。
躲端午，時(shí)端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句�！都尉嘎c志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。
端午雨，時(shí)民間歲時(shí)占驗(yàn)習(xí)俗。俗信端午節(jié)下雨，不吉;反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語�！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
端午節(jié)掛艾草習(xí)俗的由來傳說
端午節(jié)有在家門前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說中，這種草是神仙的寶劍。
傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒有的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來了。當(dāng)浪來到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決斗后，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。
端午節(jié)掛艾草傳說
據(jù)傳說，黃巢造反的時(shí)候，所到之處基本上都是屠城。
一天他帶兵路過鄉(xiāng)下一條小路的時(shí)候，看見一位婦人和兩個(gè)小孩子，婦人身上背著大的孩子，小的孩子跟著走。黃巢覺得奇怪，經(jīng)詢問知道：背的是丈夫的前妻所生，路上走的是自己親生。
黃巢深受感動(dòng)，于是告訴婦人，決定不殺這一家人。讓她在端午節(jié)的早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。于是，婦人把消息告訴了大家。
隨后黃巢把這一命令通知了手下所有人。沒想到第二天一進(jìn)城，士兵們發(fā)現(xiàn)城內(nèi)所有人家都高懸桃枝和艾草。城內(nèi)所有人躲過一劫。
黃巢率兵經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人所為。黃巢遵守了諾言，軍隊(duì)沒有殺這個(gè)城一個(gè)人。
后來端午節(jié)清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習(xí)俗延續(xù)了下來。
端午節(jié)來源于屈原投江的故事。當(dāng)年，屈原參政時(shí)主張：對內(nèi)舉賢授能，修明法度，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦，堅(jiān)持合縱聯(lián)盟。這一主張?jiān)獾劫F族的反對與陷害，導(dǎo)致屈原被流放。
公元前277年白起攻破楚國郢都，屈原痛感國家的敗亡，而自己又不能力挽狂瀾，于是，在農(nóng)歷的五月初五，悲憤地自沉汨羅江，以身殉國。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大愛國主義者，每年都要到江邊祭奠屈原，表達(dá)哀思！后來，農(nóng)歷五月初五逐漸演變成為端午節(jié)。每到節(jié)日，人們包粽子、賽龍舟。
【端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗：掛艾草、菖蒲、榕枝】相關(guān)文章：
端午節(jié)為什么要掛艾草06-08
端午節(jié)插艾草的寓意06-14
掛科的說說05-20
傳統(tǒng)習(xí)俗放爆竹02-11
傳統(tǒng)習(xí)俗坐月子10-28
傳統(tǒng)習(xí)俗中秋的芋頭09-09