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端午節(jié)風(fēng)俗作文

時(shí)間:2021-09-02 19:37:11 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)風(fēng)俗作文集合9篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編為大家整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節(jié)風(fēng)俗作文集合9篇

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇1

  中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊風(fēng)俗,中國人為什么要過端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說,最著名的的就是為了紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來,每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城消息之后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今,已經(jīng)有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此將端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

  過端午節(jié),中國各地有許多風(fēng)俗。每到這一天,每家每戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)風(fēng)俗。在中國中部的江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動嘘P(guān),相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱鐘馗,醒之后令畫家吳道子描成畫像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇2

  世界上還有幾個(gè)節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢?世界上還有幾個(gè)節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢?

  沒錯(cuò),只有端午節(jié),一個(gè)偉大的節(jié)日,一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),還得從屈原的故事說起。

  傳說,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢薦能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)秦抗齊,遭到貴族子蘭等人的反對,使屈原被讒免去職位,趕出都城,流放到沅、湘流域,屈原報(bào)國無望,便含恨投江自盡。屈原死之后,出國的百姓異常悲痛,紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只,將事先準(zhǔn)備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟,說是讓魚吃了,就不會咬屈原的尸身。流傳至今,于是便有了吃粽子的習(xí)慣。所以過端午節(jié)的這天,滿街都是賣粽子的小販,我們每家每戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎?哈,不知道吧?那就讓我來告訴你吧!

  先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香時(shí)就可以吃了。吃粽子時(shí),要先將線解開,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來,味道棒極了。

  吃完粽子,便來到河堤上觀看龍舟賽。在這天,每個(gè)村子都會組織一支隊(duì)伍,而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見碧波蕩漾的河面上,五顏六色的龍舟整裝待發(fā),隊(duì)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌,好像勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊(duì)員們還緊張,個(gè)個(gè)屏息凝視著河面。裁判一聲令下,一艘艘龍舟像離弦的箭一樣,飛一般地向前沖去。頓時(shí),河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上,隊(duì)員們憋紅了臉,咬緊了牙,拼命地劃。太好了,我們村的龍舟領(lǐng)先了,因?yàn)槲覀兇宓年?duì)員配合默契,所以龍舟就特別聽他們的指令,行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋,原來平靜的水面,如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟,不緊不慢地跟著,鼓手們也使出了吃奶的勁,使勁地敲,這鑼聲一聲接著一聲,清脆而有力。別的龍舟也不甘落后,一邊劃船,一邊和著鼓聲,“一二一二”地喊著口令往前沖,那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了,口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲,匯成了一首激昂雄渾的樂曲,樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。

  故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,你給了我多少喜悅和歡樂。《宋玺诊h香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里別有一番滋味。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇3

  舊時(shí)劃龍舟要奪“龍標(biāo)”

  南昌自古就是水都,贛江、撫河水系發(fā)達(dá),在舊時(shí),每年的端午節(jié)當(dāng)日,都要舉辦大型龍舟比賽。當(dāng)日,萬人匯聚在南昌南郊的施家窯附近(現(xiàn)在象湖的位置),舉行聲勢浩大的龍舟奪標(biāo)賽。施家窯附近地處贛江與撫河匯合處,河面遼闊,浩瀚無垠。岸上曠地高寬,可容萬余人俯覽全景。老南昌口中至今還有“到施家窯看龍船去”的口頭禪。

  參賽的龍船是由附近各村組織,預(yù)先商定好各龍舟分別漆成不同的顏色,龍頭龍尾皆用木雕刻成,并涂上彩漆。比賽前,組織者會焚香祭江,各船也殺雄雞,將雞血灑在龍頭上。彩炮一響,龍舟齊發(fā),鑼鼓喧天,劃手們奮臂飛漿,追波劈浪,起落一致,蔚為壯觀。岸上的觀眾齊聲吶喊助陣,群情起伏,熱鬧非凡。

  舊時(shí)的龍舟賽不僅要比速度,還有一個(gè)項(xiàng)目就是奪鐵“龍標(biāo)”。梅聯(lián)華說,比賽時(shí),當(dāng)各龍舟快到終點(diǎn)時(shí),終點(diǎn)處的投標(biāo)船會將系有紅繩的鐵“龍標(biāo)”投入水中,各龍船上一名水性最好的人,在龍舟到達(dá)終點(diǎn)的同時(shí)跳入江中尋找

  鐵“龍標(biāo)”,最后,以龍舟的速度和取得鐵“龍標(biāo)”的綜合成績,來決定名次。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇4

  上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來之后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就將那干過后的艾葉采下來,揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,由于那時(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻(xiàn)忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說能夠辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉之后扔到水里,據(jù)說能夠變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的'。那時(shí)一種長在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說一去就將瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇5

  農(nóng)歷五月初五日為我國傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽節(jié),紀(jì)念公元前278年五月初五屈原投汩羅江自殺祀日之民間時(shí)節(jié),端午之準(zhǔn)確內(nèi)涵應(yīng)這樣解釋;夏至前,太陽在天空之妖道位置其移動方向逐漸向北。向南移動已是夏至后的日子,太陽直射在北回歸線的時(shí)候只有在夏至這一天才會出現(xiàn),故有端午之稱,所以商周時(shí)期有夏至節(jié),中天節(jié),后易名端午節(jié),端有初之意,五月初五可以說五月端午。

  端午吃粽子是南昌沿襲千年的習(xí)俗,雖然吃粽子各地時(shí)興,但南昌的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱“角黍”,“簡粽”,周圍有棱有角,內(nèi)裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主,其次是紅豆棕,咸肉和油鹽粽,個(gè)頭大者每只二兩,小則每只一兩,用菰蘆葉(即南昌俗語粽葉)裹之,花樣不一,風(fēng)味各一。粽子是中國飲食藝技高超之一斑,但俗傳為紀(jì)念屈原將粽子投入江河以祭之。

  南昌的賽龍舟歷代盛行,舉辦時(shí)也非常隆重。端午這天,不論晴雨天氣,南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮,兩岸鑼鼓喧天,車馬聲嘶,密密層層,參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區(qū)指定點(diǎn),隨著一聲鑼響,列隊(duì)整齊的龍舟象脫韁之馬,穿梭碧波,飛駛速行,只見參賽后生一個(gè)個(gè)執(zhí)漿搖櫓,破浪前進(jìn),圍觀的人齊聲吶喊,為之助威。景觀場面何其熱烈,這種習(xí)俗一直沿襲至今,實(shí)際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇6

  在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長長的米粒煮得泛黃,里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強(qiáng)的翹著,可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水,也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也就是別有一番滋味。我常常就是吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見了笑我就是只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會笑著看著我,慢慢挪動步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會有五六個(gè)外婆做的香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧,會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么,就像什么,雖說沒達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買的那些差。

  雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無疑就是我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我,笑我臭美。我才不管她說什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩了。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇7

  沒錯(cuò),只有端午節(jié),一個(gè)偉大的節(jié)日,一個(gè)神圣的節(jié)日。說起端午節(jié),還得從屈原的故事說起。

  先用一些新鮮的粽葉包住糯米,在里面放各種配料,接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸,等滿屋飄著粽子香時(shí)就可以吃了。吃粽子時(shí),要先將線解開,剝開粽子葉,里面藏著紅紅的粽肉,升騰熱氣,散發(fā)著一種特有的粽香,兩個(gè)粽子用盤子裝著,活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透,散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子,狼吞虎咽地吃起來,味道棒極了。

  故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊,你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里別有一番滋味。

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的。外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐;老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安;剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

  端午節(jié)這天,太陽還沒出來,一家人就要上山拔一些艾回來,用艾葉水洗臉,傳說這樣能驅(qū)蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子,粽子是用糯米,紅棗,紅豆包成的,特別好吃,吃上一個(gè)還想再吃一個(gè);還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯?zhí)柭冻霭雮(gè)腦袋,一家人還要弄些柳條回來,再用彩色紙疊成葫蘆,插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說。這是人們紀(jì)念愛國詩人屈原留下的風(fēng)俗,雖然是個(gè)傳說但家鄉(xiāng)的人都很相信。

  大家都知道的端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。

  我迫不及待地刷完牙便抓起一個(gè)種子津津有味的吃了起來。中午十二時(shí),我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。

  雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個(gè)有趣的端午節(jié)。

  端午節(jié)地習(xí)俗:掛艾草,由于夏天有很多蚊子,掛艾草可以驅(qū)蟲除病。用艾草洗澡還可以防止蚊子叮咬呢!我在電視上看到了8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

  人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把粽子投到河中,讓小魚吃粽子,不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱為“端午節(jié)”,人們這一天吃粽子、賽龍舟。

  媽媽說:“端午節(jié)還要吃五黃,有黃瓜、黃魚……門上要插艾草,驅(qū)蚊、辟邪!边@天我在臨安白水澗快快樂樂的過了一天。

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子與賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪!爸袊宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  “萬水千山粽是情,糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香,粽葉包著朋友情!辈还茉趺凑f,聽完我的介紹后,是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇8

  在南昌,端午節(jié)觀龍舟賽曾經(jīng)是百姓的盛事。每當(dāng)此時(shí),往往萬人空巷,沿河兩岸人山人海,喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開始籌備,南昌民諺說,“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。龍船有兩種:一種是用來比賽的,船上不插旗幟,數(shù)船并進(jìn),擂鼓助威,先到目的地者為勝;另一種是用來奪標(biāo)的,船上彩旗招展,指揮者腰系紅帶,手持彩旗,站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標(biāo),系上神帛與銅錢,當(dāng)奪標(biāo)龍船靠近時(shí),舉標(biāo)人又跑往別處,龍船也隨之時(shí)上時(shí)下,忽左忽右,頗為壯觀。

  南昌的龍舟賽各縣各具特色,以安義縣的最為壯觀。該縣石鼻鎮(zhèn)、萬埠鎮(zhèn)和龍潘鎮(zhèn)的龍舟賽,自明朝以來就相當(dāng)出名。每年五月初五,成千上萬的人圍觀在安義的潦河兩岸,等待龍舟賽開始。大約在上午9時(shí),潦河里的龍舟爭先恐后地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構(gòu)成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫。

  雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競賽最熱鬧的場所,但南昌傳統(tǒng)的端午賽龍舟活動,原本主要是在鄉(xiāng)郊進(jìn)行。到如今,這種主次關(guān)系有了點(diǎn)變化,鄉(xiāng)郊的龍舟賽越來越少,而在南昌市區(qū),卻成了一個(gè)重要的群眾性體育活動。隨著象湖公園的成型,那里成了南昌連年舉辦龍舟賽的場所,成了市民們熱熱鬧鬧過端午的一個(gè)好去處。

  以上就是南昌端午節(jié)風(fēng)俗的詳情,大家是不是感到非常的有趣呢。

端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇9

端午節(jié)是我們中國的一個(gè)民族節(jié)日,在端午節(jié)中我們要干兩件事:一是要在端午節(jié)包棕子吃;二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎?因?yàn)楣湃苏f:如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩,這樣小朋友就不會被蟲子咬了,F(xiàn)在讓我來給你們講講怎樣做棕子吧!

  首先做好準(zhǔn)備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗,你知道為什么要買30顆大棗嗎?因?yàn)槲覀円?0個(gè)棕子。再將洗好的棕子葉拿出來,棕子葉是用蘆葦做的,因?yàn)樗浅=Y(jié)實(shí)。媽媽又讓我拿出一個(gè)大盆出來,我問媽媽用盆做什么呀?媽媽說:包好的棕子放在盆里呀!媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍,放在那里,這樣一切準(zhǔn)備工作結(jié)束。

  然后是包棕子了,我先幫媽媽把棕子葉屢平直,四個(gè)有層次的疊起來,只見媽媽雙手捧起疊好的葉子把它們打個(gè)筒,然后將糯米放進(jìn)筒里,再把一顆大棗放上,最后把葉子一折,再扭一下之后用繩將它緾上,這樣一個(gè)三角棕就包完了。看看媽媽重復(fù)著,二個(gè)、三個(gè)......就包完了,放入鍋內(nèi)開始煮,我已經(jīng)等不及了,終于聞到了香味,我感謝媽媽做這么好吃的棕子給我!大家端午結(jié)也是這樣包棕子的嗎?

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