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端午節(jié)風俗的作文

時間:2021-08-20 19:38:18 端午節(jié) 我要投稿

有關端午節(jié)風俗的作文八篇

  在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的端午節(jié)風俗的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關端午節(jié)風俗的作文八篇

端午節(jié)風俗的作文 篇1

  每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭誰第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

  我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開蘆葉,只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。

  粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇,提出過許多愛國的政治主張,但是君王不采納。后來君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來,人們把粽子投入江中,當做獻給詩人的祭品!@就是粽子的由來。是的,每逢端午節(jié),人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一;家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎。制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

端午節(jié)風俗的作文 篇2

  端午節(jié)有許多的習俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

  茱萸是一種草,它細細長長的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過,門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是,隨這時代的進步,越來越少人會要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節(jié)風俗的作文 篇3

  “五月五,是端午節(jié)。插艾葉,帶香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!泵慨斅牭竭@首歌,我就知道農歷五月初五的端午節(jié)來了。端午又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。

  端午節(jié)有許多風俗也與“五”這個數(shù)有聯(lián)系。有用紅、黃、藍、白、黑絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上,稱長命縷。各家也要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢這一天,人們會把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃酒,用來殺死毒蟲或孳生。

  關于端午節(jié),還有一個動人的傳說呢!據(jù)說,古代時有一位愛國的詩人叫屈原。他得知自己國家滅亡了后,跳進江河里了,眾人得知后,有人去撈屈原的尸體,有的將粽子投進江河,讓魚蝦不再吃屈原的尸體。

  我家鄉(xiāng)過端午節(jié)時會劃龍舟,還會全家團圓,吃美味的大粽子,吃完后,我們還會一邊看電視一邊談笑風生,開心極了。

端午節(jié)風俗的作文 篇4

  在大作家沈從文的筆下,端午節(jié)是個民俗大舞臺,各種民俗令人應接不暇,而在我們家,端午節(jié)是個親情交流日,促膝而談使我們感到親情的溫暖。

  我們的端午節(jié),最令人心動的不是各式各樣的民俗,也不是豐富多樣的食品,而是濃濃的親情。到了端午,一家人無論誰,也無論有多忙,都會抽出時間回到家中,同家人吃頓團圓飯,敘敘舊,坐一坐,讓親情和著粽香蕩漾在每個人心頭。

  在我印象中,我過的最難忘的端午節(jié),當屬那一次。當時,太谷的四姨奶奶一家前來看望我奶奶,恰好是端午節(jié)那天。自從一大早接到四姨奶奶的電話后,全家人就忙了起來。爸爸負責置辦酒水,一口氣拎回來兩桶“竹葉青”和三瓶汾酒;姑父和三大爺一起去了菜市場,買了幾種熟肉和幾道家常菜的原料。媽媽、姑姑、二姑等幾個女眷有條不紊地包起了粽子。就連我們幾個小孩子也不閑著,幫忙遞著包好的粽子……

  四姨奶奶終于來了,她不僅帶來了粽米與粽葉,還帶了一大家子人。當時的規(guī)模達到了十人以上,吃的是自己做的鮮棗粽,喝的是杏花村的汾酒、竹葉青,把兩張大長條桌子擺在一塊,十幾個人正好圍了一圈,濃濃的親情便氤氳在粽葉的清香中。

  飯桌上,兩家,不,是一家人親密無間,大家都有話要說,女人們兩兩聚在一起,談談家常。男人們則點上支煙,倒上杯酒,圍在一起話說天下大事,頗有煮酒論英雄的氣概。就連孩子們也找到了伙伴,你給我講個笑話,我給你看個稀罕玩具,笑聲不斷。

  吃了飯,一家人又圍坐在電視機前看汩羅江上的龍舟比賽。電視開著,卻沒人看,最多不過瞟一眼,便又將注意力轉回親人身邊。孩子們呢?他們早就帶著大人給的香包到鄰院給其它小朋友炫耀去了。

  這就是我們這里的端午,沒有偉人,因為一個普通人的屋子里不能也不必容納偉人們崇高的精紳;沒有宗教,因為那對我們的家庭生活毫無用處;只有親情,才是于我們最平凡,最親近而又最珍貴的心靈慰藉。

端午節(jié)風俗的作文 篇5

  端午節(jié)前的十來天,母親便開始念叨籌劃過節(jié)的相關內容了。因為當時的家庭景況是比較窘迫的,所謂初二、十六打牙祭,便已經(jīng)是比較過得去的人家才有的生活了。但是,為了在過節(jié)那天,使我兄妹倆不至于眼饞別人,母親便想方設法也要將節(jié)日過得象模象樣的才行。到了端午節(jié)頭一天晚上,便叮囑我們早點睡,第二天好早點起來去看“龍舟”,而母親則要將過節(jié)的食用品細細的地默想一遍,然后把各式各樣的材料備齊。還把父親剛從竹樹上摘下的青翠的竹葉一遍一遍地刷洗干凈,然后放在通風處讓它們自動風干。之后便是把糯米浸泡起來,一直把糯米浸得酥軟酥軟的,才會心安理地休息下來。

  我們總是在激動和興奮中、在母親的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早,便隨著母親起床了。匆匆地洗把臉,搬了小竹凳坐在門口悠閑自在地看母親包粽子。包粽子,放在一個很大的家伙里,一個小盆子里放著餡,一個盆子放著浸泡過的糯米,還有棕子葉等。只母親拿起粽子葉,那葉子在她手里是那么的馴服,她輕輕一折,便折出了個漂亮的漏斗狀來。母親包的粽子極飽滿,并且是有棱有角的。四個漂亮的角兒像是整裝待發(fā)的衛(wèi)士,一個個雄赳赳的。我學了幾次,雖然是終于也有了棱角,卻總不能叫人滿意。因為我的粽子包來包去都只有三個角兒,而且同母親的擺在一起便顯得寒酸極了。我總是很納悶,母親那雙粗糙得如干樹枝的大手怎可能做出如此精美的藝術品呢?

  粽子包完之后,母親把包好的粽子放到大鐵鍋里煮,因為粽子太多了,父親編織一條稻草辮子,盤在鍋沿上就能煮好多粽子,父親在煮粽子的湯里,倒進稻草燒的灰湯,煮出來的粽子顏色好看,黃黃的,鄉(xiāng)下人都有這個習慣。剛剛煮好了的粽子有一股誘人的竹葉香。打開粽葉,黑醬油甜滋滋的味道便首先鉆進了鼻子里。然后是糯米和花生淡淡的香味。輕輕地咬上一口,嚼一嚼,各種材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感,叫人滿足得有種飄飄欲仙之感。

  端午節(jié)那天,父母親起個大早,除包粽子之外,還為我們張羅端午節(jié)的盛餐。當母親準備好一切,就招呼我們吃粽子,過一個快樂祥和的端午節(jié)。

  如今,在城市里,每天都可以過端午節(jié),每天都有粽子吃,而粽子的內容也豐富了。有的還打出文化牌子,但我覺得這些粽子比不上母親那些粗糙,吃母親的粽子吃的是一種親情。雖然,母親的身體日漸佝僂,包粽子的動作更慢了,但我還是喜歡母親包的粽子,吃上一輩子。

端午節(jié)風俗的作文 篇6

  端午節(jié),又叫端陽節(jié)、正陽節(jié)、龍舟節(jié)……

  在我們老家,人們會在端午節(jié)這天吃粽子、劃龍舟、掛艾草、喝雄黃酒,每個人身上都會佩戴香囊。

  我最喜歡的當然是包粽子和吃粽子了。我學著媽媽的樣子,拿兩片粽葉折成了甜筒的樣子,舀了一勺糯米,放上一顆咸蛋黃,再蓋上一勺糯米,將咸蛋黃蓋得嚴嚴實實的,我想:嘿嘿,看來包粽子還蠻容易的嘛。下一步要把粽葉蓋過來,到這個時候粽子就有點不聽使喚了,糯米總是從粽葉里跑出來,怎么也合不上,我急得滿頭大汗。一旁的媽媽幫我舀掉了一小勺糯米,這才把糯米安頓好,原來我裝的糯米太多了。接下來就是五花大綁了,我拿起一根長長的棉線在粽子上繞來繞去,我覺得很結實了,就打了一個結,可是一提起來,粽葉里的糯米和咸蛋黃就像一顆顆珍珠伴著一塊金子一樣散落到地板上,最后還是在媽媽的幫助下包好了一個咸蛋黃粽。哎!看似簡單,但是做起來還是蠻不容易的。

  我們包了很多種餡的粽子:有叉燒的,有大棗的`,還有咸蛋黃的……粽子的清香緩緩地從鍋里溢了出來,飄滿了整個房子。弄得我口水都要流出來啦!粽子終于起鍋了,盡管還很燙,我已經(jīng)迫不及待了。小心剝開墨綠色的棕葉,潔白的糯米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很是好看。我包的蛋黃餡兒的粽子則像晶瑩剔透的白玉簇擁著一顆閃閃發(fā)光的黃金。我大大的一口咬下去,呀!是我最喜歡的蛋黃餡兒!怪不得這么香?沙缘搅俗约鹤钕矚g的粽子!但是仿佛高興得太早了,“誰吃到了蛋黃餡兒誰就要打掃衛(wèi)生!”在我剛咬了一口粽子,滿心歡喜時,媽媽在一旁宣布。我滿嘴的粽子,沒法說話,只朝媽媽做了個鬼臉說:“哦,好吧,吃飽了再勞動!比胰硕脊笮α似饋。

  品著美味的粽子,我不禁想起了我國歷史上一位偉大的愛國主義詩人,也是一位杰出的政治家和思想家——屈原,F(xiàn)在,我們要好好學習,堅定信念,熱愛祖國,做一個有擔當?shù)娜恕?/p>

端午節(jié)風俗的作文 篇7

  端午節(jié)有許多的習俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的家鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

  茱萸是一種草,它細細長長的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當?shù)氐睦先嗣窬蜁谧约业拿恳粋門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過,門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是,隨這時代的進步,越來越少人會要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

端午節(jié)風俗的作文 篇8

  “五月五,是端午……”這句民謠相信大家一定非常熟悉吧!端午節(jié)這天華夏很多地方會包粽子、賽龍舟、戴香囊,我的家鄉(xiāng)也是如此。

  我曾在書上看到過關于端午節(jié)由來的故事:有一位名叫屈原的楚國愛國詩人,由于國家破敗,無奈之下投江自殺。屈原自殺的那條江邊上的村民就包了粽子,扔到江里,想讓魚兒不吃屈原的尸體……去年端午,我就在外婆家學會了包粽子。

  剛到外婆家時,外婆正在包粽子。粽葉浸在一個裝滿水的大盆里,糯米浸在一個裝滿水的小盆里。她要包的是小腳粽,顧名思義,小腳粽形狀如三寸金蓮,頂兒尖尖,腳跟兒圓圓。她先用手指將粽葉窩出一個凹槽來,裹成一個漏斗狀,裹緊一點,把米倒進去,封頂,再取了另外一片粽葉對著雛形一裹,最后用繩子包扎。外婆嫻熟的手法,行云流水一般,令我目瞪口呆。

  看見外婆做出了一個粽子,我便也興致勃勃地想要上前試一試,我學著外婆的樣子,窩出一個槽,把糯米倒進去。就在這時,“嘩啦”粽葉里的糯米全都撒了出來,下面的口子開了,糯米就順著這個口子灑了下來。再看外婆,她已經(jīng)又包好兩個了。盡管心急但也不是辦法,只得虛心請教。

  外婆手把手地教我,并告訴我:“你捏的太松了,所以才會散。”聽到外婆的指導,我不甘示弱,重拾信心,又試了一次。這一次終于如愿以償,沒有再漏了,第二片粽葉也順利地包了上去。一個小粽子就這么誕生在我的手里,盡管有點小,但它畢竟是粽子嘛。而最后扎線的任務就交給媽媽了。有了之前的經(jīng)驗,包的粽子越來越大,越來越好。外婆和媽媽看見了,臉上露出了欣慰的笑容。

  很快,晚飯時間快到了。外婆端著一大盆粽子,喜滋滋地進了廚房。過了一段時間,廚房里傳來一陣“噗嚕嚕”的聲音,我想掀開鍋看看,卻被外婆攔住了:“還沒燒好呢,現(xiàn)在開了鍋它燒出來就不好吃了!蔽矣悬c掃興,只得腦補鍋中的畫面:包住粽子的那本來碧綠的粽葉,現(xiàn)在應該已經(jīng)成墨綠色的了吧?包扎粽子的原本雪白的毛線,現(xiàn)在也應該變得松散了吧?被粽葉包裹著的糯米,應該變得又軟又粘了吧?

  “吃飯了,吃飯了!庇质前职謥砗俺燥埩耍绎w也似地沖進廚房,鍋邊兩個大盤子里已經(jīng)裝了冷在那的粽子。粽葉和毛線,都是如我所了料的那樣。粽葉里包裹的糯米膨脹,變軟變粘,甚至有一些糯米,已經(jīng)從粽葉縫隙之間迫不及待地鉆了出來。廚房里的外婆看到了我,朝我招招手,并把手上一個剝好的“小腳”插上筷子,遞到了我手里。我拿起粽子一大口咬下去,一團被粽葉清香環(huán)繞著的糯米入到我口中,明明什么東西都沒放,卻無比的清香甜美。

  “輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭”這是蘇軾的一句關于端午的詩句。端午節(jié)當中包粽子這個習俗,不就是一種中國古代文化素質的體現(xiàn)嗎?

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