端午節(jié)的風俗

端午節(jié)的風俗1

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

　　端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。端午節(jié)這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

　　端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

　　端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

　　端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

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端午節(jié)的風俗2

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌生動地寫出了端午節(jié)的習俗。

　　端午節(jié)的習俗有很多。這天，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

　　快到端午節(jié)了，每家每戶浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子形狀各異，我們這里喜歡把它包成三角形。粽子的口味也繁多，如果你喜歡吃甜的，那里面的餡可以放蜜棗，吃的時候再蘸一點白糖，別提有多好吃了。如果你喜歡吃咸的，那里面可以放事先腌過的豬肉，你是不是口水已經在不停地流了呢？如果你喜歡吃比較清淡的，那就什么餡兒都不要放，這就是“白米粽”。當白米粽出鍋時，一股清香撲鼻而來。

　　人們不僅自己吃粽子，還把粽子投進河里，你們知道為什么嗎？這是為了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原。

端午節(jié)的風俗3

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，有生氣勃勃的春節(jié)，秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié)，端午節(jié)還有一個感人的'故事呢！

　　戰(zhàn)國時期，請過為了統(tǒng)一中國，向楚國發(fā)兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。

　　后來，屈原的愛國精神將老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就將米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)風俗。

　　在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，不僅是端午節(jié)，還有很多節(jié)日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習！

端午節(jié)的風俗4

　　每年的五月初五，是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，端午節(jié)有兩千年歷史，風俗有很多，讓我來介紹一下吧！

　　端午節(jié)地風俗：掛艾草 ，因為夏天有很多蚊子，掛艾草能夠驅蟲除病。用艾草洗澡還能夠防止蚊子叮咬呢！我在電視上看見8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

　　吃粽子的來歷是因為紀念楚國愛國詩人屈原，他覺得世界不公平，抱著石頭投江自盡所以，每年的這一天，人們都會包粽子，吃粽子。還會把粽子投到江里，不讓魚把屈原的尸體吃掉。

　　這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

端午節(jié)的風俗5

　　古時候，人們不喜歡五月，稱五月是“毒月”、“惡月”。民間把未滿周歲的孩子帶到外婆家過端午節(jié)，意思是躲起來，以免遇到什么災禍，還有在端午節(jié)的時候，用大紅紙剪出“五毒”的圖案，貼在窗戶上和門上，可以驅趕各種毒蟲。五毒就是蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇。

　　我家這次端午節(jié)長假去了懷柔，可是早上有點霧，它掩蓋了我出游的心情，到了懷柔霧散了，溫暖的陽光開始灑向大地，雖然，我們在懷柔玩的很開心，可是我還是不高興，因為那里的天是那樣的藍，而北京的天是灰色的，這讓我意識到地球也是有生命的。

端午節(jié)的風俗6

　　掛菖蒲插艾葉

　　民間信仰認為五月為毒月，初五又是毒日。老北京人過端午節(jié)時大多在院門前和房檐掛菖蒲插艾葉。民間有用它來驅邪。

　　在端午節(jié)，人們還把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。有的還用菖蒲根泡酒，以為喝了能健康長壽。菖蒲的葉子形狀似劍，民間方士稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。菖蒲身上這層驅邪避害的文化含義使它成了人們過端午節(jié)時必不可少的一件物品。

端午節(jié)的風俗7

　　早晨，在自家的門楣上掛上葫蘆，象征家族人丁興旺。另外，家里還可以掛上用五彩線和布條做的辣椒、簸箕、掃帚等，這些東西都是寓意吉祥，趕走五毒，掃除瘟疫的意思。

　　民間掛紙葫蘆還有一段故事來歷：據(jù)說唐朝起義軍首領黃巢曾得到一位老太太的幫助；黃巢臨走時對老太太說：“日后兵荒馬亂時，你就做個五彩紙葫蘆掛在門上，我就能搭救你�！焙髞砬∏墒俏逶鲁跷宥宋绻�(jié)這天，黃巢率大軍攻進長安，老太太和她的鄰居掛上了彩紙葫蘆，都得到了起義軍的保護，這段傳奇一直流傳至今。

端午節(jié)的風俗8

　　在福建傳統(tǒng)的端午節(jié)，婦女會在手腕上系繞命絲、佩符艾，兒童掛香包(小荷包內裝樟腦丸)，以繭作虎子貼額。據(jù)《福州府志》記述：“午日制雄黃為筒，燃于屋壁床帳之上，謂之放黃煙，以除蟲蟻也�！�

　　仙游縣在端午日午時采鐵芒箕、石榴葉等數(shù)種草和樹葉煮雞蛋給兒童吃，認為這樣吃后兒童會百毒不侵，夏天不怕雷陣雨淋。

　　長樂等地農民在田野里撥回數(shù)棵水稻，把這水稻拋在房屋的房梁上，認為這樣房子不會受白螞蟻等害蟲侵蝕。同時還會上山采集草藥和午時水(是日午時吸水貯藏供日后兒童被蟲咬傷時涂抹用，稱“午時水”)。長樂等地還在端午日殺鵝和蛇，取其油用鹽淹，供日后遇蚊蟲咬腫等腫痛時用。

　　漳平縣等地用竹葉包谷皮為假粽，在端午時送到屋外，稱“送蚊蟲”，并且在五月初一要包“乖粽”給兒童吃，認為吃了“乖粽”，兒童就會聽話。

　　寧化等地則認為端午日水有毒，是日不能到江河中或井中吸水飲食。其劃龍舟自初一到初九，初九日劃龍舟俗稱“送瘟船”，同時用葛藤、艾葉、菖蒲等熬湯，給全家洗澡，預防瘡癬癤毒。

　　同安等縣則在端午日午時，寫全家人的生辰八字，送到水邊燒焚，曰“辟瘟”。并用松樹枝、稗谷插于門首，以求避邪求福。

　　沙縣端午日采菖蒲根洗凈切片用鹽腌制，以備家中有人夏令腸胃不佳、肚痛時服用。

　　晉江是日午時，戶戶在房內置小爐燒蒼術、蟬蛻，意在去疫防毒。

　　建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。

　　上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。

　　仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。

　　邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符，又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

　　泉州等地在端午日祭祀“犬公”，新婚女婿備豬腳面線、雞蛋等送到岳家“關節(jié)”。

　　福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。

端午節(jié)的風俗9

　　過端午節(jié)，這一習俗在我國已經延續(xù)了20xx多年。每到農歷五月五日這一天，全國各地都按其傳統(tǒng)的風俗過節(jié)，廣西人也不例外。廣西人過端午時，為紀念屈原而沿襲下來的傳統(tǒng)習俗有賽龍舟、吃粽子、備牲醴等；而在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗則因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主，而保健、避疫，又主要體現(xiàn)在掛艾葉菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中藥浴、泡飲草藥酒與雄黃酒上。

　　賽龍舟

　　作為端午節(jié)最具特色的習俗，賽龍舟由來已久。民間傳說當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，于是每年農歷五月五日便劃龍舟以示紀念，并借劃龍舟驅散江中的魚，以免魚兒吃掉屈原的遺體。如今，賽龍舟已成為一項大眾化的傳統(tǒng)競技運動，每年端午，廣西的各地都有賽龍舟的活動，屆時江邊河畔，人山人海、熱鬧無比。

　　其龍舟分為兩種。其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩旁坐著劃船的水手，這種龍舟頗具表演色彩。另一種就是競賽用的小龍舟。比賽時，小龍舟繞著大龍舟打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶。其中以錢和鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沉，而鴨子則會四處游竄躲避。

　　南寧市的賽龍舟活動自解放后至今一直在邕江舉行，今年第一次移師南湖公園，賽程以南湖大橋為起點，碧湖路為終點，全長600米。6月20日，51支男女船隊在此角逐。

　　吃粽子

　　端午節(jié)，廣西各族人民都有吃粽子的習俗，粽子的做法也各有講究。在南寧生活了7年多的陳大媽祖籍湖北仙桃市，她告訴記者，在老家，每年端午，家家戶戶都煮糯米飯或蒸粽子，除了家人自己品嘗外，還要將部分粽子投入江中，以祭祀屈原。人們?yōu)榱朔乐刽~將粽子吃掉，就用竹筒盛裝糯米飯擲進江里，后來漸漸用方便簡單的粽葉包米代替竹筒。廣西人包粽子，也沿襲了這一習俗。

　　掛艾葉菖蒲、泡飲草藥

　　酒往年端午，記者家住的院子里，樓上樓下都有不少人將菖蒲、艾葉、蒜頭、龍船花等中草藥葉扎成一束，掛在門邊。一問才知道這也是廣西人過端午的傳統(tǒng)習俗之一，除此之外，一些人家還將這些中草藥泡酒飲用。

　　草藥浴

　　家住南寧市城北區(qū)南鐵機務段的韋家昌是老南寧了，他說小時候一到端午，母親就會到菜市買回一把一把的中草藥回來熬水后給自己洗澡，說是洗了之后就不會生瘡長痱子�，F(xiàn)在自己有了孩子，就每年給孩子洗。韋先生說，這種端午“草藥浴”在廣西流傳已久，不僅是南寧，很多地方都有這種習俗。

　　端午節(jié)故事與傳說

　　關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。

　　根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒與避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

　　后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯(lián)系到他的身上。

　　現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)與屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。

　　關于端午節(jié)賽龍舟，其實現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。

　　這個節(jié)日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

　　今天，這個節(jié)日變成了一個中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。

　　其實，端午節(jié)的主要習俗是賽龍舟。關于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載�，F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。

　　端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。

　　每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。

端午節(jié)的風俗10

　　端午節(jié)由來跟很多文化名人有關，這些文化名人大都有兩個共同特點，一是都是忠孝之人，二就是跟“水”有關系：屈原投江，伍子胥死后被扔入水中，曹娥是投江救父。民間流傳最廣、最有影響的是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的精忠，追封他為忠烈公，正式將五月五日端午節(jié)。

　　北京文人有端午節(jié)到二閘三忠祠上香的傳統(tǒng)，祠內供奉諸葛亮、岳飛、文天祥。祠院寬敞，祠后有濯纓亭正臨通惠河邊。

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