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端午節(jié)的風俗

時間:2021-06-17 19:15:47 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)的風俗

端午節(jié)的風俗1

  “五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)的風俗

  端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅蟲避邪,以保安康。

  端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做,是為了驅“五毒”,防瘟疫。

  端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。

  端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

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端午節(jié)的風俗2

  “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!边@首兒歌生動地寫出了端午節(jié)的習俗。

  端午節(jié)的習俗有很多。這天,各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節(jié),人們把房子打掃干凈,在廚房里灑雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

  快到端午節(jié)了,每家每戶浸糯米、洗粽葉、包粽子。粽子形狀各異,我們這里喜歡把它包成三角形。粽子的口味也繁多,如果你喜歡吃甜的,那里面的餡可以放蜜棗,吃的時候再蘸一點白糖,別提有多好吃了。如果你喜歡吃咸的,那里面可以放事先腌過的豬肉,你是不是口水已經在不停地流了呢?如果你喜歡吃比較清淡的,那就什么餡兒都不要放,這就是“白米粽”。當白米粽出鍋時,一股清香撲鼻而來。

  人們不僅自己吃粽子,還把粽子投進河里,你們知道為什么嗎?這是為了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原。

端午節(jié)的風俗3

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個感人的'故事呢!

  戰(zhàn)國時期,請過為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這是,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責,被降職回老家。就在五月初五的時候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進了楚江里,自殺了。這是,正是農歷五月初五。

  后來,屈原的愛國精神將老百姓感動了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就將米飯投進江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)風俗。

  在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有很多節(jié)日值得我們去探索,屈原這種愛國精神值得我們學習!

端午節(jié)的風俗4

  每年的五月初五,是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),端午節(jié)有兩千年歷史,風俗有很多,讓我來介紹一下吧!

  端午節(jié)地風俗:掛艾草 ,因為夏天有很多蚊子,掛艾草能夠驅蟲除病。用艾草洗澡還能夠防止蚊子叮咬呢!我在電視上看見8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

  吃粽子的來歷是因為紀念楚國愛國詩人屈原,他覺得世界不公平,抱著石頭投江自盡所以,每年的這一天,人們都會包粽子,吃粽子。還會把粽子投到江里,不讓魚把屈原的尸體吃掉。

  這一天,我過得非常開心,因為既有美味棕子吃,還能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

端午節(jié)的風俗5

  古時候,人們不喜歡五月,稱五月是“毒月”、“惡月”。民間把未滿周歲的孩子帶到外婆家過端午節(jié),意思是躲起來,以免遇到什么災禍,還有在端午節(jié)的時候,用大紅紙剪出“五毒”的圖案,貼在窗戶上和門上,可以驅趕各種毒蟲。五毒就是蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇。

  我家這次端午節(jié)長假去了懷柔,可是早上有點霧,它掩蓋了我出游的心情,到了懷柔霧散了,溫暖的陽光開始灑向大地,雖然,我們在懷柔玩的很開心,可是我還是不高興,因為那里的天是那樣的藍,而北京的天是灰色的,這讓我意識到地球也是有生命的。

端午節(jié)的風俗6

  掛菖蒲插艾葉

  民間信仰認為五月為毒月,初五又是毒日。老北京人過端午節(jié)時大多在院門前和房檐掛菖蒲插艾葉。民間有用它來驅邪。

  在端午節(jié),人們還把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀,掛在兒童脖子上,以求吉利。有的還用菖蒲根泡酒,以為喝了能健康長壽。菖蒲的葉子形狀似劍,民間方士稱之為“水劍”,說它可“斬千邪”。菖蒲身上這層驅邪避害的文化含義使它成了人們過端午節(jié)時必不可少的一件物品。

端午節(jié)的風俗7

  早晨,在自家的門楣上掛上葫蘆,象征家族人丁興旺。另外,家里還可以掛上用五彩線和布條做的辣椒、簸箕、掃帚等,這些東西都是寓意吉祥,趕走五毒,掃除瘟疫的意思。

  民間掛紙葫蘆還有一段故事來歷:據(jù)說唐朝起義軍首領黃巢曾得到一位老太太的幫助;黃巢臨走時對老太太說:“日后兵荒馬亂時,你就做個五彩紙葫蘆掛在門上,我就能搭救你!焙髞砬∏墒俏逶鲁跷宥宋绻(jié)這天,黃巢率大軍攻進長安,老太太和她的鄰居掛上了彩紙葫蘆,都得到了起義軍的保護,這段傳奇一直流傳至今。

端午節(jié)的風俗8

  在福建傳統(tǒng)的端午節(jié),婦女會在手腕上系繞命絲、佩符艾,兒童掛香包(小荷包內裝樟腦丸),以繭作虎子貼額。據(jù)《福州府志》記述:“午日制雄黃為筒,燃于屋壁床帳之上,謂之放黃煙,以除蟲蟻也!

  仙游縣在端午日午時采鐵芒箕、石榴葉等數(shù)種草和樹葉煮雞蛋給兒童吃,認為這樣吃后兒童會百毒不侵,夏天不怕雷陣雨淋。

  長樂等地農民在田野里撥回數(shù)棵水稻,把這水稻拋在房屋的房梁上,認為這樣房子不會受白螞蟻等害蟲侵蝕。同時還會上山采集草藥和午時水(是日午時吸水貯藏供日后兒童被蟲咬傷時涂抹用,稱“午時水”)。長樂等地還在端午日殺鵝和蛇,取其油用鹽淹,供日后遇蚊蟲咬腫等腫痛時用。

  漳平縣等地用竹葉包谷皮為假粽,在端午時送到屋外,稱“送蚊蟲”,并且在五月初一要包“乖粽”給兒童吃,認為吃了“乖粽”,兒童就會聽話。

  寧化等地則認為端午日水有毒,是日不能到江河中或井中吸水飲食。其劃龍舟自初一到初九,初九日劃龍舟俗稱“送瘟船”,同時用葛藤、艾葉、菖蒲等熬湯,給全家洗澡,預防瘡癬癤毒。

  同安等縣則在端午日午時,寫全家人的生辰八字,送到水邊燒焚,曰“辟瘟”。并用松樹枝、稗谷插于門首,以求避邪求福。

  沙縣端午日采菖蒲根洗凈切片用鹽腌制,以備家中有人夏令腸胃不佳、肚痛時服用。

  晉江是日午時,戶戶在房內置小爐燒蒼術、蟬蛻,意在去疫防毒。

  建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。

  上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競渡。

  仙游縣端午競渡后,獻紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。

  邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符,又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

  泉州等地在端午日祭祀“犬公”,新婚女婿備豬腳面線、雞蛋等送到岳家“關節(jié)”。

  福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。

端午節(jié)的風俗9

  過端午節(jié),這一習俗在我國已經延續(xù)了20xx多年。每到農歷五月五日這一天,全國各地都按其傳統(tǒng)的風俗過節(jié),廣西人也不例外。廣西人過端午時,為紀念屈原而沿襲下來的傳統(tǒng)習俗有賽龍舟、吃粽子、備牲醴等;而在屈原的傳說尚未廣泛流傳前,端午的習俗則因襲對惡日的禁忌,以保健、避疫為主,而保健、避疫,又主要體現(xiàn)在掛艾葉菖蒲、佩香囊避邪,以及洗中藥浴、泡飲草藥酒與雄黃酒上。

  賽龍舟

  作為端午節(jié)最具特色的習俗,賽龍舟由來已久。民間傳說當時楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,于是每年農歷五月五日便劃龍舟以示紀念,并借劃龍舟驅散江中的魚,以免魚兒吃掉屈原的遺體。如今,賽龍舟已成為一項大眾化的傳統(tǒng)競技運動,每年端午,廣西的各地都有賽龍舟的活動,屆時江邊河畔,人山人海、熱鬧無比。

  其龍舟分為兩種。其一分為上下兩層,上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物,下層載有鼓吹手,敲鑼打鼓,兩旁坐著劃船的水手,這種龍舟頗具表演色彩。另一種就是競賽用的小龍舟。比賽時,小龍舟繞著大龍舟打轉,待大龍舟上拋下物件,小龍舟上的水手便下水爭搶。其中以錢和鴨兩物最難搶得,因為錢幣入水即沉,而鴨子則會四處游竄躲避。

  南寧市的賽龍舟活動自解放后至今一直在邕江舉行,今年第一次移師南湖公園,賽程以南湖大橋為起點,碧湖路為終點,全長600米。6月20日,51支男女船隊在此角逐。

  吃粽子

  端午節(jié),廣西各族人民都有吃粽子的習俗,粽子的做法也各有講究。在南寧生活了7年多的陳大媽祖籍湖北仙桃市,她告訴記者,在老家,每年端午,家家戶戶都煮糯米飯或蒸粽子,除了家人自己品嘗外,還要將部分粽子投入江中,以祭祀屈原。人們?yōu)榱朔乐刽~將粽子吃掉,就用竹筒盛裝糯米飯擲進江里,后來漸漸用方便簡單的粽葉包米代替竹筒。廣西人包粽子,也沿襲了這一習俗。

  掛艾葉菖蒲、泡飲草藥

  酒往年端午,記者家住的院子里,樓上樓下都有不少人將菖蒲、艾葉、蒜頭、龍船花等中草藥葉扎成一束,掛在門邊。一問才知道這也是廣西人過端午的傳統(tǒng)習俗之一,除此之外,一些人家還將這些中草藥泡酒飲用。

  草藥浴

  家住南寧市城北區(qū)南鐵機務段的韋家昌是老南寧了,他說小時候一到端午,母親就會到菜市買回一把一把的中草藥回來熬水后給自己洗澡,說是洗了之后就不會生瘡長痱子,F(xiàn)在自己有了孩子,就每年給孩子洗。韋先生說,這種端午“草藥浴”在廣西流傳已久,不僅是南寧,很多地方都有這種習俗。

  端午節(jié)故事與傳說

  關于端午節(jié)的由來,其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說,這一個節(jié)日在古代,是一個消毒避疫的日子。

  根據(jù)文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒與避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

  后來的后來,端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格,將這個一直流傳的端午原意給忘了,把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗,聯(lián)系到他的身上。

  現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)與屈原有關,而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是,這是吃粽子的節(jié)日,如此而已。

  關于端午節(jié)賽龍舟,其實現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫,到紀念屈原,端午節(jié)的意義起了很大的變化。

  這個節(jié)日的原意,在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

  今天,這個節(jié)日變成了一個中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍,粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。

  其實,端午節(jié)的主要習俗是賽龍舟。關于龍舟的競渡,文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后,許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載,F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中,共有227種方志有龍舟競渡的記載。

  端午劃龍舟,龍舟競渡的說法,包括有“大眾舟齊出發(fā),趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。

  每年的端午,在中國大江南北以及南洋一帶的華族,都還會舉辦龍舟競渡,提倡端午龍舟賽。

端午節(jié)的風俗10

  端午節(jié)由來跟很多文化名人有關,這些文化名人大都有兩個共同特點,一是都是忠孝之人,二就是跟“水”有關系:屈原投江,伍子胥死后被扔入水中,曹娥是投江救父。民間流傳最廣、最有影響的是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的精忠,追封他為忠烈公,正式將五月五日端午節(jié)。

  北京文人有端午節(jié)到二閘三忠祠上香的傳統(tǒng),祠內供奉諸葛亮、岳飛、文天祥。祠院寬敞,祠后有濯纓亭正臨通惠河邊。

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