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閩南地區(qū)的春節(jié)風(fēng)俗
在千百年的汗青生長(zhǎng)中,形成了一些較為牢固的民風(fēng)風(fēng)俗,有很多還相傳至今。閩南地區(qū)的春節(jié)風(fēng)俗有哪些?以下是小編為您整理的閩南地區(qū)的春節(jié)風(fēng)俗,歡迎閱讀!
閩南地區(qū)的春節(jié)風(fēng)俗
一、祭先祖
每年的大年三十,家里無論男女老少都要忙起來。泉州的習(xí)俗認(rèn)為“年兜”(即除夕)那天是祭祀祖先的重大節(jié)日。那天中午,家家戶戶都要備辦豐盛菜肴敬奉祖先,即便是貧寒之家也要盡力而為。供桌上擺滿各色糕果和雞鴨魚肉,中間高堆“過年飯”,以陶缽盛大米(象征豐衣足食),上面再擱碗糕(因?yàn)橥敫馑追Q發(fā)糕,象征興旺發(fā)達(dá))、柑橘(象征吉祥如意)、紅雞蛋(象征吉祥、有福)、紅米丸(象征團(tuán)圓、圓滿)和米粉蒸制的金、銀錠(象征財(cái)源廣進(jìn)),中插春枝(象征年年有余,閩語中的“!本褪恰按骸币簦。以前很多農(nóng)戶過年時(shí)都要在存放大米的米缸和存放糧食的米囤上貼個(gè)“春”字,既寓意春節(jié)來臨,更寓年年有余。
供桌前還要再置放個(gè)火爐,象征家運(yùn)亨通、紅火。芋頭也要放上供桌。也許會(huì)有不少人產(chǎn)生疑問,如果你看過芋頭剛挖出來是怎樣的,你就會(huì)明白。剛挖出來的芋頭是有許多小的芋艿附在一個(gè)大芋頭上的,象征著多子多孫,堅(jiān)信多子多福的古人就把它也擺上供桌,希望多子多孫,人丁興旺。等到下午三四點(diǎn)的時(shí)候,爸爸媽媽便會(huì)張羅我們把做好的年夜飯擺在供桌上以拜祭祖先。祠堂里,長(zhǎng)輩們點(diǎn)香祭拜“請(qǐng)”祖先,祠堂的大埕上也站滿了人,小孩子們玩起各自帶來的鞭炮,外出歸來的兄弟姐妹們互道平安后便開始敘起舊來。一炷香燒完后,就可以給祖先們燒紙錢放鞭炮了。
閩南的紙錢頗有講究,分為金箔紙錢與銀箔紙錢。金箔紙錢是用來拜天公與敬神用的,而銀箔紙錢則是用來敬奉先祖的。聽老人說,銀箔紙錢是先祖?zhèn)冊(cè)诹硗庖粋(gè)世界用的通行貨幣,先祖?zhèn)円郧笆强噙^來的,在除夕那天給他們多燒點(diǎn)紙錢,祈求他們保佑家族興旺、添丁進(jìn)財(cái)。紙錢一直擺到傍晚,再燃放鞭炮,子孫們跪拜祖先,祭禮也告完成,俗稱辭年。
二、“熗火盆”
安(安溪)、永(永春)、德(德化)等山城在除夕那晚還要吃甘蔗。說到甘蔗,閩南地區(qū)過年時(shí)一般都要買甘蔗,少則兩三根,多則七八根、十幾根。一般是連帶葉的蔗尾都留著,根部也不削皮,這樣才能夠存放得久一點(diǎn)。買回后一般放在門后,特別是大門。舊時(shí)大門為雙扇門,左右兩扇門后要各放一根連根帶葉的甘蔗。除夕一夜連兩歲,閩南人在除夕那天晚上要吃甘蔗,寓意“甜頭甜尾”,一年到頭生活甜蜜幸福。吃完的蔗渣正好“熗火盆”!盁汀痹陂}語中就是“燃燒”的意思,一般是傍晚時(shí)分在家門口用田里的稻草、拾來的枯枝等堆成一堆成盆狀,然后放火點(diǎn)燃,寓意來年生活紅火興旺的寓意,同時(shí)也有驅(qū)邪避災(zāi)之意。到了晚上,“火盆”快燒盡時(shí),就用蔗渣放入火堆,充當(dāng)燃料。
而晉江,特別是安海一帶,除夕晚上流行的是“跳火盆”,所謂“跳火盆”,是在家門口以干薯藤、稻草以及“撣塵”用過的掃塵枝等燃起火堆,然后家中所有的男性成員逐一從熊熊火堆上跳躍過去,男嬰由成人抱著跳過,外出未歸的男人則由在家的兄弟替跳,同樣寓意來年生活紅火、興旺和驅(qū)邪避災(zāi)。
泉州、晉江、石獅沿海一帶過春節(jié)還要蒸碗糕,有的還把碗糕叫做“發(fā)糕”。閩語的“發(fā)”就是發(fā)財(cái)、發(fā)達(dá)的意思,因?yàn)檎敉敫獾孟劝l(fā)酵,所以碗糕寓意著能夠發(fā)達(dá)發(fā)財(cái)、發(fā)家致富。米粉發(fā)酵好了,用旺火去蒸,糕的頂部就會(huì)裂開,寓意“笑口常開”,象征全家幸福安康、歡歡喜喜,整日笑嘻嘻。碗糕大都是做成甜味的,寓意生活甜蜜,吉祥如意。
三、拜天公
古人認(rèn)為天是最大,豈能不敬天公?正月初九,是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰,俗稱“天公生”!疤旃本褪恰坝窕蚀蟮邸保澜谭Q之為“昊天上帝”,是主宰宇宙最高的神,是統(tǒng)領(lǐng)三界內(nèi)外十方諸神以及人間萬靈的最高神,代表至高無上的“天”。所以正月初九這天與過年一樣隆重。
敬天公是閩南地區(qū)最盛行的民俗,再窮的人家每年正月也要祭祀一次,除正月初九天公生日外,每逢喜慶節(jié)日也會(huì)殺豬宰羊來敬天公。敬天公的民俗除閩南地區(qū)之外,在臺(tái)灣和東南亞一帶的閩南華僑也廣為盛行,祭祀的風(fēng)俗與閩南地區(qū)大致一樣。除了祈福保佑的含義外,“敬天公”更是華僑們思鄉(xiāng)的一種表達(dá)方式。
祭拜天公必須隆重,供品也比較講究,頂桌主要以清素齋品為主,下桌擺五牲葷食獻(xiàn)給天宮部屬神明。
頂桌除了齋品外,還要鮮花、蠟燭各一對(duì),并且以紅龜粿、發(fā)粿來敬奉。紅龜粿代表吉祥,上頭的龜甲圖案表示長(zhǎng)壽,說明天公有保育萬物之德,地位遠(yuǎn)超人類祖先。
獻(xiàn)給天公的銀紙錢則需要用特別制作的“天公金”,來代表人們對(duì)天公崇高的敬意。
“敬天公”從大年初九的凌晨開始。那時(shí),家家戶戶都要開始放鞭炮,廳堂點(diǎn)燃紅燭燈,稱為“老天爺燈”。然后,長(zhǎng)輩們領(lǐng)著一家大小跪在桌前,連抱在懷中的嬰兒也不能免,并依長(zhǎng)幼順序上香,行三跪九叩禮,祈求在新的一年里福運(yùn)高照、家人平安、事業(yè)昌隆。嬰兒往往由母親抱著,點(diǎn)著的香要塞在孩子手中,象征性地拜幾拜。母親的口中還要念念有詞,祈禱孩子平安長(zhǎng)大。一家人中若有人外出,也得由弟妹或配偶替他(她)上香。儀式一般會(huì)進(jìn)行到初九清晨五點(diǎn)左右。拜天公時(shí)還會(huì)焚燒一些紙錢和一種叫“補(bǔ)運(yùn)單”的紅紙,上書一家老小的生辰八字。
這一天還有一些不可觸犯的禁忌。如不可曝曬女性內(nèi)褲、不可隨便傾倒便桶、口出穢言等等,以免褻瀆玉皇大帝。
四、神明游
在傳統(tǒng)節(jié)日以及特殊日子,閩南大部分村莊都有神明“巡游”的習(xí)俗,也叫“菩薩過生日”。通俗地說去別的村莊或廟宇“換香火”,也可以說是神明間的聯(lián)誼,寓意互相保佑各自村莊風(fēng)調(diào)雨順、平平安安。
每一個(gè)村都有自己的神明,所以春節(jié)那幾天非常熱鬧,今天這個(gè)村的神明到我們村,明天那個(gè)村的神明又來了,后天我們村的神明再去其他村。大人抬著神明小孩跟著,到了地點(diǎn)就擺香火祭品,進(jìn)行祭拜。
閩南春節(jié)習(xí)俗介紹:
閩南人過年基本上是從臘月十六“尾牙”(福建舊時(shí)稱改善伙食為“做牙”,而“尾牙”則為最后一次做牙)這天開始的。一直到元宵,整整一個(gè)月,過年“過”翻天。前期是預(yù)熱階段,比如置辦年貨,祭拜灶王爺?shù)。轉(zhuǎn)入除夕,就熱鬧起來了。除夕之夜,閩南稱之為“二九暝”、“三十暝”,依農(nóng)歷十二月的大小而別(今年就是“二九暝”)。家家在天色未晚前準(zhǔn)備好“春飯”等供品!按猴垺本褪窃谑⒌眉饧獾拿罪埳喜迳霞艏埖拇鹤帧T陂}南話中,“春”與“!敝C音,表示“年年有余”。在大門后,還要豎放兩根連須帶葉的甘蔗,叫“長(zhǎng)年蔗”,意味著又長(zhǎng)又甜,家運(yùn)吉祥。
一到臘月二十四這天,民間傳說這些供在家里的神仙們就要上天去向玉皇大帝匯報(bào)本年度的“工作”,閩南人把臘月二十四這一天稱為過小年,并會(huì)舉行比較隆重的祭拜儀式,恭送這些神仙上天去做客,直到正月初四這天這些神仙才會(huì)重新回到家中,為人們送來新年的財(cái)運(yùn)并保平安。
除夕夜的團(tuán)圓飯
說完了拜天公、拜年的閩南風(fēng)俗,再說說閩南人的除夕夜的團(tuán)圓飯是如何吃的。除夕夜的團(tuán)圓飯?jiān)陂}南被貫以一種特殊的稱謂叫“圍爐”,記得小時(shí)候吃年夜飯時(shí),在桌子的正中央都要擺放一口特制的火鍋,中間有個(gè)煙囪,里面放置木炭,這種火鍋在一些地方今天還在沿用,但隨著社會(huì)的進(jìn)步,現(xiàn)在越來越多的人使用電火鍋和液化氣火鍋,但使用新式的火鍋卻少了幾分年味,因?yàn)槭褂美鲜降幕疱佀l(fā)出來的那種香味是新式火鍋所代替不了的。
閩南人對(duì)于“圍爐”即年三十晚上的這頓飯是特別的重視,并且也比較講究食物的名稱和搭配,不一定要有山珍海味,但所選擇的食物一定要有特別的意義。餐桌上一定要有魚,那叫年年有余(魚),吃魚頭預(yù)示著來年“富饒饒”(閩南地方方言),要有甜芋泥,因?yàn)橛笈c富裕的裕同音,還要有蚶,蚶的殼類似于古代的銀子,有金銀萬兩的象征,一般是在圍爐快結(jié)束時(shí)吃的,這種海產(chǎn)不需要要蒸煮,只需用開水生燙一下即可,要是拿去煮就失去了新鮮性,不好食用了。
在閩南人年夜飯的菜譜里帶有普遍性的菜肴還有:“海蠣煎,鮮帶魚,紅鱘(螃蟹)、對(duì)蝦、芋堡……等等。佳肴配美酒,美酒當(dāng)然也是少不了的,圍爐時(shí)一般選用茅臺(tái)、五糧液或劍南春。圍爐前要在大門口燃放鞭炮,然后緊閉大門晚宴開始,圍爐時(shí),家中的下輩要先向長(zhǎng)輩敬酒并送出祝福,盤中的菜即使再好吃也不能吃得一點(diǎn)不剩,至少要留下一點(diǎn)在盤底,在圍爐的過程中不可以打破碗、湯匙等,因?yàn)槟鞘遣幌榈南笳鳌?/p>
圍爐結(jié)束后,大人們開始給小孩派發(fā)壓歲錢,發(fā)紅包也有講究的,如果是己婚的人向未婚的人發(fā)紅包,則要發(fā)雙份的,即發(fā)兩包,如果發(fā)紅包的人是未婚的,則只能發(fā)一包,兄弟姐妹當(dāng)中排行大的給排行小的發(fā)紅包,輩份高的給輩份低的發(fā),己婚的給未婚的發(fā),所以最劃算當(dāng)屬在家中排行最小。
圍爐結(jié)束后,打開大門,放鞭炮,然后才可以出去玩,但大多數(shù)人不會(huì)出去,一般是在家里陪伴父母泡茶、聊天。這樣大年三十就算過去了,到了大年初一,無論大人小孩都要起早床,換上新衣服,出門去向親戚長(zhǎng)輩們拜年,初一早上的早餐也比平時(shí)特別,是用糯米煮的甜稀粥,粥中放紅糖、紅棗、桂圓等,這種甜稀粥按閩南的方言說叫“米糕粥”,同時(shí)如果有客人到訪,還要敬上一杯放有紅糖的紅棗茶,然后才喝鐵觀音茶,閩南的茶道是聞名遐邇的,每家每戶在過年時(shí)都備有小包裝的上等鐵觀音茶,配以沸水泡之,其香、色、味俱佳。
拜年風(fēng)俗
過年時(shí)在閩南流行著這樣一句順口溜:“初一早,初二早,初三睡得飽,初四安下地,初五隔光,初六舀稀飯,初七摸,初八摸,初九祭天公”,這句話要用閩南語念起來才會(huì)順口,大概的意思是:
初一和初二要起早床,起早床后食用糯米制作的甜稀飯,寓意在新的一年里甜甜蜜蜜,初三就可以睡早床,初四安下地是說臘月二十四那天上天去的神仙們?cè)诔跛倪@天返回地面帶來新一年的運(yùn)程,據(jù)說通過占卜還可以知道你家里的神仙從天上帶回來什么東西,比如帶回了紅棗那預(yù)示著在新一年里平安,如果是帶回了元寶則表示今年有財(cái)運(yùn),如果帶回了筆則表示家中今年有參加高考或畢業(yè)考的學(xué)子將會(huì)高中,初五隔光的意思就是可以解除很多過年的禁忌,比如在初一至初四在家中是不能打破碗或其它器皿的,到了初五這些禁忌就不存在了,小孩要是過年時(shí)吵鬧不聽話,在初一至初四大人是不可以打罵小孩的,而到了初五小孩再不聽話,大人們就可以“家法伺候”了;
初六舀稀飯是說過年時(shí)人們常常大魚大肉,過于油膩,到了初六這一天就要?dú)w于平常,吃點(diǎn)稀飯等素食用于調(diào)節(jié)飲食,以利于身體健康。
初七摸、初八摸這句話如果不是閩南人就沒辦法理解了,可能還會(huì)以為是搓麻將呢,其實(shí)不然,初七和初八是為初九祭天公做準(zhǔn)備工作,小時(shí)候在閩南過年,大人們都要用手工制作很多年糕,這些年糕絕大部份是用糯米為原料做的,分為兩種,一種叫“粿”另一種叫“龜”,它們之間的區(qū)別在于“粿”是無餡的,一般做成圓形,要多大有多大,主要看蒸籠的大小,“粿”一般是用米漿來作為原料,蒸熟后在最上面一層涂抹一層生油,然后在正中央貼上一張剪成圓形的紅紙,以示吉祥。另一種年糕叫“龜”,有餡,一般是用炒花生攪碎后加上白糖加工而成,與花生湯圓的餡類似,“龜”一般作成巴掌大小,包好后用專用的木模印在年糕的表面上,花紋就是以龜殼的樣式為參照的,所以閩南人把這種年糕稱為“龜”,寓意健康長(zhǎng)壽。“龜”制作好后,在底部放一張竹葉,材料類似于端午節(jié)包粽子時(shí)的竹葉,在葉片與年糕之間也要涂抹上一層薄薄的油,以防粘住鍋底或蒸籠。
初七、初八這兩天除了制作年糕外,還要準(zhǔn)備一種叫壽桃的食物,其方法和材料與做饅頭沒什么兩樣,只是外形上比較講究,要仿做成桃子的形狀,并用紅紙將其染上紅色。閩南的民間傳說正月初九是玉皇大帝的生日,用壽桃祭拜為其慶祝生日,而玉皇大帝在閩南被百姓尊稱為“天公”,所以才有初九拜天公的說法。拜天公一般選擇在初八晚上,家家戶戶會(huì)在這天晚上舉行盛大的朝拜儀式,以乞求在新的一年里福運(yùn)高照,家人平安,事業(yè)昌隆。這時(shí)還會(huì)焚燒一些紙錢還有一種叫“補(bǔ)運(yùn)單”的紅紙,上書一家老小的生辰八字。拜天公的供品一般選擇三牲(豬、牛、羊)或以雞代替其中一種,另外鮮花、水果、柿餅、桂圓干、紅棗等也是必備之品。
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