春節(jié)一般農(nóng)歷幾月幾日
春節(jié)俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，以下是小編為您整理的春節(jié)一般農(nóng)歷幾月幾日相關(guān)資料，歡迎閱讀！
春節(jié)一般農(nóng)歷幾月幾日
春節(jié)是農(nóng)歷正月初一(也叫做一月初一)。
節(jié)日起源
關(guān)于春節(jié)的起源有說(shuō)法諸多，其中有幾種較具代表性的說(shuō)法，春節(jié)源于臘祭、源于巫術(shù)儀式說(shuō)、源于鬼節(jié)說(shuō)等，其中最被普遍接受的說(shuō)法是春節(jié)由虞舜時(shí)期興起。
公元前2000多年的一天，舜繼天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。
時(shí)間演變
春節(jié)以前也稱元旦，是在正月的第一天。而中國(guó)歷代的.正月的設(shè)定日期卻并不一致：
夏朝用孟春（即正月）為正月。
商朝用臘月（十二月）為正月。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后規(guī)定以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。
漢武帝太初元年，即公元前104年，天文學(xué)家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當(dāng)今使用的陰歷（即農(nóng)歷），落下閎也被稱為“春節(jié)老人”。此后中國(guó)一直沿用夏歷（陰歷，又稱農(nóng)歷）紀(jì)年，直到清朝末年，長(zhǎng)達(dá)2080年。
名稱變革
在不同時(shí)代，春節(jié)有不同名稱
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。中華民國(guó)北洋政府時(shí)期，由于那時(shí)要改用陽(yáng)歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽(yáng)兩節(jié)，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)。
內(nèi)容發(fā)展
先秦時(shí)期，就有了歲時(shí)的雛形�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》里記載了人們收獲后釀酒宰羊的歡聚場(chǎng)景，“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)��！聹靾?chǎng)，……曰殺羔羊，……萬(wàn)壽無(wú)疆�！�
漢朝時(shí)，祭祖是春節(jié)的重要活動(dòng)和習(xí)俗。東漢崔寔《四月民令》提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰�！闭鲁跻贿^(guò)新年的習(xí)俗也越來(lái)越豐富。
魏晉時(shí)，已形成除夕守歲的習(xí)俗。晉朝周處所著的《風(fēng)土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈(zèng)送，稱“饋歲”；長(zhǎng)幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。
唐朝時(shí)，人們除登門拜年，還發(fā)明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書(shū)“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當(dāng)時(shí)這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
宋代人過(guò)年開(kāi)始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開(kāi)始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節(jié)放爆竹之俗便逐漸盛行�！稏|京夢(mèng)華錄》說(shuō)：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外�！钡搅嗣鞒�，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會(huì)都已經(jīng)盛行�！度f(wàn)歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設(shè)酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲�！�
清朝非常重視過(guò)年，宮廷過(guò)年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習(xí)俗。過(guò)年要一直延續(xù)至元宵佳節(jié)才算結(jié)束，猜燈謎是甚為流行的取樂(lè)方式。
辛亥革命帶來(lái)了全新的時(shí)代，政府提倡新歷，傳統(tǒng)過(guò)年不再休假。禮儀上，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節(jié)逐漸成為中國(guó)人際交往的“文明儀式”。
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