關(guān)于春節(jié)的資料詳解
春節(jié)為一年之始，民間俗稱“過(guò)年”。農(nóng)歷新年，是中華民族幾千年來(lái)最被重視的大節(jié)日。下面是關(guān)于春節(jié)的詳細(xì)資料，歡迎參考閱讀！
春節(jié)的來(lái)歷
古代把一年的第一天叫做元旦，又稱元辰，元日、元朔等。元者始也，旦者晨也，宋人吳自牧所著《夢(mèng)粱錄》說(shuō)“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，以孟冬之月為正月。“正”，本來(lái)當(dāng)念成正大光明的“正”，為什么現(xiàn)在人們習(xí)慣地將“正”念作“征”呢?這便是從秦始皇稱帝時(shí)開(kāi)始的。因?yàn)榍厥蓟市召�，“政”和“正”兩音相同，為避諱，就下令全國(guó)將正月的“正”讀作“征”。從此人們不再叫“正月”，而念成“征月”。以后念熟，一直沿傳后世。到漢武帝時(shí)，司馬遷以夏歷為基礎(chǔ)編寫(xiě)《太陽(yáng)歷》，固定以孟春之月即一年第一個(gè)月為正月。自漢朝到清未，一直采用夏朝的歷法。所以，人們至今還把陰歷稱作夏歷，也稱它為農(nóng)歷或舊歷。1911年，辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治，廢除夏歷，中國(guó)開(kāi)始采用公歷，每年以公歷1月1日為新年元旦，這樣，為區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷，人們就只稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而不再別稱元旦。
據(jù)史書(shū)記載，一年一度慶祝豐收的儀式起源于周王朝(公元前1121-前771年〕，這個(gè)儀式雖然是在農(nóng)歷十一月間，但歷來(lái)人們都認(rèn)為它是新年習(xí)俗的起源。古代帝王繼位，為顯示“天子”的權(quán)威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝(公元前140-前87年〕繼位，決定重修歷法，使之統(tǒng)一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的，但農(nóng)歷正月初一為“元旦”，乃原自漢武帝定下的歷法。<<爾雅>>對(duì)“年”的注解是：“夏曰歲，商曰年�！弊砸笊唐�，把月圓缺一次為一月，初一為朔，十五為望。每年的開(kāi)始從正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。傳說(shuō)夏朝的春節(jié)，是在相當(dāng)于現(xiàn)在的的二月。西漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷建議創(chuàng)立太初歷，把春節(jié)定在孟春正月。春節(jié)的確定及變遷，也反映我國(guó)天文、歷法的發(fā)展和成熟。
農(nóng)歷元旦，還有許多別的名稱，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的第一天。
春節(jié)的傳說(shuō)：
很久以前在定陽(yáng)山下，住著一個(gè)叫萬(wàn)年的小伙子。他家境貧寒，終日以打柴挖藥為生。那時(shí)候節(jié)令很亂，弄得莊稼人拿不準(zhǔn)種田的節(jié)氣，常誤時(shí)令。萬(wàn)年是個(gè)有心計(jì)的青年，他決心把節(jié)令定準(zhǔn)。
一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息時(shí)，看到樹(shù)影的移動(dòng)，受到啟發(fā)。他就制一個(gè)日晷，測(cè)日影來(lái)計(jì)算一天的長(zhǎng)短。可是，遇上雨、雪陰天，就無(wú)法計(jì)算。他又琢磨做一個(gè)記時(shí)器具，以彌補(bǔ)日晷的不足。一天，他進(jìn)深山挖藥，看到山上泉水有節(jié)奏的“滴噠、滴噠”地響著，他開(kāi)竅。回家后，反復(fù)試驗(yàn)，最后做成五層漏壺。從此，他測(cè)日影，觀漏水，天天如此，從不間斷。終于發(fā)現(xiàn)每隔360多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一次，最長(zhǎng)的一天在夏至，最短的一天在冬至。
當(dāng)時(shí)的天子“祖己”也為節(jié)令失常之事著急，就召集百官議論此事。朝廷節(jié)令官阿衡既不懂日月運(yùn)行規(guī)律，又不潛心鉆研，見(jiàn)天子問(wèn)起事故，就說(shuō)是因?yàn)榘傩兆鍪虏簧�，得罪上天，只有祈禱上天寬恕才行。祖乙聽(tīng)信，齋素沐浴，率領(lǐng)百官去祭天，并傳諭全國(guó)各地設(shè)臺(tái)祭天。
這下可苦各地百姓。為修祭臺(tái)，又得服役，又得出捐，勞民傷財(cái)，怨聲載道。祭來(lái)祭去，毫無(wú)成效，時(shí)令照亂。萬(wàn)年實(shí)在忍不住，就帶上他的日晷和漏壺去拜見(jiàn)天子。
天子傳見(jiàn)萬(wàn)年，聽(tīng)萬(wàn)年講述日月運(yùn)行周期，心中大喜。即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑日晷臺(tái)，造漏壺亭。又派12個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓6個(gè)童子守日晷，6個(gè)童子守漏壺，準(zhǔn)確記錄，按時(shí)稟報(bào)。
萬(wàn)年登日月閣后，日夜操勞，一晃三載。一天，天子派阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年稟報(bào)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓�！卑⒑饴�(tīng)罷，深感有理。但他是個(gè)腹內(nèi)空空又心底狹窄之人。他想：如果萬(wàn)年把歷制定準(zhǔn)，天子必然定會(huì)重用萬(wàn)年，到那時(shí)就不會(huì)重用我。于是決定，除掉除掉。
阿衡找一名刺客，讓他行刺萬(wàn)年。刺客在一個(gè)夜深人靜時(shí)候去行刺。但見(jiàn)閣樓周圍有衛(wèi)士嚴(yán)加把守，不能靠近。于是他躲在遠(yuǎn)處的樹(shù)影下，拉弓搭箭，向正在閣樓上觀星象的萬(wàn)年射去。一箭射在萬(wàn)年的胳膊上，萬(wàn)年“哎呀”一聲倒在地上，眾童子急呼捉賊，衛(wèi)士們立即出動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)將刺客捉獲，送交天子。
天子問(wèn)明實(shí)情，立即傳令將阿衡捉拿收監(jiān)，接著登日閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年見(jiàn)天子親自來(lái)看望自己，非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：“申星追上蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已盡，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。天子略加思忖，說(shuō)道：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。
從此，萬(wàn)年在日月閣中更加細(xì)心觀察草木麥寂榮枯，精心推算時(shí)辰，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)進(jìn)去，并制定出歷法--太陽(yáng)歷。那年五月，天子到天壇祭天，又登上日月閣，把祭神的鮮桃賜予萬(wàn)年。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陽(yáng)歷。天子望著終年操勞的萬(wàn)年眉發(fā)胡須一片雪白，深為感動(dòng)。下旨將太陽(yáng)歷定為萬(wàn)年歷，封萬(wàn)年為日月壽星。從此，人們也把春節(jié)稱做“年”。逢過(guò)年之時(shí)，家家掛壽星圖，象徵著新歲添壽。同時(shí)也表達(dá)對(duì)萬(wàn)年的敬仰之情。
冬去春來(lái)，年復(fù)一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷。當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就是為紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節(jié)的來(lái)歷。
在我國(guó)大江南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的.、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭(zhēng)相購(gòu)買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當(dāng)買到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著燃放，更增加新年將至的氣氛。北京有一首歌唱年終的民謠：
二十三，糖瓜粘;
二十四，掃房日;
二十五，作豆腐;
二十六，去割肉;
二十七，去宰雞;
二十八，*發(fā); 二十九，滿香斗; 三十日，黑夜坐一宵; 大年初一出來(lái)熱一熱。
歌詞描繪人們?cè)谀杲K的忙碌情形。內(nèi)容與此相似的民謠，在中國(guó)各地方普遍流行。
年的傳說(shuō)：
古時(shí)候，有一種叫“年”的野獸。比現(xiàn)在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個(gè)人，被它吃的人數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái)。老百姓可遭殃。有一天，“年”又來(lái)，有個(gè)年輕人恨極，說(shuō)：“與其讓它吃掉，還不如和它拼，反正都是一死�！彼冒雅珱_上去，好多年輕也跟著沖上去�？伤麄儾皇恰澳辍钡膶�(duì)手，年輕人都被“年”吃掉。此后，“年”變得更兇惡，老百姓個(gè)個(gè)怨氣沖天，恨聲震地。
沖天的怨氣驚動(dòng)天上的太白金星，震地的恨聲驚動(dòng)地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農(nóng)老祖到大地收“年”。神農(nóng)手執(zhí)打獸鞭，對(duì)準(zhǔn)“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動(dòng)。神農(nóng)奔上幾步，一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無(wú)數(shù)，作孽極深，今天你的末日到�！闭f(shuō)罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對(duì)準(zhǔn)“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里。神農(nóng)把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時(shí)他再三叮囑說(shuō)：“這缽埋在地下，將來(lái)會(huì)長(zhǎng)出瓜來(lái)，這瓜不能破，一定要說(shuō)它不破。”后來(lái)，那個(gè)埋缽的地方真的長(zhǎng)出瓜來(lái)，百姓就按照神農(nóng)“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農(nóng)除“年”的那天正巧是農(nóng)歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過(guò)年”，即避過(guò)“年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀(jì)念神農(nóng)老祖的功德。
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