為何說“探親假”名存實(shí)亡?
根據(jù)最新消息了解,“探親假”已是名存實(shí)亡了,那么,是應(yīng)該廢除還是保留呢?詳情信息如下:
在北京郊區(qū)和河北河南等地,端午節(jié)又稱作“女兒節(jié)”。這一天,出嫁的女兒要回娘家看望父母。但如今,很多人父母都在外地,三天的小長(zhǎng)假,回趟老家未免有些趕。事實(shí)上,對(duì)于父母在外地的職工,國(guó)務(wù)院曾出臺(tái)關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定,未婚職工探望父母的假期最長(zhǎng)可達(dá)45天。然而記者近日調(diào)查發(fā)現(xiàn),這個(gè)1981年出臺(tái)的規(guī)定“名存實(shí)亡”,很多人“聽都沒聽過”。
老齡化是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象,能夠做到常;丶铱纯矗瑹o疑是每位中華兒女的期盼。然而一個(gè)不得不說的話題是,假期太少,時(shí)間太短,換言之,并非兒女不想家,不回家,而是捉襟見肘的時(shí)間與繁忙的工作,擋在回家的道上,回不了家,再加上回家等于“停工”,停工面臨停薪的窘境,對(duì)于常年在外打拼的打工族,豈敢三天兩頭回家,豈敢一住住半月?因此若能有較長(zhǎng)的假期,還能夠帶薪,是大家所渴求的。
可喜的是,我國(guó)確有探親假之規(guī)定。1981年,國(guó)務(wù)院公布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》,其中明確規(guī)定是帶薪,文件里限定的探親時(shí)間很長(zhǎng),而且對(duì)探親往返的路費(fèi)也給予補(bǔ)償。而后之于探親假是否與年休假期沖突的疑問,2008年人力資源和社會(huì)保障部公布制定的《企業(yè)職工帶薪年休假實(shí)施辦法》規(guī)定,職工依法享受的探親假、婚喪假、產(chǎn)假等國(guó)家規(guī)定的假期以及因工傷停工留薪期間不計(jì)入年休假假期。
有這樣的規(guī)定,應(yīng)說是人民之幸,而現(xiàn)實(shí)中探親假并不是那么一回事。其一、探親假適用范圍是公務(wù)員、事業(yè)單位的職工;其二、探親假實(shí)施34年,很少人得到探親的福利,許多人竟不知有探親假之規(guī)定。基于此類少數(shù)人的節(jié)目,又不能全休,保留有什么意義?不可否認(rèn),探親假的積極作用,它宣揚(yáng)了常回家看看,不忘父母、家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德。隨著國(guó)內(nèi)老齡化現(xiàn)象加劇,;丶铱纯,也是避免空巢老人在孤獨(dú)中死去的有效途徑,而且探親假是在1981年實(shí)行的,在交通不便的年代,對(duì)于常年分居、家庭分散的職工,是一種人性化的福利。然而,在當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)下,探親假真有保留的必要嗎?
首先,探親假不能全民共享。一項(xiàng)福利不能共享,就有失公允,若保留探親假還能實(shí)現(xiàn)全民共享當(dāng)然不能廢,但在當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)下,要探親假實(shí)現(xiàn)全民共享可能性不大,一些企業(yè)連基本的國(guó)家法定假期,尚不能一一兌現(xiàn),又怎能期盼再增探親假呢?其次從交通發(fā)展的形勢(shì)看,探親假己失去探親的`意義。如今交通四通八達(dá),在資金允許的情況下,是能夠?qū)崿F(xiàn)“一日回,一日返”的,;丶铱纯醇翰皇巧萃,更兼得一些人利用探親假并非探親,探親成了他們的借口,探親假成了個(gè)人玩樂的福利。試問,保留這樣的福利又有何用?
與其讓探親假失去原本的意義,成為少數(shù)人消遣的福利,不如廢了,F(xiàn)今的假期除了春節(jié)、元宵、清明、五一、端午、仲秋、十一等法定假日,再加上年休、婚喪、產(chǎn)假等特殊假期,應(yīng)說假日不少;若說假日太短,不妨延長(zhǎng)其它假期,一來能夠?qū)崿F(xiàn)共享,二來能夠滿足探親的愿望,豈不更好?政府怎能用一個(gè)探親假,成就少數(shù)人的愿望,讓多數(shù)人失望,意義何在,公平何在?
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