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《論快樂》讀書筆記

時(shí)間:2021-02-28 09:11:54 讀書筆記 我要投稿

《論快樂》讀書筆記范文3篇

  《論快樂》讀書筆記

《論快樂》讀書筆記范文3篇

  曾經(jīng)讀到過這么一段話:“死亡才是真正的永恒。人類千方百計(jì)地追求永生,一旦真正達(dá)到永生便會(huì)發(fā)現(xiàn),這永生不過是物質(zhì)的長(zhǎng)存,精神卻無法一成不變地存在!鄙绱耍鞓芬嗳缢。對(duì)于快樂來說,并不存在著真正意義上的永恒,只有短暫的、會(huì)消失的才是真正的永恒。就是因?yàn)樗鼤?huì)消失,人們才會(huì)千方百計(jì)地想把它留住。當(dāng)一旦發(fā)現(xiàn)快樂永存,便也無快樂時(shí)那種快樂的心情了,只有對(duì)比中才會(huì)顯示出快樂與憂傷的不同。因而快樂就像躲在門后的方外之景,你從門縫里探出身便可感受快樂;你隔著門縫往窺視,你也可觀望快樂;而你把門關(guān)緊,連縫也不留一絲,那你注定與快樂無緣。但是人們又不可能時(shí)時(shí)把門打開,生活中有太多的瑣事牽拌,永恒的快樂永遠(yuǎn)無法存在。

  人的一生伴隨著苦難而成長(zhǎng),快樂只是人生的點(diǎn)綴。當(dāng)一個(gè)新生兒呱呱落地,便是用哭聲向人們宣告:又有一個(gè)新的生命誕生了;當(dāng)一個(gè)生命走完了他所有的歷程,活著的人又是用哭聲為他送別。人生中的兩件大事:生與死都有眼淚相伴,是冥冥之中注定了人類的一生將會(huì)有苦難伴隨。而快樂或許是上天因著憐憫賜予我們擁有面對(duì)苦難生活堅(jiān)持下去的勇氣的精神源泉。因而這快樂雖是短暫的,但亦是永恒!

  就是今天,在論壇看到一位老師留言:“小屋銘(不睡覺的兔)/屋不在寬,能住就行。/文不在長(zhǎng),有感則記。/斯是小屋,自娛自樂。/教學(xué)本無法,有備贏課堂。/談笑有網(wǎng)友,往來皆知音。/可以錄隨筆,刻得失。/無刻意之追求,無名利之勞形。/人教留一處,和風(fēng)亦有屋。/兔子云:「狡兔幾窟?」”(注:人教指人教論壇,和風(fēng)指和風(fēng)論壇。)快樂之意不言而喻。

  對(duì)于門內(nèi)的我們來說,門外的快樂是苦難歷程中極大的誘惑。苦難是人生的必含內(nèi)容,相對(duì)快樂來說,它是痛苦的',沒有人會(huì)希望生活在苦難之中,人們總是在不斷地追求美好與快樂。但一旦遭遇苦難,它也會(huì)同時(shí)提供一種機(jī)會(huì),人性中的某些特質(zhì),唯有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。正如周國平所寫道:“一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富,由于它來之不易,就決不會(huì)輕易喪失!薄爱(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí),他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)!庇捎诳嚯y,快樂顯得彌足珍貴,經(jīng)歷過苦難的人才能真正懂得快樂的價(jià)值。

  《論快樂》讀書筆記

  《論快樂》是每周一讀中第五單元:道德與倫理中的一篇文章,作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候,就深深喜歡上了這位睿智的老人,工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍,加之年齡的增長(zhǎng),就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。

  《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文,廣博深湛,俯仰拾掇,字字珠璣。文中對(duì)“快樂”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說它是易逝的,“歡娛嫌夜短”;再說“永遠(yuǎn)快樂不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實(shí)是精神層次上的感受;最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂,但仍能樂觀!边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受,而后面的“樂觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

  快樂是什么?這個(gè)不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂,就是很快的,值得我們高興的事,的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人,朋友發(fā)出誠摯的祝福,祝他們快樂,而且是很貪婪的希望他們每天都快樂,但現(xiàn)在看來,也許這真的只是一種愿望,快樂是一種奢侈品:“‘永遠(yuǎn)快樂’這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂’這個(gè)詞大方的送出去。錢老有他的解釋,我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪,并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義,但是他說了這么一句,“一切快樂的享受都是屬于精神的!彼磳(duì)將“快樂分肉體的和精神的兩種”,并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”,,由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂,但仍然樂觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說屬于精神的,快樂其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說,快樂有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣,雖然有時(shí)你看不見它,但線在你手中,它不會(huì)飛遠(yuǎn),只要你愿意,快樂就會(huì)隨時(shí)圍繞著你,直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂的心,你就知道,快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實(shí)痛苦和快樂原來是一對(duì)孿生兄弟,不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣,如果你選擇夏天,認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來快樂,然而冬天定會(huì)來臨,它并不會(huì)給你帶來不幸和痛苦,只是你選擇了夏天而拒絕了冬天,所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí),不管是夏天或冬天,對(duì)你來講都沒關(guān)系,不同的只是你的感受。

  《論快樂》讀書筆記

  人生一世,草木一秋,誰人不想快樂?

  任你是風(fēng)華絕代的商業(yè)精英,技冠天下的體壇巨星,還是縱橫政界的一代天驕,窮盡畢生之力也不能使快樂常伴身旁!叭松蝗缫馐,十有八九”總會(huì)有讓你苦惱之時(shí)。

  可為什么快樂如此短暫?人不能總是快樂嗎?

  對(duì)于這,錢老給出了自己的見解。

  首先,你得認(rèn)識(shí)到“歡愉嫌夜短!辈⒉皇强鞓泛芏虝,而是在你快樂之時(shí)不知甲子,而在苦惱之時(shí)又覺得時(shí)間被拉長(zhǎng)了,人總是希望永遠(yuǎn)快樂的。因而就會(huì)產(chǎn)生快樂的光陰過的太快了的錯(cuò)覺,這一切,都只是人們趨利避害的本能使然。

  其次,你要明白快樂對(duì)于人生的作用。人們總是追求快樂,快樂就好比引誘人追求的糖果,如果快樂太多,就是去了對(duì)人們的吸引力,那樣的人生沒有追求,沒有目標(biāo),沒有希望,這無疑是十分可怕的。

  然后你得知道快樂的對(duì)象是人的精神而非肉體!翱鞓贰币辉~,其意義本來也是只有精神才能感受的,即使是因肉體舒適而快樂,那享受快樂的本體也是精神。

  好了,如果你能感悟到這些,那么你就可以試著“總是快樂”了。那就是“把忍受變成快樂”,說起這個(gè),倒是與阿Q的“精神勝利法”有些類似,但古人不是說“大智若愚”嘛,真正達(dá)到了智者的水平,其行為又與愚人類似了。不同的是,智者知道自己正在快樂著,而愚人卻沒有想到吧。

  我常想,人不快樂的與原因乍一看有很多種,可究其根本還在于人自己。

  人們常說“苦中作樂”,其實(shí)何為苦,何為樂!翱唷焙汀皹贰本拖駜蓚(gè)半圓,拼起來組成了人的感情,中間隔著一條寬度無限趨近于零的線,跨過去就是“樂”,跨不過去就是“苦”,是“苦”是“樂”只在一念思量?蛇@一步對(duì)于人們來說又極為艱難,并不是每個(gè)人都能以“苦”為“樂”,看到悲痛之中的幸福的,那這時(shí)這條細(xì)線便成了永遠(yuǎn)無法跨過的咫尺天涯。

  而有的時(shí)候,人們感到痛苦完全是自尋煩惱,因?yàn)槿藗冇幸活w不會(huì)滿足的心。人有上進(jìn)心是很好,可當(dāng)這種上進(jìn)心延伸到生命的每個(gè)角落,那就不妙了。它會(huì)使人們永遠(yuǎn)也無法靜下心來體驗(yàn)已得到的快樂,而總是希望更大的快樂,那人就會(huì)從不滿足地去苦苦追求,于是快樂變成了痛苦,因?yàn)樗A(yù)示下一次拼搏的開始。奮斗不是不好,不懈奮斗更是難得,可當(dāng)一個(gè)人處于快樂之中卻在苦惱快樂太少,連體驗(yàn)一下的時(shí)間都沒有便立刻出發(fā),那么一個(gè)在做沒有?奎c(diǎn)和終點(diǎn)的奔跑的人是永遠(yuǎn)沒有快樂可言的。

  快樂無常,快樂無時(shí),愿做一個(gè)“若愚”的智者,一個(gè)“苦中作樂”的強(qiáng)者,一個(gè)張弛有度的聰明人,讓快樂常伴我心。

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