讀書筆記800字（精選41篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的讀書筆記800字，希望能夠幫助到大家。

　　讀書筆記 篇1

　　這是我拜讀的第一部凡爾納的科幻著作，最初讀的時候只是忘情于激烈的戰(zhàn)斗，曼妙的海底，并沒有在船長個人身上下功夫，換句話說，那時我只理解了情節(jié)卻忽視了背景和內(nèi)涵。

　　毫不夸張地說這是我重讀次數(shù)最多的著作，甚至高過我大力推崇的《小王子》，隨著閱歷的加深和對于哲學(xué)思想的粗淺的理解，我開始研究尼莫船長的意志。

　　很明顯，船長是為了復(fù)仇。這種仇恨成為了鸚鵡螺號的“動力”。而尼莫船長的海底航行所代表的應(yīng)該是旅者的孤獨(dú)，孤獨(dú)依托著旅行這種形式才能被人所感覺和理解，但是，孤獨(dú)本身并不是來自于旅行。最后，船長的復(fù)仇，復(fù)仇是殺戮，這種殺戮所帶來的是痛苦，但是痛苦中有著歡樂!

　　我也是一個驢者，但是，在最初的旅行的過程中我所感受到的孤獨(dú)并不像“描述”的那么多，這應(yīng)該是因?yàn)槟菚r的我在一個時代中并不覺得孤獨(dú)，也就是說那時的我能夠適應(yīng)那時的時代。

　　而后的閱讀與思考是我漸漸的與這個“愚人時代”脫離，為了貫徹自己的意志，一種對于周遭甚至是朋友的蔑視緩緩滋長，最終升級為“仇恨”。但是我不能“恨”我的朋友，我只能覺得徹底的孤獨(dú)。旅行是“為孤獨(dú)尋找借口”的最佳方式。

　　在這里，尼莫船長的旅行是孤獨(dú)的，但是這種孤獨(dú)為他帶來了歡樂。一方面，這樣的孤獨(dú)讓一個人去閱讀，去思考，因?yàn)樗伎际菍Ω豆陋?dú)的最佳武器，思考一個問題，首先將自己領(lǐng)入困惑，而后從困惑中走出，這是難得的享受;另一方面，這樣的孤獨(dú)可以灌溉“仇恨”，于是在復(fù)仇的時候一種激情和壓抑了很久的欲望得到釋放，于是，意志得到了精神上的貫徹，這是貫徹意志的快樂。

　　讀書筆記 篇2

　　看完這本神奇的小說——《海底兩萬里》，我不得不佩服此書作者——儒勒·凡爾納。

　　作者的知識太豐富了，想像力太驚人了!他在作品中所描繪的科學(xué)幻想竟然在今天得以實(shí)現(xiàn)了。真不愧是“科幻小說之父”呢!

　　《海底兩萬里》主要介紹了自然科學(xué)家阿龍納斯和同伴康塞爾·尼德·蘭，在一次海洋追捕中意外登上了“諾第雷斯號”潛水艇，從此展開了一段傳奇的海底之旅：水中漫步、紅海血色、登陸南極、意外受困……最后，眾人憑著堅(jiān)忍的意識與過人的智慧，終于返回了陸地。

　　從書中，我看到了無數(shù)瑰麗的海底奇觀。那踩在上面如踩在云朵上的沙灘;那奇形怪狀的魚類;那美侖美奐的貝類;紅海中那奇特的血好色和那特有的三棱草……無不給讀者留下深刻的印象。

　　在書中，我還認(rèn)識了主人公——尼摩船長，他知識潘博、善良仁愛、英勇果敢、沉著冷靜。雖然有時殘忍，但還是不失高大形象。在南極，他們的潛水艇被困在冰山中，四周都是冰墻，空間狹小，空氣缺乏，冰墻奇厚，難以鑿穿，生命遭遇了極大的挑戰(zhàn)。在這極其危險(xiǎn)的時刻，他沉著冷靜，科學(xué)指揮船員克服重重困難，去潛艇四周輪流鑿冰，最終沖出冰墻，獲得新生。

　　尼摩船長不僅僅這樣，他還有舍已為人的偉大精神。

　　在被冰墻圍困時，因?yàn)槿狈�空氣，隨時都可能死亡。雖然有幾個氧氣瓶，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠那么多人使用。他因?yàn)槿狈�空氣已�?jīng)近乎虛脫了，但就是這樣他也沒有使用氧氣瓶，而是把氧氣留給了教授，把生的希望留給了別人，把死亡的威脅留給了自己。他的行為感動了千萬讀者，也感動了我。

　　《海底兩萬里》不僅讓我領(lǐng)略了海底世界的瑰麗神奇，也激發(fā)了我的想象，拓寬了我的視野，豐富了我的知識，更讓我從中感受到人生的真諦!

　　海底，一個精彩的世界。

　　讀書筆記 篇3

　　再次讀完這本書，心中還是存在這個愿望，就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密，可恨沒有阿龍納斯教授的好運(yùn)。

　　故事起于1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸淮知，落入水中，與同伴一起周游四海，最后不堪海底的沉悶，想方設(shè)法，重回陸地。

　　寫到這里，竟然情不自禁地想到了《哈利波特>>，而此書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者(就我個人而言)，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗(yàn)并沒有使它的銳氣磨減，反而更肯定了它的價(jià)值，而我覺得它在文學(xué)史上這所以屹立是因?yàn)樗鼜念^至尾貫穿的兩個字”幻想”。幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉。而至今天，事實(shí)證明作者儒勒。凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道)，一塊沉沒的陸地(大西洋洲)，在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實(shí)。在《�！分校�尼摩般長說了一句話：”人類進(jìn)步的實(shí)在是太慢了。”幻想其實(shí)便是進(jìn)步的翅膀。100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實(shí)，探索是無止境的呀!

　　《�！焚澝懒四巧钏{(lán)的國度，史詩般壯麗的海洋，一個無憂無慮，與世無爭的地方，那里有數(shù)不清的珊瑚，植藻，游魚，礦產(chǎn)，正是一幅瑰麗的錦圖，我無法用語言來贊美或形容它。”諾第留斯號”不管在哪個時代都是一部不朽的神話。是它揭開了海洋中無限神秘的一切，對于船長尼摩來說，更是精神的家園。

　　終于說到尼摩船長了，這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國償還幾百億國債，看到朋友死去會無聲的落淚，會把上百萬黃金送給窮苦的人，會收容所有厭惡的陸地的人，會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)，他對人類有根深蒂固的不信任感，這個棄絕人世天才，我一向都是由衷喜歡這類人，對于尼摩船長無盡的痛苦，我總想探個究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身。但我相信他是一個善良的人。

　　《海底兩萬里》委實(shí)是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見到這樣的經(jīng)典的名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很!

　　讀書筆記 篇4

　　暑假里，我認(rèn)真拜讀了早有耳聞的科幻小說《海底兩萬里》這本充滿豐富幻想的好書，感觸頗深。閉上眼睛，仿佛可以看見在蔚藍(lán)的海洋深處，有一艘潛水艇正在平靜地前行著，周圍一片靜寂……

　　阿龍納斯教授和他的仆人康賽爾以及魚叉手尼德蘭在一次偶然的機(jī)會中來到了一艘以前一直被人們認(rèn)為是怪物的名叫鸚鵡螺號的潛水艇。船長尼摩是一個古怪的人，他對陸地很反感，似乎喜歡永遠(yuǎn)在海底生活。教授隨同船長度過了一些不平常的經(jīng)歷，如海底采珠，海底打獵，瘋狂報(bào)復(fù)等，可是對故鄉(xiāng)的思念及對陸地的渴念促使阿龍納斯教授和他的朋友們一起逃離這個海底囚籠，最終如愿以償?shù)鼗氐搅岁懙厣稀?/p>

　　整部小說知識廣博而豐富，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)。翻開這本書，一則則充滿緊張懸疑，冒險(xiǎn)刺激的故事，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事立刻吸引住了我。文中的每個故事情節(jié)都深深烙印在我的心里。尼摩船長的向往自由，反對剝削;阿龍納斯教授的博學(xué)多識，平易近人;康賽爾的忠心耿耿，遇事不驚;尼德蘭的熱愛自由，但容易沖動。凡爾納把這一個個鮮活的人物形象描寫得淋漓盡致，耐人尋味。

　　可最令我喜愛的是尼摩船長，他反抗壓迫，向往自由，對待船員們?nèi)缤�兄弟一般，一視同仁。在“眾人皆濁�?dú)我清”的殖民主義泛濫的情況下，他沒有逆來順受，而是積極進(jìn)行反抗。他潛入海底，將積攢多年的錢財(cái)，派潛水員無償捐贈給正在起義的人們，還對殖民主義國家的軍艦義無反顧地進(jìn)行攻擊。他那偉大的人道主義精神和正義感深深地打動著我，尤其是他那英勇和大度的精神更是讓我為之欽佩。

　　記得美國著名作家馬克吐溫曾經(jīng)說過：“不要離開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續(xù)安在，但生活將從此和你無緣�！鄙�活中幻想無處不在，它就像是一劑良藥，能把我們的生活調(diào)理得更加豐富多彩。凡爾納正是用神奇的幻想們展示了一個美輪美奐的海底世界。美妙壯觀的海底世界充滿了異國情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類自古以來渴望自由翱翔的夢想，也體現(xiàn)了凡爾納豐富的想象力。

　　正像蘇東坡說過的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一樣，人生就像過山車，起起落落的，有風(fēng)光也有風(fēng)險(xiǎn)，有快樂也有悲傷，各種各樣的事情隨時都有可能發(fā)生。而康賽爾的遇事不驚正是們樹立了一個典范。冷靜鎮(zhèn)定的面對已知和未知的挑戰(zhàn)，這不僅是一個人良好心理素質(zhì)的崇高境界，也是睿智的體現(xiàn)。擁有一個遇事不驚的良好心態(tài)，往往是克敵制勝的關(guān)鍵所在。

　　“琴箏妙曲不絕耳，余音繞梁豈三日?”一首好的樂曲可以愉悅?cè)说纳硇模�給人美的享受。那讀一讀科幻小說《海底兩萬里》，不亞于聽一首美妙的樂曲，它的受益將延續(xù)終生。

　　讀書筆記 篇5

　　阿廖沙痛苦的童年生活打動了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但他還是會盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。

　　阿廖沙的童年是個悲�。和庾娓负途司说牧邌�、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個聰明能干、熱愛生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也慢慢地教他做一個正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　就從現(xiàn)在做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們要為長輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

　　讀書筆記 篇6

　　我仰慕高爾基的《童年》很久了，暑假里，在三味書店的開業(yè)之時，坐在全新的咖啡吧里，我終于翻開了它，情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……一口氣將全書讀完，不禁掩卷深思：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中突顯著人性的光芒。

　　書中講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場;還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進(jìn)了她的頭皮里;他的舅舅為了爭奪財(cái)產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進(jìn)冰窖里，還慘絕人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如，看著阿廖沙悲慘的童年生活，仿佛將我我?guī)нM(jìn)了一個黑暗的世界。

　　我一直認(rèn)為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我的童年記憶里，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，快樂極了。在感嘆自己幸福的同時，我不禁深深地為他感到心疼和同情。

　　慶幸的是，正當(dāng)阿廖沙處在困境時，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量，以應(yīng)付困苦的生活�！彼�給予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為了一個堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。

　　讀書筆記 篇7

　　讀了一書。我認(rèn)為，《探究式科學(xué)教育教學(xué)指導(dǎo)》一書，無論是促進(jìn)我的課題研究還是提升我對科學(xué)教育的理解都有很大的作用，所以，我摘錄了書中的一些觀點(diǎn)。

　　1、什么是科學(xué)？

　　通�？茖W(xué)是指近代科學(xué)，一般把伽利略的研究工作和他對實(shí)證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學(xué)誕生的標(biāo)志。

　　2、探究式科學(xué)教育過程的特點(diǎn)？

　　探究式科學(xué)教育是在教師引導(dǎo)下，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程，它主要表現(xiàn)為：

　�。�1）探究式科學(xué)教育過程要求保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心；

　�。�2）探究式科學(xué)教育過程強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)態(tài)度；

　　（3）探究式科學(xué)教育依靠和尊重學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)；

　�。�4）探究式科學(xué)教育重視學(xué)生之間的相互談?wù)摵秃献鳎?/p>

　�。�5）探究式科學(xué)教育期望促進(jìn)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成。

　　3、什么是探究？

　　美國國家研究理事會在美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進(jìn)行觀察；提出問題；經(jīng)過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)明白的知識；制定調(diào)查研究計(jì)劃；根據(jù)實(shí)驗(yàn)方面的證據(jù)，評價(jià)已經(jīng)明白的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù)；提出解答、闡述和預(yù)測；交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進(jìn)行證明，需要運(yùn)用批判和邏輯思維，并研究其他可供選擇的解釋。

　　4、要正確理解探究式科學(xué)教育

　　探究式科學(xué)教育是在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓兒童親歷科學(xué)探究的學(xué)習(xí)過程。在科學(xué)教育中，經(jīng)常爭論的問題是：探究式科學(xué)教育究竟是一種用來幫忙學(xué)生更好地掌握知識的學(xué)習(xí)科學(xué)的方法，還是本身就作為一種課程的目標(biāo)。學(xué)探究活動集中探討一個問題，而不是想學(xué)生提出一大堆問題，或是不明確的科學(xué)問題。討論是發(fā)展兒童思維的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生傾聽別人意見、比較不一樣意見，學(xué)會尊重事實(shí)、尊重別人、尊重不一樣意見的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生語言和表達(dá)本事的過程；討論是培養(yǎng)學(xué)生敢于爭辯和進(jìn)取的過程。

　　讀書筆記 篇8

　　嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。

　　嚴(yán)寒把大地凍裂了。

　　年老的人，一進(jìn)屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說：“今天好冷�。〉貎隽蚜��！�

　　趕車的車夫，頂著三星，繞著大鞭子走了六七十里，天剛一蒙亮，進(jìn)了大車店，第一句話就向客棧掌柜的說：“好厲害的天��！小刀子一樣�！�

　　等進(jìn)了棧房，摘下狗皮帽子來，抽一袋煙之后，伸手去拿熱饅頭的時候，那伸出來的手在手背上有無數(shù)的裂口。

　　人的手被凍裂了。

　　賣豆腐的人清早起來沿著人家去叫賣，偶一不慎，就把盛豆腐的方木盤貼在地上拿不起來了。被凍在地上了。

　　賣饅頭的老頭，背著木箱子，里邊裝著熱饅頭，太陽一出來，就在街上叫喚。他剛一從家里出來的時候，他走的快，他喊的聲音也大。可是過不了一會，他的腳上掛了掌子了，在腳心上好像踏著一個雞蛋似的，圓滾滾的。

　　原來冰雪封滿了他的腳底了。他走起來十分的不得力，若不是十分的加著小心，他就要跌倒了。就是這樣，也還是跌倒的。跌倒了是不很好的，把饅頭箱子跌翻了，饅頭從箱底一個一個的滾了出來。旁邊若有人看見，趁著這機(jī)會，趁著老頭子倒下一時還爬不起來的時候，就拾了幾個一邊吃著就走了。

　　等老頭子掙扎起來，連饅頭帶冰雪一起揀到箱子去，一數(shù)，不對數(shù)。他明白了。他向著那走不太遠(yuǎn)的吃他饅頭的人說：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！�

　　行路人聽了這話都笑了。他背起箱子來再往前走，那腳下的冰溜，似乎是越結(jié)越高，使他越走越困難，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越掛越多，而且因?yàn)楹粑�的關(guān)系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都掛了霜了。這老頭越走越慢，擔(dān)心受怕，顫顫驚驚，好象初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰場似的。

　　讀書筆記 篇9

　　一直以來人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對狼有了新的認(rèn)知。那些對狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí)，狼的所有行為不過是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類所忽略。

　　狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐�脅，其他野生動物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的'局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。

　　在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如一位英國動物學(xué)家所說：“所有哺乳動物中最有情感者，莫過于狼；最有韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼�！�

　　狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動，甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神絕對是最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì)，那么它將無往不勝，開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。

　　讀完《狼道》感慨頗多，讓我對狼這種動物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書，更是一本關(guān)于個人生存的智慧之書。從狼的身上，可以找到個人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時通過對狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。

　　讀書筆記 篇10

　　童年，是一個人一生之中最美好的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味�？墒牵�在十九世紀(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫進(jìn)了《童年》之中。

　　三歲喪父，隨母親、外祖母來到外祖父家中。這是一個彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營著一個瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個舅舅自私、貪婪，為爭奪家產(chǎn)吵得不可開交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。

　　主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個太陽，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對世界無私的愛豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對抗困苦的生活，產(chǎn)生了對正義事業(yè)和美好生活的向往。

　　在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國人民正處在如地獄般的社會環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不知道的精神麻木，人與人之間為利益明爭暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無度的生活壓迫籠罩在整個蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說是被兩個舅舅的自私害死的，不如說是被這黑暗社會吞噬掉的。同《紅樓夢》一樣，在黑暗社會下，所有人都是犧牲品，一切都成了悲劇。

　　但是在《童年》中，我們看到的不光是悲劇和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直到今天仍在繼續(xù)……

　　讀書筆記 篇11

　　在人的一生中有很多的星星引導(dǎo)你去前進(jìn)，而讓我轉(zhuǎn)變最大的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。

　　《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。

　　我還是一名中學(xué)生，最社會，對世界，對現(xiàn)實(shí)之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進(jìn)入那無底的深淵無法自拔，在當(dāng)今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！痹谖襾碚f，學(xué)習(xí)第一，我們正式學(xué)習(xí)的年齡，在正確的時間要做正確的事。

　　張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學(xué)而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”老師傳授的知識你會嗎？我想說是了學(xué)習(xí)的時候了，學(xué)習(xí)是很重要的，學(xué)而第一，為自己的將來而打拼！為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！弊鋈艘�正直，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進(jìn)到的法治社會的發(fā)展。

　　在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當(dāng)然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學(xué)習(xí)的。

　　雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了？連古代經(jīng)典中還有很多需要我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去借鑒。《論語》點(diǎn)亮了我的生命，讓我感悟了成長。

　　你找到屬于你自己的啟明星了么？

　　讀書筆記 篇12

　　當(dāng)記憶中的濕潤又一次沾染了溪畔的離歌，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動于頻頻過客疏離的神色，當(dāng)紛雜褪去，是否會有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞.

　　她在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑.她與自然萬化冥合，渾然天成.她始終帶著純真、無邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個老人，一只黃狗和她做伴。

　　然而她不曾想過，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時起，她的心中便有了一件事，屬于自己的不關(guān)祖父的，可以讓她憂愁，讓她快樂。少女驛動動的情愫被點(diǎn)染。

　　那一夜歌聲，悠揚(yáng)纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥著她的心弦。她只是在夢中淺淺地笑，在夢中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，輕輕的各處飄著。在她的懵懂和爺爺?shù)倪t疑中，一切尚未發(fā)生，就已悄悄結(jié)束。當(dāng)平靜的期待與命運(yùn)勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時唱起，而在徒勞的等待中結(jié)束。

　　當(dāng)我們游離于角色的轉(zhuǎn)換時，發(fā)現(xiàn)如果一切都早一點(diǎn)發(fā)生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的二老當(dāng)作大老。如果二老直白，可以直接說明自己的心意。其實(shí)沒有這么多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養(yǎng)。祖父不直白，是因?yàn)闆]有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因?yàn)樾值芮樯睢?/p>

　　其實(shí)，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因?yàn)樵�始的、本質(zhì)的愛才使它愈發(fā)真實(shí)，正因?yàn)檫@“愛”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒里的幾個愚夫俗子，被一件普通的人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　在感慨湘西自然風(fēng)貌和人民行為高尚靈魂淳樸之時，也能感到“美麗總是令人憂愁”的真實(shí)所在。

　　讀書筆記 篇13

　　一個陰雨綿綿的天里，簡·愛倒在了圣約翰家門前。隨后一個信仰上帝的牧師圣約翰將他個人的力量展現(xiàn)在我們的面前。

　　圣約翰沉默寡言、熱愛讀書，看起來就是一個怪人。但是圣約翰身為一個牧師，一心信仰上帝，在他看來即使為上帝也舍生赴死也不是不可能的事。他的生活本來有“大好前景”：大量的財(cái)產(chǎn)，結(jié)婚的期限也不遠(yuǎn)了，幸福的未來就在眼前。經(jīng)過痛苦的思考，圣約翰決定離開歐洲，奔赴可能“活不了三個月”的印度。痛苦、孤獨(dú)和勞累沒有什么是可以阻止他的。在傳教快結(jié)束時，以苦干為樂的他在信中看到三個妹妹都獲得了幸福，他不嫉妒，更不后悔。面對即將到來的死神，他反而更期待能得到上帝的接納與恩典，他這個忠誠的傳教士終于會被他的主招去，如愿以償?shù)氐玫侥菓?yīng)得的報(bào)酬和他那不朽的桂冠，享受永久的歡樂了。

　　這不禁讓我想到了今年的抗洪搶險(xiǎn)。此次災(zāi)情牽動著很多人的心，在最險(xiǎn)峻的日子里，所有電臺都在跟蹤報(bào)道。參加抗洪搶險(xiǎn)的人們，都住在臨時搭建的簡易棚里，生活的不便自不必說，試想突然一處防堤塌陷，河水以瀑布之勢向下涌，其危險(xiǎn)程度可想而知。深不見底的江流隨時都可能奪去他們的性命，巨大的恐懼壓抑在他們的心頭，直接影響了他們的行動，危險(xiǎn)就會悄然襲來。如此看來，不上抗洪前線，穩(wěn)定的工作，溫馨的家庭，沒有煩惱，沒有壓力，危險(xiǎn)就更不會存在了。但為什么會有一批批解放軍戰(zhàn)士、基層干部、志愿者前赴后繼去抗洪搶險(xiǎn)的前線呢?難道這不是信仰的力量嗎?這奔赴前線的勇士們不正是一個個圣約翰的化身嗎?

　　圣約翰說過：“上帝賜予我一項(xiàng)使命，我要肩負(fù)它遠(yuǎn)行，很好地傳播福音�！�

　　作為中學(xué)生，求學(xué)的艱苦、睡眠不足的痛苦，還要從面對千千萬萬小伙伴的競爭，談何容易?要想做到攻堅(jiān)克難，苦中求樂，須心懷報(bào)效國家的信仰。唯有如此，才能勇往直前，有所作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，奉獻(xiàn)自己的一份力量!

　　讀書筆記 篇14

　　在初三語文課本名著導(dǎo)讀中，介紹了一本《海底兩萬里的》名著。

　　通過預(yù)習(xí)，我知道，這本書是凡爾納三部曲中的第二部。主要講述的是諾第留斯號潛艇的故事。

　　在精彩片段中，作者更是把想象中的海底描繪的美輪美奐。景物描寫和環(huán)境描寫既生動又形象，比如：“太陽在相當(dāng)傾斜的角度下，投射在水波面上，光線由于曲折作用，像通過三棱鏡一樣被分解，海底的花、石、植物、貝殼、珊瑚類動物，一接觸被分解的光線

　　，在邊緣處顯現(xiàn)出太陽分光的其中不同的顏色。這種所有濃淡顏色的錯綜交接，真正是一架赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的色彩繽紛的萬花筒……變化不一的叉形蟲，孤獨(dú)生活的角形蟲，純潔的眼球蟲被人叫做雪白珊瑚的聳起做蘑菇型的菌生蟲，布置成一片花地�！�

　　本段描繪了海底景色優(yōu)美，令人陶醉，充滿了，浪漫主義色彩。凡爾納能把海底寫得如此生動，僅僅是一個小小的段落，就能夠使我讀來引人入勝，仿佛身臨其境，說明作者很有想象力。

　　總的品位看課本中的精彩片段，是對五彩斑斕的海底美景的精彩描繪，同時文中還向我們穿插了一些科學(xué)文化知識，向我們讀者介紹了阿基米德定律、光在水中的折射和亮度等物理學(xué)知識，以及形形色色的海底動植物，既是一篇科普性文章，但又不失文學(xué)風(fēng)趣。

　　這本書的又一精妙之處，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了。書中介紹，它是一本純虛構(gòu)的科幻小說，它作為虛構(gòu)的著作，不但講述了豐富的科學(xué)知識，更讓我們看見了人類的智慧與文明。精彩片段中不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。

　　《海底兩萬里》是一本經(jīng)典的科學(xué)著作，既增長了知識，又提升了個人的文化修養(yǎng)，開拓了我們的視野，是一部，青少年絕對不容錯過的文學(xué)著作。

　　讀書筆記 篇15

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。

　　書籍是人們走在夜路上的一盞指路明燈；書籍是開啟智慧大門的金鑰匙；書籍是人類精神上的營養(yǎng)品；書籍……古往今來，許許多多的名人都抒發(fā)了自己對書籍的看法，在我看來，書籍是我生活中唯一的知心朋友，是一個人成長道路上不可缺少的一部分。

　　很小的時候，我總是在媽媽面前鬧著要買故事書，要媽媽給我講故事。于是，繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我便是在媽媽講故事的聲音中甜甜地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，開始在夢鄉(xiāng)中尋找故事中的人物。

　　但那薄薄的故事書滿足不了小小的我求知的欲望。于是，我又開始尋找新的讀書目標(biāo)。發(fā)現(xiàn)新大陸似的——我找到了童話。傷心的時候，我陪著賣火柴的小女孩一起在街頭落淚；快樂的時候，我跟著白雪公主和七個小矮人一起唱歌跳舞；驚喜的時候，我隨著丑小鴨一起享受突如其來來的喜悅。

　　邁入了三年級的學(xué)習(xí)殿堂，童話故事顯然變得幼稚可笑。于是，作文書成了我們看書的首選。作文書上融匯了來自全國各地的名著佳作。寫景的作文，語句優(yōu)美；寫事的作文，過程詳細(xì)；寫愛的作文，真情濃厚；寫人的作文，特征突出；狀物的作文，描寫細(xì)致……不管是哪一種寫作方式，作文書都能淋漓盡致地將它們展現(xiàn)在讀者的面前。

　　升入了五年級，讀四大名著對我產(chǎn)生了誘惑。我喜歡《水滸傳》中武松行俠仗義、英勇無比；喜歡《三國演義》中的諸葛亮上識天文，下曉地理；《西游記》中的孫悟空神通廣大；重情重義；《紅樓夢》中的林黛玉多愁善感、知書達(dá)理。

　　我們正處于黃金時期，書籍，是我們最好的朋友。沒有了書籍，我們的人生也將會暗淡失色。沒有了書籍，就像是沒有餡兒的包子，沒有太陽的早晨、沒有顏色的花、沒有車輪的汽車。

　　所以，高爾基才說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睍�籍是治好心病的良藥。讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。讓我們從現(xiàn)在起，好好讀書，走向進(jìn)步，走向成功吧！

　　讀書筆記 篇16

　　故事簡介

　　《童年》主要描述了阿廖沙在父親去世后，在外祖父家度過的童年歲月。在年幼的阿廖沙眼里，成人的世界是那樣的丑陋與無情。母親在感染霍亂而死的父親遺體旁生下的小弟弟夭折了。外祖父家里，舅舅們整日為了家產(chǎn)爭吵、斗毆、愚弄弱者，家里強(qiáng)壯的男人欺負(fù)毆打女人，毒打兒童。而小阿廖沙卻始終得到外祖母的疼愛，經(jīng)常聽外祖母講故事。外祖母的形象在阿廖沙暗淡的童年歲月里閃耀著母性光輝，帶給了阿廖沙一生的愛與感激。

　　創(chuàng)作意義：

　　以一個孩子的視角描述19世紀(jì)俄國各行各業(yè)人們的生活狀態(tài)，廣闊而深刻，既抨擊了小市民階層，庸俗無聊空虛自私的丑陋嘴臉，又展現(xiàn)了下層勞動人民的正直勤勞、淳樸善良，同時，作者更在艱苦的成長歷程中展現(xiàn)了為尋找新的生活道路、探索新的生活意義而不懈努力的精神力量，震撼人心，促人奮進(jìn)。

　　好詞：

　　疲憊不堪 杯盤狼藉 震耳欲聾 如癡如醉 氣勢洶洶 技藝超群 冰雪消融 聲嘶力竭 自吹自擂 戛然而止 嚴(yán)陣以待 七零八落 嘹亮 哀傷 哽咽 流逝

　　好句：

　　桌子上點(diǎn)著兩只尖矛似的蠟燭，黃燦燦的燭焰輕輕的搖曳著。

　　米哈伊爾舅舅身上像裝了彈簧，圍著雪橇又蹦又跳，伸著鼻子到處嗅著，垂涎三尺的吧嗒著嘴巴。

　　他那張慈祥的面孔、高挺的鼻子和兩只磷火一樣發(fā)光的眼睛清清楚楚的呈現(xiàn)在我的眼前。

　　寧靜的天空中匆忙的寒鴉一閃而過，喚起人們一絲憂愁的思緒。

　　此刻靜靜擁抱著整個大地。

　　讀后感悟：

　　阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。

　　這本書讓我了解到了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個世界建設(shè)得更加美好。

　　讀書筆記 篇17

　　《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說。《論語》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長，也沒有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的

　　感動，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

　　建國已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人

　　心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動來獲取成功，這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。

　　讀書筆記 篇18

　　看了《了不起的狐貍爸爸》，我覺得這位狐貍爸爸真得是智勇雙全，是名副其實(shí)的了不起啊。我佩服它的永不放棄，當(dāng)三個農(nóng)場主用挖土機(jī)挖它們的洞時，當(dāng)它們又累、又餓、又渴時，它們沒有放棄，整整幾天幾夜不吃不睡地挖，每次它們都在眼見著要被抓住時，成功地逃脫了。我欣賞它的勇敢，面對龐大的挖土機(jī)，面對自己受傷流血的尾巴，它沉著冷靜，毫不懼怕。我更對它的聰明才智佩服得五體投地。

　　看著眼前的家人幾天幾夜滴水未進(jìn)，不曾合眼;聽聽身后隆隆的挖土機(jī)聲，狐貍爸爸焦急萬分，它知道自己必須趕快想出辦法，不然全家人的命危在旦夕……就在這時，它靈機(jī)一動，想出了一個好辦法——帶著孩子們朝博吉斯的1號雞舍挖，它們成功了!后來，它們又和相遇的獾、鼴鼠、兔子一起將地道挖向了第2、第3個農(nóng)場主的鴨舍、酒窖，自此，它們不但成功地逃生，還和朋友們舉行了一個盛宴。從此以后，它們將可以擁有更富足的食物。而此時此刻，那三個妄想抓住它們的農(nóng)場主，卻還傻傻地固執(zhí)地守在它們原來居住的山頭。

　　與狐貍爸爸相比，我想到了自己，老師和媽媽常常表揚(yáng)我做《生字抄寫本》時很認(rèn)真，字寫得很漂亮，但是缺點(diǎn)就是寫得太慢，做作業(yè)所用的時間太久，本子卷面不夠整潔。我心想：我要像狐貍爸爸一樣不被困難嚇倒，我要像他一樣克服困難，將壞事變成好事。就這樣，周末練字時，我認(rèn)認(rèn)真真地練，平時做《生字抄寫本》時，我努力做到先觀察仔細(xì)再落筆，盡量減少涂改的次數(shù)。經(jīng)過不懈地努力，在短短的兩周里，媽媽表揚(yáng)我現(xiàn)在《生字抄寫本》涂改的痕跡少了，卷面更整潔了，速度更快了。

　　聽了媽媽的表揚(yáng)，我的心里比吃了蜜還甜，心里暗暗想：讀書還真是有用啊，是狐貍爸爸的精神一直激勵著我克服困難，它還將繼續(xù)鞭策著我不斷地前進(jìn)。

　　讀書筆記 篇19

　　緣起緣滅，上天自由它的安排；有聚必有散，也是注定的一個結(jié)局。盡管如此，我們之間更多的是存在著人走茶涼后的悲傷。

　　我們在一起的時間并不長，但是每一次在一起的畫面都在腦海中如此的深刻。你的面容，你的微笑，你的皺眉，你的認(rèn)真……跟你有關(guān)的一切的一切都是那么地清晰，我承認(rèn)我還一直走不出有你的世界，因?yàn)槲覑勰闶菒鄣哪敲瓷�，那么深�?/p>

　　或許是時間讓我們在心理上都有了一種厭倦感，或許是我們現(xiàn)在相隔的太遙遠(yuǎn)，亦或許是我們的愛不夠堅(jiān)定不夠執(zhí)著，才讓我們變成了現(xiàn)在的樣子——我們都不在彼此的世界里了。盡管現(xiàn)在我還是會覺得你走了我不適應(yīng)，我也沒有辦法讓我們再回到過去。人總是這樣，在人都走了的時候才知道該珍惜些什么，正如茶涼了才明白還是熱的時候品著才有味。

　　你走后，在這個孤孤單單的日子里，我才明白我對你的存在早已成為了一種依賴。一個人的日子里，我總是覺得世界沒有色彩，不管看哪里都只有是灰色的。每次走過那個熟悉的路口我都會想起你，我會想：這個我想你的時候你有沒有也在想我，你有沒有來找我的沖動。

　　一次又一次的期待著你會再次出現(xiàn)在我面前，但是最終你在我腦海里的影子都化作了泡沫，被風(fēng)吹走了�，F(xiàn)在只有我自己明白，對你長期的期待已經(jīng)成為了一種自欺欺人的表現(xiàn)。

　　我的是世界少了你的存在，就少了很多的意義，生活也將變得很無味。我知道自己不該再想著你，但是我沒有辦法放得下你曾在我的世界里出現(xiàn)過的事實(shí)。

　　又是一個下雨天，又是一個人的十字路口，淚水不住的向下流著，在這個天色灰暗的時刻，沒有人明白我的想法，沒有人知道我有多么的想你。一個人抬起頭，盡可能的讓淚水往回流，但還是止不住的要流出來。望向前方的咖啡店，看向那曾經(jīng)常坐的那個位置，一個人只有傻傻的笑，站在路邊癡癡的回憶著我們的過往。

　　呵呵，人走茶涼，這樣的悲傷情節(jié)真的很折磨人，很折磨人。

　　讀書筆記 篇20

　　最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫《讀書修身》。

　　讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。教書人應(yīng)該是一個真正的讀書人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所說，“我們在座的中小學(xué)教師朋友，也許你可以說，我是語文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂老師……但我說，在”教師“這一稱號之外，我們還擁有一個共同的名字，這就是”讀書人“。”教書的人，首先應(yīng)該是一個讀書的人，而且最好如臺灣的嚴(yán)家淦先生那樣，是一個“十足的讀書人”。

　　作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機(jī)會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書�！北緯�作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準(zhǔn)備的�！�

　　成功并不像想象的那么難，只要我們對教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣�！逼涠�“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書!”

　　讀書筆記 篇21

　　簡愛生存在一個父母雙亡，吃苦耐勞的環(huán)境下，從小就受著與別人不一樣的遭遇，姨媽的嫌棄，表姐的看不起……這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@樣的遭遇。她在洛任德學(xué)校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)狠狠地回?fù)簦唤逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！痹诹_切斯特的面前，她從不感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，善良，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之而震撼，并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深喜歡上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。

　　而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了無情的踐踏，因?yàn)樗�深愛著羅切斯特，當(dāng)簡愛回到特恩費(fèi)得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡愛獨(dú)立的個性。

　　對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實(shí)純潔的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

　　讀書筆記 篇22

　　在少女的成長過程中，總是荊棘滿路，被傷害得面目全非。只要記住來時的路，那朵朵鏗鏘玫瑰上的尖刺便是最好的印記。

　　簡愛的成長中，敢愛敢恨，寄人籬下的小簡·愛自幼喪父喪母，在舅母家受到欺凌和虐待，但也沒失去她那獨(dú)立的人格與尊嚴(yán)；接著來到那徒有虛名的“鋼鐵”學(xué)�！�洛伍德，她在那受到了牧師的恥笑與打罵，她的好朋友海倫·彭斯的封建道德，逆來順受以致后來的死亡，并且善良仁義的譚波兒小姐的離去使她那純粹幼小的心靈受到了刺激，她對禁錮產(chǎn)生了厭倦，向往自由，所以踏上了前往桑菲爾德的自由之旅，在這段經(jīng)歷中，簡愛的心路歷程，她的感情糾葛，她的痛苦和歡樂。她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對自由幸福生活的渴望，憧憬和追求。

　　簡愛就如風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰，既象征著她對愛情的追求也表現(xiàn)了她自信堅(jiān)強(qiáng)的一面。而且簡·愛那種既熱情奔放又敢于幻想，否定陳規(guī)，藐視習(xí)俗，追求個性解放，憧憬美滿人生，又冷靜穩(wěn)重，嚴(yán)于律己，信守傳統(tǒng)，重視道德，善于自省自責(zé)，主張自尊自重的矛盾復(fù)雜個性表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　同時簡·愛也有自卑的一面，在面對羅切斯特的感情時，簡·愛卻又膽怯自卑了起來，同時也是因?yàn)檫@種自卑也給她帶來了自強(qiáng)的心理促使她變得更加優(yōu)秀，她雖不是大家閨秀出生，但懂法文，懂繪畫，懂音樂，懂欣賞，并具有了健康的心理。簡·愛就如一朵玫瑰，生命力極其頑強(qiáng)，在生長中用自己的努力開出那注目的紅火向世人證明了自身的價(jià)值，贏得了世人的尊敬。

　　我所從簡·愛身上看到的，不僅有對命運(yùn)的反抗的勝利，更是為在當(dāng)時那奴隸社會為女性發(fā)聲，維護(hù)婦女獨(dú)立人格的光亮，那光亮也激勵著我。

　　簡·愛的自強(qiáng)不息，堅(jiān)韌不拔的女性氣質(zhì)成就了她對美好結(jié)局的擁有，對愛的擁有。

　　讀書筆記 篇23

　　寒假里讀了簡愛這本書，我感觸頗多。

　　簡愛父母雙亡，生活在一個對她的尊嚴(yán)無情踐踏的環(huán)境里，而這磨練簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神然。在一個寄宿學(xué)校中，簡愛從她的好朋友海倫那里學(xué)到一種內(nèi)在力量——忍耐。后來簡愛來到了男主人公羅切斯身邊，她的正直，高尚使得羅切斯特為之震撼，而他的真心，讓簡愛感動。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。

　　當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價(jià)值；當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有反抗精神；當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。我很欣賞簡愛的獨(dú)特個性、思想和頑強(qiáng)的自尊心。雖然簡愛她貧窮，低微，不美，但是她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，外在美在這內(nèi)在美面前頓時黯然失色。更為可貴的她勇敢的堅(jiān)信：“我和你的靈魂是平等的。”

　　簡愛自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待卻能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽把我捧在手里疼愛，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次父母說我兩句我就不高興，雖然我知道她們是為我好，可我總覺得他們很討厭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對父母的態(tài)度，我便會想也許簡愛經(jīng)常會獨(dú)自一人在想：“如果我有父母該多好呀！”所以，我以后一定要加倍珍惜這份父母的愛。

　　《簡愛》這本書，塑造了一位維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、不向命運(yùn)低頭的女性。這本書深深的進(jìn)入我的靈魂，影響著我的精神世界。它告訴我，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛。我們依靠自己的能力，作出的努力，就會沖破重重困難，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。也讓我更加珍惜父母的愛。

　　讀書筆記 篇24

　　1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。

　　2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

　　3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

　　4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

　　5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

　　6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

　　7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

　　8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

　　9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

　　10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑�，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

　　11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

　　12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

　　13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

　　14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

　　15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

　　讀書筆記 篇25

　　季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣�！�

　　此刻有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都思考清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來，這種人都是能夠統(tǒng)領(lǐng)大事的，因?yàn)樗麄兪悄敲吹闹?jǐn)慎，精打細(xì)算。由此看來，“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。

　　但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”�！叭�”在古文中多作虛詞，當(dāng)“多次”講。季文子是魯國大夫，十分計(jì)較個人得失。這人思考事情反復(fù)不定，辦事過于謹(jǐn)慎�？鬃诱f:“思考兩次就能夠了�！睘槭裁词莾纱味�不是多次思考呢我想，這就牽扯到前面孔子所云:“敏于事而訥于言。”孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。何謂君子君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。

　　孔子所說的“敏于行”，并不是說毫不思考后果地草草了事。孔子是要人們斟酌計(jì)劃兩次。因?yàn)橛小懊粲谛小弊鳛榛�礎(chǔ)，所以第一次思考便就應(yīng)定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只但是是錦上添花，查漏補(bǔ)缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數(shù)剩余了。這種狀況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負(fù)其實(shí)幾乎成了定局，只但是還就應(yīng)檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什么因?yàn)檫@時候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，個性是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。

　　謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機(jī)，自己吃自己種下的苦果了。

　　讀書筆記 篇26

　　在十九世紀(jì)的英國，婚姻更多隸屬于地位與金錢，像簡愛這樣既不美，又無家產(chǎn)的女子，是不可能得到上流社會所謂紳士的垂青。羅切斯特的存在可以說是一個奇跡。他給簡愛帶來了生的樂趣，愛的甜美。更主要的是簡愛提出了一個對現(xiàn)代人來說依然振聾發(fā)聵的觀念，在愛情上男人與女人是平等的。永遠(yuǎn)都無法忘記這段話：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎？如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗�站在上帝腳下，彼此平等�！�

　　簡愛和黛玉都是孤苦無依，小小年紀(jì)經(jīng)歷坎坷，對愛情都很執(zhí)著，對朋友都很真誠，心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年，而簡愛好像小時候并不是十分幸福；林黛玉秀外慧中，不僅有超凡的外貌脫俗的氣質(zhì)還有萬般才情，簡愛雖然相貌平凡但是有內(nèi)涵有才情有能力；林黛玉真的是水做的一樣，有著似水柔情，和小女兒的嬌嗔，敏感并且脆弱，愛情是她生命的寄托，簡愛外柔內(nèi)剛，她很堅(jiān)強(qiáng)，沒有什么可以輕易的傷害到她，并且愛情不是她生命中的主旋律，和它同樣重要的還有其他比如自尊，比如平等……

　　林黛玉和簡愛比是個悲劇的人物，在那個封建的年代，她不得不依附于那個迂腐的家庭，很多事情身不由己，即使是自己的幸福。而簡愛可以勇敢的追求自己的愛，并且可以自力更生，在愛情中站在對等的角度

　　其實(shí)最大的不同應(yīng)該在于簡愛在“門內(nèi)”而黛玉在“門外”

　　簡愛能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的情婦，卑微的小女子選擇了悄然的離去，只為了保持愛的尊嚴(yán)�；蛟S很多人會恥笑她的單純，男女之間存在純粹愛情的有幾人，何必如此矯情！如果簡愛接受了命運(yùn)的安排，她未必就不會成為另一個安娜、另一個包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛情的逝去，女人失去了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，終將成為男人的附屬品，愛情也會隨時間而喪失。

　　讀書筆記 篇27

　　前幾天我看了一本書叫《背影》，它的作者是朱自清(1898.11.22—

　　這一本書分為四大部分：第一部分是背影，1948.8.12江蘇揚(yáng)州人)。

　　第二部分是三家書店，第三部分是你我，第四部分是獨(dú)白，收錄了朱自清最具代表性的散文杰作和詩歌名篇。

　　其中讓我最感動的是《背影》，那是在作者二十歲的冬天的一天，

　　祖母去世后，父親辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。父親還不放心兒子而要自己去送；從尋找座位、反復(fù)叮囑；親自去買橘子。作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動。這印

　　象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚花中。

　　我讀后被這情景深深感動，它體現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)心,表現(xiàn)了人

　　間真摯的父子之情，朱自清描寫細(xì)膩、真實(shí)、深刻，在這極其平常中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的。父母之愛是偉大無私的，不僅使人想到了自己，想到了自己的爸爸媽媽，他們在日常生活當(dāng)中的每一天都對我無微不致的照顧和關(guān)心。記得有一次冬天，外面下著大雪，我發(fā)高燒了，這可就急壞了爸爸和媽媽，他們急忙送我到醫(yī)院，因下雪打不到車，沒辦法爸爸只好騎自行車，媽媽抱著我坐在自行車左邊的后座上，由于雪大路面太滑，爸爸一不小心連人帶車的倒向右側(cè)，可是媽媽抱著我的手絲毫沒有松開，直挺挺的后背著地摔倒在地上，把后腦勺都擦破了，媽媽摔倒前明明可以伸出手撐住，不至于摔成這樣，但為了我沒有伸手撐一下，而我卻躺著媽媽懷中安然無恙。到了醫(yī)院直奔急癥室，而她卻沒有自己先看。我看病回到完家，媽媽不顧自己

　　疼痛，日日夜夜都守候在我身旁拿藥拿水的，還給我燒粥，喂給我吃。 這就是父母無私的愛，每個父母都是這樣，朱自清的父母也不例外，只是默默付出，不需要任何回報(bào)。

　　讀書筆記 篇28

　　在我家門前有一棵冬青，去年冬天，它變得焦黃干枯，我們差點(diǎn)把它除掉。而到了今年夏天，它又恢復(fù)了生機(jī)勃勃的樣子，我們都慶幸，沒有除掉這位在堅(jiān)忍中等待春天的勇士。

　　這位勇士的精神不禁讓我想起了我們偉大的母親—祖國。

　　中國，一個多么堅(jiān)強(qiáng)的母親。它用堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，保護(hù)著他的兒女。

　　同樣，中國母親也是“體弱多脖的，在汶川大地震中，在湖南發(fā)生雪災(zāi)……的時候，中國沒有倒下，而是拼力的保護(hù)著它的孩子。

　　在奧運(yùn)會的時候，祖國母親向全世界展現(xiàn)了它最美麗的一面。

　　我很自豪我是炎黃子孫，我很自豪我生活在華夏土地上。我也相信，中國一定會在困難中挺起腰來，向全世界證明，我們不是“東亞病夫”。

　　冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？夏天來得這么早，春天和秋天永遠(yuǎn)是短暫哋，夏天和冬天也永遠(yuǎn)是人門最難熬哋季節(jié)。兩個極端，誰也不喜歡。好比赤道和南北極，誰愿意去呢？要您站在太陽下暴曬或是站在寒風(fēng)中受凍之間做①個選擇，恐怕沒有幾個人能果斷地選擇。

　　是啊，這種極端哋環(huán)境，當(dāng)我門身處其境哋時候，我門會痛苦難忍，可是當(dāng)我門需要牠門哋時候，又恨不得趕緊走進(jìn)自己需要哋環(huán)境中，至少我門有這樣哋感受，大冬天哋時候，穿多少衣服都不夠暖和，冷風(fēng)無情地鉆入我門哋骨頭中，整個人仿佛要被凍住在風(fēng)中。下雨哋時候就更慘了，①邊凍得要命，①邊還得防滑、打散穿雨披。這時候，我門恨不得立刻跑進(jìn)屋子里，用棉被把自己包裹起來，向往夏天哋太陽，溫暖明媚，當(dāng)時是怎么也想不出夏天會怎么那么難受哋。

　　然而，天①熱起來，就像現(xiàn)在，已有夏天炎熱哋感覺了，中午走在去食堂哋路上，酷熱難當(dāng)，當(dāng)時要是有①間開著涼快空調(diào)哋房間，哪怕只是①片樹蔭，我都會非常滿足哋�？墒怯�接我門哋只是刺眼哋陽光，身邊籠罩著燙燙哋空氣。當(dāng)時非常希望能有個魔法讓我①下子回到冬天，啊，那才舒服呢！

　　世界上許多東西都是這樣，需要哋時候才知道牠哋好處、牠哋價(jià)值，才會用正確哋眼光去看待牠。

　　讀書筆記 篇29

　　知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

　　翻譯：知道所應(yīng)止之處則志有定向，志有定向后心不妄動，心不妄動繼而安定自在，安定自在然后智慮明澈，智慮明澈便能思而后得。事物都有本末終始，如果能知道事物的輕重緩急便接近于大道了。

　　止、定、靜、安、慮、得既是個人修養(yǎng)的次第，也是取得事業(yè)成功的次第。止，說文釋為“下基也”，即在下的基礎(chǔ)。許慎釋其篆形為草木在下的根基，而甲骨文之“止”則象足趾形，那人在做一件事時要止于何處呢？朱熹在《四書章句集注》中釋“知止”為“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也�！敝辽撇⒉皇且粋�（唯一的）終極目標(biāo)，而是在任何一事，任何一物中要求個至善的所在。朱熹稱此為天理，天理這一概念既包含事物的規(guī)律，也包括人的道德責(zé)任。

　　故知止即在做任何一件事時要先清楚自己應(yīng)該承擔(dān)的是什么？《大學(xué)》在下文中釋“知止”為“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信�！币粋�人隨其身份的不同而要承擔(dān)不同的責(zé)任，如作為教師，承擔(dān)的是教育學(xué)生的責(zé)任，作為司機(jī)，承擔(dān)的是維護(hù)乘客安全的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任的同時也就是自己的事業(yè)獲得成功的時候。故而，一個人的事業(yè)并不只是為了實(shí)現(xiàn)自己的私人目的，而是以此為基礎(chǔ)，同時承擔(dān)起對他人及社會的責(zé)任。

　　我們能夠知道止于何處，心靈便能夠定、靜、安，從而能夠慮——理性地謀劃事業(yè)。慮，許慎釋為“謀思也”，慮難曰謀，即對困難的審慎思考，也即自己的“知止”最終落實(shí)于行動，最后能“得”——有所得——獲得成功。故而“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！苯o我指出的是具體落實(shí)修身的操作方法。

　　讀書筆記 篇30

　　1

　　沒有她的日子是孤寂的，沒有她的心靈是空虛的，沒有她的指引是無目的的前進(jìn)，她是誰？——《讀者》，改變我，改變很多人的人。

　　剛剛?cè)チ藭�店，教輔書占據(jù)了柜臺，我半天摸不著頭腦，《讀者》跑去哪里了，這樣來回了幾次，我都沒有看見她的身影，幾天了，想放棄了，直接訂閱吧。從人流里鉆出去的時候，我瞧見了一個還從未細(xì)看過的角落，不由得走了過去，熟悉的金黃楷字，別具一格的圖畫，深藍(lán)的封面，我立刻有說不出的欣喜，趕緊抽了一本，好似怕別人搶去，踏實(shí)與親切的感覺，我難以形容，《讀者》！久違的《讀者》！永遠(yuǎn)的《讀者》！讓我重新獲得了心靈的慰藉。

　　雨接連的下著，針針密布在我的傘上，路人行色匆匆，我回頭看了看書店，出來了一群又一群的人，手里是五花八門的書，沒有《讀者》樸實(shí)淺淡的封面。我笑了，隱沒在雨里的笑，他們看到了分?jǐn)?shù)與物質(zhì)的財(cái)富，卻忽略了最真摯的，最純凈的心靈生活，但我擁有，我因此自豪，自豪我認(rèn)識了《讀者》，一個好朋友，一生的朋友。

　　我?guī)е�《讀者》走了好長一段路，把嬉戲留在了雨里。我仰著頭，看天，灰蒙蒙的，雜亂的天，沒有任何東西遮擋的天，腳下滑，滑到了《讀者》的路上，封面浮現(xiàn)在我的腦海里。

　　兩只將要鵬翔的天鵝，傍晚的黑色加重了湖水的深邃與憂郁，一剎那，它成了一幅最美的畫，沒有雜質(zhì)的畫，它就像《讀者》，勤懇的蜜蜂多年來不曾停頓的編織著一個美麗的夢，勞碌著一餐心靈的饕餮盛宴。

　　回首望，望不盡《讀者》腳下的天穹，翹首看，看不穿讀者永遠(yuǎn)的愛。每日守候著同一個的理想的不同寓言，《讀者》孜孜不倦的教導(dǎo)著一輩又一輩的年輕人，給他們目標(biāo)和方向，給他們一個溫暖的世界。雖然世界在變，周圍在變，《讀者》的理念不會變，讀者的愛更不會變。

　　讀書筆記 篇31

　　之所以把書本命名叫《復(fù)活》，相信每個讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過程。

　　從“復(fù)活”，這一個詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛，則會變成了母親和其他貴族眼中的異類，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個圈子中越陷越深，無奈當(dāng)時的享樂主義太過盛行了。

　　直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫，那個想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時，他得知的罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

　　盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。

　　讀書筆記 篇32

　　剛開始讀《復(fù)活》的時候，覺得這部小說可以說是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著小說就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復(fù)活之后就結(jié)束了這部小說而沒有繼續(xù)往下寫，為的就是把人們都精神都引導(dǎo)正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。

　　“復(fù)活”本意是生命逝去之后又再一次活過來，而托爾斯泰的《復(fù)活》卻有更深刻的含義，是說人精神上的復(fù)活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個貴族，他過著當(dāng)時所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活，這是一種社會風(fēng)氣，并無什么不妥�？墒钱�(dāng)他遇到因自己年少而傷害過的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復(fù)活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當(dāng)初的厭世和對一切都充滿恨，后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下，開始重新認(rèn)識生活，過上了另一種新的生活，精神上也得到了復(fù)活。

　　整部小說最讓我震撼的是，作者與運(yùn)用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農(nóng)村破敗不堪的生活的對比，農(nóng)民與地主的對比，勞動者與不勞動者的對比，最底層社會和最上流社會的對比，監(jiān)獄與獄長律師家的對比。。。有對比才有差距，才知道勞動人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強(qiáng)的沖擊力，才能促使他更堅(jiān)定的朝自己的救贖之路走下去。。。

　　的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說，一邊在想，換了那個人是我，我是無論如何也沒有改變的勇氣和力量的�；蛟S，在當(dāng)今社會上，這樣的人就算有，也是寥寥可數(shù)吧。俗話說由奢入儉難，就不說要拋棄目前富足的生活了，單是當(dāng)時社會的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。

　　讀書筆記 篇33

　　《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡(luò)娃的這個經(jīng)歷。

　　瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

　　簡述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。

　　在一個風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的感情。

　　簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

　　瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅�，還因?yàn)閺那八�做過對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛她。此外，她還領(lǐng)會到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

　　托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請你敘述這一情節(jié)。

　　瑪絲洛娃并沒有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。

　　讀書筆記 篇34

　　我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級，可是在侯爵家里當(dāng)秘書時，他卻時刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權(quán)貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費(fèi)、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機(jī)會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅(jiān)定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。

　　正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

　　小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結(jié)于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

　　而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強(qiáng)烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機(jī)恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。

　　悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。

　　讀書筆記 篇35

　　在一個沒有漫天繁星、只有天上明月與房內(nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開了這本書，進(jìn)入了一個令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無邊無際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個寂寞而滄桑的老人。

　　他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過各類金銀珠寶，也曾抱緊過他的妻子、兒女與孫子的毫無溫度的軀殼。他也有過再艱難也要活下去的信念，也有過透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無法忍受的生離與死別。他的雙眼看見過戰(zhàn)爭的可怕，看見過摯愛的死亡，他見證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個民族的浩劫。他看見過他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷過生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。

　　作為一個旁觀者，我無法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽不到兒子赤腳跑在路上時的腳步聲，他是該多么難過多么憂傷；無法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨(dú)的他，在將盡一生的盡頭時，淡然開口陳述過往時復(fù)雜的心情。

　　讀完這本書，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來是為了消磨他年輕時所犯下的過錯。他的一生像是萬千石子中的一個，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨(dú)屬于他的紋路與滄桑。

　　生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時我始終相信有慶他們還活著，正如書中所說：生的終止不過一場死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

　　我相信他們還活著。只是活著，而已。

　　讀書筆記 篇36

　　重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

　　《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生。可這只是個假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗�的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

　　這個悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤�跌在沼澤里的馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。

　　讀書筆記 篇37

　　坐在桌前，寫《論語十則》讀后感。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來�；秀敝兴坪蹩匆娨豢|魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰(zhàn)國和兩三千年后的今天。

　　想當(dāng)年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費(fèi)勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發(fā)財(cái)。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。

　　說他是辦學(xué)的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現(xiàn)在私立學(xué)校是不掛他老人家的像了，不過收費(fèi)比起祖宗可是有過之而無不及的。

　　說他書教的好，似乎有點(diǎn)兒勉強(qiáng)。據(jù)觀察，他就的教學(xué)宗旨是：只能意會不能言傳。

　　“由，會女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！倍�不懂?自己去想吧。

　　“三人行，必有我?guī)熝�。”走在路上大伙兒互相討論學(xué)習(xí)吧。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！睉{興趣愛怎么學(xué)就怎么學(xué)吧。

　　學(xué)的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經(jīng)收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰?”

　　后來要不是幾個學(xué)生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看!

　　教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。

　　那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實(shí)就在他不遠(yuǎn)處有一位老農(nóng)也在說;“不抓緊點(diǎn)種上，秋后就得餓肚子了�！�

　　從戰(zhàn)國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學(xué)習(xí)。

　　學(xué)什么?……忘了。

　　讀書筆記 篇38

　　孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，��！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！

　　這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄眱删湓挕?/p>

　　第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個君子嗎？”此話告訴我們：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的�！�

　　第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來。”此話告訴我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)�！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

　　《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。

　　《論語》與孔子，傳頌千秋萬代……

　　讀書筆記 篇39

　　在雙休日里，我懷著高興的心情閱讀了一本科幻叢書：《魔戒》，從中學(xué)到了書中的幾個主人公不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于冒險(xiǎn)的精神。

　　文章講的是阿拉貢為了尋找兩個霍比特朋友一一皮平和梅利，一路上的艱辛的故事。他正在森林里趕路時，看見了被可惡的奧克斯人殺死的博羅米爾。博羅米爾在臨死前告訴阿拉貢，他的兩個霍比特朋友被奧克斯人帶走了。當(dāng)阿拉貢正在博羅米爾身邊抽泣時，又遇見了兩個伙伴：小矮人格洛因之子金利和小精靈萊古拉斯。于是，他們?nèi)�人便沿著奧克斯人的足跡去尋找朋友。他們?nèi)齻�人日夜不停地趕路，但是由于奧克斯人跑得快，武器精良，人數(shù)又多，他們怎么也沒追上奧克斯人。一路上，他們結(jié)識了伊奧蒙德之子伊奧默爾，里德馬克第三元帥、剛多爾夫、弗拉多和弗拉多的隨從山姆。奧克斯人己經(jīng)被伊奧默爾的軍隊(duì)殺死了，而弗拉多為了拯救族人，前往

　　火焰山的厄運(yùn)山口，要摧毀魔戒的魔力，使人類免受黑勢力的奴役，最后成為了索倫的階下囚，山姆也在監(jiān)牢里不省人事。

　　讀完這本書，我不禁為書中的主人公們那種鍥而不舍的精神所感動。他們?yōu)榱藢ふ沂�散的伙伴，面對層出不窮的困難毫不畏懼，知難而進(jìn)�？戳怂麄兠鎸�困難的態(tài)度，我不禁想到我自己。

　　一年級時我去學(xué)小提琴，站著沒練一會兒工夫，就累得整個人都癱在了椅子上，知難而退，學(xué)了短短一個月就打退堂鼓，當(dāng)初那股新鮮勁兒一下子飄到九霄云外去了。我總是這樣，做事沒有恒心，常常半途而廢。想想看，阿拉貢他們?nèi)绻�像我一樣，還會有機(jī)會見到他們的兩個霍比特朋友嗎？

　　書雖然看完了，然而，書上的一件件、一幕幕使人感嘆、催人奮進(jìn)的情景時時出現(xiàn)在我眼前。想到自己怕苦怕累，不能持之以恒的行為，嗨，真是太不應(yīng)該了！我要感謝你，托爾金，是你的書使我懂得了堅(jiān)持到底的真正意義，激勵我奮發(fā)向上。并不斷地攀登學(xué)習(xí)的高峰。

　　讀書筆記 篇40

　　上天賦予父母最重大的使命，就是孩子。

　　那個春天的夜晚，妞妞誕生在一個普普通通的醫(yī)院里，用一聲清脆而響亮的啼哭向世界告知她的降臨，“那聲啼哭不帶一絲悲傷，因?yàn)樯�命由之而來的那個世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產(chǎn)物”，周國平先生如是說。

　　那么，我們是否可以理解為，悲傷是我們 強(qiáng)加在妞妞身上的一種東西？

　　也許在妞妞一年多的短暫生命中，她還沒來的及理解什么叫“雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細(xì)胞癌”，她不明白什么叫做禍從天降，她不懂什么叫希望，自然也不會知道什么叫絕望，這些都是用顫抖的手抱住她的人該思考的事，因?yàn)樗麄儛鬯��?/p>

　　即使每一件娃娃裝都可能變作壽衣，每一條童毯都可能成為尸布，即使妞妞在這世界上有如曇花一現(xiàn)，他們都會義無反顧、

　　去愛她，無論是周國平先生，還是他的愛妻雨兒，對于這個小生命，他們愛的精疲力竭而又撕心裂肺，愛是上天賦予父母的一種本能，使他們無法放手。

　　妞妞腫著左眼，睜一只眼閉一只眼的模樣，與剛出生時同出一轍，“厄運(yùn)來臨前競有過如此可愛的預(yù)兆”，周國平先生平靜的評價(jià)道。對于他們來說，妞妞是女兒，便是生命中無法舍棄的重量，而妞妞也留戀著有爸爸媽媽的世界，這是一百支杜xx也無法隔絕的深深的眷戀——妞妞不想死，而父親母親卻正在試讓她安靜離開還是痛苦留下的分岔路口徘徊，無能為力的淚如泉涌。

　　“即使生命的小舟已經(jīng)靠岸，那為什么還會被顛覆？”妞妞死前的那一聲嘆息，嘆的是什么？是留戀么？還是不舍？亦或是深深的滿足？

　　妞妞是周國平夫婦的第一個孩子，病痛只使得他們對妞妞的愛更加強(qiáng)烈，按照著上天賦予的本能，他們愛著她，很愛很愛她。

　　父母的愛，是上天給予孩子最好的禮物。

　　那是父母的職責(zé)，是孩子一出生便能得到的幸福，那樣強(qiáng)烈的羈絆，是上天降于為人父母者的使命。

　　愛是生命，恒久流傳，此生不忘。

　　讀書筆記 篇41

　　托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫過不少不朽的名著，今夭，我懷著崇敬的心情讀了一篇他的短篇小說《窮人》，當(dāng)讀到故事結(jié)尾，“桑娜拉開紗帳”那一刻時，我怦然心動。

　　《窮人》寫的是兩個貧窮家庭間發(fā)生的一件感人的事。主人公桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚維持包括5個孩子在內(nèi)的家庭的艱難生活。然而在這種情況下，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)女鄰居因窮困過度而死，只留下兩個孤兒時，經(jīng)過一番思考，她將那兩個孩子抱回了家，而她的丈夫一一一位憨厚、淳樸的漁夫也與她不謀而合，決定共同撫養(yǎng)這兩個孤兒。

　　整個故事沒有什么華麗的詞語，也沒有半句歌頌似的豪邁語句。然而由故事中的人物折射出的人性的真、善、美，顯示出的人世間最淳樸、美好的感情，忘我的精神境界，無處不撞擊著我的心靈，叩動著我的心弦，使我深受感染。

　　人們都說，人類最美好的情感就是愛的情感，愛使人活得更充實(shí)，活得更美好。然而，一直以來，愛總是人們追求的，但它似乎很難讓人輕易得到。古往今來，歌曲、詩歌等文學(xué)作品里，到處都能聽到人們對愛的呼喚，對愛的渴求。愛似乎成了人類生活里的奢侈品，成了可遇而不可求的神秘物。讀了《窮人》這篇文章，我才知道愛其實(shí)一直都隱藏在每個人心中，只要你愿意給予，你就會成為一名愛的富翁，它甚至是一筆永遠(yuǎn)都不會竭盡的財(cái)富，只要你愿意付出，它就會源源不斷地給予。桑娜，就是一個心中充滿愛的人，她的愛是那么平凡一一她愛自己，愛自己的丈夫，愛可愛的孩子。同時，她的愛竟是那么偉大一一她的愛給予了另外兩個與之沒有任何血緣關(guān)系的孩子。愛，是桑娜的本能，雖然她也有過思想斗爭，但因?yàn)閻垡讶谌怂�的心中，愛給予她無窮的勇氣促使她抱回了鄰居的孩子。

　　“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛，世界將變成美好的明天……”同學(xué)們讓我們每個人都去挖掘內(nèi)心深處存在的愛的情感吧！你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心靈也會和桑娜一樣美好。

　　我拿起書再次品讀，直至結(jié)尾，那一刻，我又一次怦然心動。

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