伊索寓言讀書筆記（精選30篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的伊索寓言讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
伊索寓言讀書筆記 篇1
最近幾天我在家讀了《伊索寓言》這本故事書，這本書不僅僅帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣，還教給了我許多道理。
其中《找床腿》和《鋼筆的命運(yùn)》這兩則故事給我的記憶尤為深刻。《找床腿》是說(shuō)：從前有個(gè)叫阿留的笨人，一天他們家床腿斷了，他爸讓他去砍樹枝做床腿。一天過(guò)去了，他還沒砍到。他爸發(fā)火了，問(wèn)他為什么找不到？他卻說(shuō)“床腿是向下的，而樹是向上的，沒有向下的�！蔽艺J(rèn)為阿留的腦子太僵化了，一成不變。只要把樹枝砍下來(lái)，倒著安上去就可以了。所以只要找到合適的樹枝便可以了。如果人人都像阿留一樣，恐怕就是再簡(jiǎn)單的事，也會(huì)變得很難。
而《鋼筆的命運(yùn)》是講一枝鋼筆被賣了，又被丟棄，最后被人撿去。而撿它又重新給予它生命的那個(gè)人，最終成為了書法家的全過(guò)程。我覺得成功與否是在一念之間，成功的寶典掌握在自己手中。其實(shí)成功就在我們的身邊，只要你抓住它，而不是讓它來(lái)乖乖找您。如果當(dāng)時(shí)丟棄它的那個(gè)人懂得如何使用它，說(shuō)不定他也可以成為書法家。
《伊索寓言》這本書己經(jīng)成為了我生活中的一部分，如果沒有了它我的生活就會(huì)缺少很多樂(lè)趣。而且它也是我的另一個(gè)知識(shí)開啟點(diǎn)，源源不斷地把知識(shí)與智慧傳送給我。
伊索寓言讀書筆記 篇2
在伊索寓言里，有很多人，因?yàn)樨澬模隽藢?duì)不起人的事情，而最后很到的不是金錢，而是懲罰，你做了壞事老天自會(huì)懲罰你，而行善良積德的人必有回報(bào)的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多貪心的人，在一個(gè)人很窮，他的孩子生病了，家里沒錢買藥，迫不得已偷東西，他被抓上法庭，你想過(guò)他的難處嗎？再另舉一個(gè)例子說(shuō)：一個(gè)人很有錢，創(chuàng)他因?yàn)樨澬�，而偷了東西，那是應(yīng)該的，因?yàn)樗潜唤疱X所迷惑，而前面一個(gè)人是因?yàn)閷?shí)在沒有的選擇了，只能選擇偷，他偷了不只是錢，還偷了一個(gè)感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可愛的不動(dòng)物：比如笨笨的大笨熊，可愛的小白兔，還有很多數(shù)不盡的小動(dòng)物，有善良地有兇猛地，它們之間也有感人的故事。狡猾的狐貍想盡一切法子把小雞吃了，但最后它還是人死家亡，而善良的小動(dòng)幫助別人，那個(gè)人自然會(huì)感謝那善良的人，我說(shuō)過(guò)行行善積德的人總會(huì)有回報(bào)的，而沒有壞事不做的人，她總會(huì)有報(bào)復(fù)的。
還有伊索寓言里，還有是輕意相信別人的話，那是愚蠢的人，輕意的上當(dāng)，最后一心想報(bào)仇，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，人家都已經(jīng)逃之夭夭了，這說(shuō)明自己的手段沒有人家高明，別人當(dāng)佻是呆子，而自己還以為自己有多好。
這要告訴我們，我們一這要好好學(xué)習(xí)，讓自己變得更聰明，別讓別人認(rèn)為自己是笨蛋，你變聰明后，你就會(huì)把人家當(dāng)笨蛋。
伊索寓言讀書筆記 篇3
我讀了一本《伊索寓言》，這本《伊索寓言》里有很多很多好聽的故事。我特別喜歡其中一個(gè)故事，就是《紅牛，黑牛和黃牛》。
這個(gè)故事說(shuō)的是三頭牛是兄弟，它們一起長(zhǎng)大，一起用餐，游戲、休息，他們生活得非常愉快，可是，有一頭可怕的餓獅來(lái)到這里，一看這三頭牛，便向他們猛沖過(guò)來(lái)，三兄弟圍成一個(gè)圈子，當(dāng)獅子沖過(guò)來(lái)時(shí)，紅牛用角一挑，一下子把獅子挑得很遠(yuǎn)，獅子爬不起來(lái)了，便考慮換個(gè)方法再進(jìn)攻。
過(guò)了幾天，獅子又來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)三牛正好不在一起，獅子來(lái)到黑牛身邊說(shuō)：“你力氣很大，可是紅牛對(duì)我說(shuō)要不是他那天把我掀翻在地，你一定會(huì)被吃掉�！焙谂Ｂ犃撕苌鷼�，它在也不理紅牛了，獅子又跑到紅牛那里說(shuō)：“你力氣最大，可是黑牛說(shuō)‘那天如果是他動(dòng)手，肯定把我掀翻在地，紅牛真沒用。’”紅牛聽了很生氣，說(shuō)不理黑牛了。獅子又跑到黃牛那里說(shuō)：“你的力氣最大可是紅牛說(shuō)你是膽小鬼�！秉S牛聽了很生氣，然后它們?nèi)齻�(gè)一起打了起來(lái)，直到它們打沒勁時(shí)，獅子把它們吃了。
這個(gè)故事告訴我們，要團(tuán)結(jié)友愛，不能聽了壞人的話就互相猜疑，放棄了團(tuán)結(jié)，這樣下場(chǎng)會(huì)很悲慘。
伊索寓言讀書筆記 篇4
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比，可是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约保了�，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩(shī)和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
伊索寓言讀書筆記 篇5
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說(shuō)是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《蛇和蟹》給我留下了深刻的映像。
和蟹住在一起，蟹總是真誠(chéng)和友好地與蛇相處，而蛇卻陰險(xiǎn)卑鄙，真誠(chéng)友好地蟹，總想幫助蛇，讓他棄惡從善。于是蟹勸告蛇說(shuō)：“朋友，你要真誠(chéng)和正直才好啊�！鄙邊s把蟹的好心勸告當(dāng)作耳邊風(fēng)，根本聽不進(jìn)去。結(jié)果蟹趁蛇睡覺的時(shí)候把它弄死了。
讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：對(duì)惡人來(lái)說(shuō)，也許他死了對(duì)人們更好一些。今后，我一定要做一個(gè)好人。
讀了《伊索寓言》這本書，使我得到了許多啟發(fā)和教訓(xùn)。
讓我感觸最深的是《運(yùn)鹽的驢子》這篇小故事。這篇小故事主要講有只驢子馱著鹽過(guò)河。當(dāng)它走到河中間的時(shí)候，腳下一滑，跌倒在河水里，袋中的鹽全溶化了。它站起來(lái)時(shí)頓感輕松了許多。后來(lái)有一天，它馱著海綿過(guò)河，心想再跌下去，站起來(lái)時(shí)定會(huì)更輕松。于是，它故意摔了下去，滿以為能象上次那樣把袋變得輕松，可是沒想到把袋變得鼓鼓的更重了，因此驢子再也沒站起來(lái)，淹死在河里了。
原來(lái)，海綿不象鹽那樣溶化，反而吸足了水，變的更重了。
故事里的驢，不好好地拖東西，老是要偷懶，想輕活干，反而害了自己。我們解決問(wèn)題，不能總局限于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，千萬(wàn)不要偷機(jī)取巧，做事情一定要勤勤懇懇、踏踏踏實(shí)實(shí)。
最近，我讀了《伊索寓言故事》書，從中，讓我有了不少的收獲。
在《伊索寓言故事》這本書中，我看了農(nóng)夫與蛇，講的是在一個(gè)冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖以后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人，使他受到了致命的危害。農(nóng)夫死前說(shuō)：我該死，我憐憫惡人，應(yīng)該受惡報(bào)。還有一個(gè)故事叫善與惡，講的是力量弱小的善被惡趕走到了天上。善于是問(wèn)宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個(gè)一個(gè)的去訪問(wèn)人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因?yàn)閺奶焐舷聛?lái)，所以來(lái)得很慢很慢。還有小男孩與蝎子，有一個(gè)小男孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為上蚱蜢，便兩手去捕捉它。蝎子舉起它的毒刺，說(shuō)道：來(lái)吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉。
這些故事都讓我明白了一個(gè)道理：農(nóng)夫與蛇告訴我，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性是不會(huì)改變的。善與惡告訴我，人很不容易遇到善，卻每日為惡所害。小男孩與蝎子告訴我，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對(duì)待他們。這些都和善、惡有關(guān)。也有的讓我懂得了其它的一些道理，有的讓人懂得了只講好話的人會(huì)給人們帶來(lái)危險(xiǎn)，不能共患難的人不是真正的朋友
這本書讓我懂得了許多道理，也讓我有了不少收獲。
伊索寓言讀書筆記 篇6
讀了《伊索寓言》這本書，里面的每一個(gè)故事都能告訴我們?cè)S多做人的道理。
《狐貍和仙鶴》這個(gè)故事，里面講狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯，狐貍拿出了一個(gè)很平的石盤，里面只盛了一點(diǎn)食物，仙鶴根本吃不著，因?yàn)樗淖彀陀旨庥珠L(zhǎng)，但狐貍卻吃的津津有味，仙鶴只好餓著肚子回家了。第二天，仙鶴又請(qǐng)狐貍吃飯，而仙鶴拿出了一個(gè)很高的瓶子，但瓶口卻非常小，仙鶴的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐貍一口也嘗不到，最后，它得到了相應(yīng)的回報(bào)。
讀《伊索寓言》筆記
這個(gè)星期天我讀了伊索寓言里面的烏鴉喝水我感受到了烏鴉的聰明才智，和他永不放棄的精神。讓我知道，做什么事不要放棄要堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烏鴉的精神。
無(wú)論做什么事做完、做好才可以。
伊索寓言讀書筆記 篇7
《伊索寓言》的作者是（古希臘）伊索的代表作，里面的每個(gè)故事中的動(dòng)物都像人一樣。會(huì)思考，知道什么時(shí)候行動(dòng)。
每一個(gè)故事的結(jié)構(gòu)都非常的緊湊，語(yǔ)言都非常的簡(jiǎn)練。是《伊索寓言》中的一大特點(diǎn)。而且每個(gè)故事往往只需要幾百個(gè)字就能淋漓盡致的扣住主題。例如《狐貍與葡萄》中，非常清楚的為我們講述了狐貍因?yàn)槌圆坏狡咸阎笞约候_自己的場(chǎng)景。比如說(shuō)：那葡萄根本就不好吃，只有饞嘴的鳥才吃。多么的可笑呀。從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：我們不能為自己的失敗找理由。
今天我讀了一本眾所皆知的書——《伊索寓言》。
這本書中有許多的小故事，它們雖短，但讓我們知道了大道理。其中，我最喜歡的一個(gè)故事是《小偷和他的母親》。一個(gè)小孩偷了他同學(xué)的寫字板，他回到家，一副慌里慌張的樣子，跟他媽媽說(shuō)自己偷了寫字板，可她媽媽不但沒有罵他，反而鼓勵(lì)他。過(guò)了一個(gè)星期，那個(gè)孩子又從外面帶回來(lái)一件外套來(lái)孝敬他的母親，這次他的母親竟然他下次再多拿幾件。
日子一天一天過(guò)去了，孩子漸漸長(zhǎng)大了，從小偷小摸到慣偷，到大盜，在自己母親的不斷鼓勵(lì)下，他的膽子也越來(lái)越大，竟然盜銀行金庫(kù)里的財(cái)寶，被抓后，判了死刑。再去刑場(chǎng)的時(shí)候，那個(gè)盜賊的母親緊隨其后，捶胸痛哭，盜賊在臨死前想和自己的母親說(shuō)幾句話，可沒想到，當(dāng)母親湊上去的時(shí)候，兒子張開嘴，把母親的耳朵給咬了下來(lái)，并狠狠地對(duì)他母親說(shuō)：如果當(dāng)初你打我一頓，我也不會(huì)淪落到這樣的地步！
讀完這個(gè)故事，讓我深筆記觸。小時(shí)候犯錯(cuò)不應(yīng)該鼓勵(lì)他，應(yīng)該好好的教導(dǎo)他，一定要從小學(xué)會(huì)勇敢、誠(chéng)實(shí)、善良，這樣就是個(gè)好孩子。
伊索寓言讀書筆記 篇8
這個(gè)暑假我讀了一本書 ——《伊索寓言》。它是由元前6世紀(jì)伊索寫的。里面大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，里面的故事可以說(shuō)是家喻戶曉的。
有個(gè)故事給我的印象最深，那就是《狐貍和豹》這個(gè)故事。狐貍和豹爭(zhēng)論誰(shuí)更漂亮。豹向狐貍百般炫耀自己身上的斑點(diǎn)把皮毛裝飾得多么美麗。狐貍聽了反駁道：“我不知道比你漂亮多少倍，因?yàn)檠b飾我的不是身上的斑點(diǎn)，而是無(wú)比聰明的頭腦”。
這個(gè)故事告訴我們：不能像豹子那樣只向別人炫耀自己的外表。美麗的外表固然重要，但內(nèi)心的美才能真正令自己閃光。我們小學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不能特別注重外表的打扮，只要衣著干凈整齊，符合自己的年齡特征就行。更不能與同學(xué)比穿著、比吃喝。否則會(huì)分散學(xué)習(xí)的精力。當(dāng)你擁有了知識(shí)自然變得美麗。
也不能像狐貍那樣說(shuō)大話。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的強(qiáng)大，這樣才能得到別人的尊重。否則只會(huì)讓自己陷入難堪的境地。
《伊索寓言》告訴了我很多很多人生哲理，就類似于小時(shí)候看的《小故事大道理》這本書。它給了我許多啟示：告訴我什么該做，什么不該做，讓我不去做錯(cuò)的事情。這本書越看越有意思，有空你們也去看看吧！
伊索寓言讀書筆記 篇9
今天，我讀了一本書，這是一本世界上擁有讀者最多的書，也是世界上最古老的寓言集《伊索寓言》。
我最喜歡的五個(gè)小故事是：《擠牛奶的姑娘》、《風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《狗和狼》、《狼與小羊》。
《擠牛奶的姑娘》告訴我們的道理是：做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不可一味的空想。光有美好的愿望是不夠的，必須付諸行動(dòng)才能成功！
《風(fēng)和太陽(yáng)》告訴我們的道理是：勸說(shuō)總比強(qiáng)迫更有效。
《龜兔賽跑》告訴我們的道理是：驕兵必?cái)�，只有持之以恒才能�?shí)現(xiàn)目標(biāo)。
《狗和狼》告訴我們的道理是：自由比安樂(lè)更重要。
《狼與小羊》告訴我們的道理是：為了滿足自己的利益，壞蛋們總是千方百計(jì)找借口，即使借口多么荒誕。在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境下，講道理講正義是不夠的，有實(shí)力才能生存。
這些寓言給了我啟示，從中我懂得了許多的道理。
我喜歡寓言。
伊索寓言讀書筆記 篇10
這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結(jié)尾通常用一句話揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人，真話和謊言，以及如何與人相處。
《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣了換酒。這些花言巧語(yǔ)終究騙不了時(shí)間�！妒軅睦桥c羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請(qǐng)求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對(duì)于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。
在眾多的故事中，我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì)吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病，而應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！我曾經(jīng)看過(guò)一本有趣的書，名叫《伊索寓言》。這本書是古希臘的伊索編寫的，它是一本寓言集。這本書里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……
伊索每次都會(huì)在寓言的最后，用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊(yùn)藏著許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。
在這本書里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來(lái)：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”每當(dāng)村民們聞聲趕來(lái)時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來(lái)。可是，有一次狼真的來(lái)了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快來(lái)幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒有一位村民過(guò)來(lái)看看。因?yàn)樗麄冎溃f(shuō)不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！
讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒有人會(huì)相信的。在生活中，我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字：不能說(shuō)謊。
在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書，使自己懂得很多道理。
伊索寓言讀書筆記 篇11
我讀過(guò)這樣的一篇寓言，內(nèi)容大概如下：
古時(shí)侯濟(jì)水南岸有一位商人，在一次渡河時(shí)，不幸跌進(jìn)水中，直喊救命：“快救救我，我給一百斤金子相報(bào)！”有個(gè)打魚的人劃船去搭救他，當(dāng)打魚人把他救上岸時(shí)，商人卻給了十斤金子。打魚人向他評(píng)理，卻遭到商人怒斥：“你只是個(gè)打魚的，一天的收獲能有多少？現(xiàn)在一下子就得到十斤金子，難道還感到不滿足嗎？”打魚人沒再說(shuō)什么就走了。后來(lái)有一天，商人又不幸掉進(jìn)水中，恰好打魚人又在現(xiàn)場(chǎng)。在場(chǎng)圍觀的人問(wèn)他為什么不去搭救，他回答：“這就是那個(gè)答應(yīng)給金子而不兌現(xiàn)的人�！闭f(shuō)完就站在那里觀看，最終商人沉沒了。
這個(gè)寓言故事，似乎給了我們一個(gè)道理。因?yàn)樯倘说牟皇匦胖Z，使到自己再遇險(xiǎn)時(shí)得不到救助，告誡我們?cè)谌穗H交往時(shí)一定要誠(chéng)信。大多數(shù)人可能認(rèn)為故事的結(jié)局，都是商人一手造成的，無(wú)可非議。但是想深透一點(diǎn)，似乎又有另類的意見：商人被救上岸后，對(duì)打魚的人說(shuō)的那番話也全非無(wú)理取鬧。打魚人，以打魚為生，每天的捕魚量由老天爺決定，多少也不定。但一次見義勇為，便得到十斤金子，這可說(shuō)是筆飛來(lái)橫財(cái)�。�
他將商人救上岸后，因?yàn)樗玫模c商人的話不符，便覺得不公平。因此，商人第二次掉進(jìn)水中時(shí)，他就因?yàn)榈貌坏侥橇硗饩攀锝鹱樱还苌倘说纳c死。商人掉進(jìn)水中，第一次打魚人救他，是懷著一顆慈悲的心、一顆救人的心；第二次不救他，是懷著一顆自私的心、一顆埋怨的心。救人一命勝造七級(jí)浮屠，如果打魚人仍有一顆慈悲之心，我想，當(dāng)他再見到商人掉進(jìn)水中時(shí)，應(yīng)該不加思索前去營(yíng)救。
但是，正因?yàn)樗举|(zhì)的自私，造成了這樣的結(jié)局。那么，我們還能認(rèn)為結(jié)局是商人一手造成的嗎？另外，我們不要忽視了在場(chǎng)圍觀的人的存在，想深一點(diǎn)，他們也是造成這結(jié)果的元兇之一�。∫姷接腥嗽谒袙暝�，竟然不聞不問(wèn)，難道他們是冷血的嗎？當(dāng)然我不排除有人真的不會(huì)游泳，有心也無(wú)力！但眾人都不會(huì)游泳，未免也太巧合了吧！那也只能怪商人命中注定有此一劫了。但事實(shí)上是這樣嗎？難道救人是為了得到回報(bào)嗎？
它雖然是一個(gè)寓言，但它卻活生生的，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是一個(gè)用金錢堆成的世界。毫無(wú)疑問(wèn)地，金錢牽著人們的鼻子走，指揮著人們。
再看看如今的社會(huì)，也有類似的現(xiàn)象：偶見老人跌倒，卻沒有人去攙扶；眼見小偷偷竊，卻無(wú)人敢阻止……難道真是事不關(guān)已，高高掛起嗎？不！我要大聲疾呼：我們不能忘記了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，和諧社會(huì)人人有責(zé)！
伊索寓言讀書筆記 篇12
書是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
伊索寓言通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來(lái)了，狐貍吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。 書中的每個(gè)故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點(diǎn)，寓言――這種文學(xué)體裁也隨著伊索的筆觸達(dá)到了頂峰。
大多故事中體現(xiàn)了生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面――《兩只青蛙》；有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤――《馱鹽的驢》等等。
我還記得本書的作者“伊索”說(shuō)過(guò)這么一句話：“智慧的美勝過(guò)形體的美�！辈诲e(cuò)啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬(wàn)不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識(shí)象征性書，勝過(guò)于美學(xué)，您說(shuō)哪？
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
伊索寓言讀書筆記 篇13
伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著名的'希臘寓言家。他曾跟著一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲等動(dòng)物的故事�！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運(yùn)用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達(dá)了作者的思想。
本書選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請(qǐng)仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤子中，仙鶴根本吃不著。后來(lái)仙鶴又請(qǐng)狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對(duì)于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠(chéng)相待，互相謙讓，互相幫助。
伊索寓言讀書筆記 篇14
《伊索寓言》的每個(gè)故事處處含著真理。
其中一個(gè)故事蘊(yùn)含這這樣一個(gè)真理：只靠想不可能完成自己的想法，要去靠自己的實(shí)際行動(dòng)去完成。這篇寓言就是《擠牛奶的姑娘》。
靠自己的行動(dòng)去證明，去完成，而不是像那樣站著去想象，這大概就是那篇故事的真理吧!
寓言不僅描述了這個(gè)，從這里面我還懂得了許許多多的道理，比如做人要誠(chéng)實(shí)，做人要守信，不能失信等道理。
我一定要領(lǐng)悟更多做人的道理，才能真正的做一個(gè)人。
伊索寓言讀書筆記 篇15
今天，我讀了古希臘作家寫的一本書，叫《伊索寓言》。里面有很多故事，其中我最深受感觸的一片故事是“磨坊主、他的兒子和他的馿”。講的是：磨坊主和他的兒子趕著他們的馿到街上去賣。
沒走多久，一個(gè)姑娘說(shuō)為什么不騎著馿走?磨坊主聽到這話，就立刻讓兒子騎上馿，自己在下面走著。不久，一位老人說(shuō)：“你個(gè)沒出息的東西，下來(lái)，快讓老人家上去歇一歇腳吧!”坊主聽了，馬上讓兒子下來(lái)，自己騎了上去。又過(guò)了一會(huì)兒，幾位婦女又議論起來(lái)：“你們看看那個(gè)好吃懶做的老家伙，怎么忍心讓那可憐的孩子走著呢?”磨坊主聽到了，就讓兒子也上來(lái)，一起騎著馿走。快到市場(chǎng)時(shí)，一位城市男子大叫到：“那還是不是你們的馿啊!我看還是你們馱著馿走吧�！崩先艘宦�，急忙讓兒子用繩子捆住馿的四肢和棍子，把馿抬了起來(lái)。結(jié)果馿一慌，就掉了下來(lái)落入水中。父子倆空手而歸。
我讀完這則故事以后明白了一個(gè)道理：聽取別人的意見是可以的，但自己也要有主見，不要讓別人的建議打亂了自己的方寸，所以，當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了一件事時(shí)，就要按照自己的想法去做，不要理會(huì)旁人會(huì)說(shuō)些什么，不要讓別人的言語(yǔ)主宰自己的行動(dòng)。
伊索寓言讀書筆記 篇16
伊索寓言中有許多小故事，我最喜歡的是那篇《狼和獅子》。故事講的是一只餓極了的狼黑夜跑進(jìn)村子挖了豬圈的墻，抓住了一只小肥豬，在拖往山上準(zhǔn)備美美吃一頓的時(shí)候，被一只大獅子搶走了。我想故事想告訴我們的是：用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫臇|西，不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，最后還是不屬于自己的。
記得有一次媽媽給我聽寫，我怕聽出來(lái)，就把兩個(gè)比較難記的字，寫在了家里的墻上。當(dāng)時(shí)聽寫全對(duì)了，我還暗暗得意，心里很高興�？墒�，后來(lái)被媽媽發(fā)現(xiàn)了，狠狠地說(shuō)了一頓，說(shuō)不通過(guò)自己的努力得來(lái)的成績(jī)不是自己的。今天讀了這個(gè)小故事以后，我更加明白了媽媽的意思。
伊索寓言讀書筆記 篇17
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書，他雖然篇幅短小，但每個(gè)小故事都閃耀著智慧的光芒，蘊(yùn)含著深刻的道理。
在這本書中，我最喜歡《會(huì)下金蛋的母雞》這個(gè)故事。故事中的農(nóng)夫家里養(yǎng)了一只母雞，一天母雞下了一枚金蛋，生活富裕了起來(lái)。但是他非常貪心，對(duì)眼前的利益并不滿足，因而把母雞殺了，想要得到更多的金蛋。但是最后什么也沒得到，反而把自己原有的財(cái)富也丟了。
農(nóng)夫這一殺雞取卵的行為值得我們深思，無(wú)論做什么事，我們都不能因小失大，要學(xué)會(huì)顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
伊索寓言讀書筆記 篇18
《伊索寓言》是通過(guò)那些簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)生活中的那些真理。這些小故事簡(jiǎn)短，有趣，任何人都可以從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉：“龜兔賽跑”，“狼來(lái)了”，“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，“賣牛奶的小女孩”等。
對(duì)我印象最深的故事是“龜兔賽跑”，這個(gè)故事主要講了：一個(gè)兔子嘲笑烏龜爬得很慢，于是聲稱要跟烏龜比賽，在比賽的時(shí)候，兔子不以為然，在中途睡著了，而烏龜堅(jiān)持不懈地爬到了終點(diǎn)，兔子就很后悔了。這個(gè)故事讓我明白了，做什么事都不要驕傲，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，不錯(cuò)的，我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，不應(yīng)該為那么一個(gè)小事就驕傲的。
伊索寓言讀書筆記 篇19
我很喜歡讀《伊索寓言》這本書�！兑了髟⒀浴诽N(yùn)涵了深刻的精辟的哲理，同時(shí)又充滿了 幽默的情趣和豐富的想象�！兑了髟⒀浴穯⒌衔易屛易鲆粋�(gè)善良，誠(chéng)實(shí)的人。讓我熱愛生活，熱愛勞動(dòng)。讓我學(xué)到了機(jī)智勇敢樂(lè)觀向上的精神。
其中《龜兔賽跑》是我們大家再熟悉不過(guò)的了，慢吞吞的烏龜竟然贏了靈巧輕快的兔子，真是讓人不可思議!這則寓言給我們講述了一個(gè)道理：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。生活中這樣的例子比比皆是，我也是這樣，以前每當(dāng)我考試考了滿分，就有點(diǎn)驕傲，學(xué)習(xí)就有點(diǎn)松懈，自從我讀了《龜兔賽跑》讓我明白了一個(gè)道理，在學(xué)習(xí)上任何時(shí)候都不能驕傲，持之以恒的努力才能取得更大的進(jìn)步。 <<狐貍和葡萄》或許大家不是很熟悉，這則寓言講述的是：一只狐貍肚子餓的咕嚕咕嚕直叫喚。正在這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了不遠(yuǎn)處有一個(gè)葡萄架，上面掛滿了晶瑩剔透的葡萄，但是它使盡了全身的力氣也夠不到葡萄。最后，它無(wú)可奈何地走了。它邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄肯定是很酸很酸的�！边@個(gè)故事說(shuō)明有些人能力小，做不成事，就給自己找個(gè)借口。生活中也是無(wú)處不在，記得最開始我學(xué)跳繩的時(shí)候我不會(huì)跳，看到別人跳的好，我就說(shuō)我不喜歡，還更過(guò)分的說(shuō)過(guò)我剛吃完飯?zhí)K對(duì)身體不好，后來(lái)我學(xué)會(huì)了跳繩，還學(xué)會(huì)了兩個(gè)人一起跳。其實(shí)我從一開始就非常喜歡，讀完了《狐貍和葡萄》，我覺得我最開始對(duì)待事情就是吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的態(tài)度。
我每天都喜歡讀《伊索寓言》。你看過(guò)了嗎?如果還沒有，就趕快拿來(lái)看看吧。
伊索寓言讀書筆記 篇20
今天，我看了一則寓言，題目是《河水與皮革》。
故事的大概內(nèi)容是：剛剛煉成的皮革在水上漂流，河水問(wèn)：“你是誰(shuí)?叫什么名字?”皮革回答：“我是皮革，我的名字叫堅(jiān)不可摧�！蓖募钡暮铀犃耍箘排拇蛑じ�，說(shuō)：“我勸你還是改一改自己的名字吧，不然我立刻就能讓你變軟。”
這個(gè)故事是說(shuō)，外強(qiáng)中干的事物很容易就恢復(fù)它的本來(lái)面目。這樣的人也有很多。有一天，班里有個(gè)同學(xué)下棋很厲害，我卻覺得他并不是真正的厲害，只不過(guò)是會(huì)跟不會(huì)下棋的下，才能贏罷了，我立刻向他挑戰(zhàn)，結(jié)果他一敗涂地。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手的事時(shí)有發(fā)生，所以，我們做事要謙虛，不要自不量力。
伊索寓言讀書筆記 篇21
最近我讀了《伊索寓言》這本書，我被里面的故事深深地吸引住了。這些故事教會(huì)了我做人的道理，教我怎樣分辨好與不好。其中，給我留下了深刻印象的是《鹿角和鹿腿》這個(gè)故事。
《鹿角和鹿腿》講的是一只鹿獨(dú)自在池塘邊上喝水，忽然它看到了自己倒映在水中的影子，它覺得自己的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚，但當(dāng)它看到自己那又細(xì)又長(zhǎng)的腿時(shí)，它開始抱怨起來(lái)了，覺得這難看的腿配不上美麗的角。就在它準(zhǔn)備離開的時(shí)候，它被獅子盯上了，它撒腿就跑，可是美麗的鹿角卻被掛住了，它奮力一拉，才順利逃跑了。這讓它明白了：美麗的鹿角差點(diǎn)讓它送命，而難看的腿卻讓它獅口逃生�？赐炅诉@個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：美麗的東西不一定實(shí)用，而丑陋的東西不一定毫無(wú)用處。任何事物都是有兩面性的，我們不能單獨(dú)而論。
學(xué)習(xí)也是如此！我們不僅要學(xué)語(yǔ)數(shù)英三門主課，我們還要學(xué)習(xí)其他的科目，如體育課，雖然學(xué)不到有趣的知識(shí)，但可以教會(huì)我們?cè)鯓訌?qiáng)身健體。音樂(lè)可以陶冶我們的情操，讓我們的生活變得豐富多彩。學(xué)習(xí)科學(xué)可以鍛煉我們的思維分析能力。
“尺有所長(zhǎng)，寸有所短�！泵繕�?xùn)|西都有它的長(zhǎng)處與短處，我們要學(xué)會(huì)正確地看待。
伊索寓言讀書筆記 篇22
《伊索寓言》和我讀過(guò)的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個(gè)詞來(lái)形容的話，我覺得“簡(jiǎn)練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中，始終沒有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō)：葡萄本來(lái)好好的長(zhǎng)在樹上，然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。這是一種非常現(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會(huì)上的弱勢(shì)群體，為自己的無(wú)能找理由、找借口，以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因?yàn)樽约簾o(wú)法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們?cè)賮?lái)看看葡萄，葡萄本身并沒有錯(cuò)，但是匹夫懷璧，而又沒有能力去解決這樣的問(wèn)題，所以只能默默承受。這也說(shuō)明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說(shuō)蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游铮瑓s還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說(shuō)白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說(shuō)白了只是本能。動(dòng)物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動(dòng)物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無(wú)情無(wú)義，因?yàn)樗鼈兩鷣?lái)如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會(huì)，不過(guò)是由一些旁觀者和無(wú)數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無(wú)人質(zhì)疑，無(wú)人反抗。
一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡(jiǎn)潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)故事。無(wú)所謂它們本來(lái)的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無(wú)疑是一種無(wú)聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過(guò)文字感受過(guò)去，感受自己，感受未來(lái)。
我又默默地翻開了沉重的書頁(yè)，封面上寫著四個(gè)字——伊索寓言。
伊索寓言讀書筆記 篇23
我讀過(guò)很多書，其中最愛不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說(shuō)是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來(lái)許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過(guò)，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂(lè)地通過(guò)了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團(tuán)結(jié)合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應(yīng)該都知道鱷魚和千鳥吧。千鳥每天鉆進(jìn)鱷魚嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見，動(dòng)物們也知道“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤(rùn)，“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競(jìng)爭(zhēng)，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系。中國(guó)素來(lái)是禮儀之邦，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”，國(guó)與國(guó)之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做，千方百計(jì)地打壓、遏制中國(guó)。我真的想奉勸美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人：假如沒有中國(guó)，美國(guó)人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國(guó)，那最終也會(huì)走向滅亡！中國(guó)和美國(guó)，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來(lái)共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢？
滴水難成海，獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏；在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，國(guó)與國(guó)之間更應(yīng)該攜手相互合作，共同構(gòu)建和諧地球！
伊索寓言讀書筆記 篇24
這個(gè)暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事，故事的描述很簡(jiǎn)短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭，因?yàn)樗庥肿运剑@樣的它是沒有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí)，有位同學(xué)向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒有答應(yīng)。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是，現(xiàn)在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn)，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時(shí)可以毫不費(fèi)力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會(huì)誘惑人們做出一些過(guò)分的事情。有一次，就是因?yàn)樨澇�，我吃壞了肚子，到醫(yī)院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無(wú)處不在，它住在我們每個(gè)人的心里，所以無(wú)論何時(shí)，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說(shuō)謊、講誠(chéng)信。這本書就是一個(gè)寶藏，永遠(yuǎn)指引著我，教導(dǎo)著我。這些哲理會(huì)永遠(yuǎn)銘記在我心里。
伊索寓言讀書筆記 篇25
雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感觸頗深�；蛟S，人生最大的遺憾便是沒能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過(guò)動(dòng)物的本性相互之間的刻畫和描寫，從而幫助人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過(guò)草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見這一幕，跑過(guò)去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說(shuō)明了：人要對(duì)自我有清楚的認(rèn)知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對(duì)自己能力沒有清楚的認(rèn)識(shí)就去模仿鷹，結(jié)果可想而知。就像中國(guó)歷史上的東施效顰，不但模仿的沒有沒有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽說(shuō)母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來(lái)到雞舍前，問(wèn)道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開，我們就很好。這就是說(shuō)，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現(xiàn)，原先的本性還是會(huì)暴露。
《伊索寓言》這部簡(jiǎn)短卻寓意深刻的寓言，通過(guò)動(dòng)物們之間的小故事，告訴我們?cè)S許多多珍貴的哲理。它猶如愛琴文明永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒的一座燈塔，在漫長(zhǎng)的歷史夜空中照亮著整個(gè)大洋，啟迪了無(wú)數(shù)有著各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應(yīng)該像古希臘寓言家伊索說(shuō)的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
伊索寓言讀書筆記 篇26
寓言是一個(gè)魔法包。包很小，但是可以從里面拿出很多東西，甚至比包大很多的東西；寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，從簡(jiǎn)單走向豐富。在這座橋上來(lái)回走了幾次，我們不僅看到了豐富多彩的生命現(xiàn)象，也發(fā)現(xiàn)了生命的內(nèi)在意義；寓言美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)言…
《伊索寓言》教會(huì)了我很多關(guān)于生活的東西。它是古希臘文學(xué)中的瑰寶，千百年來(lái)獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力讓人愛不釋手，流傳已久。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，旨在生動(dòng)地反映人們生活中各種現(xiàn)象的啟示和教訓(xùn)�！兑了髟⒀浴氛沁@樣：《狼和小羊》年，狼想吃羔羊，試圖用看似正義的理由掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的假話被單純的羔羊一個(gè)個(gè)揭穿時(shí)，他毫不掩飾地表現(xiàn)出了與生俱來(lái)的暴戾本性。這個(gè)寓言和其他一些類似性質(zhì)的寓言揭示了欺凌強(qiáng)者的丑惡現(xiàn)象；《農(nóng)夫和蛇》用人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常發(fā)生的故事警示人們，謹(jǐn)防好惡；《狼和狗》用兩個(gè)熟悉的動(dòng)物之間充滿個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話來(lái)歌頌自由的生活，體現(xiàn)了古代人在人類——奴役的獨(dú)特發(fā)展形態(tài)中對(duì)自由的熱愛。
也有很多寓言反映了古代一直存在的社會(huì)問(wèn)題。《赫刺勒斯和財(cái)神》將富人等同于惡人，表現(xiàn)出窮人和妻子的不滿；《欠債人》顯示了窮人的悲慘處境和債權(quán)人的強(qiáng)硬性質(zhì)，他們甚至為自己的利益提供虛假證詞。
應(yīng)該說(shuō)寓言集中更多的故事反映了各種直接的人生經(jīng)歷和智慧。比如一些寓言告誡人們，各種事物都有自己的特點(diǎn)，不能被自然所違背。他們不愿從事：《烏龜和老鷹》里的烏龜是爬行動(dòng)物，卻想學(xué)飛翔，結(jié)果被扔死；《兩只青蛙》教人綜合考慮問(wèn)題；《狐貍和狗》涉及一個(gè)重要的美學(xué)問(wèn)題�！撵`之美勝過(guò)肉體之美。另外，《打破神像的人》反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神的樸素觀念；《賣卜者》和《女巫》是對(duì)迷信和巫術(shù)的批判。
所以要嚴(yán)于律己，寬以待人，以德服人，以和為貴！相信愛情的力量可以化解一切，改變未來(lái)！
《伊索寓言》中的很多題材都被后世作家繼承模仿了，但人們看了對(duì)比，不禁贊嘆《伊索寓言》高超的藝術(shù)風(fēng)格！
在這本書《伊索寓言》里，一個(gè)感人的小故事就像一盞明燈，為我未來(lái)的成長(zhǎng)道路指明了方向；它教會(huì)了我做人的一些道理，也讓我明白了人性，也讓我學(xué)會(huì)了分辨善惡的能力。它的小故事會(huì)讓我受益終生！
伊索寓言讀書筆記 篇27
貧窮和財(cái)富，沒有人能給它們一個(gè)明確的定義，仿佛一切都有兩面性。
有的人很有錢，可以享受別人享受不到的奢華生活，享受所有人無(wú)盡的祝福和羨慕。有的人窮，他什么都沒有，他只能過(guò)著貧窮甚至卑微的生活，他可能要承受別人時(shí)不時(shí)的嘲諷和嘲諷…
兩種不同的生活真的不一樣。然而，就在我們都認(rèn)為這種差異會(huì)毫無(wú)懸念地繼續(xù)下去的時(shí)候，生活往往喜歡開我們的玩笑，輕易改變自己原來(lái)的軌跡。
就像寓言里說(shuō)的，鵝和鶴像往常一樣在草原上覓食，它們平靜祥和，卻發(fā)現(xiàn)獵人驚喜。鶴因輕而飛得快，鵝因重而留在原地，失去了生命。
我們的生活是一樣的，誰(shuí)能保證不會(huì)發(fā)生一些突然的變化呢？誰(shuí)真的希望自己的生活永遠(yuǎn)一成不變？
況且，世界上唯一不變的是，它一直在變，或大或小，總會(huì)對(duì)你我的生活產(chǎn)生一些影響。
天災(zāi)人禍都逃不掉，但城市的毀滅只是一瞬間的改變。這個(gè)時(shí)候，沒有人會(huì)在意你是光鮮還是貧窮。畢竟，沒有什么比生存更重要。
也許你家里有錢，也許你各方面都有權(quán)力，但是生死之前誰(shuí)在乎呢？它們只會(huì)成為你的羈絆和牽掛，帶不走，留不下，只能和你矛盾埋葬。另一方面，那些被別人羞辱過(guò)的窮人，無(wú)疑是輕松的，他們都是孤獨(dú)的。這時(shí)候，他們更加無(wú)動(dòng)于衷。俗話說(shuō)，一個(gè)人活著，全家平安。于是他們自由的逃離，選擇了生活的地方，繼續(xù)過(guò)著貧窮卻穩(wěn)定的生活。
這樣，該羨慕誰(shuí)，該鄙視誰(shuí)？
金錢，權(quán)力，這只是一個(gè)分開的東西，生不帶來(lái)，死不帶走，過(guò)度的追求在未來(lái)會(huì)付出慘痛的代價(jià)。相反，暫時(shí)的貧窮可能會(huì)讓你赤身裸體，吃不飽飯，但也無(wú)形中減輕了你的壓力和負(fù)擔(dān)。災(zāi)難來(lái)了，你可以轉(zhuǎn)身瀟灑的離開。
但是，面對(duì)貧窮和財(cái)富，恐怕沒有人會(huì)心甘情愿地選擇貧窮。是選擇負(fù)重遠(yuǎn)行還是輕裝上陣只是時(shí)間問(wèn)題。在人生的旅途中，會(huì)有得有失。到底是哪些變了，哪些該守護(hù)，也許只有在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，慢慢明白吧。
伊索寓言讀書筆記 篇28
俗話說(shuō)，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買了黑人的人，他認(rèn)為黑人的膚色是因?yàn)榍叭沃魅说氖韬�，于是拼命給他擦洗，試圖恢復(fù)他原來(lái)的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無(wú)關(guān)，更不能改變。結(jié)果顯而易見。不遵守客觀規(guī)律，希望改變客觀事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會(huì)保持原來(lái)的樣子。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會(huì)有什么改變，只是有點(diǎn)運(yùn)氣，希望改變它的發(fā)展和結(jié)果，結(jié)果往往不盡如人意。
比如隨著科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)美的追求越來(lái)越重視，化妝品行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。越來(lái)越多的人熱衷于整容，通過(guò)一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費(fèi)用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然，每個(gè)人都有愛美之心。自古以來(lái)就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現(xiàn)，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護(hù)理或者修復(fù)，更何況這期間需要注意的所有細(xì)節(jié)�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說(shuō)了，就算你改變了外表，你的內(nèi)在基因也改變不了。它永遠(yuǎn)會(huì)傳給你的后代，你也會(huì)從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來(lái)的東西誰(shuí)也改變不了，一時(shí)半會(huì)兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當(dāng)初的安排，這樣，來(lái)了就安全了。是的，我們無(wú)法改變自己的命運(yùn)，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)得到大家的認(rèn)可和欣賞。為什么不可以？
伊索寓言讀書筆記 篇29
偉大的思想家吉德說(shuō)：所謂不朽的藝術(shù)作品，其特征在于，無(wú)論時(shí)尚如何變化，它總是有辦法以任何方式滿足任何人。
《伊索寓言》，起源于古希臘，是西方寓言文學(xué)的鼻祖，古希臘文學(xué)中的一顆璀璨明珠。經(jīng)過(guò)兩千年的錘煉，作品獨(dú)特的智慧和藝術(shù)魅力猶如一個(gè)DIA。在歷史洪流的沖刷下，作品越來(lái)越輝煌，成為傳世名篇。
伊索是一個(gè)傳奇人物，生活在公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲學(xué)思維，運(yùn)用以動(dòng)物為主要角色的擬人化手法，四處游蕩，給人講寓言。后來(lái)根據(jù)他的寓言故事，人們又加上了一些流傳已久的民間故事，就成了原來(lái)的《伊索寓言》。
寓言雖然篇幅較短，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它生動(dòng)地反映了人們生活的方方面面，并通過(guò)故事背后的哲學(xué)給予人們深刻的啟示。有些寓言揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有時(shí)贊美勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。寓言充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧。這種體驗(yàn)源于生活，引導(dǎo)生活，讓人從中得到教益。
《伊索寓言》的描述具體而微妙，看完之后很驚艷。通過(guò)這本書，我仿佛置身于古希臘人的生活中，讓我了解到當(dāng)時(shí)的老鼠喜歡吃什么食物，人們是如何對(duì)待寵物的，商人是如何賺錢盈利的，驢子是如何被虐待的，等等。更重要的是，我們可以通過(guò)這些輕松有趣的故事得到很多教訓(xùn)，真的可以一舉兩得。
伊索寓言讀書筆記 篇30
伊索寓言中，有一個(gè)哲理故事叫《銜肉的狗》，讀后令我受益匪淺，感受頗深。故事是這樣的：一只狗好不容易得到了一塊肉，準(zhǔn)備去河對(duì)岸的小樹林中美美的享用一番。當(dāng)它過(guò)河時(shí)，不經(jīng)意間看到了自己在水中的影子。孤陋寡聞的狗以為水中有另一只狗也叼著肉，并且比自己的還要大。于是就連忙撲進(jìn)水里去搶那塊肉，誰(shuí)知，水中肉的倒影沒有搶到，連自己那塊真正的肉也被河水沖走了。
讀后，我深深地感悟到，貪婪的人永遠(yuǎn)沒有好下場(chǎng)，無(wú)窮無(wú)盡的欲望最終會(huì)使人一無(wú)所獲。
看當(dāng)今的社會(huì)，許多的省長(zhǎng)、市長(zhǎng)、局長(zhǎng)們，當(dāng)上了大官，風(fēng)光十足，可有些人卻仍不滿足，渴望得到更多的金錢。這種貪婪的欲望，最終使他們貪污受賄，走向了犯罪的深淵。鋃鐺入獄時(shí)，后悔也為時(shí)已晚啊!
是啊!貪婪之心不可有，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的腐敗，人們只有干凈做人，廉潔做官，否則，就會(huì)像故事中的狗一樣，終究一無(wú)所獲。滿足于現(xiàn)狀，不再貪婪，快樂(lè)的生活不是很好嗎?只有知足才能常樂(lè)!
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