高老頭讀書(shū)筆記作文250字
高老頭讀書(shū)筆記250字
在戀愛(ài)中母性的復(fù)活，疼他愛(ài)他。維多利娜傾發(fā)出女性所有的細(xì)膩來(lái)照顧歐仁，并且感到他的心就在身邊跳動(dòng)，毫不覺(jué)得罪過(guò)，這是多么高興的事呀。
愛(ài)與不愛(ài)這是一個(gè)問(wèn)題！“我的命運(yùn)如何，全憑你的一句話(huà)�！�
“你自以為高尚，其實(shí)很卑瑣。你要求的其實(shí)更多……才一些微不足道的東西，就這么推推拒拒！好吧，要是不愛(ài)我，就是不要接受好了�！�
巴黎女人往往虛偽，自視甚高，又自私、又風(fēng)騷、又冷漠，可是她們一旦真正愛(ài)上什么人，為愛(ài)情犧牲的情感，便比別的女人多，也會(huì)拋開(kāi)一切卑鄙猥褻便得高尚圣潔。
年輕人真誠(chéng)相愛(ài)，自有一些震動(dòng)心弦的話(huà)語(yǔ)，她都從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)！
高老頭讀書(shū)筆記250字
對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂(lè)趣。
然而，真愛(ài)必然夾雜著憂(yōu)傷。“到底是什么痛苦，連忠貞的愛(ài)情也不能把它消除�！�
在現(xiàn)實(shí)面前，“只有愛(ài)情泯滅了，金錢(qián)才會(huì)成為問(wèn)題�！薄鞍呀疱X(qián)與愛(ài)情攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)幔俊?/p>
“你既然信誓旦旦，終生相愛(ài)，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過(guò)，“純真的愛(ài)情在為茍合之情補(bǔ)過(guò)贖罪。
此時(shí)，沃特漢指點(diǎn)拉斯締涅愛(ài)上多利娜。在愛(ài)中激烈，錯(cuò)也是一種享受。
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一心想步入上流社會(huì)的拉斯締涅，經(jīng)薄賽昂夫人的指點(diǎn)。“在這里你若沒(méi)有女人關(guān)心，就是一錢(qián)不值�！迸耸峭ㄍ狭魃鐣�(huì)的捷徑。“以后你能愛(ài)就愛(ài)，不能愛(ài)就利用�！�
女人在愛(ài)戀中流露出的那份高興勁兒，就像漁夫覺(jué)得魚(yú)兒上了鉤那樣得意。
拉斯締涅對(duì)黛菲娜說(shuō)：如果對(duì)女人而言，幸福就是有人愛(ài)，有人疼，有一個(gè)知己，可以吐露自己的欲望、幻想、憂(yōu)傷和快樂(lè)，可以不加掩飾地把自己的心靈、美好的優(yōu)點(diǎn)和可愛(ài)的缺點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)，不怕被人背棄，那么請(qǐng)相信我的話(huà)，這顆忠貞不渝，永遠(yuǎn)火熱的心，只能在一個(gè)充滿(mǎn)幻想的年輕人身上找到�！霸隗a臟的社會(huì)里有的只是這樣的甜言蜜語(yǔ)。
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愛(ài)的悲涼，愛(ài)的心酸！
高老頭的兩個(gè)女兒總是相互指責(zé)對(duì)方，“你們撕碎了我的心。我要死了，孩子們！腦子里滾燙的，好像有一團(tuán)火。”
忍饑挨餓，將積攢的錢(qián)供女兒奢侈的`生活。
“得了，我就光吃面包好了。年輕時(shí)我光面包就夠了，現(xiàn)在應(yīng)該還行。至少我的娜琪可以快快活活地過(guò)一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮，大出風(fēng)頭了。”
然而，這一切在歐仁眼中只有心酸。
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朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個(gè)女人，你認(rèn)準(zhǔn)能夠永遠(yuǎn)愛(ài)下去，再去愛(ài)。不要隨便拋棄哪個(gè)！
愛(ài)情，最后在現(xiàn)實(shí)面前還是夭折了！
人間喜劇這部百科全書(shū)就以一個(gè)悲劇開(kāi)始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。
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《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢(qián)至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地向上流社會(huì)爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為完整的人；本是純潔的青年大學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷；在這樣的社會(huì)中，愛(ài)情也成為了金錢(qián)的犧牲品，西班牙侯爵的離開(kāi)，便是很好的印證；法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會(huì)上人心惶惶。動(dòng)蕩的社會(huì)以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國(guó)一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的，我要用筆來(lái)完成�！闭腔趯�(duì)社會(huì)的細(xì)致觀察，作者對(duì)社會(huì)的批判才會(huì)更加深刻。
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物欲橫流的社會(huì)必然滋生出浮躁的心態(tài)，在浮躁的心態(tài)支配下，人們總是爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)上流社會(huì)，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會(huì)更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會(huì)爬，卻落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)�！坝H情”這兩個(gè)字眼本是人間最溫暖的字眼，可在高老頭的家里，我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個(gè)女兒不像一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)父親也不像一個(gè)父親的時(shí)候，父女之情在污濁的社會(huì)中便會(huì)感到更加蒼白無(wú)力。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”，無(wú)論我們走到哪里，無(wú)論我們?cè)谕饷孀驳枚嗝磦劾劾郏矣肋h(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿。可我們從《高老頭》中看到，家是高老頭可望而不可即的溫暖，而父親也成為了兩個(gè)女兒搜刮的工具�；蛟S等到有一天，當(dāng)我們?cè)谕饷鏉u漸體會(huì)到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r，才會(huì)真切地體會(huì)到家才是我們心靈最溫暖的港灣，才會(huì)體會(huì)到父愛(ài)的偉大。
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中國(guó)的《三字經(jīng)》中曾有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”之語(yǔ)，充分地體現(xiàn)出了父親在孩子教育方面的責(zé)任。雖然說(shuō)，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個(gè)時(shí)代脫不了關(guān)系，但他的父愛(ài)悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個(gè)時(shí)代的悲劇之一。他曾說(shuō)“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容他們把我踩在腳下的�！焙�(jiǎn)短的一句話(huà)，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過(guò)度縱容，兩個(gè)女兒怎會(huì)迷失在享樂(lè)的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個(gè)女兒攀援名貴的欲望怎會(huì)一步步地膨脹；如果不是高里奧的過(guò)度縱容，他的兩個(gè)女兒怎會(huì)寧愿去參加舞會(huì)也不愿意來(lái)看望他們即將死去的父親呢？
高老頭把他的兩個(gè)女兒當(dāng)作天使來(lái)看待，孰不知，他的兩個(gè)女兒就像魔鬼一樣，把他一點(diǎn)點(diǎn)榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無(wú)人問(wèn)津的角落。
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高里奧受封建資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上道德原則的影響，認(rèn)為父女之愛(ài)是天經(jīng)地義的。但他的父愛(ài)并不是單純的，而是包含了向上層社會(huì)爬的功利因素。他把所有的愛(ài)都給了女兒，愿意犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足他們的種種奢望：他愿意為了女兒們的體面，歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；愿意替女兒還債，當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，最后搞得自己身無(wú)分文；他也愿意為了給女兒弄錢(qián)，想到去偷去搶?zhuān)ゴ思曳�，去“賣(mài)命”，去“殺人放火”。
我們可以看到他這種父愛(ài)是非常瘋狂和盲目的。然而高老頭為了他的女兒所做的這些，他的女兒知道嗎？高老頭在全心全意地為其女兒付出的時(shí)候，卻忘了告訴女兒要學(xué)會(huì)感恩。女兒們心安理得地享用著父親為其所做的一切，卻全然不知父親在背后付出了多少的辛酸和淚水。
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我們今天為什么要提倡“學(xué)會(huì)感恩”的原因。學(xué)會(huì)感恩父母，學(xué)會(huì)感恩我們的同學(xué)，學(xué)會(huì)感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對(duì)待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡(jiǎn)的心去面對(duì)紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收獲一種別樣的寧?kù)o。
人們常說(shuō)：“金錢(qián)是萬(wàn)惡之源�！边@句話(huà)在19世紀(jì)的法國(guó)同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的這一病態(tài)現(xiàn)象，以其高度的社會(huì)責(zé)任感寫(xiě)成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們?cè)诮疱X(qián)至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛(ài)生動(dòng)形象地揭露了出來(lái)，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
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