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《吶喊》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-02-16 09:45:53 讀書(shū)筆記 我要投稿

《吶喊》讀書(shū)筆記600字

  《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,下面為大家?guī)?lái)的是《吶喊》讀書(shū)筆記600字,歡迎閱讀。

《吶喊》讀書(shū)筆記600字

  《吶喊》讀書(shū)筆記600字篇【1】

  無(wú)意中,翻看開(kāi)了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》,其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜,品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。

  阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象,我曾經(jīng)問(wèn)自己為何如今文人筆下沒(méi)有如此生動(dòng)的形象誕生?究起原因,是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)馈④婇y統(tǒng)治的時(shí)代,未莊就是被封建思想毒害了的村莊,阿Q是一個(gè)弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿Q所獨(dú)有,這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲:看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛(ài)以及投身革命軍隊(duì)等,都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的,也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。

  但凡看過(guò)《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說(shuō),最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶,即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué),甚至于說(shuō)是在封建壓迫制度下,更多弱者的生活哲學(xué)。

  我們總是會(huì)帶著笑來(lái)讀《阿Q正傳》的,仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來(lái)就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑,而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法,戀愛(ài)價(jià)值觀,他的幸災(zāi)樂(lè)禍往往是我們茶余飯后的談賞。

  可以說(shuō)阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者,沒(méi)有朋友,沒(méi)有親人,沒(méi)有一個(gè)為他著想的人,是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者,作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人,我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛(ài)身邊的弱者的責(zé)任。

  《吶喊》讀書(shū)筆記600字篇【2】

  《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,結(jié)識(shí)了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對(duì)名族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

  書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》,描寫(xiě)一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng),把他對(duì)生活的感受和心理幻想雜糅一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”?袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝,深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會(huì)。半夜察看歷史,看見(jiàn)“滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’”;他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲。小說(shuō)揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì),被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”。

  《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說(shuō),講述一個(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”外,一無(wú)所能。他窮愁潦倒,成為人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。為生活所迫,他偶爾做些小偷小竊的事,終于被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě),揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育知識(shí)分子心靈的毒害。

  《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講述的'是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲,他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥,這種強(qiáng)烈的反差,有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。作者激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié),卻也痛惜民眾的無(wú)知和落后。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅寫(xiě)這些文章其實(shí)也是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民能夠盡快清醒過(guò)來(lái)。作者用幽默而諷刺意味的語(yǔ)言、憤怒而鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中所有炎黃子孫,用帶有指責(zé)和批判的語(yǔ)言,訴說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了作者急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重振我中華雄威!

  中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,從頑劣的封建社會(huì)走向了平等的社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民、幾代英明果斷的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下,才慢慢形成的,我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持奮斗,為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!

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