朱天文《世紀末的華麗》讀書筆記
導語：如果還沒接觸朱天文的朋友，可以由世紀末的華麗讀起。
朱天文《世紀末的華麗》讀書筆記一
一個相信嗅覺顏色，依靠嗅覺顏色記憶活著的女子�；蛟S因為迷戀上了嗅覺的無形不可捉摸，而更加銳利和準確的事實吧，才會在短短的文字里把一場愛情描摹得如此華麗精致，那么多色彩味道和衣物質(zhì)地樣式，夠迷離和散亂。滲著一股被磨砂霜浸透的寒氣，如她文中那個叫安的女子。
一直認為《世紀末的華麗》是朱天文最縹緲最魅惑的作品，老氣的筆觸讓我過足了衣裝盛事之癮，色彩味道的浮世繪，沒有讓人膩味的人氣亦如她和老段的情感——不食人間煙火，像將時間定格在畫布上印象派畫家莫奈，時鐘般記錄了一日之中奇瓦尼河上光線的流動，如此這般的記憶二十五歲的時光戀情，僅憑各類植物味道生活的女子，愛情是什么——陳腐的味道， 讓她記起某個午后呆滯出汗的窗樹，木棉花好像紅塑膠碗蹲滿樹枝。萎靡而艷盡，空卻可以讓人抓住一絲半縷情緒，像涂抹著蜂糖被粘住的螞蟻，密密麻麻的各種印象，遼闊而精致，熱烈而浮華像墨西哥的大麗花，透著簡約的頹廢美。
味道：安息香、老段混合著薄荷氣味清冽的藥草茶、老段獨有的太陽光味道、良人的味道摻入刮胡水和煙的味道、干辣姜茶、撒很重肉桂粉的Cappuccino
色彩：紫，一如文字，冷靜的私密和乖張。
夏裝海濱的淺色調(diào)，就是這樣說來清冽的界線分割著閱讀的完整，而讓人愿意踏上這樣一趟沒有主角的旅程。
冰白透著遷綠、蝦紅、鮭紅、亞麻黃、麝香黃、蓍草黃、粉紅、黛綠、蛋殼白、杜蠣黑、象牙黃、貝殼青、杏仁色、奶茶色、梨子色
灰——浪漫灰、風霜之灰、練達之灰、珍珠灰
姹藍、妃紅、嫣紫、大溪地花卉、橙色系、卡其米色
質(zhì)地：雪紡、喬其紗、縐綢、金蔥、紗麗、蕾絲鏤空、漁網(wǎng)新鏤空、緞子、透明紗麻、萊克布、不是加勒比海繽紛的印花布，而是北極海濱
裝飾搭配風：錫克教式裹頭巾、鄉(xiāng)村小碎花層層荷葉邊、維也納建筑繪畫中的裝飾風、翹楚可林姆綴滿亮箔珠片的'裝飾風、
舊藍牛仔褲和洗白的卡其色營造的落拓
太多名詞的堆砌讓人迷戀，冷艷之美來得煞是熱烈狂放。讓我想到帕 聚斯金德《香水》里收藏香味而謀殺了二十六個少女的格雷諾耶，一個試圖以香味征服人類的天才，不同的是本文里的米亞是希望利用各類香味色彩來完成愛情的主角，朱天文這般鋪張地把一個外表繁茂內(nèi)心荒寂的女人寫得隱忍而凄涼，似乎看到張愛玲《金鎖記》里三十年前的月亮，提前到來的衰老死亡像一出魔咒，捆綁得讓人心底盡生無限空茫。朱天文的淡然沉靜，沒有張愛玲一針見血的冰涼、李碧華精明的江湖氣和亦舒小女人的尖酸睿智，不同于善講故事理性的王安憶、熱烈的池莉和曖昧冷艷的蘇童，她更多的傳承了胡蘭成的一些氣息：圓潤、廣漠，高高在上似乎把人世間都看到窮極奢的通透。而鏡花水月，她哪里看破。朱德威這般以為。
卷首，似乎遠是一場無盡的華麗迷夢。
朱天文《世紀末的華麗》讀書筆記二
如果說朱天文最自然的文字，那是她優(yōu)雅而閑適的散文，在輕云淡渺的端婉中，展露著朱天文的生活。
朱天文的小說則完全不同的。從她十六七歲的《傳說》，進入青年之后的《炎夏之都》，到中年之后的《世紀末的華麗》。朱天文作為“小說家”，她從來不缺乏冷靜的理性和旁觀者的態(tài)度，這在女性小說創(chuàng)作中是少見的，也凸顯了她文筆老道，眼光清銳。
與她同代或者年齡接近的女作家中，朱天文與所有人關注點完全不同：
臺灣本土的言情小說鼻祖瓊瑤(陳喆)，在她雅麗多姿的詩詞歌賦里，只關注一個永恒主題——愛情;同樣與朱天文和瓊瑤熟識的三毛，全身心關注自我，從臺灣島西班牙沙哈拉南美，哪怕她萬水千山走遍，都只有一個“我”;而幾乎與朱天文同年的蕭麗紅則以干凈清爽，古典純凈，溫婉克讓，萬里無云萬里天的晴朗疏闊，關注著那些純潔的人群;再看同期的香港女作家亦舒，以知性女子的喜怒哀愁，略顯刻薄地披露一種持久的抗爭和與時俱進的不妥協(xié)，宣明地將西方的思想貫穿她的作品里;而以詭異凄艷著稱的李碧華，則在思考過去，沉湎古哲，試圖找到某種突破，于各種凄傷之后，讓人思考人生。
而朱天文像個特例，上面點名的幾位突出女子，基本上與她身世教育程度差別都不大，但，唯有朱天文關注點在女性很少關注的地方——臺灣本島的現(xiàn)實社會沖突，特別是她開始與侯孝賢進行臺灣本土創(chuàng)作之后，朱天文的敏銳視角一直在臺灣本土的各個社會階層，以及這些社會階層之間種種等級差異，和差異造成的矛盾沖突，這是以一種接近中性的眼光去看社會，去表達自己的看法，她的三本短篇小說集，就完全地表達著她的這些眼光流向。
在這些女子的文學作品中，朱天文的文字則自幼便顯得老道，而且似乎從來不能改變的老道。
跟她同時代的人相比，特別在文字端雅和老成方面其他人根本不是她對手，比如，瓊瑤比她年長，筆法卻嬌小玲瓏，雖然能將各種小兒女的心事寫得波瀾起伏，但終究是冰激凌小說，酸甜苦辣之后，是不能隨年齡成長的淺薄閱歷;再比如，年幼于她的三毛，筆法西化而粗放，個性突出，東西方思想沖突下，三毛還是關注三毛自己;再如蕭麗紅，年紀跟她僅差六歲，蕭氏筆法清雅悠遠，筆下的人情世故皆婉轉(zhuǎn)恪守。唯有朱天文，在冷靜沉思和嚴肅探索之后，剝離社會，拿著她那把犀利而貴雅的手術刀，貌似技術高超的醫(yī)生，解剖著臺灣從七十年代到二十一世紀的社會變化，演繹著各層民眾的喜怒悲歡，肅然而讓略感冷酷和薄慈寡情�；蛟S這點缺陷跟她堅定不移站在胡蘭成弟子的身份上有關。
可以這樣說，朱天文的小說和散文都不是你能用“喜歡”或者“不喜歡”來單純表達的，她用一種帶著冷靜，很酷的中性方式去看臺灣社會現(xiàn)象，顯得作者高高在上，她選擇關心社會這個大環(huán)境，但對大環(huán)境里的特色提煉不夠，她同情底層人民，她也責備各種不公和不平，但因立足在她的治學修養(yǎng)階層，她的慈和仁愛還達不到變成悲憫心，因而她冷靜有余而溫暖不夠，文字里自然略顯得有些偏執(zhí)。
閱讀朱天文的短篇小說集，仿佛可見朱天文于薄雪西窗下，夜瀹陳普洱，寒眉冷目下，俯視蕓蕓眾生，她，炎涼不管，一味解析;她，心思綿細，剝離世態(tài);她，獨品滄桑，莞莞一笑;她，了然心中，超然靜待，若旁人懂得則會心同賞，若旁人終究不勝了了，她也不強迫。朱天文便是這樣的小說家。
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