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《狼道》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編整理的《狼道》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《狼道》讀書筆記1
一直以來人們都把狼視為貪婪、兇殘、忘恩負(fù)義的代表，把狼描繪成孤獨(dú)、陰險(xiǎn)、狡詐的物種，對血腥食物的高度渴望讓它們不擇手段、喪心病狂。讀《狼道》，讓我對狼有了新的認(rèn)知。那些對狼的批判是人類武斷地把自己的某種行為和思維強(qiáng)加在狼的身上，賦予了狼人性丑惡的一面。其實(shí)，狼的所有行為不過是一種生存本能表現(xiàn)，倒是狼在艱苦自然環(huán)境下頑強(qiáng)生存所表現(xiàn)出來的各種優(yōu)秀品質(zhì)一直被人類所忽略。
狼，是陸地上生物種最高的食物鏈終結(jié)者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群。也因?yàn)橛欣堑耐{，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更加優(yōu)秀，以免被狼捕殺而淘汰。所以是狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒有狼的存在，生態(tài)將出現(xiàn)良莠不齊、傳染病叢生的局面，不利于生態(tài)穩(wěn)定、健康、平衡地發(fā)展。況且，狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的族群。
在狼身上我們發(fā)現(xiàn)了人類所需要的一切。正如一位英國動(dòng)物學(xué)家所說：“所有哺乳動(dòng)物中最有情感者，莫過于狼；最有韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼。”
狼群最值得稱道的就是它們的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)精神。統(tǒng)一策略，一起行動(dòng)，甚至為了團(tuán)隊(duì)勝利不惜犧牲自己。在競爭中，這種精神絕對是最讓對手恐懼的，其力量也是最強(qiáng)大的。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)具有了這種品質(zhì)，那么它將無往不勝，開創(chuàng)出屬于自己的輝煌事業(yè)。
讀完《狼道》感慨頗多，讓我對狼這種動(dòng)物從認(rèn)知到了解，從了解到崇拜。它不僅僅是一本介紹狼特性的書，更是一本關(guān)于個(gè)人生存的.智慧之書。從狼的身上，可以找到個(gè)人在世界上生存、發(fā)展所需要的各種素質(zhì)，比如堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等，發(fā)人深省。同時(shí)通過對狼群的了解，我們也學(xué)到了團(tuán)隊(duì)競爭所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力等等。它讓我們看到狼的力量之所以強(qiáng)大，是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。
《狼道》讀書筆記2
對于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒有親眼目睹過其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識。
無論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競爭激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個(gè)首要問題。面對這樣一個(gè)疑問，很多人會(huì)說：努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅(jiān)持？是否做到努力做到堅(jiān)持，就能邁進(jìn)成功的大門？就能成為生活中的強(qiáng)者？
一、 冷靜達(dá)觀 強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競爭意識彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國諸侯紛爭期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來。
二、 專心致志 不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也�！保睹献印じ孀由稀�
成大業(yè)者，事無大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的`人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對于莘莘學(xué)子來說，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對于初入世道的你我來說，年少氣盛，急于求成。倘若沒有不恥最后的精神，沒有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說：“子之教我御術(shù)未盡也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫誘道爭遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。”
目光敏銳 善于計(jì)謀
狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見到。對于一名農(nóng)資營銷人員來說，不了解競爭對手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對手的庫存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競爭中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無可厚非，藏獒的確勇猛，但面對善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對，等對方情緒冷靜下來后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
三、 發(fā)現(xiàn)機(jī)遇 創(chuàng)造機(jī)會(huì)
山外有山，樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者？
答案很簡單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰有食物，誰就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對手爭獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒有欲望，便沒有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒有欲望的員工，注定沒有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對于他來說是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說他是伺機(jī)而出，以致后來的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說。
五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國有句諺語：“人心齊，泰山移�！泵鎸μ鞛�(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛無疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無往而不利�！眻F(tuán)結(jié)合作的精神，對于企業(yè)來說尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過難關(guān)。正所謂患難見真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長的過程也必然是漫長而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長的便是如此。
《狼道》讀書筆記3
很早以前就聽人介紹過《狼道全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時(shí)有幸買到了這本書閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的`生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對，使自己做個(gè)樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對人生。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競爭、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識、野性拼搏意識，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團(tuán)隊(duì)。
通過對《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
《狼道》讀書筆記4
最近，在讀一本關(guān)于企業(yè)管理和個(gè)人發(fā)展的書《狼道》。書中，分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道，并指出了其和職場、個(gè)人發(fā)展相通的地方，幫助我們理解并加以運(yùn)用。
說起狼，恐怕沒人會(huì)對它們有好印象，甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。沒錯(cuò)，狼生性兇殘、冷酷，為達(dá)目的不擇手段，這也是我們討厭它的原因。但是，要想做職場和生活的強(qiáng)者，狼的很多特點(diǎn)是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
1、目標(biāo)明確，絕不輕易放棄
與其它的捕獵者相比，狼的捕食策略更加專一，事實(shí)上，在找準(zhǔn)獵物之前，狼并不急于下手，而是耐心觀察和跟蹤獵物，詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況，找到最適合下手的目標(biāo)。
并且，狼一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就不會(huì)輕易改變，哪怕是其它獵物就在它們眼前，它們也不為所動(dòng)，眼中只有目標(biāo)。當(dāng)獵物精疲力盡，誤以為狼早已放棄時(shí)，一回頭，看到的是狼的獠牙。
實(shí)際上，選擇太多，難免會(huì)對我們造成過多的干擾，一旦進(jìn)展不順利，就可能打退堂鼓。相反，當(dāng)你沒有更多選擇時(shí)，反而能一心一意，調(diào)動(dòng)全部的資源和精力，克服困難，達(dá)到目的。
狼心里明白，要么達(dá)到目的，捕獲獵物，飽餐一頓。要么，就只能餓肚子，忍受死亡的威脅。正因如此，它們選擇孤注一擲，不達(dá)目的決不罷休。
2、團(tuán)結(jié)一致，共同對外
在肉食動(dòng)物中，狼的體型并不是最大的，卻能站在食物鏈的頂端，與獅子，獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹，靠的就是團(tuán)結(jié)。
在草原上，狼都是成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)的，很少能看到孤狼。事實(shí)上，即使是孤狼，也會(huì)想辦法加入狼群或者找到其它伙伴自立門戶，單槍匹馬的狼是很難生存的。
同樣的.道理，現(xiàn)代社會(huì)，溝通和交流的技能越來越重要，原因這是一個(gè)大規(guī)模協(xié)作的社會(huì)，一個(gè)人很難闖出一片天地，必須要團(tuán)結(jié)其他人，彼此幫助，才能有所成就。
說到這里，就不得不提007了，當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢懽鬟@一目標(biāo)，才能把五湖四海，素未謀面的人們拉到一起，從當(dāng)初的幾十人，上百人發(fā)展到今天的上萬人規(guī)模的寫作組織。
在007，我們彼此鼓勵(lì)，監(jiān)督，扶持，反饋，目地只有一個(gè)，寫出更好的文章，成為更好的自己。
3、自律，對敵人還是自己都絕不心軟
眾所周知，狼對敵人和獵物都毫無仁慈之心，在它們的字典里，不是你死就是我活。其實(shí)，狼對自己也一樣狠心，小狼出生的第一天，狼媽媽就教它們捕獵，直到它們能離開狼群獨(dú)自生存，才允許它們回來，因?yàn)槔菋寢屆靼�，現(xiàn)在不對它們殘忍，讓它們學(xué)會(huì)生存所需的捕獵技能，將來，它們就難以在草原上生存。
狼的這種精神，就是我們現(xiàn)在提倡的自律，狼因?yàn)樽月�，所以能成為草原的霸主，到現(xiàn)在幾十萬年。同樣，如果我們想要做出一番成績，也必須要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，逼迫自己不斷成長，才能擁有更好的生活。
《狼道》這本書中，介紹了很多狼的生存和捕獵特點(diǎn)，從另一個(gè)角度讓我們了解它們。同時(shí)，將這些優(yōu)點(diǎn)以我們能夠理解、學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)出來，從中，可以學(xué)到很多的東西。
《狼道》讀書筆記5
提到狼，大家一定能想到它的奸惡，兇狠，狡詐等一些不太友好的詞。“狼子野心”，“狼狽為奸”，“狼心狗肺”等成語呼之欲出。狼真的沒有我們值得學(xué)習(xí)的地方嗎？
《狼道》中有寫狼的無畏精神，狼群一般為了躲避猛獸的追殺，老狼一般會(huì)自愿與它們廝殺，為它們年輕的血脈保存生機(jī)；再比如說狼的合作精神，一只狼可能斗不過一只惡虎，但若四五只狼必能將惡虎擊敗，因?yàn)樗鼈兌梅止�，懂得合作�?/p>
在動(dòng)物世界中，猛獸的捕食對象一般是以個(gè)體為單位的，在它落單之際，一舉擊殺。而狼的捕食對象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的'是羊群。待羊找到自己的同伴時(shí)，便會(huì)出擊，直面羊群。這就是狼的機(jī)智和野性。它們眼里裝的是一片鴻鵠，絕不會(huì)因一只麻雀而心動(dòng)，它們著眼于更長遠(yuǎn)的利益。
老虎在動(dòng)物界應(yīng)該可以算稱得上王的了，雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象，但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢？因?yàn)樗睦切�，它的胸腔里裝著一顆不安分的心，血液里流淌著奔涌的血。
有的人總滿足于“知足常樂”的境界，把它當(dāng)作一種生活態(tài)度。的確，這種生活態(tài)度可以讓人一時(shí)無愁，生活在安逸快樂的生活中。但，這種態(tài)度絕對不可以當(dāng)作一種人生追求，如若如此，定只能成為一個(gè)庸庸碌碌的人。
三國時(shí)期，早在劉備之前，就有人請諸葛亮做官，但他都回應(yīng)：“志不在此�！庇腥顺靶λ靶奶�，但他也只是一笑置之。后劉備三顧茅廬請他出山，在他的帶領(lǐng)之下，劉備從一個(gè)到處流浪的將領(lǐng)變成了一個(gè)
“三分有其一”的蜀國皇帝，也證明了他的野心;少時(shí)項(xiàng)羽再看一個(gè)高官的秦軍馬車時(shí)，發(fā)出感慨：“吾日后必將取而代之�！焙笤谥鹇怪畱�(zhàn)中大敗秦軍，推翻秦朝。
自古英雄均具鴻鵠之志，具有強(qiáng)烈的野性，與狼的性格十分類似。若將一個(gè)人的一生拍作一部電影，誰也不希望自己在影中碌碌無為，無一個(gè)精彩鏡頭。所以我們要學(xué)習(xí)狼身上的狼性，立大志，捕大魚！
《狼道》讀書筆記6
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶Ρ�，讓我對人生，對社�?huì)各方面都有了不同的感悟。
在書中，作者概括和總結(jié)了“尊重對手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲；堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益匪淺。通讀此書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競爭對手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書中有這樣一段話：“群狼起而攻之。
頭狼號令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來，真正的狼群無比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致；其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力；其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的.機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來肩負(fù)起對團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
《狼道》讀書筆記7
《狼道》讀書筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時(shí)，具備“三心”，定能逢兇化吉
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對于狼來講，無論自然環(huán)境多么的相對惡劣，也無論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來講，男性欲成大器，在遭受困境時(shí)，具有下面這“三心”，定能化險(xiǎn)為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物，在捕獵之時(shí)，無論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會(huì)半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來的很有可能。我們中國人歷年來覺得矢志不移、自強(qiáng)不息的.恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要�！耙黄厥钡某烧Z，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢崛起，而沒有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名，并且特別的有定力，無論應(yīng)對強(qiáng)悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來應(yīng)對，絕對不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個(gè)是資源稀缺，一個(gè)是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍，要依靠自己的冷靜下來和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時(shí)，要對自個(gè)狠一點(diǎn)兒，你越狠，生活對你反而越溫柔
人這一輩子，有低谷期，也會(huì)有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長，甚至于是貫穿整個(gè)生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過相對惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來，對獵物“狠”，對自個(gè)更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來。
男人要對自個(gè)狠一點(diǎn)兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會(huì)聽見的話，而在遭受困境、處在低谷期時(shí)，對自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對低谷期的恐懼，你越狠，生活對你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對自個(gè)過度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說“理解萬歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬象。
《狼道》讀書筆記8
提到“狼”之一字，我們通常會(huì)認(rèn)為那是兇殘與邪惡的代名，可在我讀了一本書后，我對狼有了新的認(rèn)識，書名為《狼道》。
這本書講述了一個(gè)狼群的故事。美麗的臺(tái)來花草原遭遇了罕見的大雪災(zāi)，狼群因缺少食物而被迫在狼王杰雪的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到狼“狼生地不熟”的罕山老林。它們拖著沉重的身子，勉強(qiáng)打敗了當(dāng)?shù)氐睦侨汉螅苎┞暑I(lǐng)的狼群更加壯大。在度過冬天的'生存危機(jī)后，許多狼都開始思念故鄉(xiāng)了。杰雪見狼群這樣子，便做了一個(gè)“錯(cuò)誤”的決定：帶它們回去。狼群回去后，發(fā)現(xiàn)這里變化很大，多了一條公路和一個(gè)筑路隊(duì)。有些狼不幸被筑路工人發(fā)現(xiàn)了，最終龐大的狼群還是抵不過人類的高科技武器，連頭狼杰雪也倒在了人類的槍口下，只有兩條狼僥幸活了下來：一只是杰雪的妻子參花，另一只是老狼頓巴。心里燃燒著復(fù)仇之火的參花也走上了不歸之路，可憐的老狼頓巴在埋葬了同伴后，倒在了深入草原的軌道之下。
《狼道》是一本關(guān)于個(gè)人生存和團(tuán)隊(duì)管理的智慧之書，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無患；忠誠奉獻(xiàn)，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。
這本書的結(jié)局很悲壯！讀了這本書，我懂得了：做任何事情，都要像狼一樣給自己樹立目標(biāo)而產(chǎn)生動(dòng)力。人生的道路總是坎坎坷坷，人生的道路總是會(huì)遭遇挫折，也會(huì)受到失敗的打擊，而我們要做的，是像狼一樣去面對，而不是想著失敗。
在學(xué)習(xí)上，我們不應(yīng)該煩躁，而是要有狼狩獵時(shí)的耐心；在工作上，長輩們應(yīng)該有狼的野心，要努力向上；在與別人相處中，我們應(yīng)該像狼一樣和諧相處。
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