名人傳的讀書(shū)筆記
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的名人傳的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳的讀書(shū)筆記1
近期，我閱讀了《名人傳》。這本書(shū)是法國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部“巨人”傳記，是世界傳記文學(xué)的偉大典范。
這本書(shū)講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的故事，他們的故事使我受益匪淺。米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的向往使我敬佩；托爾斯泰不懈的努力與奮斗讓我難忘。尤其是貝多芬，他的長(zhǎng)相古怪，或許會(huì)引人厭惡，但他對(duì)音樂(lè)無(wú)限追求的精神令人佩服！他的童年是在艱辛和苦難中度過(guò)的，他的父親極力挖掘他在音樂(lè)上的天賦，好將他當(dāng)做一個(gè)神童來(lái)炫耀，年僅四歲的他，每天就要在鋼琴房里待上十幾個(gè)小時(shí)！也因如此，貝多芬曾對(duì)音樂(lè)深?lèi)和唇^，甚至差點(diǎn)放棄！可喜的是他堅(jiān)持下來(lái)了，而且取得了巨大的`成功，成為了19世紀(jì)，仍至現(xiàn)在的著名音樂(lè)家！這個(gè)故事讓我明白了凡事都需努力，才能成功。天上是掉不下餡餅的，每個(gè)人都得付出努力，才能獲得自己想要的成就。雨過(guò)天晴，才出彩虹！我堅(jiān)信，付出巨大的汗水與努力，一定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)！
這是一本好書(shū)，值得大家一看！
名人傳的讀書(shū)筆記2
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里 的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的 英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān) 強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕；雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀 上生命的巔峰。 貝多芬之所以能成功， 是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)， 他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭，他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了 70多歲。作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
米開(kāi)朗琪羅是一座崇高不可逾越的山峰， 矗立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。 透過(guò)歷史的云翳，我們可以看到他的雕塑和繪畫(huà)如一面旗幟，指引著同時(shí)代的人，也指引著后人。讓人看一眼就不能忘掉的，是他的雕塑《大衛(wèi)》。相傳翡冷翠的`行政長(zhǎng)官去看這座像時(shí)，為表示他的高見(jiàn)，說(shuō)鼻子太厚了。米開(kāi)朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上臺(tái)架，輕輕地把剪刀動(dòng)了幾下， 手中慢慢地散下若干粉屑；但他一些也沒(méi)有改動(dòng)鼻子，是照他的老樣子。于是他轉(zhuǎn)身向著 長(zhǎng)官問(wèn)道：“現(xiàn)在請(qǐng)看�！啊F(xiàn)在’” ，長(zhǎng)官說(shuō)，“他使我更歡喜些。你把他改的有生氣了�！庇谑牵组_(kāi)朗琪羅走下臺(tái)架，暗暗地好笑。大衛(wèi)的圣潔的裸體，曾經(jīng)使米開(kāi)朗琪羅的家鄉(xiāng)翡冷翠人大感局促，甚至有人建議把他身上可羞的部分用金葉遮掩起來(lái)，但大衛(wèi)力量的美，卻使全世界的人震撼。米開(kāi)朗琪羅一生是孤獨(dú)的，他恨人，他亦被人恨；他愛(ài)人，但卻不被人愛(ài)；他是弱者，他又是強(qiáng)者……周?chē)M是黑夜，他的憂(yōu)郁和矛盾，在黑暗中旋轉(zhuǎn)，但沒(méi)有人能夠理 解，直到他在絕望中死去。
名人傳的讀書(shū)筆記3
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。
我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！_曼羅蘭
“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專(zhuān)利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多�，F(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的`美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳的讀書(shū)筆記4
合上<名人傳>的最后一頁(yè)，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來(lái)。
<名人傳>是羅曼·羅蘭的一部著作。這本書(shū)由<貝多芬傳>、<米開(kāi)朗琪羅傳>、<托爾斯泰傳>三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個(gè)怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會(huì)斗爭(zhēng)，他同自己的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)即使失敗，他也不會(huì)放棄。這事米開(kāi)朗琪羅成為了一個(gè)棱角分明的'人。
托爾斯泰是一個(gè)不屈服于命運(yùn)的人，他有過(guò)兩次精神裂變，最終保持了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。這使他成為了“俄國(guó)的一面鏡子”，一個(gè)偉大的作家。
他們都是英雄，因?yàn)樗麄兌荚诳範(fàn)�，他們能直面苦難，以頑強(qiáng)的生命意志投身藝術(shù)，以藝術(shù)之花驅(qū)散苦難，尋找生命的意義。我們亦要如此，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難，不被命運(yùn)所屈服。我們要有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)強(qiáng)的心。只要這樣，我們就可以找到生命的意義，不為活著而活著。
名人傳的讀書(shū)筆記5
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代，不同民族的是位偉大藝術(shù)家精神力量和心靈之美。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米朗琪羅，俄國(guó)文壇巨人托爾斯。文中寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍?崇高勇氣和擔(dān)憂(yōu)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證一句中國(guó)的古訓(xùn)：古今成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
名人傳的讀書(shū)筆記6
《名人傳》的作者是法國(guó)著名的思想家，文學(xué)家＿羅曼。羅蘭。《名人傳》記敘了貝多芬，開(kāi)基米德。托爾斯泰這三位偉人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志，和堅(jiān)韌不拔的品格。此傳里的三個(gè)人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫(huà)家，另一個(gè)是作家。但在各自不一樣的領(lǐng)域里，他們都是偉大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就！
我最喜愛(ài)音樂(lè)家貝多芬，貝多芬的童年并不像我們大多數(shù)孩子的童年幸福，貝多芬的童年是悲慘的。父親為了讓他在音樂(lè)方面有所成就。整天地把他關(guān)起來(lái)使用暴力逼著他學(xué)提琴或洋琴。值得慶幸的'是，貝多芬不僅僅有相
當(dāng)高音樂(lè)天賦還很熱愛(ài)音樂(lè)，十一歲已經(jīng)是樂(lè)隊(duì)成員，兩年后即成為大提琴手。世事不令人如意，正當(dāng)他的音樂(lè)腳步遂漸站穩(wěn)時(shí)，年輕的貝多芬遭受了前所未有的打擊，母親因肺病不愈而撒手人寰。隨之帶給他的是各種的壓力：父親因酗酒而被辭退。兩個(gè)兄弟還小，需要人照顧，此時(shí)的貝多芬擔(dān)起一家之主的重?fù)?dān)。
而在1796年后貝多芬一生的又一次磨難悄悄來(lái)臨。在1796年后的四年里，貝多芬明顯感覺(jué)聽(tīng)覺(jué)在逐漸衰退。盡量對(duì)家人，朋友、陌生人隱瞞他的殘疾。直到1801年他的朋友魏蓋勤醫(yī)生和阿芒達(dá)牧師才得知此事。1815貝多芬的聽(tīng)力完全喪失聽(tīng)力不得不用筆代替口與人交流。他的事業(yè)受到了具大的困難。1822年有一次貝多芬要求親自指揮演奏，但正因耳朵的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，兩年以后，也就是1824年，貝多芬最后能夠在臺(tái)上自如的指揮。
我要學(xué)習(xí)貝多芬的意志和品質(zhì)。
名人傳的讀書(shū)筆記7
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的`文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
名人傳的讀書(shū)筆記8
在這個(gè)暑假里，我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭，是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是：音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣，但是，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自我的.作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻�(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自我的理想從未有放下過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢應(yīng)對(duì)。
名人傳的讀書(shū)筆記9
名人傳讀書(shū)筆記 《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！� 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。
讀<貝多芬zhuan>
摘抄：
1.竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺抂真理。
2.音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類(lèi)的精神迸發(fā)出火花。
3.沒(méi)有一條規(guī)律不會(huì)為獲得”更美“的效果而被破壞。
4.最美的事，莫過(guò)于接近神靈而把他的光芒撒向人間。
5、按照我作曲的習(xí)慣，即使在制作器樂(lè)的時(shí)候，我眼前也會(huì)擺好全部的輪廓。
6、自由與進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如在整個(gè)人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅(jiān)定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。
7、我和伏爾泰一樣認(rèn)為：”幾個(gè)蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬。“
8、在藝術(shù)家的立場(chǎng)上，我從沒(méi)有注意過(guò)別人涉及我的文字。
9、我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪?/p>
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)作弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著不為認(rèn)知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，他不敢表露出了，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)。貝多芬是個(gè)不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，但他卻把歡樂(lè)給予世界。因此他也成為作者心目中的英雄。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔(dān)心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(zhǎng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力?? 但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著天空，很少有發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。
讀《米開(kāi)朗琪羅傳》
米開(kāi)朗基羅語(yǔ)錄
1：睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時(shí)候，不見(jiàn)不聞，無(wú)知無(wú)覺(jué)，便是我最大的幸福，不要來(lái)驚醒我！
2：終于從大理石的牢獄中解放出來(lái)了。
3：最 近于浮雕的繪畫(huà)是最優(yōu)秀的繪畫(huà)。
4：煩惱使我受著極大的影響??我一年多沒(méi)有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂(yōu)患中十分孤獨(dú)，而且我的憂(yōu)患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！
5：憂(yōu)郁癥是我的歡樂(lè)
6：一千次歡樂(lè)也抵不上一次痛苦
7：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢(qián)歸窮人——最后
的遺言
8：幸福的精靈，以熱烈的愛(ài)情，使我垂死衰老的心，保持生命。..........
9：大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。
米開(kāi)朗琪羅：憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開(kāi)朗琪羅十分矛盾而又復(fù)雜的心理，他有著對(duì)自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄。他是一個(gè)精神的貴族,是一個(gè)為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。這是羅蘭先生對(duì)他的描寫(xiě)。
是的,米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代,無(wú)愧于巨人的稱(chēng)號(hào)的,他威臨著那個(gè)時(shí)代。他一生沒(méi)有享受到愛(ài)情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。在他周?chē)M是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉(zhuǎn)。沒(méi)有享受到一點(diǎn)溫柔,一生沒(méi)有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實(shí)現(xiàn)他宏偉計(jì)劃的萬(wàn)一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會(huì)的風(fēng)云變幻,使他的計(jì)劃往往落空。他自已認(rèn)為重要的作品沒(méi)有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個(gè)偉大的人物，為了實(shí)現(xiàn)他的藝術(shù)夢(mèng)想，他曾被迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼
得建造一座超人的紀(jì)念物，因?yàn)樗捅说靡粯釉诼?tīng)到雞鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來(lái)造就一個(gè)他們的米開(kāi)朗羅琪。
讀《托爾斯泰傳》
列夫·托爾斯泰語(yǔ)錄
1、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
2、心靈純潔的人生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。
3、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
4、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
5、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
6、如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。
7、信仰是人生的動(dòng)力。
8、人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美。
9、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。
10.人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已
托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的耄耋老者，客死荒郊。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的`眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿(mǎn)了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
總結(jié)：
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)，對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除�！边@句話(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理，而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳的讀書(shū)筆記10
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘但是氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的――那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的.痛苦在他自身主觀意志的選取。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳的讀書(shū)筆記11
這本書(shū)以三個(gè)名人的一些事跡，讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂(lè)天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)殃再度的來(lái)到，貝多芬聽(tīng)覺(jué)的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒(méi)有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫(xiě)的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志，以一種不可以抗拒的力氣掃空愁?lèi)灥?思想，最后變成著名人物，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣。”
米開(kāi)朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，不過(guò)他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行，他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過(guò)他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿(mǎn)眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒(méi)關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷，不過(guò)它們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。假如米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自個(gè)兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了，不過(guò)他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿(mǎn)意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹(shù)碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒(méi)有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛，固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿(mǎn)自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走，還是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)柄屈撓。特別指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門(mén)權(quán)貴長(zhǎng)大，地位優(yōu)良，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒(méi)空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授，在另外的人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，不過(guò)他的憂(yōu)慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù)，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的，于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來(lái)的，正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來(lái)。
實(shí)際上縱觀全書(shū)，在三位著名人物的傳記描畫(huà)中，都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米開(kāi)朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
通過(guò)讀這本書(shū)我了解到在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。一定要通過(guò)自己的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳的讀書(shū)筆記12
《名人傳》一書(shū)講述了3位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類(lèi)音樂(lè)事業(yè)做出了偉大的奉獻(xiàn)；米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間；托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng)造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪(fǎng)。命運(yùn)總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強(qiáng)的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅(jiān)持著，熬過(guò)了這些堅(jiān)難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永久的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍�，偉大的理想。面�?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以征服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的.故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了3個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因?yàn)樗麄儞碛谐绺叩睦硐搿?duì)人類(lèi)真摯的愛(ài)、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的決心，假如我們具備這些品德，我們就一定可以成為對(duì)社會(huì)有用的人。
正因?yàn)檫@句充滿(mǎn)哲理的話(huà)，使我走進(jìn)了米開(kāi)朗琪羅的心房，品味到了《名人傳》的真理。
名人傳的讀書(shū)筆記13
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的`箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
《名人傳》很好的應(yīng)證了一句古訓(xùn)‘古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志’
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我受益匪淺。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
名人傳的讀書(shū)筆記14
書(shū)，是春天的甘露，滋潤(rùn)心靈成長(zhǎng);是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動(dòng)力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私;我讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的'人生之路，給了我人生的方向。
“我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難�！边@是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話(huà)是對(duì)的。童年時(shí)期備嘗辛酸，慈母過(guò)早離世，酗酒的父親每天對(duì)他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰(zhàn)勝了苦難，不久他進(jìn)入了維也納，他的人生開(kāi)始步入輝煌。然而幸運(yùn)之神卻并沒(méi)有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他并沒(méi)有屈服，而是扼住了命運(yùn)的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅(jiān)持作曲，留下了不朽的《歡樂(lè)頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個(gè)世界未曾給過(guò)他一點(diǎn)歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)獻(xiàn)給世界!他在我的生命中注入了頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)造力的天才，這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動(dòng)并走向成功。但他也是一個(gè)憂(yōu)郁、怯弱的人，拒絕成喜愛(ài)自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無(wú)可匹敵的絕對(duì)天才。作為一個(gè)人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對(duì)權(quán)貴的屈服，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)朋友的死袖手不顧……這些弱點(diǎn)就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗的過(guò)程中進(jìn)行的，結(jié)局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來(lái)的。在不斷的自我肯定否定中，米開(kāi)朗琪羅將自己刻成了一個(gè)棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瘡痍滿(mǎn)目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡(jiǎn)單、樸實(shí)的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，被開(kāi)除教籍，他并沒(méi)有向權(quán)貴教會(huì)低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒�？v觀托爾斯泰的一生，幾乎無(wú)一時(shí)一刻不“斗爭(zhēng)”。
《名人傳》所折射出的精神之光，永遠(yuǎn)是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏的勇氣。
名人傳的讀書(shū)筆記15
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭創(chuàng)作的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成，均創(chuàng)作于20世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭牢牢抓住了這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點(diǎn)，著力描繪了他們?cè)谧非笳嫔泼赖倪^(guò)程中長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中有三個(gè)世界名人。第一位是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一位是意大利的天才雕塑家：米開(kāi)朗基羅；最后一位是俄羅斯著名作家：托爾斯泰。
《名人傳》能給我們什么？在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富，精神生活相對(duì)貧乏的時(shí)代，在一個(gè)人們避崇高，告別崇高，甘愿平庸的社會(huì)，《名人傳》可能會(huì)給我們更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的職業(yè)生涯就像一面鏡子，讓我們的卑鄙和渺小得到了充分的展現(xiàn)。《米開(kāi)朗琪羅傳》年底，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的靈魂就像一座山�！拔也皇钦f(shuō)普通人類(lèi)可以在巔峰生存。但是每年一次他們應(yīng)該上去敬禮。在那里，它們可以改變肺部的`呼吸和血管中的血液流動(dòng)。在那里，他們會(huì)感覺(jué)更接近永恒。后來(lái)他們又回到了生活的廣闊領(lǐng)域，心中充滿(mǎn)了每天戰(zhàn)斗的勇氣。”。對(duì)我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這是真理。《名人傳》印證了中國(guó)一句古話(huà)：古今取得巨大成功的人，不僅要有過(guò)人的才能，還要有恒心。貝多芬的《在悲傷和隱忍中尋找避難所》，米開(kāi)朗基羅的《我越痛苦越喜歡》，托爾斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想真相》，這些都說(shuō)明，偉大的人生是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代瞬息萬(wàn)變，充滿(mǎn)機(jī)遇。我們渴望成功，但不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會(huì)讓我們?nèi)〉枚虝旱某删�，但我們絕不能躋身于人類(lèi)的不朽之列。所以讀《名人傳》可能會(huì)讓我們清醒。
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