傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記匯編[15篇]
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記1
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟；若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋?zhuān)?/p>
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的社會(huì)，每個(gè)家庭的'經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記2
赤子孤獨(dú)了，可以創(chuàng)造一個(gè)世界�！}記
九月三日，他們就那樣靜靜的走了，拋棄混亂黑暗的塵世，真正的去向往心靈的凈土。
“先寫(xiě)上毛主席第一二次講話(huà)記錄摘要，是照我筆記本上整理出來(lái)，因是黨的會(huì)議，報(bào)上不公布的，所有文件都披露，只能由我像你傳達(dá)……”今日讀的《傅雷家書(shū)》心中更是痛惜不已，傅雷一生正直不阿，更是為了共產(chǎn)主義鞠躬盡瘁，最后卻被安上“右派”的帽子，安上x(chóng)xx的罪名。
在這樣的背景下，傅雷卻始終堅(jiān)持與傅聰通書(shū)信。雖身居兩地，但書(shū)信卻將這對(duì)父子牽引起來(lái)，而父親的嚴(yán)厲也在書(shū)信中漸漸消融�！白蛞雇_(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難受，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)”“孩子，孩子，孩子，我要怎樣擁抱你才能表達(dá)我的悔恨與遺憾呢！”傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃芍^是極嚴(yán)厲的，可這家書(shū)哪個(gè)不是真切的為兒子著想呢。父愛(ài)子本就清澈的感情，天地間的自然法則。古時(shí)有《誡子書(shū)》曰：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！而今又有傅雷父子的一封封家書(shū)供你我覽閱，而身后更是有父親厚實(shí)的肩膀，也不經(jīng)想流淚，多回頭看看吧，別重蹈了傅雷父子的悲劇。
傅雷必定是個(gè)稱(chēng)職的父親，但就我看來(lái)，傅聰卻稱(chēng)不上是個(gè)稱(chēng)職的兒子，他甚至有些目中無(wú)人，不能聽(tīng)取長(zhǎng)者的.忠言。但我又何嘗憑借這幾封小小的書(shū)信論人呢？如家書(shū)中言：故凡以過(guò)去的行為論證批評(píng)的最好先打問(wèn)號(hào)，采取保留的態(tài)度，不急于下斷語(yǔ)，更何況當(dāng)年的傅聰不更為像及了你我的寫(xiě)照嘛。
最后請(qǐng)讓我以羅曼.羅蘭言語(yǔ)總結(jié)：你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了！踏實(shí)在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大，更幸福。
我自己也和我過(guò)去的靈魂告別，我把它當(dāng)做空殼似的扔掉。生命是連續(xù)不斷的死亡與復(fù)活，咱們一起死了預(yù)備再生吧。
愿赤子永不孤獨(dú)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記3
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。
這兩句詞寫(xiě)的是李清照等待丈夫書(shū)信的場(chǎng)景。我想，傅雷是不是也常常仰望天空，眺望遠(yuǎn)方，思念著遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子傅聰，幻想著天邊舒卷的云寄來(lái)兒子的書(shū)信，又或是映出他的面容。
讀完這本書(shū)，我眼前浮現(xiàn)的便是這樣一位父親的形象，耳畔仿佛還回響著傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨。每一封信，掩不住的是他滿(mǎn)滿(mǎn)的'關(guān)心，改不了的是他似乎有點(diǎn)過(guò)于嚴(yán)厲的要求，而藏不住的是他焦灼的等待。傅雷的家書(shū)雖多以商量的口吻來(lái)寫(xiě)，卻處處有著不可抗拒的威嚴(yán)，為人父的魄力自然流露。而傅聰?shù)幕匦趴偸遣槐安豢�，沒(méi)有半點(diǎn)不耐煩，處處有著對(duì)父母的尊敬。他們無(wú)話(huà)不談，從藝術(shù)談到人生，從戀愛(ài)談到哲學(xué)，他們更像朋友、知己。
一封封的書(shū)信，寄出的是父母對(duì)兒子的愛(ài)與思念，是殷殷希望。一封封的回信，給予的是父母的驕傲與自豪，是得知兒子一切安好的心安。親情，在這無(wú)數(shù)次的一來(lái)一往中逐漸蔓延，讓人從腳尖暖到了心尖。
你，是不是也羨慕這樣的父子情深。其實(shí)，傅聰?shù)母改�，只是千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一。每個(gè)父母都是這樣愛(ài)著自己的孩子的啊！我們都生活在這樣的小城市，總向往著一個(gè)更大的世界。也許多年以后，我們中有的會(huì)像傅聰一樣，遠(yuǎn)渡重洋，出國(guó)留學(xué)；有的會(huì)去北上廣那樣的一線(xiàn)城市打拼；再不濟(jì)，也會(huì)去個(gè)二、三線(xiàn)城市。心甘情愿留在這兒的又有多少？叛逆的我們總想如何逃離父母，殊不知，父母卻在苦苦等待我們的一封書(shū)信、一句問(wèn)候。我并不反對(duì)去追逐一個(gè)更大的世界，并不想用親情的枷鎖去束縛自己所追求的詩(shī)和遠(yuǎn)方。我要提醒未來(lái)的自己，追夢(mèng)路上，別忘了支持自己、愛(ài)著自己的父母。這一點(diǎn)，傅聰教給我的，他在不斷追逐理想的同時(shí)，沒(méi)有忘記指引他前行的父母。他們之間的親情，沒(méi)有因?yàn)楣枢l(xiāng)還是遠(yuǎn)方而漸行漸遠(yuǎn)。
閉上眼睛，傅雷似乎還在等待兒子的書(shū)信，而我，早已想好如何去愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記4
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益削減的家書(shū)，讀到了家人對(duì)孩子提示不要被金錢(qián)所奴役的話(huà)語(yǔ)，句句都是對(duì)孩子的愛(ài)意。
其實(shí)句句都是“廢話(huà)”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書(shū)之外心中的暖和不斷增加，漸漸的就溢出來(lái)了。莫非不是么？假如逐字逐句的分析這些話(huà)，那么其中蘊(yùn)含的'道理就浮出水面了。
一封封的家書(shū)中多的是對(duì)孩子的教育，父親什么都會(huì)管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒(méi)有在家里對(duì)父母嘮叨的苦惱，而是歡樂(lè)與感動(dòng)。
“人是最簡(jiǎn)單的動(dòng)物，觀(guān)看決不行簡(jiǎn)潔化，而要急躁、細(xì)致、深化，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事故和場(chǎng)合”是不是家人就會(huì)蹦出幾句太飽含哲理的話(huà)，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會(huì)對(duì)父母埋怨，可他們是長(zhǎng)輩，自己又不能怎么樣，有時(shí)只能憋在自己的心里。其實(shí)我們的父母，何嘗不會(huì)從嘴里說(shuō)出一些有哲理的話(huà)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記5
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說(shuō)到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的'凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀(guān)念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記6
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！
不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情。所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的.世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！钡诙庑胖小澳隳軋�(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記7
書(shū)看了有一些了，書(shū)上的筆記也做了不少，翻看曾經(jīng)的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自身都不識(shí)得，是要認(rèn)真琢磨琢磨這筆記的事了。
摘最近看《傅雷家書(shū)》的筆記：
看書(shū)，怎么看就怎么記，把自身看書(shū)的過(guò)程與思考還有后續(xù)影響記下來(lái)便是讀書(shū)筆記，而不是簡(jiǎn)單的摘抄。不管是父母還是師生，創(chuàng)設(shè)了沒(méi)大沒(méi)小之氛圍時(shí)，彼此一個(gè)愿說(shuō)，一個(gè)愿聽(tīng)，多么有效的`溝通，更是滲透本質(zhì)的表達(dá)，因?yàn)槭虑樽罱K于自身。
修煉：堅(jiān)強(qiáng)，明智，意志力，耐性。
批注是解讀，是共勉，是修煉于反復(fù)記憶。終身伴侶，每個(gè)階段對(duì)人的認(rèn)識(shí)與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫(xiě)下來(lái)，以防摘錄完忘之。
音樂(lè)風(fēng)格，風(fēng)土人情，民族，多么豐盛的生活食糧，看之養(yǎng)眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，動(dòng)動(dòng)手指信息來(lái)，這就更考驗(yàn)我心之專(zhuān)也！
剛看信時(shí)內(nèi)心洶涌澎湃，此刻書(shū)寫(xiě)之略近含蓄，不過(guò)意境更深，慢慢嘗試，讀書(shū)與思考不斷前進(jìn)著。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的.——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道讓�(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè)家，終為鋼琴家？”《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中�！陡道准視�(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記9
《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)。“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jī)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的'比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對(duì)兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
傅雷對(duì)兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兒子講一些生活中的細(xì)節(jié)，提前防范一些不好的習(xí)慣。對(duì)于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，只有一句“你是對(duì)的�！�
節(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶(hù)。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對(duì)生活有預(yù)見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記10
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。
一部家書(shū)受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書(shū)中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?shū)里能夠清晰地感受到。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱(chēng)準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。
父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益�！霸谀抢�，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書(shū)里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書(shū)》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。
對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能透過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書(shū)》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書(shū)中，傅雷敞開(kāi)心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽(tīng)一個(gè)可愛(ài)的'大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書(shū)信往來(lái)情意交融，構(gòu)成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿(mǎn)腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他”充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記8
傅雷對(duì)兒子的失敗，并沒(méi)有責(zé)罵，也沒(méi)有訓(xùn)斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗(yàn)，再教兒子如何面對(duì)失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(zhǎng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗(yàn)，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對(duì)兒子說(shuō)話(huà)，一會(huì)兒像一位語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下;一會(huì)兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因?yàn)檫@安慰可以使他們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，行為更加獨(dú)立。
在這個(gè)信息化的時(shí)代，我的父母，作為社會(huì)中普普通通的人民，他們沒(méi)有傅雷的文化修養(yǎng)高，不會(huì)像傅雷會(huì)用書(shū)信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對(duì)兒女的感情表達(dá)得淋漓盡致。他們的感情是含蓄，日常生活中的小細(xì)節(jié)表達(dá)著他們對(duì)我們的愛(ài)：辛苦賺錢(qián)供我讀書(shū)、噓寒問(wèn)暖、做一桌好吃的飯菜，偶爾給我講講大道理等等。父母之愛(ài)是深入生命的，伴隨著我們一生的，難以割舍。
從傅雷對(duì)孩子的教育中，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人生的認(rèn)真、對(duì)自己的要求之嚴(yán)格。
他要求在外國(guó)學(xué)習(xí)的兒子不忘祖國(guó)，要他立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍�？上н@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之子在__中卻被劃成“右派”，讓人氣憤又無(wú)奈!剛正不阿的他選擇了自殺，可歌可泣。
傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記11
一、傅雷的愛(ài)子情深
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰傅聰?shù)�。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子傅聰，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)墓膭?lì)
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子傅聰所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子傅聰?shù)匿浺�，精�?xì)的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子傅聰?shù)南Ｍ�。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的'準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！�
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子傅聰面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子傅聰少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn)，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的。我既是你媽媽?zhuān)覀兪求w戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸�！�
要說(shuō)還是母親的心細(xì)，父親在兒子傅聰前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子傅聰?shù)母星閱?wèn)題著手，給兒子傅聰一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子傅聰明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛(ài)子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子傅聰?shù)墓芙虈?yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子傅聰幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地暴虐”了兒子傅聰傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親暴虐自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望��！
六、總結(jié)傅雷形象
看過(guò)全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛(ài)子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》，也是對(duì)兒子傅聰?shù)母娼洌瑥淖掷镄虚g里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子傅聰?shù)奶蹛?ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子傅聰?shù)奶蹛?ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方�！陡道准視�(shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想，以及獨(dú)立的觀(guān)念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子傅聰情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記12
初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的.時(shí)代的往事會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。正是他的嚴(yán)厲，教導(dǎo)出了一位驚世音樂(lè)家，正是他的溫柔，帶給相隔萬(wàn)里的兒子溫暖。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�、幻想，永無(wú)止境，”由此我想到一個(gè)故事：以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們反而有可能失去很多。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記13
這個(gè)假期，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，這本書(shū)讓我感觸最深的就是父親傅雷與愛(ài)子傅聰之間的感情，讓我懂得了什么是兩地書(shū)，父子情。傅聰只身國(guó)外留學(xué)，那時(shí)，沒(méi)有像手機(jī)一樣方便的通訊設(shè)備，但傅雷堅(jiān)持用書(shū)信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書(shū)中記錄了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書(shū)，令我印象最深的應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話(huà)題。因?yàn)槲液軣釔?ài)音樂(lè)，所以其中有很多話(huà)是讓我無(wú)比贊同的，比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
談起藝術(shù)話(huà)題，也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言：“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話(huà)的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
可以說(shuō)，信中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的'阻隔，那一封封信向孩子證明了這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，看到傅老先生信中的流露出的種種感情，我不禁想到了我的父親，他是那么的愛(ài)我，那么令我敬佩。并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份傳愛(ài)不言愛(ài)的真愛(ài)。
我覺(jué)得父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書(shū)中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護(hù)航，得到父愛(ài)的孩子，該是多么的幸運(yùn)！再讀《傅雷家書(shū)》，收獲頗豐！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記14
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬仰的。可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)殚g隔的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱�，《傅雷家�?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)展音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至安康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子理解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，承受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的'時(shí)候會(huì)深有感觸，假設(shè)是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡一樣的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的出色代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
中國(guó)的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國(guó)賦予了神秘的色彩，國(guó)人在文明、文化的滋潤(rùn)下，其根性也是其他國(guó)家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為進(jìn)步修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記15
這本書(shū)是傅雷及夫人在1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養(yǎng)這兩個(gè)孩子，教育他們先做人后成“家”，傅雷夫婦也因此成為了中國(guó)的典范父母。
傅雷從莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起，論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠(chéng)。而真誠(chéng)，是做人必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(zhǎng)。
文中：“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”或“進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌”。這短短的幾十個(gè)字讓我感到些許的震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的句子，也會(huì)一五一十地寫(xiě)在書(shū)信里，寫(xiě)給遠(yuǎn)在萬(wàn)里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，用行動(dòng)尊重理解他們。
一本好書(shū)，就像一首扣人心弦的樂(lè)曲，波動(dòng)人心，一本好書(shū)，猶如雨后劃過(guò)天空的一道彩虹清新自然，一本好書(shū)，仿佛一臺(tái)盛況空前的聯(lián)歡晚會(huì)，絢麗多彩......
人生的道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，要學(xué)的'東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來(lái)，人生的每一天，都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過(guò)程，要把握當(dāng)下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學(xué)到老”。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分都是在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，雖然很苦，但是書(shū)本上的知識(shí)絕對(duì)不足以讓我們開(kāi)闊眼界，有時(shí)間的時(shí)候，還是應(yīng)該多讀課外書(shū)，去充實(shí)自己。只有這樣，生活才會(huì)更有樂(lè)趣，人生才能更有意義。
自己走進(jìn)書(shū)本，主動(dòng)去探索知識(shí)，讓未知的東西變成自己的財(cái)富。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)！
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