《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀1
三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹。奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。他們都有自己的地盤(pán)，自己的事業(yè)，自己的武將、謀士。袁紹、劉表雖然手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，致使領(lǐng)土淪陷，自己歸天。董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，自己也沒(méi)好下場(chǎng)。曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄。馬騰是由于忠誠(chéng)而被曹操殺死。劉備則是仁義之君……
歷史為我們帶來(lái)了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時(shí)代——-三國(guó)，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？三國(guó)在帶給我們驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多疑問(wèn)……
然而，一位學(xué)者跳了出來(lái)，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國(guó)的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，他使更多的人對(duì)三國(guó)這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對(duì)中國(guó)的.歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來(lái)歷史也可以這樣讀！這個(gè)人就是易中天，而他作品名為《品三國(guó)》。
從此，三國(guó)不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂(lè)道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國(guó)》也在某些方面讓讀者看到了三國(guó)正是的一面。許多人認(rèn)識(shí)三國(guó)都是通過(guò)羅貫中的《三國(guó)演義》，然而《三國(guó)演義》畢竟是小說(shuō)，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國(guó)史要追溯到陳壽《三國(guó)志》，而《品三國(guó)》最出色的一點(diǎn)是大量引用了三國(guó)志的文字，也就是大量引用了史實(shí)，而這些文字是我們這些只讀過(guò)《三國(guó)演義》的讀者需要去了解的，就比如周瑜，《三國(guó)演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個(gè)擁有英俊相貌和大度胸懷的人。許多人都知道空城計(jì)，讀者們都為諸葛亮的膽識(shí)所折服，但誰(shuí)又能想到，這或許是司馬懿故意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋……于是，眾多熱門(mén)話題再次被放到臺(tái)面上被人們熱烈討論著，品味著。
《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計(jì)，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫(xiě)進(jìn)公司必讀書(shū)目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3重用清官，不避小貪……這些政策時(shí)隔20xx年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。
在各界人士關(guān)注《品三國(guó)》的同時(shí)，我們也聽(tīng)到了不同的聲音，說(shuō)這純粹是學(xué)者明星的效應(yīng)，但我認(rèn)為《品三國(guó)》在演繹著一個(gè)文化普及的角色，不求每個(gè)人都參透真理，只希望每個(gè)人都能讀一點(diǎn)真理，從這一點(diǎn)來(lái)看，《品三國(guó)》做出的貢獻(xiàn)還是相當(dāng)大的。
“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷�！边@段話作為《三國(guó)演義》結(jié)尾再適合不過(guò)了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國(guó)》去延續(xù)三國(guó)的精彩，三國(guó)的璀璨，三國(guó)的傳奇……
紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀2
捧起一卷《三國(guó)演義》，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的`人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210.214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，只要有才能就予以重用。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀3
經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的努力和堅(jiān)持，我終于讀完了拼音簡(jiǎn)化版《三國(guó)演義》。
過(guò)去我總是聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《三國(guó)演義》的故事，但我不知道這是一個(gè)怎樣的故事。這次雖然我只是讀了簡(jiǎn)化版的《三國(guó)演義》，但現(xiàn)在最起碼我終于知道了曹操是魏國(guó)的，劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮是蜀國(guó)的，孫權(quán)是吳國(guó)的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我知道了很多成語(yǔ)，還知道了《三國(guó)演義》講述的就是魏國(guó)、蜀國(guó)，以及吳國(guó)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。最后曹操的魏國(guó)、劉備的.蜀國(guó)和孫權(quán)的吳國(guó)都滅亡了，而司馬懿的晉國(guó)卻獲得了最后的勝利。
在《三國(guó)演義》中有許多精彩的小故事，我印象最深刻的故事是：劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義。劉備、關(guān)羽和張飛三人結(jié)為好兄弟后，互相幫助一起打拼，然后才有了后面的無(wú)數(shù)個(gè)故事。沒(méi)有這個(gè)故事，也就沒(méi)有后面的故事了。
另外我還知道了《三國(guó)演義》中誰(shuí)最聰明、誰(shuí)最厲害：諸葛亮最聰明、司馬懿最厲害。這一點(diǎn)告訴我，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，堅(jiān)持到底，留到最后一個(gè)才能成為勝利者。
我覺(jué)得以后無(wú)論做任何事情，都要堅(jiān)持到底，堅(jiān)持到底才能取得最終的勝利。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀4
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，它主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。讀完后，書(shū)中那些栩栩如生的人物和生動(dòng)的故事情節(jié)給我留下了深刻的印象，讓我的心久久難以平靜!
就拿火燒赤壁這期間發(fā)生的事來(lái)說(shuō)吧，曹操率領(lǐng)八十多萬(wàn)大軍攻打?qū)O權(quán)，于是孫權(quán)和劉備聯(lián)盟共抵曹操。孫權(quán)大將周瑜嫉妒劉備軍師諸葛亮的`才能，命他十天造十萬(wàn)枝箭用來(lái)攻打曹操!諸葛亮用他的神機(jī)妙算跟曹操草船借箭，第三天就把箭交給了周瑜，讓周瑜是心服口服。在火燒赤壁前，周瑜利用曹操疑心較重設(shè)計(jì)殺害了曹操的水師蔡帽、張?jiān)�，致使曹操八十萬(wàn)大軍在火燒赤壁后幾乎全軍覆滅!當(dāng)曹操敗走華容道時(shí)，諸葛亮精心設(shè)計(jì)讓關(guān)羽攔殺，關(guān)羽情意重念曹操的恩情放了他，這件事讓周瑜是機(jī)關(guān)算盡，同時(shí)也看出諸葛亮的謹(jǐn)慎!
曹操的奸詐，劉備的謙虛，諸葛亮的才華橫溢，周瑜的心胸狹隘活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我面前，讓我在思想上對(duì)自己也有一些反思：我有劉備的謹(jǐn)慎，諸葛亮的大膽聰明，同時(shí)也有周瑜的小氣，跟同學(xué)鬧矛盾時(shí)總愛(ài)斤斤計(jì)較，作為一個(gè)男子漢，這可不是什么文明的行為，想想媽媽的時(shí)常告誡，老師的淳淳教導(dǎo)，如果不思悔改，后果將不堪設(shè)想!
在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我一定要嚴(yán)于律己，寬以待人，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!讀《三國(guó)演義》，學(xué)做人，學(xué)處事，是我最大的收獲!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀5
趙云，是羅貫中眼中的大英雄，那他對(duì)趙云的描寫(xiě)是否屬實(shí)呢？先來(lái)看看《三國(guó)志平話》對(duì)他的評(píng)價(jià)。
《三國(guó)志平話》是元代講史話本，是元代較為經(jīng)典的書(shū)籍。對(duì)羅貫中所著的《三國(guó)演義》有一定的'影響。但趙云在《三國(guó)志平話》中并不突出。恩封五虎將軍不說(shuō)，就連武力排行榜也排在末位。綜合實(shí)力不如張飛。原文是這么說(shuō)的：張飛曰：“甚人溺戰(zhàn)？趙云出馬持槍……趙云氣力不加，敗回馬本陣?yán)飦?lái)�！睆闹锌梢钥闯鏊c張飛的差距。
但在《三國(guó)演義》中卻不這么說(shuō)，第五十二回中，趙云和張飛均向諸葛亮提出自己可以帶領(lǐng)三千軍奪取桂陽(yáng)。但諸葛亮同意了趙云的請(qǐng)求，同時(shí)趙云也成功奪取了桂陽(yáng)。那么，如果按照《三國(guó)志平話》的說(shuō)法，趙云的武藝排在末位（張飛武藝排行榜排在第三位），諸葛亮為何不讓張飛奪桂陽(yáng)呢？當(dāng)然，不排除說(shuō)諸葛亮認(rèn)為奪桂陽(yáng)不必張飛出馬。那么為何當(dāng)張飛說(shuō)自己只需領(lǐng)三千兵去奪取桂陽(yáng)時(shí)，趙云也毫不猶豫的表示自己也能只領(lǐng)三千兵就能奪取桂陽(yáng)？
當(dāng)然，這其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本與三國(guó)時(shí)期較近的一本書(shū)——《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》中趙云的故事都有在《三國(guó)演義》中提到，如“單騎救主”、“截江救主”、“被劉備封‘虎威將軍’”等。甚至羅貫中還給趙云“加戲”了。為什么要“加戲”呢？我認(rèn)為有兩個(gè)原因，其一，作為一部小說(shuō)，為了劇情的發(fā)展需要，可能會(huì)對(duì)其添加或是夸張描寫(xiě)；其二，羅貫中個(gè)人明顯有擁劉反曹的傾向，一劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的人物加以歌頌，比如趙云、諸葛亮等（相較而言，趙云與《三國(guó)志》中描寫(xiě)的相似度還是挺高的）。
《三國(guó)志》是目前研究三國(guó)歷史信度較高的一部“正史”，其作者陳壽出生便是三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)滅亡時(shí)他三十一歲。《三國(guó)志》在當(dāng)時(shí)算是屬于“當(dāng)代史”，很多事都是他的親身經(jīng)歷、耳聞目見(jiàn)的，所以較為真切。但因時(shí)代近，很多事很難客觀看待；同時(shí)，恩怨還沒(méi)有消除，褒貶很難公允，這些因素也有可能導(dǎo)致不真實(shí)性。
那么，趙云究竟是一個(gè)怎樣的人，真相只有一個(gè)。還要我們繼續(xù)考證，讓我們期待史料挖掘的更新，使我們看到更真實(shí)的歷史！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@膾炙人口的名句，誰(shuí)沒(méi)聽(tīng)過(guò)呢?三國(guó)里的英雄，的確就像后浪推前浪，數(shù)也數(shù)不盡。不過(guò)，真正的大英雄是誰(shuí)呢?人們時(shí)常會(huì)道出幾個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)?大名：諸葛亮、趙云、呂布、馬超，而我卻不以為然，我則喜歡：劉備、關(guān)羽、張飛。
遙想桃園結(jié)義之時(shí)，誓同生同死，多么豪情!后來(lái)溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布，打得呂布大敗而回。
關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五布呂關(guān)斬六將，張翼德大鬧長(zhǎng)板橋，無(wú)不一立功。
可憐，關(guān)云長(zhǎng)因性情傲慢，敗于麥城，被呂蒙斬了首級(jí);可憐;劉玄德因聞云長(zhǎng)被斬，終于病死于白帝;可憐，張翼德因打罵軍士，被軍士所害，多么慘烈。
從中，讓我明白了諸多道理：“做人，不能傲慢，更要有理智。不能像張翼德那樣，一生氣就毆打群士。也不能像劉玄德那樣，一聽(tīng)關(guān)云長(zhǎng)死了，把自己也弄病了，應(yīng)該理清事實(shí)，重做打算。
《三國(guó)演義》能讓你明白很多道理，讓我們一起看三國(guó)吧!漫游在三國(guó)之中!
讀了《三國(guó)演義》，我又見(jiàn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代的諸葛亮等一大批足智多謀人物。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀7
今天，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。它是明朝的羅貫中寫(xiě)的。書(shū)中大約有400多個(gè)人物，例如：足智多謀的諸葛亮，英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，心地仁慈的劉備，還有曹操、趙子龍、周瑜等人。下面，讓我來(lái)給大家簡(jiǎn)單的'介紹一下。
劉備。他姓劉，名備，字玄德，是漢朝中山靖王劉勝的后代。也是蜀國(guó)先主。有三英合力戰(zhàn)呂布等成就。最后病死在白帝城。
張飛。他姓張，名飛，字翼德。是劉備的結(jié)拜兄弟。排行老三。性格勇猛，但粗中有細(xì)。曾智取瓦口隘和挑燈戰(zhàn)馬超等。后來(lái)被范疆、張達(dá)所害。
關(guān)羽。一個(gè)紅臉大漢，身材魁梧，臉上一對(duì)丹鳳眼，又英俊又威風(fēng)。他姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，立下功勞有過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍等。
在書(shū)中，我最佩服的人是劉備。他在督郵來(lái)時(shí)并沒(méi)有因?yàn)樗臒o(wú)禮生氣，也不拿錢(qián)去行賄，見(jiàn)到張飛在用柳條抽打督郵，還仁慈的讓張飛住手。他還三次去拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山。第一次，在去的時(shí)候沒(méi)有.見(jiàn)到他，只好回去。第二次，兄弟三人冒著大雪去拜訪。卻只遇到了諸葛亮的弟弟。在第三次拜訪時(shí)，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在午睡，便輕輕地走進(jìn)去，恭敬的等候。等了好一會(huì)，諸葛亮才醒來(lái)。被他的心意感動(dòng)，跟他下了山。
劉備他仁慈、英勇、誠(chéng)懇、仗義。建立了強(qiáng)大的蜀國(guó)，我要向他學(xué)習(xí)，做個(gè)有用的人。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀8
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。小說(shuō)在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形式上有所不同�！度龂�(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書(shū)24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
三國(guó)時(shí)期地圖
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的`政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有理智論證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中生活的那個(gè)時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。
《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。刻畫(huà)的近200個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上真實(shí)的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說(shuō)，后來(lái)還有神魔小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》，在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說(shuō)便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，三國(guó)都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說(shuō)，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫(xiě)成了各種歷史小說(shuō)，不得不說(shuō)，這其中不無(wú)羅貫中的功勞。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀9
三顧茅廬
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄�?wèn)他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
樂(lè)不思蜀
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”
充曰：“不如是殿下何由并之�！�
他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀�！编S正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思�！睍�(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪！”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。（選自《三國(guó)志》）
蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也�！�
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的'洛陽(yáng)。
當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎？”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)�，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念��！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了�！眲⒍U聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀！”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀10
這個(gè)假期，我讀了文學(xué)名著《三國(guó)演義》，這本書(shū)中的人和事讓我感觸很深。
其中讓我印象最深的一回是《宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功》這一回講述了東漢末年，天下大亂，朝廷兵少，出榜招募義兵。劉備、關(guān)羽、張飛在征兵的過(guò)程中相識(shí)，三人志同道合，又都想為國(guó)家出力，都想干出一番大事業(yè)。于是在桃園內(nèi)設(shè)宴，結(jié)為異性兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，同心協(xié)力、救困扶危、上報(bào)國(guó)家、下安黎庶，背義忘恩、天人共戮。從此，三人開(kāi)始了報(bào)效國(guó)家的旅程。
讀完了這一回，我不僅感受到了劉備的博學(xué)多識(shí)、關(guān)羽的忠義、張飛的粗獷豪放，還感受到了三兄弟的團(tuán)結(jié)和講義氣，他們不需要什么按指紋、找證明人、簽合同來(lái)是對(duì)方信任自己的，而是憑自己的為人、處事來(lái)獲得對(duì)方的信賴，只有大家都一心為對(duì)方、團(tuán)體著想，大家才能團(tuán)結(jié)，大家團(tuán)結(jié)了，團(tuán)體自然也就強(qiáng)大了。
關(guān)于團(tuán)結(jié)，生活中有一件事讓我感受到了團(tuán)結(jié)、互幫互助的力量。在軍訓(xùn)期間，我肚子不舒服，搞得上吐下瀉的，同宿舍的同學(xué)們都幫助我，這個(gè)幫我拿藥，那個(gè)遞給我紙巾······在同學(xué)們無(wú)微不至的'幫助下，我的病很快就好了。通過(guò)這件事，我對(duì)”團(tuán)結(jié)“這兩個(gè)字的含義又有了更深一層的理解。
”滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！吧駲C(jī)妙算的諸葛亮、自負(fù)的周瑜、忠厚老實(shí)的魯肅等英雄好漢都在歷史的長(zhǎng)河中漸漸遠(yuǎn)去了。但他們的故事讓今天的我們來(lái)閱讀、來(lái)細(xì)細(xì)品味還是很有價(jià)值的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！甭�(tīng)到這首著名的詩(shī)歌，人們都能想到四大名著之一的《三國(guó)演義》，它是一本讓人百看不厭，集兵法、智慧為一體的小說(shuō)書(shū)。
二年級(jí)看的時(shí)候，我看的是青年版。當(dāng)時(shí)它對(duì)我來(lái)說(shuō)不光是一本著作，還是一本我非常喜歡的'小說(shuō)。他將人物刻畫(huà)的栩栩如生、惟妙惟肖，其中，有軟弱無(wú)能的劉禪，有足智多謀的諸葛亮，抬棺上戰(zhàn)龐統(tǒng)…五年級(jí)的時(shí)候再看，它就是一本富含著哲理的人生書(shū)籍了，給予我無(wú)限的啟發(fā)。亂世出英雄，在這個(gè)群雄紛爭(zhēng)的年代，諸葛亮憑借著他的智慧做出“火燒連環(huán)船”、“草船借箭”等驚人之舉;曹操的身世并不顯赫，卻能以他的謀略、胸懷，脫穎而出、統(tǒng)一天下……他們，是歷史長(zhǎng)河中的星星，閃耀著不一樣的璀璨之光!
劉備讓我們看到，一個(gè)人要寬容、謙讓;而諸葛亮讓我們看到，一個(gè)人要忠于職守、鞠躬盡瘁、死而后已;關(guān)羽讓我們看到,每個(gè)人最重要的品質(zhì)就是忠義、勇敢、智慧、有禮…而我最喜歡的人物是曹操,他用成功告訴我們，為人要有胸懷天下之志，有英勇深遠(yuǎn)之謀，有禮賢下士之品，在殺伐果斷之中成就自己的理想。曹操身上雖然有很多缺點(diǎn)，但人物形象卻非常飽滿和豐富，他讓我看到了人的多面性，從中我懂得了，在看待事物和評(píng)價(jià)人物時(shí)要從多方面考慮，要有包容之心，要有辯證之法，去理解事物的本源，將歷史人物當(dāng)成一面鏡子，修正自己的錯(cuò)誤，堅(jiān)持自己的優(yōu)點(diǎn)。
三國(guó)演義的確是一本小說(shuō)，但是它是一本富有哲理、以史為鑒、精通兵法的小說(shuō)，它讓我們體會(huì)到了人間的冷暖、忠義、奸詐、狡猾、智慧，讓我們從中體會(huì)到無(wú)窮的啟發(fā)與樂(lè)趣!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀12
三國(guó)演義》這部小說(shuō)似乎對(duì)魏國(guó)和吳國(guó)不太公平，蜀國(guó)人物簡(jiǎn)直被神化了。吳國(guó)將領(lǐng)的勇武，如甘寧、凌統(tǒng)、孫堅(jiān)，不在關(guān)羽之下，賈詡和郭嘉的謀略也不比諸葛亮遜色，可書(shū)中總是突出蜀國(guó)的人物，實(shí)在是不公平。我認(rèn)為張遼才是眾多武將中最杰出的一個(gè)。
張遼舊主呂布被抓后，貪生怕死，乞求曹操收留，為此張遼大罵呂布：“呂布匹夫！死則死耳，何懼之有！”足以顯示出張遼寧死不屈的高潔品格，不比關(guān)羽差多少。后來(lái)他忠于曹操，也是忠義之人，為何人們只記得關(guān)羽！
張遼的為將之道是勿以勝為喜，勿以敗為憂。正是如此，沒(méi)能讓太史慈的.計(jì)策成功，因而大敗孫權(quán)于合肥，也使吳國(guó)上將太史慈陣亡。雖不及諸葛亮，但有哪個(gè)當(dāng)將軍的像張遼一樣智勇雙全，且得勝后不驕傲？關(guān)羽雖智勇雙全但剛愎自用，根本不及張遼，而趙云在謀略方面也遜色一些。
張遼鞠躬盡瘁。曹操平定漢中后，孫權(quán)又興兵攻打合肥。張遼率領(lǐng)魏軍死守。令孫權(quán)元?dú)獯髠�，吳將董襲死于水中，陳武被龐德斬殺，大敗于濡須口，張遼從而威震逍遙津。江南人一聽(tīng)到張遼的大名，連小孩晚上都不敢哭，可見(jiàn)張遼的厲害之處。直到在淮南戰(zhàn)死為止，張遼立下的功名不可計(jì)數(shù)�？v是諸葛亮也打過(guò)敗仗，可張遼身經(jīng)百戰(zhàn)，幾乎不敗，不讓吳軍踏入魏國(guó)半寸土地，哪個(gè)將軍能夠像這樣英勇？
關(guān)羽智勇雙全，但驕傲無(wú)比；諸葛亮才智過(guò)人，但不能上陣廝殺；張飛脾氣暴躁；趙云過(guò)于謹(jǐn)慎，容易錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)；黃忠年邁，容易輕敵；馬超有勇無(wú)謀……如此看來(lái)，蜀中的豪杰哪個(gè)能敵張遼？
三國(guó)演義中的英雄無(wú)數(shù)，但我不希望人們的目光只停留在蜀國(guó)的幾個(gè)身上，如何才能“百家爭(zhēng)鳴”，就看我們能否有自己的見(jiàn)解，而并不是別人留下來(lái)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的.過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記優(yōu)秀14
利用課余時(shí)間，我看了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，作者是羅貫中。小說(shuō)主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，展示了那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突。是歷史演義的經(jīng)典之作。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的.回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心�？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上全部都是霧，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又怕大霧中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨點(diǎn)般紛紛落在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又讓船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮趕緊命令船往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他�！�
看完了這個(gè)故事要懂得我們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)要勤于思考，用巧勁解決問(wèn)題。
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