精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

三國演義讀書筆記

時(shí)間:2020-12-30 10:44:32 讀書筆記 我要投稿

三國演義讀書筆記600字

  《三國演義》讀書筆記600字【1】

三國演義讀書筆記600字

  《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說,以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢磅的戰(zhàn)爭場面,成功刻畫了近四百個(gè)人物形象,其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口,不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述,對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。

  《三國演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是:“奸絕”——曹操,“智絕”——諸葛亮,“義絕”——關(guān)羽。

  奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味,那便是:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。”由于這句話,曹操惹來了殺身之禍,若不是他運(yùn)氣好,早就命喪黃泉了。所以,曹操給我的啟示是:做人不能太狡詐,否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。

  智絕——諸葛亮。要說諸葛亮才智過人,非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過人。

  義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣,他降漢不降曹、屯土山約三事、過五關(guān),斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣,華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等,可見他十分講義氣。

  《三國演義》讀書筆記600字【2】

  只要看過《三國演義》的人有誰不被諸葛亮那驚人的智慧所震撼?有誰不為周瑜的心胸狹窄而感到可惜?有誰不為劉備的仁義、惜才所感動(dòng)?有誰不為曹操的奸詐而氣憤?有誰不為關(guān)羽的重義氣而感到折服?誰不為黃蓋的忠心而敬佩?

  “三國智者”這個(gè)稱號(hào)我感覺應(yīng)該頒給諸葛亮,因?yàn)椴荽杓@個(gè)流傳千古的故事早就已證明了諸葛亮智者也。“三國小氣鬼”這個(gè)稱號(hào)應(yīng)當(dāng)送給周瑜,在當(dāng)時(shí)三國鼎立初期,周瑜也算是一個(gè)不可多得的人才,為什么他只度過三十六春秋就被諸葛亮“活活氣死”呢?因?yàn)樗且粋(gè)實(shí)足的“小氣鬼”。

  諸葛亮為人忠厚、機(jī)智過人,周瑜為人機(jī)智聰明、善于用計(jì)。諸葛亮怎么會(huì)專門擠對(duì)周瑜呢?這全怪周瑜自己,他嫉賢妒能,心胸狹窄。周瑜呀周瑜!你為什么就不能心胸放寬一點(diǎn),取諸葛亮之長補(bǔ)自己之短呢?

  在日常生活中我們經(jīng)常能見到為一丁點(diǎn)雞毛蒜皮的小事吵得天翻地覆、鬧得人仰馬翻。究其原因,是因?yàn)樵谖覀冎車幸恍┤诵男鬲M窄、嫉妒心強(qiáng),不能寬容人、不敢于認(rèn)錯(cuò)┉這一道壓在心頭冰冷的“墻”阻止了人與人之間正常交往,影響了安定、和諧。

  為了文明、友好,為了安定、和諧。請(qǐng)從我做起、從現(xiàn)在做起,人人都做一個(gè)自我檢討,拆除心中的那道“墻”,多一些寬容、多一些理解、多一些幫助,這樣人與人之間就能和睦相處,社會(huì)就能安全和諧,生活就能越來越美好。讓我們一起拆除心中的那道“墻”,做一個(gè)能夠?qū)捜輨e人、理解別人、幫助別人的人。

  《三國演義》讀書筆記600字【3】

  懷著高興的心情第2次翻開古典文學(xué)著名《三國演義》。的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人都有不同的性格。

  從天下大亂到……從三國鼎立到重歸統(tǒng)一;這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代;這是一段歷史;這是一些引人入勝的故事!如果說魏國在三國里智力最強(qiáng),一點(diǎn)也不對(duì)。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智,無不讓后人嘆為觀止。還有像姜維,徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如世界聞名的孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書……精讀了《三國演義》一書,使我受益。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂萘x》寫了多個(gè)人物形象。它講了從東漢時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。

  在三國中,我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽,他不但武工好,而且人品也很好。在跟曹操打仗的時(shí)侯,他因?yàn)閹е,所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備,保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí),便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也沒有忘把二嫂帶回去,真是一名的好漢。他忠于以前的主人,因戰(zhàn)敗降于敵,但一得知以前主人的消息,便不知千里萬里往投。

  《三國演義》中的人各有一個(gè)特點(diǎn)!讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們非常值得我學(xué)習(xí)!

  《三國演義》讀書筆記600字【4】

  中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。讀了這本書,使我受益匪淺。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

  最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  國家的'統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

  曹操在《三國演義》中被稱為雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

  再說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,讓我知道了,人必有所長,有所短,不應(yīng)以善小而不為,以惡小而為之的道理。

  【相關(guān)閱讀】

  三國演義藝術(shù)特色

  羅貫中將來自雅、俗兩個(gè)不同層面的文化融為一體,并按自己的主體認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合,從而使作品具有十分豐富的文化蘊(yùn)涵。在《三國演義》中,既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折光,又沉淀著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史,同時(shí)也是一部民眾眼中的政治、軍事史。

  因?yàn)樗夭拇蟛糠謥碓醋悦耖g,固然為《三國演義》的創(chuàng)作提供了豐富的素材,但也為寫定者帶來了巨大的壓力。當(dāng)它們進(jìn)入小說文本時(shí),伴隨著不同思想及不同審美趣味的滲入。而民間情感與良史精神并不總是一致的,甚至可能互相沖突,這就對(duì)寫定者的創(chuàng)作構(gòu)成了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。羅貫中的偉大之處就在于妥善地處理了民間情感與良史精神的關(guān)系,并獨(dú)出機(jī),創(chuàng)造出了一個(gè)具有巨大包容力的藝術(shù)世界。

  三國史事的歷史著作不僅為《三國演義》提供了基本的素材和史事框架,同時(shí)歷史意識(shí)和官史所代表的史學(xué)意識(shí)也直接影響了小說的創(chuàng)作模式和基本傾向。求實(shí)傳真精神與經(jīng)世意識(shí)是史官文化的基本特征,體現(xiàn)在史書編撰中要求編撰者必須采取客觀的態(tài)度,同時(shí)又重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)、探求,以達(dá)到“資治”、教化等目的。這些特征在《三國演義》中都得到了比較好的體現(xiàn)。

  《三國演義》在創(chuàng)作上的一個(gè)重要特點(diǎn)是依史以演義,作者的創(chuàng)作目的是描繪一部形象化的三國興亡史,其間總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的意圖十分鮮明。小說的敘事起于漢靈帝中平元年(184),終于晉太康元年(280),比較完整地?cái)⑹隽宋骸⑹、吳三國興起、發(fā)展及滅亡的歷史。小說借鑒了編年體史書的編著模式,以三國紛爭的歷史進(jìn)程為主線,以王業(yè)興廢為焦點(diǎn),把近百年的歷史故事有機(jī)地組織在一起。主要寫了三國時(shí)期的政治和軍事斗爭,而作者的興趣則在于揭示這個(gè)時(shí)期的各個(gè)軍事集團(tuán)如何興、如何亡。如前33回的主要內(nèi)容是漢末的群雄爭霸,矛盾的焦點(diǎn)是曹操和袁紹兩大集團(tuán)的斗爭,作者對(duì)二人作了多方面對(duì)比,重點(diǎn)則是對(duì)興亡教訓(xùn)的總結(jié),順民心、得人才、有謀略者得天下,這是作者表達(dá)的主要思想。后十五回寫三國的覆滅,主要展現(xiàn)的是三國各自的內(nèi)部矛盾,尤其是對(duì)司馬篡魏、后主信讒、孫皓暴政等作了深刻的描寫,情節(jié)雖然簡略,但著眼點(diǎn)仍在如何興、如何亡。作者以寫實(shí)的態(tài)度,比較客觀、完整地展現(xiàn)了這百余年的歷史過程,其中對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),給后人留下了很多啟示,因此具有極大的魅力。