教師的讀書筆記(15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的教師的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師的讀書筆記1
當(dāng)孩子具備一定文化基礎(chǔ)，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計(jì)劃目標(biāo)，能自覺地安排自己的學(xué)習(xí)起居，并不覺得學(xué)習(xí)累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長就省心了。
蘇霍姆林斯基說過：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)來豐富和對照檢驗(yàn)自己，達(dá)到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會因?yàn)榧彝セ蛏鐣囊恍┮蛩�，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)�！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會這樣呢？后來通過與他家長的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤�，時(shí)間長了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的`學(xué)習(xí)成績跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵下，他的表現(xiàn)越來越好。
二、成為“問題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會被賞識，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評，照樣無濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù)，去關(guān)愛。
四、做一個(gè)說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的品格。
教育需要愛心，學(xué)生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵的話語，都會在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象�！叭朔遣菽�，孰能無情”學(xué)生們對于老師的辛勤勞動，關(guān)心愛護(hù)，怎會無動于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。
教師的讀書筆記2
這幾天晚上，當(dāng)我忙完一天的瑣事，靜下心來閱讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號教室的奇跡》。慢慢的，我被這個(gè)來自美國的教育工作者的事跡折服了。他把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”，25年來他創(chuàng)造了怎樣的奇跡��！從他的事跡中，我感觸頗多。
一、言傳身教做學(xué)生的榜樣。
“老師自己都做不到，怎要求我們做到？”可見，教師的言行對學(xué)生的影響有多大。如果說家庭是孩子的第一課堂，那么學(xué)校無疑是孩子的第二課堂，學(xué)生來到學(xué)校不僅是學(xué)知識，更要學(xué)會如何做人。教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂，教師無言的人格魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過刻意的“教育”。作為一名塑造人類靈魂的`工程師，如果凡事能做到正人先正已，以自己的模范行為去感染學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生接受你，喜歡你，效仿你，這樣就會收到事半功倍的效果。
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”言傳是身教的基本方式，身教是言傳的有效手段。李嵐清副總理也曾指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”因此，教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；例如：要求學(xué)生講究衛(wèi)生，教師自己就不能隨手扔紙；要求學(xué)生不遲到，教師上課就堅(jiān)決不能遲到。
有了身教的基礎(chǔ)，再加上有理的說教，學(xué)生才會服從教師的教育，才會更加尊重你。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的，老師的言行舉止無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，只有時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生的表率，才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格，從而，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。
二、相互信任做學(xué)生的朋友。
在56號教室里孩子沒有恐懼，沒有壓力，惟有信任與快樂。開學(xué)第一天，雷夫就與孩子們玩游戲，讓孩子們從游戲中知道：破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此之外其他的事情都可以補(bǔ)救，雷夫老師允許學(xué)生有原因的犯錯(cuò)誤，但是不能破壞老師對他的信任。當(dāng)然他也愿意給學(xué)生贏回信任的機(jī)會。下面這段話可以讓我們思考很多：“我有問必答。你提出的問題以前有沒有人問過不重要，我是否覺得疲累也不重要。我必須讓孩子們看見我熱切希望他們理解，就算他們聽不懂，我也不以為意�！庇袝r(shí)我總喜歡給孩子承諾：表現(xiàn)好的話，會……，但后來我總是以個(gè)別孩子做得不好而取消全班的資格，沒想到這一做法卻無意間破壞了孩子對我的信任，成了言而無信的老師。正如雷夫老師所說的：“我們是孩童的依靠，請給他們可靠的肩膀，這是建立信任的最佳方式�！敝挥邢嗷バ湃尾拍軖叱淌依锏目謶�，只有這樣的環(huán)境孩子才能健康成長，展現(xiàn)出孩子們的活力，我們在平時(shí)的教育中也會得到我們想要的效果，努力建立信任，哪怕個(gè)別學(xué)生確實(shí)存在謊言，我們應(yīng)該像雷夫老師那樣，給學(xué)生贏回信任的機(jī)會，只有師生相互信任，學(xué)生才能快樂并幸福，教師才能辛苦并快樂著。
“第56號教室的奇跡”給我太多的啟示，努力改變自己，用心經(jīng)營好自己的教室，用真愛對待孩子，我希望能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡！
教師的讀書筆記3
利用假期，把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了，暗自為自己讀到這樣一本好書感到慶幸，劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也說明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了好教師的。
印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問題，劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識應(yīng)該說也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過程中，我也能體會到，雖說在教學(xué)中我們對后進(jìn)生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實(shí)話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個(gè)方向，都牽動著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的`方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對世界與自我的認(rèn)識，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來撫慰我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤著。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過閱讀童話故事完成自己的精神成長，因此，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。
教師的讀書筆記4
我們幼兒園是一所新園，區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)與活動的開展都是我們工作的重點(diǎn)。雖然聽過一些專家講座，在網(wǎng)上了解過一些相關(guān)的資料，但對于區(qū)域活動的創(chuàng)設(shè)和活動的有效開展還是有種不知從何做起的感覺。而這本董旭花教授主編的《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動指導(dǎo)》一書真不亞于雪中送炭，讓我一口氣讀完后還是愛不釋卷，時(shí)不時(shí)拿出來研讀一番。書中說到，學(xué)習(xí)傾向的區(qū)域一般是教師根據(jù)教育目標(biāo)投放材料，目標(biāo)性更強(qiáng)，更具有學(xué)習(xí)和技能練習(xí)的成分，教師通過控制材料支持或引導(dǎo)幼兒的活動。學(xué)習(xí)性區(qū)域相對來講比較安靜，有一定的規(guī)則，講究秩序，對于幼兒的智能和動作發(fā)展有益，也有助于幼兒良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域是指那些學(xué)習(xí)傾向較突出的區(qū)域，主要有生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)等。本書圍繞教師在開展生活操作區(qū)、美工區(qū)、益智區(qū)、科學(xué)區(qū)這四個(gè)學(xué)習(xí)性區(qū)域最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、區(qū)域活動的一般流程、區(qū)域評價(jià)的一般要點(diǎn)、問題與對策以及活動案例，進(jìn)行了理論結(jié)合大量實(shí)踐案例的闡述。
令人欣喜的是，書中按照每個(gè)區(qū)對教師關(guān)心的五個(gè)方面都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和解答，還結(jié)合了很多的案例進(jìn)行說明，對于我們一線教師來說，非常具有可操作性，有很強(qiáng)的參考價(jià)值。例如在生活操作區(qū)，書中指出，活動內(nèi)容主要包括生活技能練習(xí)和精細(xì)動作發(fā)展兩大類。生活技能練習(xí)主要包括疊手絹、穿衣服、擇菜、剝豆子、使用工具、整理學(xué)習(xí)用品等與自己生存、生活相關(guān)的練習(xí)活動；精細(xì)動作發(fā)展主要包括抓、倒、夾、擰、編織等于手部精細(xì)動作發(fā)展密切相關(guān)的活動。還例舉了每個(gè)動作的練習(xí)可以提供的材料、難易程度，如抓的練習(xí)：由易到難又可以分為五指抓、三指抓、二指抓等。最初幼兒是五指抓，教師可以提供大一些的物品，如乒乓球、核桃，逐步過渡到小一些的物品，讓幼兒練習(xí)三指抓和二指抓。書中用表格的形式說明了各年齡段的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，讓老師對幼兒各年齡段的目標(biāo)做到心中有數(shù)。
在實(shí)際開展班級的學(xué)習(xí)性區(qū)域游戲時(shí)，我們都會遇到各種各樣的困惑。而在書中，對每一個(gè)區(qū)域都會有問題與對策的例舉和解答。針對教師在各個(gè)區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動組織指導(dǎo)方面遇到的問題和困惑，分別闡述了應(yīng)對的具體策略。每個(gè)區(qū)域的問題都具有典型性和代表性，應(yīng)對策略也具體明確，具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)性。例如我們都會遇到孩子對數(shù)學(xué)游戲不感興趣，怎樣提高幼兒對數(shù)學(xué)游戲的興趣是我們一線教師比較頭痛的問題。而書中對這個(gè)問題進(jìn)行了詳細(xì)的解答。書中還例舉了大量的活動案例，對每個(gè)案例的適合年齡段、活動目標(biāo)、活動準(zhǔn)備、操作要點(diǎn)都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讓我們可以在實(shí)際操作中進(jìn)行參考、借鑒或受到啟發(fā)，選擇適合自己班級區(qū)域的游戲內(nèi)容和材料。在這本書的指導(dǎo)和引領(lǐng)下，我對幼兒園區(qū)域活動如何創(chuàng)設(shè)與有效的開展有了更深刻的了解和認(rèn)識。
讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的`學(xué)校。
“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個(gè)上午，心情好極了。
“巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里，孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目，也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課，孩子們不僅用耳朵聽，更是用心去體會，他們光著腳跳來跳去，感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動會上，身體有缺陷的孩子總能拿到第一，而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)。
“不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中，而要讓他們到大自然中去，孩子們的夢想比老師的計(jì)劃，更要遠(yuǎn)大得多�！边@就是小林校長的辦學(xué)宗旨。
一段“巴學(xué)園”的生活，讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子，奠定了她一生的基礎(chǔ)。
我將書中感悟到的見識，運(yùn)用到實(shí)際工作中，在實(shí)踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂。比如：我班的陳志剛小朋友，聰明、調(diào)皮，在別人的眼里他是個(gè)典型的多動癥孩子，整天摸這動那，一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂，經(jīng)常與別人說反話，老師說請小朋友坐好，他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效，不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長談心，知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車，也愛畫車。投其所好，我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題，他興趣猛增，滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”，知道那么多名車，他所畫的車，部部形色兼?zhèn)�，十分漂亮�?/p>
我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話，將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友，請他自己講他最喜歡做的事，將車的有關(guān)情況說一說，將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起，自然改變了對他的看法和態(tài)度，慢慢與他接近，接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱，各方面都有很大進(jìn)步。
通過讀書，我們深深地體會到：教育不應(yīng)是僵硬的教育，而應(yīng)是互動的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情，莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西，有耳朵卻聽不到聲音，有心靈卻無法理解真、善、美，這是值得我們幼兒教師深深思考的。
教師的讀書筆記5
“用教材教”而不是“教教材”，這是新課程提倡的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該如何理解這種變化，如何實(shí)踐這種要求，對教師是一個(gè)挑戰(zhàn)。怎樣才能做到“用教材教”而不是“教教材”呢?陳大偉編著的(在新課程中：困惑與成長)說得好極了：教學(xué)內(nèi)容不限于書本，它既來自課本，但更來自學(xué)生生活;教材不是學(xué)生的全部世界，世界才是學(xué)生的全部教材。一位老師在上北師大教材“b、p的教學(xué)”時(shí)，非常關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地處理教材，在“用教材教”方面做了有益的探索。教材上的圖畫分別是丁丁在聽廣播，冬冬在潑水�，F(xiàn)在的.小學(xué)生頭腦中沒有聽廣播的概念，教學(xué)時(shí)需要繞很大的圈子引導(dǎo)學(xué)生明白“丁丁在聽廣播”，再從“ 廣播”一詞中學(xué)習(xí)“b”的發(fā)音。這位老師在上課時(shí)，沒有被教材束縛住手腳，他在黑板上快速勾勒出簡筆畫：高高的山坡，山腳下淌著清清的水波。學(xué)生很快從“ 山坡、水波”的讀音中掌握了“b、p”的發(fā)音。教師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、利用已有的知識想辦法記“b、p”的字形，學(xué)生很快地把“b、p”與數(shù)字“6、 9”比較，與自己的玩具比較，牢固地掌握了“b、p”的字形。透過這一有啟發(fā)意義的例子，我們更加清楚：把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，這就是“用教材教”而不是“教教材”!
教師的讀書筆記6
想想在幼兒園已經(jīng)呆了六年了，想當(dāng)初來幼兒園時(shí)的情景也仿佛就像昨天，當(dāng)初來幼兒園時(shí)也有過美好的憧憬，可隨著時(shí)間的推移，也許時(shí)間過得久了，有些耐心慢慢地被磨滅，取而代之的是對孩子的一些嚴(yán)厲……孩子的成長不僅需要陽光、雨露、面包和水，他們更需要一種與植物和動物所不同的東西――這就是火熱而真誠的心。在工作的這幾年里，我也曾經(jīng)犯過不少錯(cuò)誤，也曾經(jīng)把孩子看做成我心中最煩人了，最腦怒的事情，但是，經(jīng)過我更深的思考，與體會，我才發(fā)現(xiàn)：在每一個(gè)孩子的心目中，老師都是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。雖然，辛苦時(shí)，忙碌時(shí)，有時(shí)也會考慮自己是否選錯(cuò)了職業(yè)？但當(dāng)想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會突然凈化，想到孩子們因?yàn)槲叶_始認(rèn)知世界的方圓，感受自然的美麗，我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福，堅(jiān)信自己的選擇沒有錯(cuò)。然而現(xiàn)在我看完了這本書，讓我更加堅(jiān)定自己的信念：做幼兒喜愛的魅力教師。
幼兒教師要愛孩子，喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作。只有這樣，工作起來才有動力，才會甘愿無私的付出，把工作做好。畢竟我們所面對的是孩子，他們是一張張白紙，等待我們用愛心去填寫。但是僅有愛心是不夠的.，還要有耐心。孩子的理解、思維能力和接受能力是有限的，在教他們的時(shí)候，很多事情是要反復(fù)去做的，很多話也是要不斷重復(fù)的。比如：一些很簡單的事，見到老師要問好、不要隨便丟玩具、上課講話要舉手等等。這些事情都很瑣碎，每天都要強(qiáng)調(diào)，不要覺得煩，這就是孩子的天性。孩子的自我控制能力差，只有老師多督促，才能讓他們養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。我覺得在工作中，責(zé)任心也是很重要的。幼兒教師有她工作的特殊性，不僅要教給孩子們知識，而且要關(guān)注孩子們的飲食起居。要照顧好每一個(gè)孩子，不僅僅是在嘴上說的，要體現(xiàn)在日常的生活中。多關(guān)心孩子和他們溝通，了解他們的想法，才能正確的引導(dǎo)他們。
做孩子喜歡的老師，重要的是要理解他們，信任他們，尊重他們，喜歡他們。每天，面對著一群活潑可愛的孩子們，必須保持一個(gè)良好的心態(tài)。孩子是我們的未來，是我們的希望，因?yàn)槲覀兪抢蠋�，我們有�?zé)任善待、喜歡每一個(gè)孩子，因?yàn)樗麄�，才使我們的工作充滿活力。孩子的喜怒哀樂都表現(xiàn)在臉上，只要你留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)孩子的不同性格特征，以便于因材施教。像有的孩子愛哭，有點(diǎn)兒愛嬌氣，要讓他學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)；有的孩子比較內(nèi)向，不愛說話，要多引導(dǎo)他，幫他樹立信心，多鼓勵；有的孩子很霸道，不喜歡分享，什么東西都搶到自己手里。所以要多組織孩子們在一起游戲、共同做一件事，來培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)合作精神。他們來自不同的家庭，形成了不同性格、不同智慧，他們有的活潑可愛，有的淘氣頑皮，有的聰明，有的木納……無論是誰，無論他來自什么樣的家庭，無論他表現(xiàn)如何，我們都要尊重他們，微笑著善待他們中的每一個(gè)。
要想做一位孩子喜歡的老師，在教師的語言上，有些禁語是不應(yīng)對幼兒說的。譬如說：“把嘴閉上”相信許多老師都對幼兒說過。我也曾不止一次對幼兒說過，這是我要極力改正的。在孩子特別鬧大聲喊時(shí)，這句話便會脫口而出，當(dāng)時(shí)也覺得沒什么，可孩子畢竟是孩子，玩鬧喊是他們的天性，那么應(yīng)該用怎樣一種方法來制止幼兒喊鬧也成為幼兒教師的一個(gè)課題，除了對他們大聲喊之外有沒有別的方法，換個(gè)幼兒喜歡的方式。譬如說她們喊的時(shí)候，讓他們背一首喜歡的兒歌，這樣要比對他們喊好得多。還要關(guān)心班級里所有的幼兒。不過在平常的教學(xué)中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點(diǎn)我想在今后工作中應(yīng)該要注意。對于老師來說，如果真的討厭一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生也會討厭你，如果你是真心地喜歡你的孩子，那么孩子也會喜歡你這個(gè)老師，這是一個(gè)互動的過程。愛孩子和被孩子愛都是一種幸福，慢慢地給孩子的愛多一些，孩子的回報(bào)也會多一些。只有我們真心喜歡，喜歡教育、喜歡孩子，才會描繪出美好的未來！
教師的讀書筆記7
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識分子，那么什么是知識分子?什么樣的人才能配得上“知識分子”這一稱號?千萬不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識分子，在西方社會普遍的認(rèn)識和給知識分子下的定義是：知識分子是有責(zé)任感、正義感、社會良知和批判精神的人。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識分子
1、 知識分子的平民情懷
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛。
2、 知識分子的潔身自好
受儒家思想影響和啟示，中國的優(yōu)秀知識分子想來具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、 知識分子的骨氣
國學(xué)大師南懷瑾先生說過：“中國幾千年文明社會能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。”中國優(yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、 教師是天職
在今天日趨功利的.教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡單勞動的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書筆記20xx年教師讀書筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來，靜下心來研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書本，專心致志，心無旁騖地搞研究，做學(xué)問，不求短時(shí)問成效，但時(shí)間長了定會有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
教師的讀書筆記8
昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，感觸很大。在美術(shù)教學(xué)中，由于我們對美術(shù)教育的目的認(rèn)識不清，所以對繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準(zhǔn)確，常常會教一些“概念化”的東西，機(jī)械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。
我對美術(shù)形式的審美特征如：對稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應(yīng)不夠重視。還忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動時(shí)間一味的拉長，活動內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準(zhǔn)備好各種活動的拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。
文中提到，任何幼兒都應(yīng)享有與其心智成熟程度相適應(yīng)的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應(yīng)有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因?yàn)橛變盒枰獛椭�，而不是因�(yàn)橛變簾o知無能�？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍拥慕邮芙處煹慕ㄗh與命令。在美術(shù)活動中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應(yīng)該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應(yīng)該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。
傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評價(jià)幼兒作品的標(biāo)準(zhǔn)。在活動的組織形式上，局限于課堂教學(xué)及運(yùn)用有限的工具；在教學(xué)方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對美術(shù)的個(gè)性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的'感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)方法、組織形式的應(yīng)用，忽略了幼兒對美術(shù)活動的興趣及在活動中是否自由、大膽地表達(dá)其內(nèi)心的情感與想法。
幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)不足，使他們常常把現(xiàn)實(shí)與想象、認(rèn)識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個(gè)幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導(dǎo)和評價(jià)幼兒的作品時(shí)應(yīng)該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。
在欣賞幼兒的作品時(shí)一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。
教師的讀書筆記9
其實(shí)以前讀過類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來解釋教育道理。沒有人喜歡板著臉的說教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動具體的，我很喜歡，也會去積累。
驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂之聲》(這部很有名，我看過很多遍，但是關(guān)注的.是電影中的音樂。)，《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。
驚詫之三是自己受到觸動，開始著手反思自己，開始給自己定位：我是什么樣的老師?我認(rèn)為自己溫柔有之，幽默有之，愛心有之，真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴(yán)厲，當(dāng)然，學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴(yán)、威信是來自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。
教師的讀書筆記10
讀完《新教師成長手冊》后，我對教師這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識，現(xiàn)在的教師，不再是以前那個(gè)有一桶水就能教學(xué)生了的人，現(xiàn)在的教師，必須要有一條源源不斷的河流，才能教好學(xué)生，才能讓課堂綻放生命的光彩，讓學(xué)校成為師生幸福的樂土，所以我們必須自己“成長”。我們的工作就有取之不盡的源泉，工作就有動力。孩子們是多么可愛的，他會好好學(xué)習(xí)來回報(bào)你。
慢慢地，我感受到當(dāng)你真正進(jìn)入學(xué)生世界時(shí)，你就會愛了，你就會耐心地傾聽了，細(xì)心的引導(dǎo)了，你就會平心靜氣地做好每一件事情了。因?yàn)槟愕母冻龅玫搅撕芏嗟幕貓?bào)。當(dāng)看到孩子們一顆顆善良的心，一張張純真的笑臉時(shí)，我笑了，因?yàn)槲也粌H是孩子們的老師，也是孩子們最好的朋友，最喜愛的人。
一個(gè)小學(xué)教師，一個(gè)合格的小學(xué)教師，首先要具備的.是什么？可能有人會說：是扎實(shí)的基本功，是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心，責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感，責(zé)任心。一切都無從談起。因?yàn)槲沂切W(xué)教師，我就要對孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞，對待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。
《新教師成長手冊》引領(lǐng)我們不斷地通過反思自身的教學(xué)行為，幫助我們成長為一名合格的青年教師。教育是一門藝術(shù)，從事這門藝術(shù)的是教師。作為剛踏上工作崗位的新手教師，工作中難免會碰到諸多的困惑，如何贏得個(gè)性不同學(xué)生的尊重與喜愛，如何與家長建立相互信任、尊重的關(guān)系等等問題。而通過閱讀《新教師成長手冊》讓我受益良多。尤其是其中的新手教師專業(yè)發(fā)展自我評價(jià)體系，為新教師工作的方向起到指引作用。
通過學(xué)習(xí)，我感到長了許多見識，我認(rèn)為，我們個(gè)人也要珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，新課改給了我們很多的機(jī)遇，但是也給我們很多的挑戰(zhàn)，我們要更新自己的觀念，要學(xué)會博采眾長，自成一家。 “書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”嘛！做為新教師，我更要多向教師請教，俗話說“眾人拾柴火焰高”，眾人的力量是強(qiáng)大的，會讓我們在成長的路上走得更順利。
是的，我們要成長，而成長，不能脫離我們自身的努力，要記住，“讀書是教育之母；成功者往往是一個(gè)閱讀者。”我要把讀書變成自己的行為習(xí)慣，讓書陶冶自己的情操，豐富自己的內(nèi)涵，成為一個(gè)真正有詩意的教師。
教師的讀書筆記11
我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究供給了很大的幫忙，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能構(gòu)成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇斯┙o說明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體資料作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會主角發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的職責(zé)，核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不一樣，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控本事較差。學(xué)前教育的差異，會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對師長的依靠性異常強(qiáng)�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面本事發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。學(xué)生的
學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的構(gòu)成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的團(tuán)體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。
心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對于不一樣層面的心理問題，能夠采取不一樣的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事，我們完全能夠?qū)Υ诉M(jìn)行團(tuán)體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的本事，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的'心理
健康隱患，開展了團(tuán)體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不一樣的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不一樣時(shí)段可能發(fā)生的不一樣問題進(jìn)行有意識的團(tuán)體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的團(tuán)體干預(yù)資料，能夠在不一樣時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。
教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。
教師的讀書筆記12
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗，下面是我寫的讀書筆記：
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的`教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師的讀書筆記13
利用假期我讀了《師生溝通的藝術(shù)》一書，這本書站在一個(gè)教師的角度，便覺得這是一本很不錯(cuò)的書。作為教師只有和學(xué)生之間建立一種互相尊重、彼此接納、理解的關(guān)系，學(xué)生才會對我們的教學(xué)感興趣。
《師生溝通的藝術(shù)》（作者唐思群、屠榮生）較全面地闡述了師生之間有效溝通的基本理論，就師生之間最常見的溝通障礙及其起因作了深度分析，并大量系統(tǒng)地介紹了教師在對學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)、課堂聽講、解決學(xué)生問題、維持良好的課堂紀(jì)律等方面的實(shí)用技巧，是非常值得我們教師取金的學(xué)術(shù)著作。
看完這本書，我感覺到師生之間建立良好溝通應(yīng)該要做到以下兩點(diǎn)：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。教師必須先設(shè)身處地了解學(xué)生的心理感受，并進(jìn)而用同樣的思想去理解學(xué)生。子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。只有充分認(rèn)識了自己，才能更好地理解別人。
建立良好師生關(guān)系還要我們用一顆真誠的心來尊重接納學(xué)生，不會因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)和不足就討厭他們，對待后進(jìn)生，對待班級上個(gè)性突出，調(diào)皮的學(xué)生，我想今后應(yīng)該把他們當(dāng)成我的朋友，學(xué)著去愛他們，多多溝通，要讓他們感受到“自己即使有缺點(diǎn)和不足，但是老師仍然喜歡我，仍然接納我”。書中還提到了老師要勇敢地面對自己的內(nèi)心世界，發(fā)掘自己內(nèi)心世界軟弱薄弱的一面，要有分寸地向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的人是會不斷進(jìn)步和提高的。然而，怎么樣才算有分寸得向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這個(gè)分寸的度應(yīng)該如何把握？是不是過度承認(rèn)錯(cuò)誤反而會使孩子否定你這個(gè)老師，因?yàn)槟阕龅暮芏嗍虑槎际清e(cuò)誤的，不正確的。
師生之間要建立一種和諧的關(guān)系還真不是一件容易的事情，需要我不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，不斷完善教育方法，不斷向他人求教，在以后的教育教學(xué)中，我會努力改善我與學(xué)生之間的關(guān)系，真正成為學(xué)生成長道路上的良師益友。
教育即交往，交往即溝通。教師最需要：認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我、創(chuàng)造自我，表達(dá)自我、成就自我。教師的最大快樂是創(chuàng)造并享受教學(xué)藝術(shù)，師生溝通并建立良好的師生關(guān)系，善于享受自己的勞動成果。
作為教師必須學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，而師生要想取得良好的溝通，關(guān)于教師——保持健康平衡的心態(tài)，關(guān)于學(xué)生——了解他們的時(shí)代特點(diǎn)與個(gè)性特點(diǎn)。
一、師生之間關(guān)系的好壞是教育成功的關(guān)鍵
良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。成功的教育，取決于多項(xiàng)因素。其中，一個(gè)最重要的因素是教師與學(xué)生之間的溝通質(zhì)量。溝通是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、滿足教育要求、實(shí)現(xiàn)教育理想的重要手段。在人際關(guān)系的規(guī)則中，有一條最重要的原則，那就是一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15％是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85％要靠溝通技巧。
良好師生關(guān)系的特征：
①坦白或明朗——彼此誠實(shí)不欺詐。
�、陉P(guān)心——彼此都知道自己受對方所重視。
�、郦�(dú)立性——一方不依賴另一方。
④個(gè)體性——一方允許另一方發(fā)展其獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)造力。
�、荼舜诉m應(yīng)對方的需要——一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價(jià)。
二、師生溝通的涵義
教師所做的每一件事情都是在與學(xué)生溝通，教師發(fā)出信息的方式，影響學(xué)生對教師的評價(jià)方式。教師開始傳遞信息的方式，往往決定了與學(xué)生溝通的結(jié)果。溝通應(yīng)該是師生雙向的，成功的溝通有兩個(gè)關(guān)鍵的因素：教師傳遞給學(xué)生有說服力的信息，及時(shí)收集學(xué)生的`反饋信息。教師要從學(xué)生的反饋和回應(yīng)中判斷溝通是否成功。
三、有效促進(jìn)師生溝通的基本條件
1、同理心——————與學(xué)生溝通的前提
同理心是溝通方暫時(shí)放棄自身的主觀參照標(biāo)準(zhǔn)，嘗試設(shè)身處地地從對方的參照標(biāo)準(zhǔn)來看事物，使我們能夠從對方的處境來體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨(dú)特感受。同理心包括三個(gè)條件：站在對方的立場去理解對方；了解導(dǎo)致這種情形的因素；把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方了解。
教師在同理心的交談中要持有的積極溝通理念——相信學(xué)生有自行解決問題的能力；“由衷的接受”學(xué)生所表現(xiàn)的情感；幫助學(xué)生做好情感的化解和消融；“由衷的愿意”幫助學(xué)生解決問題；與學(xué)生的情感感受保持適當(dāng)?shù)木嚯x；在積極聆聽的基礎(chǔ)上更深入地了解問題的癥結(jié)。
對于同理心的理解要注意記下幾個(gè)問題：
同理心≠了解。了解是我們對事物主觀的認(rèn)識，是以個(gè)人的、主觀的參照標(biāo)準(zhǔn)看事物；而同理心是溝通方暫時(shí)放棄自身的主觀參照標(biāo)準(zhǔn)，嘗試設(shè)身處地地從對方的參照標(biāo)準(zhǔn)來看事物，使我們能夠從對方的處境來體察他的思想行為，了解他因此而產(chǎn)生的獨(dú)特感受。
同理心≠認(rèn)同和贊同對方的行為和看法。認(rèn)同和贊同中包括溝通雙方對一些問題的看法和價(jià)值觀等方面有一致性，都帶入了自己主觀的參照評價(jià)系統(tǒng)。同理心是對對方有一種親密的了解，像感受自己一樣去感受對方的內(nèi)心世界，由此產(chǎn)生共鳴同感。
同理心≠同情。在同情的心理活動中，交往的雙方有高低、尊卑地位的差別；在同理心的心理活動中，溝通雙方的地位是平等的，無高低之分。
在人際關(guān)系中，如果溝通雙方能夠從同理心的角度，去感受對方的感受、信念和態(tài)度，并有效地將這些感受傳遞給對方，對方會感到得到理解和尊重，從而產(chǎn)生溫暖感和舒暢的滿足感。這種感受可以誘發(fā)出彼此充滿體諒和關(guān)心愛護(hù)的溝通氛圍。
2、真誠——————用真誠喚起學(xué)生的信任感
卡爾·羅杰斯把真誠解釋為咨詢員在心理咨詢中，自由地表達(dá)真正的自己，表現(xiàn)出開放和誠實(shí)，是一個(gè)表里一致，真實(shí)可靠的人。也有心理學(xué)家認(rèn)為真誠是真實(shí)、可靠、誠實(shí)的同義詞。
教師向?qū)W生表達(dá)真誠的技巧——自我接納與自信；有分寸地向?qū)W生承認(rèn)自己的無知、錯(cuò)誤和不完美；恰當(dāng)運(yùn)用“教師意識”、“朋友意識”；有選擇地表達(dá)真誠的自我體驗(yàn)。
教師對學(xué)生的真誠是一種教育的力量。學(xué)生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的，這種對教育影響選擇接受的程度，決定于學(xué)生對教師的接受程度。學(xué)生對老師的信任度和接納度有多高，對老師所傳遞的教育影響的接受度就有多高。學(xué)生對老師的言行是否一致非常重視，學(xué)生在與表里一致、言行一致的老師溝通，本身就是在學(xué)習(xí)如何進(jìn)行健康的情緒管理；讓自己在這樣的一個(gè)榜樣那里，學(xué)習(xí)做一個(gè)表里一致、言行一致的人，學(xué)習(xí)對人真誠、信賴的品質(zhì)。
3、接納與尊重學(xué)生
接納與尊重是教師對學(xué)生的溝通態(tài)度，也體現(xiàn)教師在哲學(xué)上的一種人性觀。從本質(zhì)上講，這種人性觀傾向于“性善論”，即相信每個(gè)學(xué)生有無限發(fā)展的潛力，相信每個(gè)學(xué)生都可以通過教育和社會的影響，朝美好的方面發(fā)展，相信教師對學(xué)生的良好溝通會產(chǎn)生良好的影響——不論這種溝通效應(yīng)的發(fā)生會需要多長的時(shí)間。尊重與接納學(xué)生的內(nèi)涵——對學(xué)生的尊重和接納并不等于贊同學(xué)生的不良行為；對學(xué)生的尊重和接納并不等于教師不能擁有自己的價(jià)值觀和思考模式；尊重和接納學(xué)生也意味著讓學(xué)生在表達(dá)他們自己的內(nèi)心世界時(shí)，不輕易下判斷，不對學(xué)生隨便地做出“好”或“壞”的判斷，只是先進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界去無我地聆聽，給予學(xué)生充分的寬容去表達(dá)和自我覺察；教師對學(xué)生不輕易下判斷，給予學(xué)生充分的空間去表達(dá)自我的同時(shí)，在內(nèi)心深處始終對學(xué)生未來的良性成長持積極的態(tài)度。
四、師生關(guān)系中常見的溝通障礙
溝通障礙的種類
命令、控制、指揮
警告、威脅
訓(xùn)誡、說教、說“應(yīng)該”和“必須”
過度忠告或建議
中傷、揶揄
給予泛泛之辭
不愿積極的聆聽
強(qiáng)加于人
隨意指責(zé)與批評
五、師生溝通策略方法
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創(chuàng)造一對一交流的機(jī)會；
適當(dāng)?shù)乃饺私徽劊?/p>
利用課余時(shí)間交談；
開誠布公地交談；
參與課外活動；
在課程設(shè)置上，最大限度地增強(qiáng)個(gè)體間或小組間的交流；
使用書面評語；
使用非言語交流。
（二）師生溝通中的口語藝術(shù)
教師常用口語技巧
1、幽默
恩格斯認(rèn)為，幽默是“具有智慧、教養(yǎng)和道德上的優(yōu)越的表現(xiàn)�！�。幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤滑劑”。幽默可以用來批評學(xué)生的一些不良行為。幽默有時(shí)也用來補(bǔ)救教師在師生溝通中產(chǎn)生的一些失誤。在運(yùn)用幽默語言時(shí)必須要把幽默和低俗油滑、刻薄諷刺等語言區(qū)分清楚，而且還須注意場合等因素。
2、委婉
使用一些語氣詞。用“嗎、吧、啊、嘛”等語氣詞；靈活使用否定詞。例如，把“我認(rèn)為你這種說法絕對錯(cuò)了”改為“我不認(rèn)為你這種說法是對的”；把“我覺得這樣不好”改為“我并不覺得這樣好”。
3、含蓄
師生溝通中有時(shí)因某種原因不便把某一信息表達(dá)得太清晰直露，而要靠對方從自己的話語中揣摸、體會出里面所蘊(yùn)含著的真正意思，這種“只需意會，不必言傳”的手段就可稱為含蓄。含蓄是教師高雅、有修養(yǎng)的表現(xiàn)，也經(jīng)常表示出一種對學(xué)生的尊重。含蓄在師生溝通中經(jīng)常起以下幾方面的作用。
曲表觀點(diǎn)：曲折表達(dá)自己的想法。
巧避鋒芒：有時(shí)師生之間在某些非原則問題上有不同看法，教師可以用外交辭令式的含蓄語加以暫時(shí)的回避，讓學(xué)生留有保持自己意見的余地�；蛘邽榱吮苊夤_發(fā)表教師目前并不想發(fā)表的意見，以免引起不必要的沖突。
暗示批評：有時(shí)含蓄的話語是為了對學(xué)生的不良行為從側(cè)面敲擊一下，使其注意，但不太傷害他們的面子。
美化語言：師生溝通中如必須討論到一些青少年不宜直接談?wù)摰膬?nèi)容時(shí)，教師可用含蓄的語言讓談話能不失于粗俗和有害。
4、反語
師生溝通中，教師有時(shí)為了更好地達(dá)到目的，口頭說出的意思和自己的真實(shí)意圖恰恰相反，卻反而能成功。反語可利用來提高批評人的效果。
5、模糊
模糊的說法有時(shí)是為了使溝通留有余地；模糊有時(shí)也是為了照顧對方的自尊；模糊有時(shí)是為了避開某些敏感的問題；模糊不等于糊涂。
6、沉默
教師的沉默能起到一種提醒、集中學(xué)生注意力，迫使他們認(rèn)真參與談話的作用。
在帶有說服學(xué)生性質(zhì)的談話中，教師的適時(shí)沉默會體現(xiàn)出一種自信心和力量感。教師有意識的沉默也是一種有效的批評辦法。
批評的口語策略——六步進(jìn)階法：反省內(nèi)心對話是否正確；切入話題，伺機(jī)說明批評的理由；提出明確中肯的批評；請對方提出解釋；請對方建議如何加以改進(jìn)；總結(jié)對方承諾的行動。
�。�1）反省內(nèi)心對話是否正確
教師欲批評學(xué)生時(shí)一般應(yīng)有一定的思想準(zhǔn)備，重點(diǎn)是思考自己的內(nèi)心對話是否正確，是否遵循了“是批評、而決不是責(zé)備”的原則。
正確的：“小明這次錯(cuò)誤給老師造成了不少麻煩，但還不至于無法收拾，我能指出他的錯(cuò)誤并讓他改進(jìn)，同時(shí)我必須保持冷靜�！�
錯(cuò)誤的：“小明這次的錯(cuò)誤實(shí)在太令人氣憤了！簡直是不可饒��！這次一定要叫他下不了臺！”
正確的：“批評他時(shí)他可能受不了，不過我想即使他一時(shí)失去理智，我也對付得了。”
錯(cuò)誤的：“我如果指出他的錯(cuò)誤，他肯定會跟我大吵大鬧，那就麻煩了！索性跟他翻臉吵到底！”
�。�2）切入話題，伺機(jī)說明批評的理由
教師可以從幾個(gè)角度來說明批評的理由。指出對方錯(cuò)誤對你的影響：“今天你課堂上的表現(xiàn)給老師帶來了很大的麻煩。指出對方錯(cuò)誤給對方造成的影響：
“你今天的行為會影響你今后的成長。”指出問題是如何發(fā)生的：“今天有些同學(xué)向我反映，說你影響大家正常地聽課�！闭f明理由時(shí)切記要簡單明了，忌羅唆或過分重視細(xì)節(jié)。
（3）提出明確中肯的批評
句子應(yīng)以“我”字開頭，以表示批評發(fā)自于你個(gè)人，而非某些不能公開的來源。如：“我看到了你在課桌下做？？這是違反校規(guī)的。”“我對你今天的做法很不滿意，我覺得你太忽視？？了�！薄拔腋械胶芡葱�，因?yàn)槟悖�？�?/p>
批評對方時(shí)越簡短越好，而且要最先說出，說完后可談?wù)劥隧?xiàng)錯(cuò)誤的后果。注意體態(tài)語的配合。如眼神接觸太少，學(xué)生會對你的批評不以為然、甚至加以排斥；眼神接觸太厲害、像“瞪視”對方，又會使對方感到受到侵犯，產(chǎn)生對立情緒。
�。�4）請對方提出解釋
這一步是用來說明對方接受你的批評，方法是積極的詢問。詢問的結(jié)果之一是對方接受了你的批評，但此時(shí)還可能說出一些你出乎意料的事實(shí)來，使你的批評能修正到更準(zhǔn)確的程度，也使對方更能接受。詢問的另外一種結(jié)果是發(fā)現(xiàn)對方確實(shí)對你的期望或要求不甚明了，這時(shí)你必須向?qū)Ψ阶餮a(bǔ)充說明，并確定一個(gè)對方能接受的標(biāo)準(zhǔn)。還有一種結(jié)果就是對方解釋后，你發(fā)現(xiàn)這次批評并不正確，那么，你就應(yīng)修正或撤消批評，不可為了面子而繼續(xù)批評下去，造成侵犯學(xué)生的行為。
�。�5）請對方建議如何加以改進(jìn)
這一步，主要應(yīng)鼓勵對方能說出自己的改進(jìn)意見。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，此時(shí)的口語策略大致有：鼓勵型——“你有什么改進(jìn)的構(gòu)想？”建議型——“這樣做你覺得怎么樣？”幫扶型——“老師如果這樣地幫助你改進(jìn)，對你是否有幫助？”
�。�6）總結(jié)對方承諾的行動
一般做法是：
（1）重復(fù)檢討上一步進(jìn)階中對方自己提出的改進(jìn)建議，確定它們的可行性。
�。�2）再次明確彼此應(yīng)負(fù)的義務(wù)。
�。�3）結(jié)束話題前，附帶對對方說明，以后教師將會繼續(xù)認(rèn)真觀察對方的改進(jìn)努力。以使對方更加慎重其事。
�。ㄈ┍頁P(yáng)學(xué)生的口語策略
1、表揚(yáng)學(xué)生的行為而不是人格
一般的口語策略通常是：“不錯(cuò)”、“正確”、“答對了”等，這些反應(yīng)沒有附帶對學(xué)生人格的評價(jià)。
2、表揚(yáng)不能太廉價(jià)或過度
太廉價(jià)或過度的表揚(yáng)經(jīng)常會起反作用，它會使學(xué)生覺得老師的表揚(yáng)不是真心的，而只是一種慣用的手段。
3、不要隨便把學(xué)生互相比較
要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特之處，而不能“人比人、比死人”。什么事都讓學(xué)生互相比較，是一種很拙劣的教育手段。
4、公開與私下表揚(yáng)雙管齊下
對一些低年級的學(xué)生，公開表揚(yáng)效果較好，而對一些高年級的學(xué)生，教師在身旁低聲的稱贊可能比在全班面前表揚(yáng)更令他感到愉快。帶有導(dǎo)向性、典型性的學(xué)生行為，教師應(yīng)有意識地公開加以表揚(yáng)。
5、表揚(yáng)要盡量公平、一致
教師的表揚(yáng)有時(shí)會受一些因素的影響：
�。�1）個(gè)人的心情。心情好時(shí)，教師樂觀、敏感、行為主動，而心情不好時(shí)，則悲觀、遲鈍、行為木訥。不管個(gè)人心情如何，教師一與學(xué)生接觸，就應(yīng)像演員進(jìn)人角色，這也是教師起碼的職業(yè)道德。
�。�2）對不同學(xué)生的好惡感。對不同的學(xué)生在不同時(shí)間內(nèi)，只要任何學(xué)生有相同的良好表現(xiàn)，都要給予及時(shí)的表揚(yáng)。
6、隱惡揚(yáng)善，找好不找壞
當(dāng)學(xué)生們的表現(xiàn)不一致時(shí)，教師應(yīng)從正面引導(dǎo)，以表揚(yáng)為導(dǎo)向，讓表現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生懂得，只有表現(xiàn)轉(zhuǎn)好才會得到教師的關(guān)注和贊賞。
7、珍惜學(xué)生的這一刻
教師不要計(jì)較學(xué)生過去或一貫的不良行為而懷疑學(xué)生進(jìn)步的能力，一個(gè)好教師就像一個(gè)好獵手，他不但要時(shí)時(shí)刻刻捕捉學(xué)生的缺點(diǎn)，更重要的是要捕捉學(xué)生的“閃光點(diǎn)”及時(shí)加以宣揚(yáng)。
8、表揚(yáng)與獎勵要結(jié)合好
目前，許多學(xué)生、特別是高年級的學(xué)生，已越來越不滿足于教師的一些“空口”表揚(yáng)。所以，只要有可能，教師就應(yīng)該在表揚(yáng)的同時(shí)輔以獎勵。
總之，師生溝通的技巧在于——學(xué)會微笑，學(xué)會面對；學(xué)會傾聽，學(xué)會了解；公平對待，愛心感化；把握課堂，師生互動。
教師的讀書筆記14
臘月24這天，天很晴朗，陽光暖暖的照在我的身上，很舒服。我閑逛在書店里，突然《窗邊的小豆豆》深深地吸引住了我的眼球，其實(shí)知道它是在半年前，可由于各種原因當(dāng)時(shí)始終沒有買到，今日緣分降臨，決定與它再續(xù)前緣的我又怎會不抱回去大飽眼福呢？
我像撿到稀世珍寶似的，欣喜若狂地將它捧回了家，細(xì)細(xì)品味起來……
“我長大了呢，要做個(gè)賣車票的人！”
“媽媽，我想做個(gè)間諜�！�
“媽媽，我還是兩個(gè)都不做了，我要做一個(gè)宣傳藝人！”
聽到這樣一位小女孩的說話，你一定覺得她是一個(gè)有理想的孩子，不過有點(diǎn)傻呼呼的，還蠻善變。
是啊，剛上小學(xué)一年級的小豆豆是一位老師眼中調(diào)皮的不得了的壞孩子，換句話說是老師認(rèn)定的一塊朽木，不可雕也。小豆豆在那所學(xué)校被退學(xué)了。
你一定會不愿意教這樣一位差生吧，因?yàn)樗绱说牧钊擞憛�，就算是教了，也一定不會主動和她說想說什么就說什么吧？更別說四個(gè)小時(shí)的聆聽了！可是巴學(xué)園里的小林老師卻在小豆豆第一次來到巴學(xué)園時(shí)，笑著說：“先跟老師說說話吧，說什么都行，把想說的話，統(tǒng)統(tǒng)說給師聽�！�
面對一個(gè)一年級就被退學(xué)的孩子，小林老師的眼里沒有歧視，而是和小豆豆面對面的坐下來耐心的聆聽著小豆豆語無輪次的話語，盡管小豆豆的說話順序、說話方式都亂七八糟的，可小林老師卻沒有一點(diǎn)倦怠的意思，還時(shí)不時(shí)地問著后來呢？
當(dāng)小豆豆絞盡腦汁終于把自己所有想說的任何一點(diǎn)點(diǎn)都說完了之后，小林老師站起來，用溫暖的大手摸摸小豆豆的腦袋，微笑著。
小林老師總是這樣認(rèn)真聆聽著孩子們的每一個(gè)句子、每一個(gè)詞，把他們當(dāng)成是朋友一樣看待。小林老師對孩子的每一句話都是那么的親切，像朋友一樣給孩子們最貼心的關(guān)懷和問候。
多么耐心與真誠的老師��！
多么讓人親近的老師�。�
多么溫柔體貼的話語！
多么忠實(shí)的聆聽者！
當(dāng)小豆豆為了找錢包把便池里的東西全都掏了出來，小林老師又像個(gè)好朋友一樣好奇地將頭湊過去看看，輕輕對她說：“弄完之后，要把這些全都放回去，啊。”然后就像平時(shí)散步一樣背著手走開了。
對孩子多么信任與尊重的老師！
小林老師就是這樣真正地?zé)釔酆⒆�、信賴著他親愛的孩子們。
“你真是一個(gè)好孩子。”是小林老師最愛對孩子說的話，正是這樣親切的話語，保持了小豆豆開朗樂觀的'性格；同時(shí)也讓自由選課時(shí)愛搞爆發(fā)實(shí)驗(yàn)的阿泰成了物理學(xué)家；愛好花草的大榮君成了日本屈指可數(shù)的東洋蘭鑒定專家……
這些孩子都在受益于這位偉大的教育家，小林老師不但話語溫柔、坦誠，他的教育方法也是獨(dú)具匠心。
在吃飯的時(shí)候，他告訴大家請帶來山的味道和海的味道。就這樣，孩子們都很開心，興奮地盼望小林老師能來看看自己的“山”和“�！�。沒有一個(gè)孩子說討厭吃某某某，也沒有一個(gè)孩子會有“誰的菜很高級，誰的菜很寒酸”這類的話語。因?yàn)楹⒆觽冎灰酗埦邆淞撕５奈兜篮蜕降奈兜肋@兩樣就會非常開心。
開運(yùn)動會，小林老師想出了幾個(gè)讓所有的孩子都可以參加的項(xiàng)目，就算是個(gè)子最矮，手腳最短的孩子也有樣樣拿第一的可能性，如“鉆鯉魚比賽”、“找媽媽比賽”等等。
就連比賽的獎品也是蘿卜、白菜、牛蒡之類的，他這樣引導(dǎo)孩子們：用你們的努力得來的蔬菜，做全家晚餐的菜肴，不是很好嗎？肯定很好吃！這樣的舉動讓殘疾孩子獲得了自信。
再比如，他讓孩子們親自看看教室電車是怎么運(yùn)來的？搭個(gè)帳篷到大禮堂露宿；在音樂課上讓孩子們聽著音樂拿著粉筆在地上盡情地發(fā)揮著……
就是小林老師這樣簡短的話語，就是這樣獨(dú)具匠心的課堂，在僅僅50多人組成的巴學(xué)園里培育出了很多日本著名的物理學(xué)家、元帥、醫(yī)生、設(shè)計(jì)師、電器工程師、等等，而文中的小豆豆（黑柳徹子）則成為了日本最偉大的女性、世界最有名的電視節(jié)目主持人……
如果沒有小林老師的指導(dǎo)，我想不會有這么多優(yōu)秀的人才來自這小小的巴學(xué)園；如果沒有小林老師的指導(dǎo)，不會有小豆豆的今天；如果沒有小林老師，也許小豆豆只是一個(gè)浪蕩少女……
巴學(xué)園里的案例告訴了我們只要用心的教，每一個(gè)孩子都是有潛力的。讓我們像小林老師學(xué)習(xí)，關(guān)注身邊的每一個(gè)小豆豆！這也是我為什么在拜讀此書的重要原因。
讀完此書，我心中不由自主地滋生出了一個(gè)小小教學(xué)目標(biāo)，我潛心像小林老師學(xué)習(xí)，走進(jìn)孩子們的世界，做一名孩子心目中最敬愛的老師。讓孩子們能在我的引領(lǐng)下打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，走向他們輝煌的明天！
教師的讀書筆記15
寒假期間，從圖書館借了幾本書，其中這本書讓我感觸很深，也深深的感動著我。我們是教師，每天面對這么多學(xué)生，怎樣才能走進(jìn)孩子的世界呢？我認(rèn)真的讀了這本書，書中包括9章，用心靈照亮心靈，用心靈感動心靈，用心靈豐富心靈，用心靈感知心靈，用心靈碰撞心靈，用心靈激發(fā)心靈，用心靈喚醒心靈，用心靈開啟心靈，用心靈呵護(hù)心靈。
其中用心靈照亮心靈一章中，教師要有一顆愛學(xué)生的心中，這段話讓我尤為印象深刻。
教師要常用“童心”看待學(xué)生。著名教育家阿莫納什維利說：“只有把自己當(dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人�！苯處熍c學(xué)生之間存在有一定的年齡差，甚至可以說是“代溝”。所以他們的想法、說法、做法在一定程度上與我們的要求存在一定的歧異。這些都需要我們用心血去栽培、用汗水去澆灌、用愛心去包容，同時(shí)還要有一顆“童心”。文章中，蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》中提到“只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中，我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊憽�。為什么我就得不到他們的理解呢？為什么我與他們總是有難于填補(bǔ)的隔膜？為什么他們對我的話總是半信半疑？如果作為教師的你也遇到過這種情況，或正在為這種情況煩惱，那么，多多培養(yǎng)自己的“童心”吧。
是啊，我們作為教師，每天和學(xué)生打交道，所以我們就需要有顆童心，用童心來交流，這樣我們才能和孩子們成為朋友，才能更好的搞好教學(xué)。
那么，教師怎樣才能擁有一顆不泯的童心呢？從書中我學(xué)習(xí)到:
首先，教師要懷著兒童般的情感，帶著微笑、持著平等、懷著包容，去理解學(xué)生的心靈世界。微笑能消除一切的隔閡，讓孩子覺得親切。平等便是教師了解學(xué)生的基石，包容能更好地與學(xué)生溝通，走進(jìn)他們。沒有太多的說教，不帶太多的嚴(yán)肅，無需太多的言語，不將他們的想法成人化，帶著一顆童心走進(jìn)學(xué)生們的心田，與他們打成一片：在課堂上與同學(xué)們共同討論；課余時(shí)間與同學(xué)們一道游戲；處理問題與同學(xué)們相互商量……讓每個(gè)學(xué)生真切感受到教師并不可怕，而是他們最親密、最知心的朋友。這樣，教師與學(xué)生之間的溝通就會變得更加簡單，學(xué)生也必定會更加喜歡與教師親近、交流，當(dāng)教師真正抓住了學(xué)生的心之后，對他們的管理就是事半功倍了。只要教師有一顆善良的、無邪的、純真的童心，那教師就一定能吸引住學(xué)生們的眼光，抓住他們的心。
其次，教師要真誠地去看待學(xué)生。不用有色眼光看人，用直接的眼光真誠看待發(fā)生在學(xué)生們身上的一切。真誠只能用真誠來喚起，正直只能以正直來鑄造。正因?yàn)槿绱�，盧梭在《愛彌兒》中告誡教育者：“不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼�！狈駝t，用成人的冷漠去對待學(xué)生的真誠，一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。
讀到這，我認(rèn)真的反思了我自己的所作所為，是否自己真的帶著微笑，面對每個(gè)孩子，是否我每次都真誠的看待每個(gè)學(xué)生呢？讀完這篇文章后，我要努力去改正自己的'行為。
文中引用了陶行知還有一段十分感人的話：“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是類似于汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是類似于齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是類似于一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心�！币虼�，教師要有一顆‘童心’。
讀完這一章節(jié)，是我感覺到教師在孩子眼中的重要性，我要努力改正自己，努力具有一顆童心，好好的去了解每個(gè)學(xué)生，用心去懂他們。
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