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《西游記》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-01-09 09:14:46 讀書(shū)筆記 我要投稿

《西游記》讀書(shū)筆記(13篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下!可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編精心整理的《西游記》讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

《西游記》讀書(shū)筆記(13篇)

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇1

  自古以來(lái),人們就對(duì)各種無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象充滿(mǎn)了好奇。于是,充滿(mǎn)想象力的人類(lèi)創(chuàng)造了神話(huà)和傳說(shuō)。如今,科技的腳步逐漸踏開(kāi)了自然的大門(mén),取代了虛幻的神話(huà),但扔有一部分生動(dòng)曲折的淋漓情節(jié)定格在人們的腦海中。《西游記》,這本純種古代小說(shuō),就是一部經(jīng)典之作。

  《西游記》這本書(shū)向我們展示了一個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測(cè)的神奇時(shí)空和一個(gè)傳統(tǒng)活躍的社會(huì)。一個(gè)僧人唐三藏,為了能到西天取得真經(jīng),先后在各種傳說(shuō)中的地方救下了三個(gè)擁有神力的人物---孫悟空、豬八戒、沙僧,他們成為了唐僧的徒弟。師徒四人經(jīng)歷九九八十一難,最終取得真經(jīng)。

  這本書(shū)以積極浪漫的藝術(shù)手法及優(yōu)美的幻想形式烘托出一種豐富的現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)造許多具有傳奇色彩的形象。在書(shū)內(nèi),作者大量運(yùn)用了夸張的手法,夸張之余又不脫離現(xiàn)實(shí),給人一種超越時(shí)空,擺脫束縛的感受。同樣,這本書(shū)所反映的主題與思想也是十分深刻與進(jìn)步的。作者通過(guò)對(duì)故事的點(diǎn)染,對(duì)人物形象的刻畫(huà),反映了當(dāng)代社會(huì)的封建各傳統(tǒng)及各種不公平法則,表達(dá)了作者平等、自由的新生活。

  同樣,這本書(shū)為我們講述的道理也是發(fā)人深省的。從唐僧師徒四人一路披荊斬棘、風(fēng)雨無(wú)阻的取經(jīng)歷程中,我明白了只有堅(jiān)持不懈,頑強(qiáng)不屈地為夢(mèng)想而努力奮斗,才能有希望獲得成功。雖然這只是個(gè)神話(huà),但我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中也需要擁有故事中人物堅(jiān)貞不屈的品質(zhì),把鍥而不舍的精神體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中,為目標(biāo)而奮斗,就會(huì)有很大的收獲。

  一本好書(shū),可以?xún)艋粋(gè)人的靈魂。《西游記》這本書(shū)不僅讓我感受到神話(huà)的魅力,體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆,也讓我明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。真是受益匪淺。這本書(shū)可謂是一本暢泔淋漓的經(jīng)典。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇2

  《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它。

  看完這部小說(shuō),有很大的感悟,我覺(jué)得學(xué)習(xí)唐僧的全心全意,孫悟空的不怕艱難險(xiǎn)阻,勇往直前的精神。

  這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。

  在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷,而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。

  俗話(huà)說(shuō):"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà),識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈,我們(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要。

  從書(shū)中我們會(huì)悟出許多真理,所以我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū)。

  今天,我向大家介紹一本書(shū)——《西游記》。

  《西游記》這部書(shū)講述的是神通廣大的孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)他們的師傅唐僧一同去西天取經(jīng)的故事。我特別喜歡《西游記》中的師徒四人,他們一路經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,最終取得了真經(jīng),這種執(zhí)著精神非常令我欽佩。

  在師徒四人中,我最喜歡的是沙和尚。沙和尚忠厚老實(shí),為人本分,總是兢兢業(yè)業(yè)地做自己的事,在平凡中奉獻(xiàn)著自己的全部力量?墒窃倏纯次覀兊纳磉叄@種能為他人默默奉獻(xiàn)的人實(shí)在太少了,“只掃自家門(mén)前雪,哪管他人瓦上霜”的話(huà)甚至成了一些人的口頭禪,真是世風(fēng)日下啊!每當(dāng)人們想要向他人伸出援助之手的時(shí)候,首先想到的都是自己的利益——不要多管閑事,免得惹禍上身。因此,社會(huì)上的好人好事變得越來(lái)越少了,人與人之間更多的是互相猜疑,連路遇老人摔倒都不肯輕易出手相扶了,唉。

  《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài),加以鋪張描寫(xiě)。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。

  在我看來(lái),唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的',而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂(lè)觀(guān),但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。

  《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。

  《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的,孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象,以其鮮明的個(gè)性特征,在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇3

  打開(kāi)一本書(shū),上面記載著四個(gè)人九九八十一難的故事,這本書(shū)是西游記,里面有孫悟空、豬八戒、沙和尚和他們的師傅唐僧。孫悟空可了不起,他不僅是美猴王,還是齊天大圣呢!天上沒(méi)有哪個(gè)神仙敢對(duì)他兇,連玉皇大帝都不敢,這個(gè)呀,還多虧了那個(gè)金箍棒,那個(gè)定海神針。別說(shuō),還真厲害,孫悟空就是拿著它消滅一個(gè)個(gè)可惡的妖精,再說(shuō)和悟空一起打妖精的豬八戒,雖然沒(méi)悟空厲害,但他畢竟是天篷元帥,也打死過(guò)許多妖精,可他也有壞習(xí)慣,譬如:一、整天好吃懶做,就說(shuō)這件,他呀,在地里偷了個(gè)瓜,吃了一半才給唐僧、孫悟空和沙僧他們?nèi)顺裕媸莻(gè)貪吃鬼。二、師傅被妖精抓走后,他就吵著要分行李。瞧瞧人家沙僧,他是個(gè)卷簾大將,又老實(shí)又忠厚,整天扛著重重的行李也不說(shuō)累,多好的人啊!一股男子漢氣概。但他們?nèi)齻(gè)都沒(méi)有唐僧好,因?yàn)樗恍南蚍,從不想歪念,把連玉帝都教不好的孫悟空都教的服服帖帖,如果沒(méi)有他,那孫悟空還不鬧翻了?

  這四個(gè)人勇敢地經(jīng)歷了這八十一難,成了佛,我也要勇敢地面對(duì)困難去克服和戰(zhàn)勝。

  《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一,它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話(huà)故事,小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事,日積月累的,他對(duì)神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶,后來(lái)他的接連兩次落榜,對(duì)吳承恩的打擊是沉重的,孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊,孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種,一部千古流傳的名著——《西游記》就此誕生了。

  《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后,在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏,這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏,在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀(guān)察,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”,這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容,并告訴人們,唯有堅(jiān)持不懈,鍥而不舍,經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果,取得最終的成功。

  這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切,仿佛自己也在那取經(jīng)路上,雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本,但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》,它伴隨我度過(guò)我的童年,帶我遨游神話(huà)世界,讓我受益匪淺。

  經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng),《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代,爸爸媽媽一代,現(xiàn)在又伴隨了我這一代,F(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜,但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷,才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇4

  西游系列35——孫悟空錯(cuò)失的師父

  孫悟空的師父是苦提祖師,這件事老少皆知。菩提祖師的法力確實(shí)很強(qiáng)大,教會(huì)了孫悟空不少高強(qiáng)法術(shù),但俗話(huà)說(shuō)得好:“山外有山,人外有人!北绕刑嶙鎺焻柡Φ拇笥腥嗽冢热缯f(shuō)孫悟空就遇到過(guò)一位。

  只可惜,孫悟空錯(cuò)過(guò)了這位大神。如果他多看幾眼,拜個(gè)師,功力最起碼能夠提升一半,因?yàn)檫@位神是盤(pán)古!

  這位神到底是誰(shuí)呢?大家還記得那個(gè)指引孫悟空見(jiàn)菩提祖師的樵夫嗎?他就是曾經(jīng)開(kāi)過(guò)天辟過(guò)地的盤(pán)古。為何我要說(shuō)一個(gè)不起眼的樵夫?yàn)楸P(pán)古呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  首先,我們都知道,菩提祖師是十分低調(diào)的一個(gè)人,甚至連如來(lái)佛祖都不知道他就在自己的不遠(yuǎn)之處。而他卻把歌傳授給一個(gè)普通人。由此可見(jiàn),這個(gè)樵夫肯定不是一般人,而是“二般人”,法力也必然很強(qiáng)大。

  其次,我們可以關(guān)注到樵夫的外表,他手里拿著把斧子。我們想一想拿著斧子而且還待別厲害的,不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)大神就是盤(pán)古。

  不得不說(shuō),孫悟空的運(yùn)氣是真的是好,只可惜無(wú)法討教一番,或許,這就是命運(yùn)的安排吧。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇5

  讀完了西游記,我已經(jīng)開(kāi)始思考了這個(gè)問(wèn)題,最討厭哪一個(gè)神仙?

  我最討厭的神仙啊,應(yīng)該就是豬八戒了,因?yàn)椋澦,唉!它貪睡的性格?jiǎn)直太突出了。孫悟空讓它在山上探路,可它卻出去后找了個(gè)涼快地躺在那兒睡大覺(jué),“呼嚕呼!!”還好,細(xì)心機(jī)智的孫悟空化作小鳥(niǎo)來(lái)啄啄它,提醒它!懶惰的八戒……他貪吃

  他不僅貪睡還貪吃,除了走路、除魔,它除了睡就是吃!它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅,不說(shuō)全給,就是分一點(diǎn)也可以嘛!可它就是愛(ài)吃,寧愿自己吃完,也不愿讓別人吃一點(diǎn)。自私的八戒!他貪圖女色因?yàn)樨i八戒這一點(diǎn),妖怪們只要抓住孫悟空不在的時(shí)候,就可以把唐僧搶走。

  這很簡(jiǎn)單。八戒它太色,只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個(gè)籃子放點(diǎn)兒好吃的就容易了!好色的八戒!他貪生怕死八戒光顧著自己,如在山上打妖精、進(jìn)妖洞……八戒總想往后退往后縮,不愛(ài)搏斗,不愛(ài)上進(jìn)?傆谩澳悖▊儯┻M(jìn)去好了,我在外面保護(hù)師傅!”作理由,在外面悄悄等,孤獨(dú)的等,害怕的等,擔(dān)心的等……而孫悟空知道,非要它進(jìn)去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽(tīng)計(jì)從,不情愿地跟著師兄進(jìn)去了!唉,膽小的八戒!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇6

  今天,我要給大家介紹一本我最喜歡的書(shū),那就是《西游記》。我喜歡這本書(shū)的原因是覺(jué)得里面的孫悟空很勇敢,本領(lǐng)也很大。

  這本書(shū)讓我最深刻的一集是“三打白骨精”的情節(jié)。白骨精很想吃唐僧的肉,就接連變成了姑娘,老太太和老公公。但是都被孫悟空的火眼金睛給識(shí)破,前兩次都讓它逃跑了,后面終于被打死了?稍谔粕劾,是孫悟空一連打死了三個(gè)人,所以唐僧就把孫悟空趕走了。孫悟空可真可憐,明明是他救了唐僧,唐僧卻把他給趕走。

  記得有一次,我也被冤枉了。我明明寫(xiě)了英語(yǔ)家作,可是老師卻說(shuō)她布置的作業(yè)我根本沒(méi)寫(xiě)。我伸手一指,老師低頭一看,原來(lái)是她看錯(cuò)了。

  如果你也被冤枉了,你不要傷心,應(yīng)該立刻說(shuō)明自己的清白。而我們也不能隨意冤枉好人,要看清事情的真相。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇7

  《西游記》是吳承恩的著作,也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇,在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。

  《西游記》,用充滿(mǎn)色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話(huà)面,以及性格鮮明的人物。如:愛(ài)憎分明的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的,性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇,一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難,最后成功到達(dá)西天,成佛的故事?晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)椋矣X(jué)得,每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì),這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。

  有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話(huà)故事,根本沒(méi)有意義,其實(shí),它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。

  我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇,在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定,大家都看他鐵石心腸,其實(shí),他也是有一顆慈悲之心,他對(duì)好人是又幫又助,不過(guò)對(duì)壞人卻是又打又殺,可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強(qiáng),可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機(jī)靈,從沙僧身上學(xué)到他的耐心,從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。

  這一本書(shū),就教了我們?cè)S許多多的好的精神品質(zhì),也是寧許多人感慨的書(shū),更是我的第一本啟蒙書(shū),這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇8

  讀西游記這本書(shū)以后,我有想法就是要像孫猴一樣,做錯(cuò)了事情就要知錯(cuò)改過(guò),重情重義,敢做敢當(dāng),而且我覺(jué)的讀書(shū)是人生中的一大樂(lè)趣啊。

  因?yàn)闀?shū)里面有快樂(lè),有知識(shí),還有各種各樣的童話(huà)真是豐富呀;我還想和書(shū)做好朋友呢,書(shū)還有很大的用處呢,書(shū)就像我們的小老師,因?yàn)橹灰嘧x書(shū)的自己的知識(shí)和理解能力就會(huì)提高,考試的時(shí)候就會(huì)做了,最后,我想告訴大家多多讀書(shū),有益喲。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇9

  要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu),所以《西游記》的開(kāi)篇講的就是它的世界觀(guān)。

  據(jù)說(shuō),天地間十二萬(wàn)九千六百年為一元,一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會(huì),即一萬(wàn)八百年為一會(huì)。

  (古人對(duì)12這個(gè)數(shù)字真的是有執(zhí)念,108正好為12的9倍,不僅如此,后文提到的七十二般變化、三百六十旁門(mén)、十萬(wàn)八千里等等都是十二的倍數(shù)。)

  對(duì)于一天來(lái)說(shuō)十二支可以用來(lái)表示十二個(gè)時(shí)辰,從午夜凌晨,到艷陽(yáng)高照,再到夕陽(yáng)西下。同樣,把時(shí)間放到大尺度上來(lái)看,戌會(huì)天地昏蒙,亥會(huì)則歸于混沌,而天開(kāi)于子,地辟于丑,人生于寅。

  從空間上來(lái)看,在微觀(guān)尺度上,一個(gè)原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的;在宇宙的大尺度上,一個(gè)星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的,兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺(jué)得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回,在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類(lèi)想象的規(guī)律。

  接下來(lái),我們從具體的數(shù)字上來(lái)看。宇宙大爆炸是在大約140億年前,地球形成是在約46億年前,而人類(lèi)形成則是在三百萬(wàn)年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多,而且這之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系可以說(shuō)是指數(shù)級(jí)的。

  接下來(lái)是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設(shè)定,天下分為四大部洲:東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲,而周?chē)鷦t是汪洋大海。

  大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山,但是這花果山可不是一座普通的山,原文說(shuō):“此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。”對(duì)花果山的描述寫(xiě)的也很精彩:

  丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀(guān)龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱,萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

  簡(jiǎn)直是天然的野生動(dòng)物園加植物園有沒(méi)有!

  而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因?yàn)榛ü胶蜕缴舷墒奶貏e才孕育出了石猴,但是可能是因?yàn)橹皇鞘^所化,它的相貌丑陋,地位也不高。

  孫悟空訪(fǎng)仙問(wèn)道最先到的是南贍部洲,在那里看到了人類(lèi),然后學(xué)會(huì)了人的穿衣、走路、說(shuō)話(huà)等等。然后再到西牛賀洲,在那里跟隨菩提老祖修行。

  我覺(jué)得在作者筆下的人類(lèi)都是很愚昧的形象,比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫,樵夫正在唱一首歌,歌曰:

  觀(guān)棋柯?tīng),伐木丁丁,云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒,狂笑自陶情。蒼徑秋高,對(duì)月枕松根,一覺(jué)天明。認(rèn)舊林,登崖過(guò)嶺,持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān),行歌市上,易米三升。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng),時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算,沒(méi)榮辱,恬淡延生。相逢處,非仙即道,靜坐講《黃庭》。

  我非常喜歡這一段詞,歌詞中非常恬淡灑脫,第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類(lèi)的。但是唱歌的樵夫一開(kāi)口說(shuō)話(huà),卻又是被身外之物所累,完全沒(méi)有理解詞中的意思?赡茏髡呤窍氡磉_(dá)資質(zhì)平庸之人,就算的仙人指點(diǎn)也無(wú)法理解其中之意吧!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇10

  《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途共歷經(jīng)九九八十一難,一路降妖伏魔,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事。

  在《西游記》中最厲害的人物就要屬孫悟空了。孫悟空的本領(lǐng)可多了:會(huì)念避水決,會(huì)翻筋斗云,一個(gè)筋斗云就能行十萬(wàn)八千里,還有火眼金睛,七十二般變化……當(dāng)年,孫悟空大鬧天宮可威風(fēng)了,玉帝怕他到處惹事就封他為“弼馬溫”。不久,孫悟空得知這是個(gè)看馬的芝麻小官就生氣地回花果山了。于是玉帝又封他“齊天大圣”的頭銜,并讓他掌管蟠桃園?吹竭@里,我終于忍不住“撲哧”一聲笑了,心想:孫悟空是猴子,天生愛(ài)吃桃,讓猴子看桃園,豈不是肉包子打狗——一去不回嗎?果真他把桃子吃了個(gè)精光,緊接著又到瑤池那兒喝酒,弄得一片狼藉,等喝足了,還把太上老君辛苦煉成的金丹全吃了。玉帝大怒,派十萬(wàn)天兵捉拿悟空,但卻不是他的對(duì)手,最后只好請(qǐng)如來(lái)佛祖把他壓到了五行山下。直到五百年后,唐僧的出現(xiàn)解救了孫悟空,師徒踏上了西天取經(jīng)的道路上,并發(fā)生了一段段驚險(xiǎn)曲折的故事。

  讀了這本書(shū),我再一次重新認(rèn)識(shí)了孫悟空,他真不愧是一個(gè)法力高強(qiáng)的神猴!如果沒(méi)有他,唐僧也取不到真經(jīng)、修不成正果。同時(shí),在這本書(shū)中,我又明白了一個(gè)道理:在人生的道路上,會(huì)有很多坎坷,我們要努力克服困難,才能取得最后的勝利!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇11

  《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)妖魔鬼怪,最終取得了真經(jīng)。我覺(jué)得唐僧是一位忠心耿耿的法師,神通廣大、斬妖除魔的孫悟空是一只智勇雙全的猴子,豬八戒是一頭貪吃的豬,沙和尚是一個(gè)老實(shí)的水怪。

  在《西游記》中,我最喜歡的就是“三借芭蕉扇”這個(gè)故事,這個(gè)故事里體現(xiàn)了孫悟空的三大優(yōu)點(diǎn):

  一、孫悟空很聰明,他想出來(lái)各種方法問(wèn)鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇。我們平時(shí)在學(xué)習(xí)中,也應(yīng)該多動(dòng)腦筋,遇到不會(huì)的地方換種思路。

  二、孫悟空有耐心、有毅力,每次去借芭蕉扇,他都會(huì)遇到種。種困難,但是他卻堅(jiān)持不懈,最終借到了芭蕉扇。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,對(duì)于困難也要有堅(jiān)持不懈的精神,最終就可以取得勝利。

  三、孫悟空很為老百姓著想,為了老百姓不再受到火焰山上的高溫,去借芭蕉扇,用芭蕉扇滅火,最后終于艱難地滅掉火,使老百姓過(guò)上了幸福的日子。我們雖然是小朋友,但是也可以從身邊的小事做起,多幫助有困難的人。

  孫悟空的種。種優(yōu)點(diǎn)我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)和生活中也可以做個(gè)智勇雙全的好孩子。

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇12

  話(huà)說(shuō)這白龍馬本是西海龍王敖閏之子。因?yàn)榭v火燒了殿上明珠,犯了不孝之罪,被吊在空中,打了三百棍,將要被誅滅?汕善兴_遇見(jiàn)了,啟奏玉皇大帝。玉皇大帝饒了他并賜他去做唐僧的馬。讓他在路上等唐僧。

  等是等到了,卻不認(rèn)識(shí)唐僧。還不識(shí)好歹吃了唐僧的馬。與孫悟空作對(duì),這不明擺著不聽(tīng)唐僧的話(huà)、違了菩薩的意,更辜負(fù)了玉皇大帝對(duì)他的一片苦心呀!

  可這說(shuō)來(lái)也得怪孫悟空,多么暴力又魯莽,話(huà)都沒(méi)說(shuō),就和人家小白龍打上了。小白龍打不過(guò)跑了,孫悟空又追去攪了人家的家,把清澈見(jiàn)底的鷹愁澗搞成九曲黃河般波濤洶涌?纱蛞矝](méi)用,罵也不成。孫悟空最后還不是把菩薩請(qǐng)來(lái)了嗎?這才降服了白龍馬。

  一生多折的白龍馬呀!剛被玉帝打完又遇悟空欺負(fù)。接下來(lái)又要馱著唐僧經(jīng)歷那漫漫取經(jīng)路啰!

  《西游記》讀書(shū)筆記 篇13

  我讀完《西游記》后,知道了書(shū)中的四個(gè)主要人物分別是:唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。除了這幾個(gè)主要人物之外,還有各路仙人、佛祖、大大小小的妖怪等。

  這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的故事。他們一路上斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

  在這四個(gè)主人公中,我最喜歡的是孫悟空。

  第一、孫悟空是非分明:就說(shuō)在“三打白骨精”中,就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身。豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告,唐僧還在不停埋怨孫悟空。

  第二、孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿,因?yàn)閷O悟空三次打死了白骨精的化身。唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人,所以把孫悟空趕回了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓走了,豬八戒寡不敵眾,只好去花果山請(qǐng)大師兄——孫悟空回來(lái)搭救師傅。孫悟空一聽(tīng)?zhēng)煾当谎肿プ吡,就不?jì)前嫌立馬和豬八戒趕去救師父,可見(jiàn)孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō):“猴哥,我們散伙吧,你回花果山當(dāng)大王,沙師弟回流沙河,我回高老莊當(dāng)女婿”?墒敲看螌O悟空都堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難,不肯放棄。

  第三、我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢,不懼困難,勇于向惡勢(shì)力挑戰(zhàn),想辦法克服了一個(gè)又一個(gè)的困難,終于和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧取得了真經(jīng)。

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