《巴黎圣母院》讀書筆記通用15篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《巴黎圣母院》讀書筆記1

　　“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！边@是初識(shí)雨果時(shí)烙在我心頭的紅砂痣。每每讀雨果的書，都不經(jīng)感嘆，他總能三言兩語(yǔ)便撩撥我的心弦�！栋屠枋ツ冈骸分械目ㄎ髂�多奇丑無(wú)比，卻心地善良，為愛人犧牲一切；而克洛德，儀表堂堂，卻卑鄙下流，得不到愛就毀滅。二者差距之大不禁引發(fā)了我對(duì)美丑的沉思，究竟何為美？何為丑？

　　一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。美與丑是沒有界限的，并不是美麗永遠(yuǎn)和丑陋?jiǎng)澢褰缦蓿瑑蓚�(gè)層次。上帝雖然賜予你的外貌但是卻沒有決定你的一生。外表的美不過是皮囊罷了，如同卡西莫多有趣的靈魂才難能可貴。

　　我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一顆如同卡西莫多般的赤子之心。他是黑暗中孤獨(dú)的敲鐘人，他在人們眼中是個(gè)怪物的存在，一個(gè)孤兒、一個(gè)被社會(huì)淘汰的廢人。但他擁有一顆赤子之心，善良、忠誠(chéng)、有海納百川的胸襟，他如同電影《象人》中的畸形象人一般，向往那種陽(yáng)光下的生活，像個(gè)孤獨(dú)、不諳世事的天真孩童，倔強(qiáng)地守護(hù)自己的一方凈土，眼底滿是委屈。

　　我想給你卡西莫多的禮物，我想給你一份如同卡西莫多般的情癡�？ㄎ髂�多雖天生畸形，但心中藏著對(duì)愛斯美拉達(dá)的癡念，美麗單純的愛斯美拉達(dá)如同白月光照進(jìn)了他黑暗冰冷的心中，從此關(guān)于她的一切，他都記上心頭，所有歡喜、冷暖都只有自己知道。他是個(gè)渴望愛的小孩，為了感激她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至去幫她尋找情敵弗比斯，丑陋的卡西莫多此刻變得十分高大，因?yàn)樗�深愛著愛斯美拉達(dá)，那份不顧一切的孩童氣令人著迷。我想每個(gè)人都會(huì)遇到一個(gè)如同愛斯美拉達(dá)的人，就像王小波遇到李銀河“告訴你，一想到你，我這丑臉上就泛起微笑”。

　　我想給你卡西莫多的禮物，無(wú)關(guān)美丑，只是一顆赤子之心、一份相思。

《巴黎圣母院》讀書筆記2

　　寒冷的冬天，隨風(fēng)飄動(dòng)，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚，你一個(gè)人，在巴黎圣母院靜靜地看著，經(jīng)過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想，但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德。更不用說夸西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達(dá)（Esmeralda），他仁慈，無(wú)知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史。我稱它為不朽的鐘聲。

　　《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年，用心靈創(chuàng)作的偉大巨著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個(gè)個(gè)怪誕但同樣令人深思的場(chǎng)面，美與丑的極致演繹也因此深刻而強(qiáng)烈。

　　好句摘抄

　　1、驕傲?xí)�使人倒霉，驕傲后面往往緊跟著毀滅和羞辱呢。

　　2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

　　3、嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動(dòng)把外衣脫掉。

　　4、一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗�知道缺什么�?/p>

　　5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。

　　6、丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。

《巴黎圣母院》讀書筆記3

　　《巴黎圣母院》算是拜讀過了一遍，而我也是充分領(lǐng)略了雨果描寫細(xì)膩的文風(fēng)了。雨果借著發(fā)生在巴黎圣母院的這個(gè)故事，諷刺了宗教的虛偽，禁欲生活的終結(jié)，將自己對(duì)宗教的不滿通過這個(gè)渠道一吐為快！而雨果對(duì)下層人民友愛、善良、團(tuán)結(jié)的欽佩與歌頌也是彌漫在整本書中。

　　在本書中，作者是懷著極大的同情描寫下層人民的。他們雖然舉止比上層人來說略顯粗俗，可是他們的心靈卻較那些上層人物高尚得多。巴黎乞丐們圍攻圣母院救愛斯梅拉達(dá)的場(chǎng)面之激烈叫人熱血沸騰，“狗牙咬住狼肉”，不正是他們團(tuán)結(jié)、善良精神的最好體現(xiàn)嗎？讀完本書，我對(duì)身處社會(huì)下層的人民更加肅然起敬。

《巴黎圣母院》讀書筆記4

　　這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

　　我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類非比尋常的善與惡�？ㄎ髂�多奇丑無(wú)比，本來可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了�？伤�并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤��?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

　　故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇！同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！

《巴黎圣母院》讀書筆記5

　　《巴黎圣母院》中的人物，可以說沒有一個(gè)是完美的，所有人都帶著缺陷，正因?yàn)槿绱�，這本書才帶給了我們最真實(shí)的體驗(yàn)。它帶給我最深的感受有三點(diǎn)。

　　雖然是一部悲劇，但這本書中卻不乏美好的愛，當(dāng)然也有丑惡的愛。艾斯梅達(dá)拉的母親巴格特生下女兒時(shí)說：“她就是我的全部�！彼�全心全意地愛女兒，女兒被吉普賽人搶走后，她進(jìn)入巴黎圣母院做了修女，時(shí)時(shí)刻刻地為女兒祈禱。這是偉大的母愛；卡西莫多被艾斯梅達(dá)拉救了后，便愛上了這個(gè)心地善良的姑娘，然而他因?yàn)樽约旱南嗝玻�不敢過于接近她，只是送給她食物和圍巾，讓她溫暖；只是冒著危險(xiǎn)把所有墻角的花兒摘下來送給她，讓她快樂；只是為她抵擋住一切敵人，讓她安全。這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛；詩(shī)人在死亡邊緣被艾斯梅達(dá)拉救下后，也許也對(duì)她產(chǎn)生了愛慕之情，當(dāng)然這是一種尊重的愛；艾斯梅達(dá)拉把自己表演得到的錢全給了路邊的孩子們，這也是一種愛；而弗比斯和圣母院副教主克洛德對(duì)艾斯梅達(dá)拉的愛，前者完全是一種游戲，后者便是一種罪惡。

　　第二點(diǎn)感受是這本書說明了一個(gè)道理：善不一定有善報(bào)，而惡一定有惡報(bào)。女主人公艾斯梅達(dá)拉可謂是做盡了好事，最終卻免不了被誣陷絞死的遭遇�？ㄎ髂�多為心愛的女人付出一切，最終也只能因?yàn)樾幕乙饫涠�了解了自己的生命�？寺宓戮筒灰粯恿�，他與女主相反，是做盡壞事，最后免不了被卡西莫多摔死的下場(chǎng)。弗比斯雖然在小說中沒有死去，我覺得其實(shí)是他的行為說不上“惡”。

　　最后也是最次要的是這本書反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，一定還有很多人像艾斯梅達(dá)拉一樣一生善良卻含冤而死，有很多人像卡西莫多一樣付出所有努力卻沒有應(yīng)有的回報(bào)，但肯定還有很多人像弗比斯一樣做了壞事而仍“逍遙法外”的。但現(xiàn)在的社會(huì)就不同于這本書里的了，我們一定要善良才會(huì)有善報(bào)，不能抱著僥幸心理去做哪怕是很微小的壞事。

《巴黎圣母院》讀書筆記6

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�?

　　還有比人喪失本性更悲哀的么!

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊!

　　林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

《巴黎圣母院》讀書筆記7

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　作者：維克多·雨果，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，人道主義代表人物。一生寫過多部詩(shī)歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。

　　二、內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)文豪維克多·雨果第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說。小說以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過一個(gè)純潔無(wú)辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫殘暴。作品鮮明地體現(xiàn)了反封建、反教會(huì)的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。

　　三、內(nèi)容摘錄

　　1、學(xué)子詫異地盯著哥哥。他，心胸坦蕩，觀察人世只憑純粹的自然法則，強(qiáng)烈的情感憑著自己的愛好隨意流淌，清晨都充分挖好一條條新溝渠，因此心中激情的湖泊總是干涸的。像他這樣的一個(gè)人，自然無(wú)法理解：人欲的海洋一旦出口被堵住，將會(huì)怎樣以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)洶涌翻騰，將會(huì)怎樣沉積，怎樣泛濫，怎樣膨脹，怎樣叫人撕心裂肺，怎樣迸發(fā)為內(nèi)心的哭泣和暗暗的抽搐，一直到?jīng)_垮堤岸，毀壞河床。克洛德·弗羅洛那一向嚴(yán)厲冷峻的外表，那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔，蒙騙了約翰。這個(gè)生性快活的學(xué)子，壓根兒就沒有想到在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會(huì)有沸騰的、狂執(zhí)的、深沉的巖漿。

　　2、那座臺(tái)階的消失是光陰所致，因?yàn)樵诰徛�而又不可抗拒的過程中，老城的地面上升了。然而，隨著漲潮般的巴黎地面上升，那十一級(jí)把主教堂增高到如此巍峨的臺(tái)階一級(jí)接一級(jí)地被吞沒了。盡管如此，時(shí)間給了這座教堂的，也許遠(yuǎn)比取自它的要多得多，因?yàn)闀r(shí)間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀(jì)以來風(fēng)化所形成的深暗顏色，把那些古老紀(jì)念物經(jīng)歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。

　　3、大廳寬闊而陰暗，因此看上去顯得更加寬大。白日將盡，尖拱形的長(zhǎng)窗上只透進(jìn)來一線蒼白的夕照，還沒有照到拱頂上就已經(jīng)消失了。拱頂是由雕鏤鐫刻的木架組成的巨大網(wǎng)絡(luò)，上面千百個(gè)雕像仿佛隱隱約約在黑暗中動(dòng)來動(dòng)去。這兒那兒，幾張桌子上已擺著幾根點(diǎn)燃的蠟燭。照著正埋頭在卷宗廢紙堆中的書記官們的腦袋。大廳的前部被群眾占據(jù)了，左右兩側(cè)有些身穿袍子的男人坐在桌前；大廳深處臺(tái)子上坐著許多審判官，最后一排的被隱沒在黑暗中；他們的臉孔一張張紋絲不動(dòng)，陰森可怕，四周墻壁上裝飾著無(wú)數(shù)百合花圖案。還可以隱隱看見法官們頭頂上方掛著一個(gè)巨大的耶穌像；到處都是長(zhǎng)矛和戟，映著燭光，尖端好像火花閃閃爍爍。

　　四、讀后收獲

　　卡希魔多是巴黎圣母院的敲鐘人，他的長(zhǎng)相奇丑，書中是這樣描寫他的：四面體的鼻子、那張馬蹄鐵形的嘴巴、那只被棕紅色眉叢所掩蔽的小小左眼，以及完全消失在一顆大瘤之下的右眼，那七扭八歪，好似城垛一般參差不齊的牙齒、那兩片厚皮賽過老繭的嘴唇、一顆猶如象牙抵著厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴。還有大腦袋上倒豎著棕紅色頭發(fā)；臂膀之間突出一個(gè)大駝背，同隆起的雞胸取得平衡；從胯骨到小腿，整個(gè)下肢完全錯(cuò)了位，只有雙膝能勉強(qiáng)接觸，從正面看去，兩條腿恰似手柄合攏的兩把鐮刀；雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。

　　他的外貌注定著他的一生是悲苦的，時(shí)時(shí)刻刻受人們的譏笑、嘲弄。盡管他長(zhǎng)得非常丑陋，心中卻充滿了對(duì)真善美的追求。他喜歡上了一個(gè)叫愛絲美拉達(dá)的漂亮姑娘，但是他知道他很丑，丑到會(huì)嚇壞這美人兒，所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛。直到她被送上絞刑架，他再也無(wú)法沉默終于挺身而出救愛絲美拉達(dá)。故事的結(jié)尾，是一具骷髏以奇特的姿勢(shì)抱著另一具骷髏，這就是卡希魔多和愛絲美拉達(dá)。

　　這也讓我明白一個(gè)道理：外表的美麗或者丑陋，并不代表著內(nèi)心的善良與險(xiǎn)惡，就是那句話人不可貌相，海水不可斗量。

《巴黎圣母院》讀書筆記8

　　卡西莫多，被人們稱為怪物的人，與阿斯托夫一樣，時(shí)而看上去像人，時(shí)而看上去像動(dòng)物，時(shí)而看上去像怪物……卡西莫多遭遇了上帝帶給他的所有不幸，從面部到腳底全是丑陋！作者寫道：

　　“在他心目中，圣母院不單單是整個(gè)社會(huì)，且還是整個(gè)天地，整個(gè)大自然，有了那些花兒常開的彩色玻璃窗，其他墻邊成行的果樹再也不是他向往的對(duì)象了；有了撒克遜式拱柱上那些鳥語(yǔ)葉翠。綠蔭如織的石刻葉飾，他無(wú)須幻想其他樹蔭了；有了教堂那兩座巨大的鐘樓，他無(wú)須夢(mèng)想其他山巒了；有了鐘樓腳下如海似潮的巴黎地，他無(wú)須追求其他海洋了�！�

　　卡西莫多把圣母院當(dāng)成自己的家，當(dāng)成了自己的整個(gè)世界，他愛圣母院，因?yàn)檎麄�(gè)地方是唯一不會(huì)嫌棄他的丑陋，不會(huì)鄙視他，不會(huì)嘲笑他的地方。圣母院就像是他媽媽一樣，呵護(hù)著他，保護(hù)著他丑陋的表面與表面內(nèi)的幼小心靈�？ㄎ髂�多的內(nèi)心不知道有著多少不為人知的痛苦，他把花兒當(dāng)成了唯一可以訴說心事的人，他已經(jīng)把圣母院當(dāng)成了他唯一可以生存的地方�？ㄎ髂�多真的是讓人覺得可憐……

　　“這座慈母般的主教堂，他最熱愛的要數(shù)那兩座鐘樓了：鐘樓喚醒他的靈魂；鐘樓使他的靈魂把不幸地收縮在洞穴中的翅膀展開飛翔；鐘樓也有時(shí)使他感到歡樂。他愛它們，撫摸它們，對(duì)它們說話，對(duì)它們的語(yǔ)言也明白……”

　　讀著讀著，我感到一陣陣地歡愉，作者連續(xù)使用了兩個(gè)排比句，里面還有比喻與擬人手法，太絕妙了！雨果的文筆讓人精神愉悅，卡西莫多把那座鐘樓當(dāng)成了朋友，甚至當(dāng)成了愛人，他多么的愛它們。他把它們當(dāng)成一群天真可愛的孩子來看待，把自己當(dāng)成父親來照顧它們，與它們玩耍嬉戲……鐘樓讓卡西莫多生命與靈魂得到了解脫……

　　“他便連忙爬上鐘樓的螺旋形梯子，速度快過任何人。他氣喘吁吁，一頭鉆進(jìn)那間四面懸空的大鐘鐘室，好像它是一匹即將馳騁的駿馬一般，他要?jiǎng)隈{它，感到心疼。這樣愛撫之后，隨即呼喊鐘下一層的幾只鐘，讓它們先動(dòng)起來。這幾只鐘都懸吊在纜繩上，絞盤軋軋作響，于是那帽蓋狀的巨鐘便緩緩晃動(dòng)起來�？ㄎ髂�多心跳得厲害，兩眼緊盯……”寫得多么扣人心弦呀！這文字讓人感到不可思議�。∽屛叶枷霝檫@文字哭了！卡西莫多的愉快、內(nèi)心的思想寫得淋漓盡致！他是多么的愛鐘樓，愛鐘，鐘樓的每一處地方，卡西莫多像園丁一樣精心地關(guān)愛每一處地方，他多么開心，跑得比風(fēng)還要快，迫不及待地敲響那鐘。他要?jiǎng)隈{鐘樓，控制它。此時(shí)此刻，卡西莫多像國(guó)王一樣掌控著他的城堡。他對(duì)鐘的熱愛和虔敬讓人感到他一生中最快樂的時(shí)刻。他把鐘當(dāng)成他的朋友、家人，輕柔地每天問候它，每天敲它。此時(shí)，卡西莫多是多么快樂！他此刻拋掉了人世間對(duì)他的種種鄙視！他現(xiàn)在是在大海上，一只自由翱翔奔放的海鷗……

　　雨果的文筆太優(yōu)美了，它讓我哭，讓我笑。雨果真是太偉大了！我真的愛死雨果的文筆了！

《巴黎圣母院》讀書筆記9

　　最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。

　　這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

　　巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

　　貧窮的詩(shī)人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無(wú)賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救�？墒�，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。

　　一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達(dá)以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……

　　看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖�，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚(yáng)，人民安居樂業(yè)！

《巴黎圣母院》讀書筆記10

　　巴黎圣母院里的鐘不斷地敲著，咚，咚，咚···沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

　　十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，雨果可以說是最璀璨的一顆明星�！栋屠枋ツ冈骸肥撬�的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　夜深人靜，我安靜的閱讀這本書，“聆聽”那一段傳奇的故事。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　一開始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教···但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害···

　　而書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗�有一張�(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗�的�?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水···她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！

　　怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�

　　當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦···

《巴黎圣母院》讀書筆記11

　　可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。

　　在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊�了，看醒了，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。

　　在小說里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂�多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。

　　作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛敢恨，做一個(gè)博愛之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。

《巴黎圣母院》讀書筆記12

　　很多老師都有這樣的感慨“當(dāng)年喜歡的、傾注了一腔愛心的‘好學(xué)生’畢業(yè)后杳無(wú)音信，反倒是那些當(dāng)年經(jīng)常挨訓(xùn)的孩子，畢業(yè)后常常電話聯(lián)系，見面后笑臉相迎，對(duì)老師尊敬有加！”為什么會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生”不知感恩的現(xiàn)象呢？細(xì)細(xì)想來都是“面子”惹的禍：

　　家長(zhǎng)的“面子”：常常聽到家長(zhǎng)這樣教訓(xùn)孩子：“考這幾分，你對(duì)得起我嗎？你看某某，跟人家沒法子比……”在這樣的訓(xùn)斥聲中，孩子聽出了味道：我的成績(jī)是父母的面子——我為父母的面子而學(xué)！

　　學(xué)校的“面子”：學(xué)校為了提高升學(xué)率，展開招生大戰(zhàn)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生被有競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)校“買走”的事件已屢見不鮮，學(xué)校對(duì)好的學(xué)苗給予種種優(yōu)惠政策，不但學(xué)費(fèi)全免，還發(fā)放生活費(fèi)，把本該發(fā)放給貧困生的補(bǔ)助全都給了“學(xué)優(yōu)生”，把“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團(tuán)員”等各種“榮譽(yù)”的光環(huán)一并套在“學(xué)優(yōu)生”頭上，如此等等，給“學(xué)優(yōu)生”開足了綠燈，面對(duì)學(xué)校的做法，我們的“學(xué)優(yōu)生”品出味道：我在哪個(gè)學(xué)校哪個(gè)班級(jí)學(xué)習(xí)，是給學(xué)校和老師天大的面子，我是學(xué)校和老師生存的資本，他們得感激我�！皩W(xué)困生”從中讀到了世態(tài)的炎涼……

　　國(guó)人最好面子，俗話說“人活臉，樹活皮”，在我們學(xué)校、老師、家長(zhǎng)感覺“沒有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績(jī)成了我們和他人爭(zhēng)面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對(duì)孩子，孩子自然不知感恩了，因?yàn)樗?她)無(wú)需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！

《巴黎圣母院》讀書筆記13

　　美與丑本就不是光憑外表來判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對(duì)艾斯梅拉達(dá)的愛是真心的。但這顆赤誠(chéng)的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達(dá)卻擁有著不同常人的眼光。她欣賞著這個(gè)外表丑陋的人并且深深愛上了他。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。對(duì)于誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內(nèi)心的真善美與外表的美的不同。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續(xù)朋友關(guān)系。對(duì)那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的`歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r(shí)候，你已經(jīng)沒有了身份。因?yàn)槟悴欢�外表與內(nèi)心的區(qū)別。

《巴黎圣母院》讀書筆記14

　　看過的書中，《巴黎圣母院》是最為感動(dòng)的一部了，記得看了很久，很多遍，從起初的看不懂，到后來的回味無(wú)窮。善惡美丑，人生百態(tài)，這本書里都有�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏�(guó)19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。它是雨果用心靈創(chuàng)作的，其中飽含了他的愛與恨，寄托與希望，我想他傾注了自己真摯的感情。他用自己奇特的想象力勾勒了一個(gè)個(gè)夸張但令人深思的場(chǎng)面，把美與丑的涵義表達(dá)的動(dòng)人而悠長(zhǎng)。萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。

　　詩(shī)人用“愛”這個(gè)主題詞牽引著書中的人物，并用對(duì)照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐�的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的女子，雖然有點(diǎn)看重人的外表，但誰(shuí)又不是呢？面對(duì)生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，開心的活在自己的生活中，無(wú)所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情�？ㄎ髂Ф啵�一個(gè)勇敢的男子，雖然自己長(zhǎng)的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會(huì)活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。雨果描繪了教會(huì)統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無(wú)辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個(gè)正直美好的靈魂也是被教會(huì)和專制王朝逼迫而死。但同時(shí)，他也在他愛的人物身上寄予了理想。書中處處都有對(duì)比，幾乎每?jī)蓚�(gè)人、每

　　兩件事都可以拿來對(duì)比。不僅僅是對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛的對(duì)比，美與丑，善與惡，忠誠(chéng)與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩(shī)人用極盡夸張之勢(shì)表達(dá)著對(duì)立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個(gè)悲劇，但是，詩(shī)人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語(yǔ)妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他�？矗�連君王他都不放過連帶戲謔一番。格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時(shí)說：如果河水稍微暖和一點(diǎn)，我投河自盡得了！這一句話，把一個(gè)懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時(shí)遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語(yǔ)看似幽默實(shí)則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨(dú)有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會(huì)中這種無(wú)緣無(wú)故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場(chǎng)面在我們現(xiàn)在的社會(huì)中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會(huì)當(dāng)面諷刺你，你要是對(duì)她好，她總會(huì)報(bào)答你，即使有時(shí)報(bào)答的不夠；每個(gè)駝子都雄赳赳氣昂昂，每個(gè)結(jié)巴都口若懸河，每個(gè)聾子都小聲細(xì)語(yǔ)，他最多覺得自己有點(diǎn)重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無(wú)盡的悲涼。

《巴黎圣母院》讀書筆記15

　　偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛情。

　　法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書在許多年前已經(jīng)讀過了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。

　　善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書也是圍繞著三個(gè)人展開了故事。

　　愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ�友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

　　角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖�五世紀(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說卡西莫多是純粹的愛著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。對(duì)于卡西莫多來說這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗�了她的幸福燃燒自己的生命。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。

　　這又何嘗不是一種偉大的愛情呢，在毫無(wú)外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛情顯得更加純粹，沒有性，沒有暴力，只是愛著那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對(duì)于我來說比起抨擊了黑暗的社會(huì)，更令人為之動(dòng)容。一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書里看到了人性的善惡美丑，看到了愛情，那么你又在這本書里看到了什么呢?

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