大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記1
寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過(guò)寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開(kāi)新的一頁(yè)，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛(ài)上了名著。我此刻才徹底的感受到為什么要把那些資料無(wú)聊，無(wú)喜劇幽默的這些書(shū)堪稱(chēng)為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活，感受現(xiàn)實(shí)，感受過(guò)去，從而展望未來(lái)。
這本書(shū)的作者是英國(guó)作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫(xiě)實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì)，個(gè)性是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描述開(kāi)始覺(jué)醒的勞苦大眾的抗?fàn)�。與此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會(huì)和完美的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，比中國(guó)超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹(shù)根還埋藏在河的底部--地主權(quán)衡，強(qiáng)盜橫行，爾虞我詐不能說(shuō)隨處可見(jiàn)，但也彼此彼此。
作者透過(guò)在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不同生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無(wú)限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無(wú)限的共鳴。我的感悟:文中大概刻畫(huà)了三個(gè)不同人物的性格特征，一:生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象(我的保姆佩格蒂);二:猥瑣在上層社會(huì)，奸詐陰險(xiǎn)的希普;三:穿梭在兩者社會(huì)之間的我--科波菲爾!這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)�！帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國(guó)韻味的文筆寫(xiě)出來(lái)。頓時(shí)，我倍感親切……
我已經(jīng)閱讀過(guò)這本書(shū)了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想:我要做一個(gè)“愛(ài)”的人，即對(duì)需要幫忙的人給予最大的幫忙!朋友，是否你也感到這本書(shū)不錯(cuò)呢，他能夠使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)!不信!請(qǐng)打開(kāi)它看看吧!我相信你會(huì)有和我一樣的感觸的!
她對(duì)大衛(wèi)的教導(dǎo):永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍我覺(jué)得是這么正確，我想這也是她對(duì)自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái)，她不是一個(gè)為別人家的驢踩在自己的草坪上而氣急敗壞脾氣古怪的老太太，而是一個(gè)睿智、善良、慈愛(ài)一心為大衛(wèi)著想的老奶奶。
我想，不管多少年過(guò)去，在《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書(shū)中，我最喜愛(ài)的人物，依舊是貝特西小姐，那個(gè)最好的姨婆。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記2
昨天一個(gè)人在家里上網(wǎng)看視頻。看到一段精彩絕倫的大衛(wèi)·科波菲爾的魔術(shù)表演，于是第二天把好友L君叫到家中，將這段魔術(shù)視頻也叫他欣賞了一番，在驚嘆過(guò)后，他突然好象想起了什么，對(duì)我嘿嘿一笑，說(shuō)：“這個(gè)魔術(shù)家叫大衛(wèi)？科波菲爾是吧？可你知道嗎？19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯也寫(xiě)過(guò)一部世界國(guó)寶級(jí)的名著，叫做《大衛(wèi)？科波菲爾》，你看過(guò)這本書(shū)沒(méi)喲？”我搖了搖頭，第二天就去找他把書(shū)借回了家。
大衛(wèi)·科波菲爾尚未來(lái)到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長(zhǎng)大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個(gè)正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對(duì)孤兒（他妹妹的女兒愛(ài)彌麗和他弟弟的兒子海穆）相依為命，大衛(wèi)和他們一起過(guò)著清苦和睦的生活。
大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對(duì)他的關(guān)懷和愛(ài)撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過(guò)著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。
貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對(duì)威克菲爾雇用的一個(gè)名叫希普的書(shū)記極為反感，討厭他那種陽(yáng)奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。
大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見(jiàn)習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計(jì)多端的希普所設(shè)計(jì)的陷阱，處于走投無(wú)路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時(shí)，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛(ài)上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因?yàn)槎淅莻�(gè)容貌美麗、但頭腦簡(jiǎn)單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時(shí)，大衛(wèi)再次遇見(jiàn)他當(dāng)童工時(shí)的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書(shū)。密考伯經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實(shí)面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財(cái)致富，事業(yè)上取得成功。
而后，辟果提經(jīng)過(guò)了重重困難，終于找到了被斯提福茲拋棄的愛(ài)彌麗，并將她帶回了家，可是，好景不長(zhǎng)，海穆因?yàn)榫热硕鴨拭�，不過(guò)令人驚訝的是，海穆所救的人原來(lái)就是負(fù)心漢斯提福茲。在故事的最后，善良的辟果提在去澳大利亞的前夕離開(kāi)了人世，朵拉也身患重疾，大衛(wèi)悲痛交加，出國(guó)旅行了。三年后，他與安妮絲結(jié)婚。
我對(duì)本書(shū)中感到最為親密的莫過(guò)于大衛(wèi)先生的朋友們了，這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉，對(duì)于大衛(wèi)那位特殊的朋友斯提福茲的問(wèn)題，我與大衛(wèi)的看法卻似乎有著原則性的分歧，也許這是我思想的局限所致，沒(méi)辦法，請(qǐng)勿怪。不錯(cuò)，他對(duì)薩倫學(xué)校那位只靠毒打?yàn)榻逃侄蔚臒o(wú)知的暴君校長(zhǎng)克里古爾是唯一具有反抗和震懾能力的人，也是讓大衛(wèi)免遭同學(xué)欺負(fù)和耍戲的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提并論，二者也是不能抵消的，即使能夠相互抵消，剩下的肯定是很大的負(fù)數(shù)。要說(shuō)在大衛(wèi)的朋友中我最喜歡的，大概是文中那位俠肝義膽的特拉德?tīng)柫�，沒(méi)錯(cuò)，我想大概人們都會(huì)有一種想法，對(duì)于那種行俠仗義，熱心助人的人有著莫名的好感，雖然他被提及的篇幅不多，但他的確是書(shū)中我所見(jiàn)到的少有的“好”角色之一，而且，作者在對(duì)他的處理上我感覺(jué)做得很好，沒(méi)有太多的描繪，這樣反而使人物的特點(diǎn)鮮明起來(lái)，反而只僅僅讓人看到了他的美。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
是的，從上面的那一段話可以看出，我要對(duì)本書(shū)的中心思想來(lái)作評(píng)述了。本書(shū)的第一大諷刺對(duì)象就是社會(huì)上的某種“拜金主義”的現(xiàn)象。作者用使人極為反感的事例來(lái)斥責(zé)這種現(xiàn)象，相信大家看過(guò)書(shū)后一定都會(huì)很討厭摩德斯通吧，都不會(huì)再喜歡斯提福茲吧，對(duì)！這就是作者的意圖，他想讓讀者們都去厭惡這些人從而深刻的認(rèn)識(shí)到以金錢(qián)為中心會(huì)給人帶來(lái)多么大的傷害，那樣的人會(huì)多么惹人討厭。在這種強(qiáng)烈的憤慨情緒的指引下，在讀這本書(shū)的人都會(huì)不由得產(chǎn)生出一種對(duì)金錢(qián)所帶的種種社會(huì)問(wèn)題強(qiáng)烈的憤怒，從而大手筆的批判的當(dāng)時(shí)的“金錢(qián)社會(huì)”。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記3
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記4
“貧賤夫妻百事哀”，盡管米考伯太太對(duì)愛(ài)情尤為堅(jiān)定，米考伯先生對(duì)妻子也愛(ài)護(hù)有加，但這個(gè)家庭子嗣多，丈夫不善經(jīng)營(yíng)，總讓人生出一種“愁云慘淡萬(wàn)里凝”的感覺(jué)。合起書(shū)頁(yè)想想，這本書(shū)里就沒(méi)幾個(gè)成功、幸福、令人歡欣鼓舞的婚姻，大多是不幸的婚姻，尤其不幸的是婚姻中的女人。
比如大衛(wèi)的母親——克萊拉，她是一位柔順的娃娃，天真，善良，軟弱，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。她嫁給大她許多的大衛(wèi)的父親，本是一件幸事�？上В@位會(huì)疼人的老好人很快就死了，克萊拉受不了男人的誘惑，找了一位貪念她家財(cái)、專(zhuān)騙頭腦簡(jiǎn)單的有錢(qián)婦女的摩德斯通先生。最后，在摩德斯通姐弟的“堅(jiān)定”挾制下，生生將這位小鳥(niǎo)一樣可愛(ài)活潑的美人折磨死了。多年后，成年大衛(wèi)再次遇到繼父，他仍然在重操舊業(yè)，正一步步套牢新的獵物；而摩德斯通小姐卻受大衛(wèi)的上司雇傭正監(jiān)護(hù)著他的女兒、也是大衛(wèi)的愛(ài)人朵拉。這些人用禁錮人的靈魂的方式殺人，堂而皇之地奪人財(cái)產(chǎn)，卻一直逍遙法外。這是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題，女性的生命、財(cái)產(chǎn)安全怎樣才能得到保護(hù)？這恐怕是包括女性在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的疑難問(wèn)題。
比如大衛(wèi)的姨婆——貝齊·特洛烏德小姐，她表面上看起來(lái)嘴硬、脾氣臭，卻是位正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、極富同情心的人。她有過(guò)一個(gè)秀氣的丈夫，但婚后變了心，改了樣，虐待妻子。特洛烏德小姐果斷與丈夫分手，將他送去印度，她也傷透了心，從此再也不相信愛(ài)情和婚姻，變成了一個(gè)堅(jiān)硬的脾氣古怪的人。但她的硬殼里依然包裹著一顆柔軟的心，她收留了千里投親的孤兒大衛(wèi)，并視如己出；她還將被排擠、有些精神失常的迪克先生留在身邊，照顧他，尊重他。
小說(shuō)中有意思的是，姨婆身邊有一個(gè)迪克先生，大衛(wèi)保姆的哥哥漁夫丹·佩戈蒂也收留了一位漁民寡婦格米治太太。前者對(duì)后者很照拂，后者對(duì)前者忠心耿耿，但奇怪的是，他們始終是生活在一起的朋友，更近似家人，卻絲毫沒(méi)有男女關(guān)系。他們是生活在一起的親人，而不是愛(ài)人，這種關(guān)系在其他作品中很少見(jiàn)。
還有，坎特伯雷校長(zhǎng)斯特朗博士和他的妻子安妮之間好像有一道鴻溝，他陰郁而年輕的妻子一直深陷在對(duì)丈夫是否忠貞的質(zhì)疑中，成天郁郁寡歡。
小說(shuō)中幾乎每一個(gè)失敗的不幸的婚姻故事都可以另列專(zhuān)章，都可以單獨(dú)寫(xiě)成一部小說(shuō)。這真應(yīng)了“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不同”這句話。
唯一讓人感到和睦、幸福、滿足的一家人是從事喪葬業(yè)的奧默先生一家，他們初次出場(chǎng)是大衛(wèi)最傷心的時(shí)候——大衛(wèi)的母親去世，大衛(wèi)從學(xué)校趕回來(lái)，先到奧默先生家趕制喪服。小說(shuō)的文字并未受大衛(wèi)喪母之痛的影響而顯得悲傷，相反寫(xiě)到奧默一家的文字是愉悅的。奧默先生健談、慈善，有一個(gè)活潑、伶俐的女兒當(dāng)幫手，還有一位勤勞、可靠的學(xué)徒喬姆，后來(lái)成了他的女婿。他們一家人生活得普通、樂(lè)觀、踏實(shí)，是小說(shuō)中唯一讓人滿意的一家子。小說(shuō)快到結(jié)束時(shí)，大衛(wèi)再一次碰到奧默先生，他年紀(jì)大了，腿腳也不靈便，他女兒、女婿對(duì)他很孝順，從他健談的話語(yǔ)里依然感覺(jué)到他對(duì)生活的滿意、他無(wú)所苛求的心靈富足。他是小說(shuō)中唯一真正開(kāi)心的人，卻是從事著送人離開(kāi)人世最后一站這種看似悲傷的職業(yè)，而這個(gè)職業(yè)從未影響到他的心情和幸福感。也許也有影響，想想常常面對(duì)死亡，也許對(duì)許多現(xiàn)實(shí)中的矛盾、糾結(jié)、不如意會(huì)想開(kāi)許多。是啊，人活一世，多想無(wú)益，何不過(guò)好今朝呢？許多看似簡(jiǎn)單的人，過(guò)著簡(jiǎn)單、自足的生活，平平淡淡、開(kāi)開(kāi)心心一生，倒也是有大智慧的。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記5
本書(shū)是圍繞著主人公大衛(wèi)·科波菲爾，描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象，有善良的老保姆辟果提，有貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩般心腸的姨婆，有生活不甚如意的密考伯夫婦，有恬靜聰明的艾妮斯，有天真爛漫的朵拉，還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆……
主人公大衛(wèi)·科波菲爾出生前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁了。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，而且繼父的姐姐也是個(gè)鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅百般欺凌大衛(wèi)，還把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父叫大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受了良好的教育。大衛(wèi)在生長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷磨難，但是，他善良，正值，樂(lè)于助人的天性始終沒(méi)有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，同時(shí)獲得了美滿的幸福生活。
讀完整本書(shū)，我覺(jué)得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)，他是個(gè)樂(lè)于助人的人，雖然人生遇到了重重困難，但是他面對(duì)困難好不逃避，因?yàn)樗靼�，逃避是解決不了任何困難的。
他那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的精神深深打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我：不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，想發(fā)設(shè)法去解決，戰(zhàn)勝自己，就能成功。這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)。就拿我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不需要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢面對(duì)困難的精神正是我們最需要學(xué)習(xí)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”便馬上唉聲嘆氣，第一個(gè)想法就是請(qǐng)教老師或者同學(xué)，再者就是放棄，而從來(lái)沒(méi)想過(guò)靠自己的雙手去解決問(wèn)題。去探索問(wèn)題的出路，沒(méi)想過(guò)那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。這本書(shū)啟迪了我，希望也能啟迪大家，讓我們一起加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)·科波菲爾精神的熱潮中來(lái)吧！
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記6
19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)查爾斯"狄更斯一生作品無(wú)數(shù)，光流傳于世的長(zhǎng)篇小說(shuō)就是14部之多，而其中最為人熟知的則屬《大衛(wèi)·科波菲爾》了。這部小說(shuō)曾在1935年被改編成同名電影，但是影響似乎不是很大，而反觀由泰盛文化出版的BBC于1999年拍攝的同名電視電影版，倒頗有些看頭。
而說(shuō)到片中最牽動(dòng)人心的部分，則依舊是大衛(wèi)·科波菲爾那跌宕起伏的半生經(jīng)歷。其中又以他幼年時(shí)代的坎坷遭遇更令人關(guān)注。之因此會(huì)有這樣的效果，一來(lái)是狄更斯妙筆生花，精彩的原著小說(shuō)為影片的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；二來(lái)則是一眾演員的表演皆頗得原著精髓，將各自的主角詮釋的十分到位，尤其是小大衛(wèi)的飾演者丹尼爾（他之后曾在《哈里波特》系列電影中飾演哈里波特），雖然當(dāng)時(shí)演技還略顯稚嫩，但勝在乖巧懂事、天真可愛(ài)，真真是“我見(jiàn)猶憐”，因此每當(dāng)看到他在片中遭繼父或老師虐待時(shí)，便不禁為其大抱不平；反之，當(dāng)看到他最終脫離苦海、否極泰來(lái)時(shí)，亦又由衷地為其感到高興。
比較而言，大衛(wèi)成年后的故事則相對(duì)平淡一些，未有童年時(shí)候那般大起大落，戀愛(ài)與婚姻的人生經(jīng)歷雖稍顯曲折，幸而有驚無(wú)險(xiǎn)，有情人最終皆成了眷屬，故而雖有遺憾，但還算圓滿，反倒是片中其他的人命運(yùn)或遭遇更令人感懷不已：大衛(wèi)幼年玩伴艾米麗成年后大婚在即，卻為情私奔，結(jié)果被始亂終棄，淪落他鄉(xiāng)，被搭救后幡然醒悟，終身不嫁，辛勞終老；艾米麗未婚夫漢姆雖身份低微，但品性高潔，淳樸善良，為救情敵，不惜以身犯險(xiǎn)，結(jié)果不幸與之雙雙死于非命；大衛(wèi)忘年之交米考布潦倒半生，移民之后卻平步青云；陰險(xiǎn)小人希普步步為營(yíng)，機(jī)關(guān)算盡，到頭來(lái)“偷雞不成反蝕把米”……這些的人命運(yùn)之線彼此縱橫交錯(cuò)，再加上大衛(wèi)本身經(jīng)歷的喪妻之痛，子夭之傷，一時(shí)刻，可謂是演盡人間生離死別，道盡人生悲歡離合，令人觀之不勝唏噓。
有人說(shuō)，《大衛(wèi)·科波菲爾》除了對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)主義的批判以及對(duì)腐朽資本主義的揭露之外，其本身亦可算是一部“男性勵(lì)志傳奇”。不錯(cuò)，主人公在逆境之中從不曾消極絕望，而是滿懷期望自強(qiáng)不息，奮力改變自身坎坷命運(yùn)，這種頑強(qiáng)精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但竊以為這樣一部作品其實(shí)想要表達(dá)的不僅僅僅是上述這些，它還告訴我們：成人世界的背后總有殘缺，生命總免不了最初的那一陣痛，因此每當(dāng)我們站在人生的十字路口，要懂得該何去何從。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記7
大衛(wèi)與米德·科波菲爾這是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的代表作。在這部具有強(qiáng)烈自傳色彩的小說(shuō)中，狄更斯用“大衛(wèi)自己的歷史和經(jīng)歷”從多個(gè)方面回顧和總結(jié)了他坎坷的人生道路，深刻地反映了他的人生哲學(xué)和社會(huì)思想，也細(xì)致地描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
這本書(shū)描述了主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合和奇怪經(jīng)歷，從多個(gè)方向和角度揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)拜金主義的頹廢趨勢(shì)。小說(shuō)中的一系列杯子都是由對(duì)金錢(qián)的貪婪構(gòu)成的。莫德斯通先生欺騙了大衛(wèi)的母親，覬覦她的財(cái)產(chǎn)。艾米麗的私奔也是由于金錢(qián)的誘惑、威克菲爾德家族的痛苦和哈姆的絕望，所有這些都是由金錢(qián)造成的。卑鄙的尤利婭·米德托·希普也在金錢(qián)的誘惑下一步步墮落，最終以可恥的終身監(jiān)禁告終。這些故事揭露了金錢(qián)的罪惡，以及狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的不滿和憎恨。但令人欣慰的是米考伯先生對(duì)金錢(qián)的態(tài)度。雖然他負(fù)債累累，但他以樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)世界上的各種困難。這一人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)完美的向往和追求。
大衛(wèi)與米德·科波菲爾毫無(wú)疑問(wèn)將他所有的努力都投入到塑造人物身上。無(wú)論是他在孤兒院所遭遇的苦難，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都顯示了一個(gè)小個(gè)子男人在資本主義社會(huì)尋求出路的痛苦過(guò)程。在經(jīng)歷了巨大的艱難困苦之后，嘗到了世界的幸福和溫暖的大衛(wèi)，憑借著他真誠(chéng)坦率的性格、進(jìn)取的精神和對(duì)人純潔友好的心。艾格尼絲也是一位專(zhuān)注于美化夢(mèng)想的女性。她既有外在的美，又有內(nèi)在的美德。她不僅頑強(qiáng)地保護(hù)著被hip欺負(fù)的父親，還支持著遭受挫折的大衛(wèi)。最后，她與大衛(wèi)的結(jié)合是“思想和目標(biāo)的一致性”。這段完美的婚姻在小說(shuō)的結(jié)尾充滿了幸福和期待的氣氛。他們是狄更斯資產(chǎn)階級(jí)人道主義夢(mèng)想的化身。這一思想的形成離不開(kāi)狄更斯的個(gè)人經(jīng)歷和好惡。他始終認(rèn)為，處于被壓迫地位的普通人的道德情操遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于統(tǒng)治者和壓迫者。狄更斯期望用這樣的道德觀改造社會(huì)，消除人類(lèi)的罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，狄更斯“善有賞，惡有賞”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的。從現(xiàn)在起，這種理想主義思想也有必要的局限性。
大衛(wèi)·米德特·科波菲爾的藝術(shù)魅力不在于其曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)或跌宕起伏的情節(jié)，而在于其真實(shí)的生活氛圍和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是有血有肉的人物，具體生動(dòng)的人情，以及不同人物的個(gè)性特征。
讀了這本書(shū)后，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作上得到了很多啟發(fā)，而且也提高了我的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我再次意識(shí)到人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，以及我應(yīng)該成為什么樣的人。
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狄更斯曾寫(xiě)道，在我的心底深處有一個(gè)孩子最為寵愛(ài)，他的名字就叫大衛(wèi)。科波菲爾——足見(jiàn)這本書(shū)在作者心中的分量。作為一部半自傳體小說(shuō)，了解了大衛(wèi)的心路歷程，似乎也就了解的作者本身。
可能由于翻譯的原因，有些句子的結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式跟中文的日常用法差別很大，讀起來(lái)比較吃力，有時(shí)掃一眼根本就看不明白所言為何物，只能返過(guò)去再讀一兩遍，直到讀通了才會(huì)有酣暢淋漓之感。不過(guò)這也讓讀者真真切切的體會(huì)到了閱讀與思考帶來(lái)的快感。
書(shū)中好幾處寫(xiě)的非常形象，如第一次放蕩中對(duì)喝醉酒的描述非常形象——醉的“只能用頭抵在清涼的石欄桿”，“感覺(jué)有什么人摔倒?jié)L了下去，他們說(shuō)是科波菲爾，我很生氣，直到發(fā)現(xiàn)自己躺在污泥里”；對(duì)朵拉的愛(ài)慕也很真實(shí)——思念朵拉時(shí)聽(tīng)別人講話完全心不在焉，聽(tīng)到別人訂婚的消息馬上想到他的朵拉……讓讀者不自覺(jué)地產(chǎn)生一種代入感。
有幾段情節(jié)也著實(shí)把我驚艷到了：一是颶風(fēng)時(shí)漢姆拼了命試圖挽救的人竟是情敵斯梯福茲；二是愛(ài)妮絲對(duì)大衛(wèi)回憶朵拉的話——“她告訴我，我必須要占據(jù)那個(gè)位置”。
作者對(duì)人物的塑造也是非常成功，女性中真誠(chéng)善良的女傭皮果提，性格古怪、刀子嘴豆腐心的姨奶奶，圣女般高尚內(nèi)斂的愛(ài)妮絲，小女孩般單純簡(jiǎn)單的朵拉，世俗自私的愛(ài)米麗；男性中堅(jiān)毅、充滿人情味的皮果提先生，老實(shí)木納的漢姆，低調(diào)正直的特拉德?tīng)�，脫離實(shí)際又不甘平庸的米考伯先生，狡詐陰險(xiǎn)的尤來(lái)亞以及紈绔子弟斯梯福茲…都給我留下了非常深的印象。盡管各類(lèi)人物命運(yùn)多舛，書(shū)中還是宣揚(yáng)了正能量，壞人受到了應(yīng)有的懲罰，好人也都有了好的歸宿。
我用理智和熱情感受著別樣的人生，這可能也就是讀書(shū)的意義所在。
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我已第四遍閱讀此書(shū)，這也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書(shū)的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏完美與丑惡。完美的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何好處，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對(duì)于書(shū)的資料，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描述了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書(shū)中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱(chēng)著手寫(xiě)作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，８歲時(shí)母親改嫁，繼父嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴(lài)亞?希普。然而也不乏善良之人，有可愛(ài)的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有恬靜溫柔的阿格尼斯，還有最可愛(ài)的朵拉。
善良的保姆辟果提（她的形象在書(shū)中始終很高大，心靈完美）把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的`一類(lèi)人，她的善良是發(fā)自?xún)?nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎？他們的心靈就應(yīng)被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書(shū)中最令人痛恨的是尤賴(lài)亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類(lèi)似這一類(lèi)人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣(mài)了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書(shū)中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人（關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了）。憂的是他們總是不發(fā)奮工作，期盼轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不發(fā)奮去工作，期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間�；蚰承┫潞＝�(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因，不發(fā)奮工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
我們就應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)完美的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用完美的人性打敗它。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記10
《大衛(wèi)·科波菲爾》出自英國(guó)著名小說(shuō)家查爾斯·狄更斯之手。這本書(shū)作為一部半自傳體的故事與其間蘊(yùn)含的人生樂(lè)趣和艱辛讓這部作品歷經(jīng)近兩個(gè)世紀(jì)而不衰并且成為世界經(jīng)典名著。
這部雅俗共賞的巨著，包含了作家本人許多生少事實(shí)，里面的主人公大衛(wèi)·科波菲的許多經(jīng)歷都可在作者的現(xiàn)實(shí)生活中找到照映之處。而第一人稱(chēng)使心理描寫(xiě)更加生動(dòng)。這也使得此書(shū)讀起來(lái)使人倍感親切。
大衛(wèi)還未出生時(shí)，他的父親就留下年輕的母親去世了，與他相伴的還有忠心耿耿的佩葛蒂。大衛(wèi)度過(guò)了幸福而短暫的童年，然而，默得斯樂(lè)因覬覦母親僅有的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)而誘騙母親與他結(jié)婚，結(jié)婚后繼父兇殘地對(duì)待他們，他帶來(lái)的姐姐更加冷酷，這使得母親在虐待之下再也不敢與兒子親近。最后軟弱的母親終于被虐待死了。大衛(wèi)在此之間上過(guò)學(xué)，學(xué)校里處處有恃強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，老師還因母親的貧困而被開(kāi)除。同時(shí)，大衛(wèi)受盡了冷落與侵犯，只有女傭佩葛蒂在默默保護(hù)他。在歷經(jīng)黑暗時(shí)，女傭的關(guān)照使它感受到了溫情。大衛(wèi)在經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于找到了他唯一的親人姨婆，在她的培養(yǎng)下，大衛(wèi)又通過(guò)一系列的奮斗，成為了一位成功的作家。
這其間還有許多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)生動(dòng)形象，對(duì)姐姐的刻畫(huà)突出了她的兇殘與冷酷。對(duì)馬車(chē)夫馬基斯的描寫(xiě)體現(xiàn)了他的純樸與真誠(chéng)。里面還有許多從物，比如佩蒂斯的哥哥收留的兩個(gè)孤兒艾米與海姆，大衛(wèi)的同學(xué)富家子弟史蒂爾福斯與特萊，大衛(wèi)的房東密考伯夫婦，各有各的鮮明特點(diǎn)。
作者通過(guò)直接與間接的描寫(xiě)，贊美了勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)。人道主義的光輝遍布此書(shū)的字里行間。人道主義體現(xiàn)著人與人之間的信任，關(guān)照，高尚的美好。姨婆對(duì)大衛(wèi)的教導(dǎo)“永不卑賤，良不虛偽，良不殘忍�！闭侨说勒x的生動(dòng)體現(xiàn)，她正是在人道正義的指引下，大衛(wèi)走上了正確的道路，才有了自己光明的未來(lái)。
這本書(shū)憑借其對(duì)人道主義的宣揚(yáng)，引發(fā)一系列對(duì)各種觀念的思考，若人道主義的光茫灑遍人間，人與人之間共同營(yíng)造一個(gè)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！宾姽压陋�(dú)的廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)，想必這會(huì)有無(wú)比的美好；這也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)！
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記11
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被稱(chēng)為他“心中最寵愛(ài)的孩子”，于一八四九至一八五O年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表。全書(shū)采用第一人稱(chēng)敘事，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說(shuō)講述了主人公大衛(wèi)自幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國(guó)的廣闊畫(huà)面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。
《大衛(wèi)科波菲爾》一書(shū)通過(guò)描寫(xiě)主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X(qián)。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢(qián)的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種*敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢(qián)的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
《大衛(wèi)科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記12
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治階級(jí)、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類(lèi)主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，常�？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾勒。評(píng)論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過(guò)了狄更斯所有的其他作品。理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治階級(jí)、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)教育，卻懷有一顆誠(chéng)樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記13
整體把握
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國(guó)作家狄更新的一部小說(shuō)，被他稱(chēng)為“心中最寵愛(ài)的孩子”。都說(shuō)融情于景，那么我想狄更新的這部以第一人稱(chēng)的小說(shuō)便是把自己融入進(jìn)其中的大衛(wèi)了吧。大衛(wèi)的很多經(jīng)歷都是狄更新親身經(jīng)歷過(guò)的，想必也更能讓讀者感受到那時(shí)那景，更加容易讓人進(jìn)入到這本書(shū)。要我說(shuō)我們中國(guó)人讀外國(guó)小說(shuō)最大的困難倒不是理解書(shū)中的意象，而是被各種各樣的名字早已弄混、趴下。不過(guò)這本書(shū)和《巴黎圣母院》不同的是，他是我們常見(jiàn)的大團(tuán)圓喜劇結(jié)局：大衛(wèi)與青梅竹馬的安妮絲喜結(jié)連理并和自己的姨婆貝西小姐以及女仆佩葛蒂快樂(lè)的生活在一起。而戲劇性的情節(jié)也就在此，海姆奮不顧身下海救的游客，丙因此而失去的自己的生命，那位游客便是一開(kāi)始將艾米麗從他身邊帶走的花花公子斯蒂爾福斯而艾米麗也終于意識(shí)到了海姆才是那個(gè)真正愛(ài)她對(duì)她好的人，為海姆終身不嫁。
賞析
在一陣陣吹得人睜不開(kāi)眼的狂風(fēng)中，在飛舞旋轉(zhuǎn)的沙石和可怕的喧鬧聲中終于得到一個(gè)暫時(shí)的間歇而足以看看海時(shí)，我被那海嚇得不知所措了。高高的水墻一堵接一堵沖過(guò)來(lái)，達(dá)到最高峰后跌下時(shí)，似乎連它們中最小的一堵也能吞沒(méi)這個(gè)市鎮(zhèn)。退卻的海濤轟隆一聲往后撤去，似乎要在海邊挖一個(gè)深深的坑，要把地面毀壞。浪頭白花花的巨浪轟轟然撲向海岸，在到達(dá)陸地前就撞擊得粉碎，每一片碎浪都飽含了一切的憤怒力量，急急忙忙又重新組合成另一個(gè)怪物。起伏的高山變成了深谷，起伏的深谷（不時(shí)從那中間飛過(guò)孤零零的海燕）又變成了高山。大量大量的海水發(fā)出震耳的轟鳴聲震動(dòng)著、搖撼著海岸；隨著每聲轟鳴而來(lái)的海潮聚成一種形象，然后馬上變幻并離去，在這同時(shí)又把另一股奔騰的潮水擊退、驅(qū)開(kāi)；在地平線那頭像彼岸的高塔和建筑的浪影時(shí)起時(shí)落；烏云急急地厚厚罩下；我似乎看到天崩地裂。
這一段對(duì)景物的描寫(xiě)十分生動(dòng)具體，讓人感覺(jué)身臨其境，好像真的感覺(jué)到了海水正向自己撲來(lái)，山呼海嘯有種攝人心魂的震懾力。把海浪擬人，而那一波波的海浪便是她憤怒的表現(xiàn)，那種天崩地裂好似末日一樣的表現(xiàn)也讓我們海上的兇險(xiǎn)。
讀后感
這本書(shū)描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象：善良質(zhì)樸的老保姆辟果提；有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫婦；有恬靜聰明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普……主人公大衛(wèi)出生之前，他的父親就去世了，母親在他7歲時(shí)就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個(gè)兇狠貪婪的家伙，母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來(lái)，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校，接受良好的教育。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，但是他善良，正直，樂(lè)于助人的天性始終沒(méi)有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終在自己青梅竹馬的妻子安妮絲的幫助下事業(yè)也取得了成功。讀完整本書(shū)，我覺(jué)得給我留下印象最深刻的是主人公的性格，他到了重重困難，但是他面對(duì)困難毫不逃避，因?yàn)樗靼滋颖苁墙鉀Q不了任何問(wèn)題的。所以遇到困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。他的那種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢深深的打動(dòng)了我，同時(shí)也啟發(fā)了我不管自己遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自己，才能成功。這才是對(duì)我們?nèi)松目简?yàn)。無(wú)論我們遇到什么困難都要堅(jiān)信，路始終在腳下只要向前就會(huì)進(jìn)步就會(huì)成功，若你只是在原地踏步，相信你也只能永遠(yuǎn)踏步。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記14
大衛(wèi)與米德·科波菲爾（大衛(wèi)·科波菲爾）是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯與米德·狄更斯的第八部小說(shuō)。小說(shuō)采用第一人稱(chēng)敘事，描述了主人公大衛(wèi)和米德·科波菲爾從童年到中年的人生歷程。以“我”的誕生為基礎(chǔ)，將朋友的真誠(chéng)與黑暗、感情的稚氣與沖動(dòng)、婚姻的甜蜜與瑣碎、家庭的矛盾與和諧融為一體，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容與波瀾壯闊的大海。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的48本書(shū)之一。雖然我在世界文學(xué)寶庫(kù)里讀過(guò)幾本書(shū)，但我仍然特別喜歡狄更斯的自傳。
主角大衛(wèi)·米德特·科波菲爾的父親在大衛(wèi)出生六個(gè)月后去世。大衛(wèi)八歲時(shí)，她的母親嫁給了莫德斯通先生。莫德斯通先生和他的妹妹是鐵石心腸的。他們不喜歡大衛(wèi)。他們總是試圖虐待大衛(wèi)，折磨大偉的母親至死。
大衛(wèi)的母親去世后，他的繼父不再讓他上學(xué)，并強(qiáng)迫大衛(wèi)做童工。大衛(wèi)的生活變得更加艱難。每周六先令使大衛(wèi)省錢(qián)。不久，他跑出去去找他富有的姑媽?zhuān)脣屗退蠈W(xué)，并接受了良好的教育。
雖然大衛(wèi)在童年時(shí)遭受了很多痛苦，但他善良和樂(lè)于助人的性格沒(méi)有改變，他最終獲得了幸福的感覺(jué)。
大衛(wèi)和米德·科波菲爾讓我了解了自傳的寫(xiě)作方法，也讓我明白了只有磨練自己才能成功。
大衛(wèi)科波菲爾讀書(shū)筆記15
過(guò)去曾讀過(guò)狄更斯的《雙城記》，這部小說(shuō)給我留下的印象是陰暗，壓抑。感覺(jué)故事總被一層陰霾籠罩著，這是法國(guó)大革命前夕和革x暴x進(jìn)行時(shí)巴黎城市氛圍的真實(shí)寫(xiě)照。但《大衛(wèi)·科波菲爾》給我全然不一樣的感覺(jué)。這部書(shū)的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)說(shuō)是具有浪漫主義色彩的。狄更斯透過(guò)這部作品想傳達(dá)一種信念：善良正直的人能過(guò)上快樂(lè)美滿的生活。
一、開(kāi)頭的疑惑
小說(shuō)一開(kāi)始便給我一種不正經(jīng)的感覺(jué)——筆法過(guò)于幽默，我甚至在心頭懷疑這樣不嚴(yán)肅的筆調(diào)怎能成就偉大的作品?越讀這種感覺(jué)越強(qiáng)烈，我始終不明白狄更斯為何如此寫(xiě)——直到狄更斯記述到摩德斯通姐弟對(duì)他母親，對(duì)他的種種折磨，最終導(dǎo)致大衛(wèi)的母親與幼子不堪蹂躪而死去，我突然明白幼年生活的陰影實(shí)在過(guò)于濃重，使得作者難以直視，不得不以幽默這種簡(jiǎn)單的筆調(diào)來(lái)記述這最深重的苦難。
二、小說(shuō)中的卑鄙小人
最先出場(chǎng)的是摩德斯通姐弟，摩德斯通勾引年紀(jì)尚輕，不諳世事的大衛(wèi)母親，結(jié)婚之后又請(qǐng)來(lái)他的姐姐，控制了家中一切大小事務(wù)的處決權(quán)，強(qiáng)迫大衛(wèi)母親與他們一道折磨大衛(wèi)，名為教大衛(wèi)學(xué)習(xí)，實(shí)則滿足自己的蹂躪欲;強(qiáng)迫大衛(wèi)母子不得接觸;在大衛(wèi)咬了摩德斯通之后，摩德斯通將年幼的大衛(wèi)送至寄宿學(xué)校，并知會(huì)校長(zhǎng)給大衛(wèi)脖子上掛上“留意咬人”這樣侮辱性的牌子;大衛(wèi)母親死后將年幼的大衛(wèi)送至工廠干活。作者對(duì)于默德斯通小姐的刻畫(huà)可謂精彩之至：說(shuō)她的鋼皮夾就像長(zhǎng)著鐵嘴的怪獸，“砰”地一合像要把一切咬碎;心理變態(tài)的她竟然用手銬做首飾。摩德斯通姐弟一輩子作惡到底，在折磨死大衛(wèi)母親后又故伎重施，由摩德斯通勾引一位善良年輕的小姐，然后控制其錢(qián)財(cái)，將其折磨致死。對(duì)這種卑鄙小人只能寄望于世上的姑娘明智些，目光銳利些了。
之后出場(chǎng)的是克里克爾，寄宿學(xué)校的校長(zhǎng)，這也是個(gè)變態(tài)的老家伙，以每日折磨有效地學(xué)生們?yōu)闃?lè)，是所有寄宿學(xué)校孩子們心頭的陰影與惡魔。更令人作嘔的是這種家伙之后還當(dāng)了地方行政官。似乎慣于投機(jī)鉆營(yíng)的小人總能爬上高位，或者說(shuō)身在高位的許多家伙便是小人。這種小人在政界也許會(huì)隱藏自身的丑惡，但在孩子身上便肆無(wú)忌憚了。
斯蒂爾福斯是個(gè)無(wú)廉恥，無(wú)孝心，只知一味放浪高樂(lè)的紈绔子弟。在學(xué)校，他抖出梅爾先生母親的窘境，導(dǎo)致梅爾先生失去工作，無(wú)絲毫憐憫同情之心;他幫忙大衛(wèi)但是是為了展現(xiàn)和滿足自身的優(yōu)越感，他對(duì)待事物不用價(jià)值評(píng)判，沒(méi)有是非觀念，只是一時(shí)興起，隨心所欲;看到艾米麗美貌可愛(ài)，便用盡計(jì)謀勾引他拋棄未婚夫和撫養(yǎng)自己，親如生父的舅舅，帶著艾米麗離開(kāi)英國(guó)后他又不改風(fēng)流本性，到處沾花惹草，艾米麗抗議不止，他便把艾米麗當(dāng)做貨物一般交給了仆人利蒂默;從小在母親的放縱下，他任意欺凌表姐達(dá)特爾，占有了她，一時(shí)不樂(lè)便毀了達(dá)特爾的容貌;與艾米麗私奔之后，斯蒂爾福斯從未回家，任其老母思念，毫無(wú)孝順之心。當(dāng)然，對(duì)于斯蒂爾福斯的種種惡行，其母當(dāng)負(fù)相當(dāng)大的職責(zé)，“養(yǎng)不教，母之過(guò)”，最后斯蒂爾福斯母親的下場(chǎng)可謂自食惡果。
斯蒂爾福斯太太與達(dá)特爾小姐目空一切，傲慢輕侮。每次應(yīng)對(duì)善良的大衛(wèi)，應(yīng)對(duì)老實(shí)的佩格蒂先生，應(yīng)對(duì)剛剛回到倫敦，歷經(jīng)磨難的艾米麗，他們永遠(yuǎn)表現(xiàn)出冷漠與鄙夷，永遠(yuǎn)出言傷人，有好幾次我都對(duì)達(dá)特爾的惡語(yǔ)忍無(wú)可忍，直欲扇其耳光而后快。
利蒂默(斯蒂爾福斯之仆)也是個(gè)令人惡心之輩。在人前他總表現(xiàn)出一副畢恭畢敬，禮儀無(wú)比周到之貌，恭敬的過(guò)了頭。須知凡是極端的事物必將走向另一個(gè)極端，如同希普，總是聲稱(chēng)自己無(wú)比卑微，背后便隱藏著將一切人踩在腳下的陰謀與野心。利蒂默助紂為虐，給斯蒂爾福斯勾引艾米麗做了許多工作，之后又一向跟隨他們?cè)趪?guó)外高樂(lè)，當(dāng)斯蒂爾福斯拋棄艾米麗，他便欲占為己有，艾米麗逃走他就又跑回倫敦拿情報(bào)與斯蒂爾福斯母親和達(dá)特爾交換金錢(qián)。他與希普一樣偽善做作，但遠(yuǎn)不及后者陰險(xiǎn)，極端。
本書(shū)中最陰險(xiǎn)，刻畫(huà)最淋漓緊致的小人便是尤利亞·希普。跟大衛(wèi)初次見(jiàn)面他就口口聲稱(chēng)自己無(wú)比的卑賤，把自己貶到不能再變得地位，于是能夠想見(jiàn)此人必為心理變態(tài)，并將做出極其無(wú)恥傷天害理之事。他先是趁著威克菲爾先生精神狀態(tài)下滑使得威克菲爾對(duì)他產(chǎn)生依靠，之后設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)圈套，脅迫威克菲爾，接管了事務(wù)所，侵吞了許多錢(qián)財(cái)，搬到了威克菲爾家中，將威克菲爾折磨的脆弱不堪，甚至還想占有艾格尼絲小姐。對(duì)他“魷魚(yú)一樣冰冷的手”，“摸著自己尖尖的下頜”等反復(fù)的描述可謂到達(dá)了極好的效果，讓人對(duì)其人產(chǎn)生無(wú)比的厭惡。起初希普總是聲稱(chēng)自己無(wú)比的卑微，當(dāng)米考博先生揭發(fā)他之后他最后暴露本性，說(shuō)要將眾人一個(gè)個(gè)踩在腳下。但是之后到了監(jiān)獄里，他又拿起了那套老把戲，說(shuō)自己卑微不堪。對(duì)于這種極端化的人物，其心理之變態(tài)是顯而易見(jiàn)的。此種小人，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)。
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