讀書筆記范文
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書筆記范文1
初讀美國(guó)威廉·富特·懷特的《街角社會(huì)》，給人的印象是關(guān)于一群貧民區(qū)的小混混們?cè)诮诸^巷尾的生活，困惑于作者花大力去研究這些事情有什么用處，但是越往后越會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的讓人驚訝的發(fā)現(xiàn)：原來(lái)這些看似無(wú)序的小群體中是有著嚴(yán)密的社會(huì)結(jié)構(gòu)在起作用的。
我們眼中的小群體的頭頭，在最初的印象中看似最不守我們的社會(huì)秩序，實(shí)則我們從多克身上看到了它強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，多克的很多對(duì)于群體成員的看法和他對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)能力的經(jīng)驗(yàn)讓我們佩服這個(gè)諾頓幫的頭頭對(duì)于他們?nèi)后w的掌控力。例如他對(duì)民主的看法，再打保齡球的時(shí)候，別的幫派來(lái)想和他們的一級(jí)隊(duì)進(jìn)行比賽，而多克實(shí)際上也想讓最強(qiáng)大的隊(duì)伍和他們進(jìn)行比賽，但是他會(huì)說(shuō)二級(jí)隊(duì)實(shí)際上也是我們的一級(jí)隊(duì)，和他們比賽吧，要是對(duì)方非要和他們的一級(jí)隊(duì)進(jìn)行比賽，這就說(shuō)明了多克是遵循團(tuán)體內(nèi)的民主的，而不是專斷。他說(shuō)，我們這樣做是遵循民主的原則，是別人不想讓我們搞民主。另外，作者在成熟過(guò)程中談到了多克對(duì)于他研究的支持，作者認(rèn)為自己想了解的情況，只要告訴多克，多克就會(huì)很明確地意會(huì)并帶他去看真實(shí)的事實(shí)。一個(gè)諾頓幫的頭頭有這樣的能力，與中產(chǎn)階級(jí)眼中的街角的混亂不堪實(shí)在大不相同。
作者懷特試圖去畫出街角幫的社會(huì)結(jié)構(gòu)圖之后，我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)上和作者描述的是那么的像，最后的附錄《懷特對(duì)一個(gè)弱者的影響》作者認(rèn)為懷特從一個(gè)外人的角度竟然能夠這么清楚地掌握他們?nèi)后w的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)有些在這之中活了一輩子的人都無(wú)法理解。最重要的是作者通過(guò)圖式的方式，運(yùn)用群體相互作用理論來(lái)解釋群體中成員的相互地位和作用方式，讓我們清晰的認(rèn)清一個(gè)人在群體中的地位如何體現(xiàn)與保持，并且對(duì)一個(gè)人的心理狀態(tài)如何產(chǎn)生影響。這里最重要的例子就是朗·約翰的噩夢(mèng)和多克后來(lái)在諾頓幫解散和失業(yè)后的頭暈狀況。作者在研究的過(guò)程中逐漸將自己的困惑澄清：在群體中的地位、表現(xiàn)和精神健康之間又相關(guān)關(guān)系。作者并在此基礎(chǔ)上試圖提出一種進(jìn)行心理療法試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，即：重建一種與朗·約翰原來(lái)的相互作用模式相同的模式，神經(jīng)癥狀即可消失。
作者在文中主要揭示了兩個(gè)不同群體的幫派之間的區(qū)別，主要是諾頓幫和意大利人社區(qū)俱樂(lè)部，主要成員分別是街角青年和男大學(xué)生群體，在這里作者從核心的形成標(biāo)準(zhǔn)、決策形成、目標(biāo)等方面揭示了兩個(gè)幫派之間的不同結(jié)構(gòu)。諾頓幫的核心是群體中的行為能力，大學(xué)生們是學(xué)校里的學(xué)習(xí)成績(jī)；諾頓幫的決策形成是非正式聯(lián)合，大學(xué)生群體是議會(huì)制度(對(duì)此議會(huì)制度多克解釋說(shuō)當(dāng)通過(guò)表決來(lái)決定問(wèn)題是最容易看出誰(shuí)支持你，誰(shuí)反對(duì)你，想法在舉行表決通過(guò)前就爭(zhēng)得大家的意見(jiàn)，獲得結(jié)論將表決只當(dāng)做一種形式，這樣做是一種民主的表現(xiàn))；諾頓幫的目標(biāo)是改善科納維爾的狀況，大學(xué)生們則較為關(guān)注個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r。
作者對(duì)兩個(gè)幫派成員之間經(jīng)濟(jì)往來(lái)以及成員之間的交往關(guān)系都進(jìn)行了對(duì)比。諾頓幫里總是多克掏錢成員們一起去一個(gè)地方聚集，社會(huì)交往較多，群體們每天都會(huì)在街角碰頭；大學(xué)生俱樂(lè)部成員們交會(huì)費(fèi)來(lái)維持各種活動(dòng)，通常都是一些正式組織的交往，成員之間的個(gè)人交往并不多，我們總是能夠看到在群體會(huì)議中對(duì)奇克(大學(xué)生社區(qū)俱樂(lè)部領(lǐng)袖)主張的一些反對(duì)，成員們對(duì)奇克的抱怨，奇克也總是想控制群體的意見(jiàn)。諾頓幫之間更加注重領(lǐng)導(dǎo)與隨從者之間的相互的兄弟情誼，他們會(huì)認(rèn)為他們之間的關(guān)系是平等的，并不認(rèn)為存在一定的社會(huì)階級(jí)。相反，在大學(xué)生俱樂(lè)部里成員對(duì)奇克的領(lǐng)導(dǎo)都各有意見(jiàn)，并不像諾頓幫都統(tǒng)一從內(nèi)心意愿上趨向領(lǐng)導(dǎo)，所以這里不得不佩服多克的領(lǐng)導(dǎo)力。在大學(xué)生俱樂(lè)部奇克和其他成員之間會(huì)借助別人往上爬，為了達(dá)到自己的利益有時(shí)候也會(huì)犧牲別人的利益，而在諾頓幫所有的成員都將團(tuán)體之間的關(guān)系看做最重要的東西。
另外，作者在書中提到了警察與非法團(tuán)體之間的互為利益和相互包庇的關(guān)系，讓我們透視出在這樣的外表看似混亂無(wú)序的底層社會(huì)群體實(shí)則是各個(gè)成員之間都在其位上維護(hù)各自現(xiàn)有的利益，最突出表現(xiàn)在警察來(lái)搜查買彩票的非法組織時(shí)候，各個(gè)警區(qū)的警長(zhǎng)之間、警察與老板、二老板等非法組織成員之間“斗智斗勇”的闡述。其次，我們還看到了這個(gè)意大利裔聚集地的選舉的黑暗與內(nèi)部操作，作者像我們揭示了選取拉票、政治家和各個(gè)幫派及非法團(tuán)伙之間的相互利益、重復(fù)選舉等選舉的黑幕，其實(shí)都是有大人物、中間人、小人物之間嚴(yán)密組織與控制的。所有的組織像一張大網(wǎng)將該地區(qū)的各個(gè)組織以及成員緊密地聯(lián)系起來(lái)。
書中作者提出了運(yùn)用的最重要的群體“相互作用”理論，所有的群體成員都是通過(guò)各自的相互作用聯(lián)系起來(lái)，從而占據(jù)一定的群體地位，并上升、保持、下降其地位的過(guò)程。以該理論為承載我們通過(guò)圖式的表征明確地看出這個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)。通過(guò)這張抽象的網(wǎng)我們明確地把握該地區(qū)的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)。還有一個(gè)重要的理論就是“中間人”理論，當(dāng)大人物和小人物之間發(fā)生聯(lián)系時(shí)，并不是處于兩個(gè)不同社會(huì)階層的人直接發(fā)生.關(guān)系，而是會(huì)找一個(gè)中間人，中間人和雙方都有利益關(guān)系和話語(yǔ)權(quán)。所以，在諾頓幫和大學(xué)生俱樂(lè)部之間會(huì)有中間人，在政治家和街角青年之間會(huì)有中間人，在非法團(tuán)體、諾頓幫、大學(xué)生俱樂(lè)部之間相互聯(lián)系都通過(guò)中間人進(jìn)行。各個(gè)不同團(tuán)體階層成員之間溝通的基礎(chǔ)是一系列的相互義務(wù)。
作者在書中的附錄中講到了自己的成書過(guò)程，其中最重要的是參與觀察的方法，我們看到了作為中產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者如何在最初打進(jìn)一個(gè)街角幫派的過(guò)程，作者誠(chéng)實(shí)的態(tài)度讓我們看到了做一個(gè)研究的困難。作者提到了自己的住處，與馬丁尼一家的交往，想出了一個(gè)星期，他們就將作者看做是一個(gè)家庭成員，我們可以看到下層社會(huì)人民的淳樸，正式作者居處帶來(lái)的安全感使作者能夠盡快地學(xué)會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)并迅速融入這個(gè)群體。另外，意外地認(rèn)識(shí)多克，多克的巨大的幫助和善意的提醒使得作者很快地變成了當(dāng)?shù)氐囊环葑�，多克說(shuō)不要指望用金錢來(lái)當(dāng)賄賂你的研究對(duì)象，不要為了是自己和他們一樣而失去自己的立場(chǎng)，你可以表現(xiàn)的和研究對(duì)象們不同，不要問(wèn)很多問(wèn)題，答案自在交往之中。不要做出不必要的違反原則的事情，例如被驅(qū)使去重復(fù)選票，這樣的事情在研究中是很危險(xiǎn)的，還會(huì)損害研究者的個(gè)人利益。
倫理問(wèn)題在研究中是不可避免的，作者在發(fā)表四十年之后才說(shuō)出了書中的真實(shí)地方以及人名，不可否認(rèn)，作者的研究給研究對(duì)像的生活帶來(lái)的不同程度的影響，大多數(shù)人沒(méi)有讀過(guò)該書，多克在該書的傳播過(guò)程中起到一定的有效的抑制作用，避免了許多不必要的麻煩。當(dāng)然，該書的主要參與者多克在該書的寫作過(guò)程中有利有弊，他付出很大的功夫幫助作者研究，有些話就是多克的觀點(diǎn)，多克自己說(shuō)在幫助作者寫作該書的過(guò)程中帶給了自己一定的麻煩，有時(shí)候做一件事情就需要想是否都比爾的研究是有幫助的，多年后他也得到的一定了利益，但還是引起了許多學(xué)者的質(zhì)疑。作者一直認(rèn)為對(duì)不起的奇克，在成書后或許從中得到過(guò)一定的利益，他在看過(guò)該書之后或許對(duì)自己的某些不當(dāng)性格加以改變，最終躋身中產(chǎn)階級(jí)，對(duì)作者在書中的描述給予寬容對(duì)待。當(dāng)然我們不得不佩服作者的坦誠(chéng)與學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，做學(xué)術(shù)就應(yīng)該這樣。
該書的研究對(duì)于一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)歷程產(chǎn)生了重大的影響。安吉洛，出身于作者的研究所在地的街角，作為一名街角青年游蕩在街角只為了找點(diǎn)事情做。當(dāng)看到懷特的研究時(shí)，起先是幫助懷特做事情，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)懷特的幫助看到了懷特用社會(huì)學(xué)的視角對(duì)他所生活的社區(qū)的社會(huì)階層的劃分，深受影響。以至于后來(lái)他在參加戰(zhàn)爭(zhēng)后在軍隊(duì)中將這一方法用于分析其所在的軍隊(duì)階層，并用該理論在組織內(nèi)實(shí)施有效的管理，可以看作是管理心理學(xué)的延伸。不僅對(duì)于自身職業(yè)地位有很大的提升，同時(shí)將懷特的理論有效地用于實(shí)驗(yàn)，取得了巨大的成功。由此我們看到，理論上的研究得出的結(jié)論一旦用于實(shí)踐中解決群體社會(huì)交互作用中能夠發(fā)揮如此巨大的作用。
懷特花了三年半的時(shí)間去做街角社會(huì)的研究，卻用很長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生活去思考完善該研究，可見(jiàn)這份實(shí)證參與研究的厚重。萬(wàn)事開(kāi)頭難，從一份學(xué)術(shù)研究的醞釀到最終實(shí)施，是如此的艱辛，這給我們重大的啟示：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路；深入實(shí)地，得到最真的第一手資料；邊收集資料邊思考；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間理出框架，寫作，完善；遵循研究者的倫理；反思、反思。
讀書筆記范文2
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。 小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái) ——這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。 貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，"沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。 伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
讀罷，只覺(jué)貧窮也好富貴也罷，唯有一份真摯的情才是我們需要去執(zhí)著追求的。
讀書筆記范文3
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)�！边@是《簡(jiǎn)·愛(ài)》作者夏洛蒂·勃朗特的一句名言。是的，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，相信書中敢于抗?fàn)帯⑿愿窬髲?qiáng)的簡(jiǎn)·愛(ài)一定會(huì)給你留下深刻的印象。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)可伶的女孩兒，父母早逝，只能寄養(yǎng)在舅媽家。從小她受盡舅媽的惡劣對(duì)待、表姐的蔑視，表哥的欺負(fù)和痛打。十歲時(shí)舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女，修女在當(dāng)時(shí)是最低賤的。在那里，簡(jiǎn)·愛(ài)學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并在那里一呆就是八年。長(zhǎng)大后，她一邊當(dāng)家庭教師，一邊反抗政府的偏見(jiàn)，打破傳統(tǒng)地位觀念，最終她嫁給了一位牧師，過(guò)上了幸福的生活。
讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事，讓我意猶未盡，簡(jiǎn)·愛(ài)的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格，深深地震撼了我。簡(jiǎn)·愛(ài)從小就寄人籬下，受盡了不別人的冷眼相待，而她沒(méi)有屈服，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，與偏見(jiàn)和命運(yùn)抗?fàn)帲杂赂翌B強(qiáng)的毅力克服所有的困難，這就是我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)的理由再加上簡(jiǎn)愛(ài)在那所修女學(xué)校待了八年，要知道在那所學(xué)校里學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡(jiǎn)·愛(ài)頑強(qiáng)的生命力了。
在日常生活中，我們也會(huì)遇到許多困難，當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，不要哭泣，也不要絕望，要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)，勇敢地面對(duì)困難，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不屈服不放棄，擁有簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的克服困難，這樣任何困境也都能迎刃而解了。記得有一次體育測(cè)試，因身體不舒服發(fā)高燒不能參加，但想到這次測(cè)試又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，剛剛讀了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，她的影子又再次浮現(xiàn)在我的面前，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)給了我動(dòng)力，我心中又燃起了希望之火，堅(jiān)強(qiáng)地完成了100米彎道跑測(cè)試。
我很喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物，希望能成為一個(gè)像她一樣的人，一個(gè)敢于與命運(yùn)、偏見(jiàn)抗?fàn)幍娜恕Ｎ乙蚕Ｍ蠹乙沧x一下這本書。
讀書筆記范文4
每一本書都有它唯美的旋律，每個(gè)人對(duì)這種旋律都有自己獨(dú)特的感想，伴隨著這種旋律在書中翩翩起舞。
《意林》它不像名著那樣大本的讓人看起來(lái)枯燥乏味，不像神話那樣幻意讓人神魂顛倒、思想?yún)s脫離了現(xiàn)實(shí)。它是通往成功的道路，教育我們成功的背后必定是被汗水浸透的，它講的是人生的哲理，指導(dǎo)我人生走正確的道路，它講的是崇高的品德，好讓我們心里有個(gè)好的模范，能夠時(shí)刻提醒自己做一個(gè)有素質(zhì)的人。
俗話說(shuō)‘‘萬(wàn)古長(zhǎng)青，只有一真耳。’’在《意林》上完全能夠感受到這種情感，讀到令人震撼的畫面，在腦海定格。那些感動(dòng)人心的話語(yǔ)，有時(shí)使人潸然淚下。
你能隨著它穿越時(shí)空隧道，去參觀中世紀(jì)的秀麗，去領(lǐng)悅古代人做事的道德論則，去嘆服新異的科技，這些它是玩轉(zhuǎn)的多么巧妙。
它寫盡了歷史的滄桑與無(wú)奈、寫了希望的曙光。
它寫了許多人生經(jīng)歷、讓我們參模、讓我們學(xué)會(huì)理性看待事物。
它寫了永不放棄者必將成功、得過(guò)且過(guò)者繼續(xù)墮落。
里面有句話使我久久難以忘懷，它說(shuō)我們這剛剛起航的小船載得起父母那沉甸甸的愛(ài)嗎？
我不得而知………
時(shí)光荏再，一轉(zhuǎn)眼我已初中畢業(yè)了。也讀了許多年的書了，問(wèn)自己，有過(guò)熱真學(xué)習(xí)嗎？學(xué)到了什么嗎？如果有沒(méi)學(xué)懂的，有反思嗎？我天天在意的，是發(fā)型嗎，重要嗎？這些在這本書上都找到了答案。
一頁(yè)翻去，又是一個(gè)嶄新的旅途，一路亮麗的風(fēng)景讓我們盡情賞閱。
讀書筆記范文5
真真假假，假假真真，浮生若夢(mèng)幾番曾回。真也似假，假也真。兜轉(zhuǎn)幾輪，復(fù)至原點(diǎn)。卻一曲唱盡，思無(wú)邪。 ——題記
若不是那日金牙老頭的突然到訪；若不是三叔看出了那片戰(zhàn)國(guó)帛書的端倪；若不是自己執(zhí)意要下斗；若不是張起靈買走了那柄黑金古刀……或許吳邪能安安穩(wěn)穩(wěn)地做他古董鋪的小老板，平靜生活終其一生；或許他不會(huì)陷入那有老一輩人織成的迷霧混雜陰謀的'網(wǎng)；或許他不會(huì)見(jiàn)到那么多可怖的人心，識(shí)破那么微笑的假面；或許……
可人生既定，“或許”不過(guò)是空話。
從山東到吉林到廣西又到吉林，從詭秘險(xiǎn)惡的魯王宮到風(fēng)雪歸途的長(zhǎng)白到迷霧四起的張家古樓又復(fù)至長(zhǎng)白。吳邪見(jiàn)過(guò)識(shí)過(guò)得過(guò)失過(guò)，可經(jīng)歷那么多，最后追尋的謎底與答案，還是深深埋沒(méi)在三圣雪山狂風(fēng)呼嘯而過(guò)的高聳山巔。
這一路吳邪追著尋著，但那沒(méi)有結(jié)果的結(jié)果，仍是隨著那人淡漠的背影，隱沒(méi)在不曾為吳邪開(kāi)啟過(guò)的青銅門后。留給他的，只剩下仿佛沒(méi)有盡頭的十年等待和對(duì)于深不見(jiàn)底的人性深淵的獨(dú)自揣測(cè)。
吳邪在張起靈替他守那十年的孤寂前，一直是被人保護(hù)著的。風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)中，他背后有吳家；兇險(xiǎn)的古墓里，他身旁有張起靈和胖子。很多事情在發(fā)生前就會(huì)被扼殺在襁褓之中，那些丑惡的仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)降臨于他�？蓞切安幌刖瓦@樣被蒙蔽著，他想知道真相，想要穿透層層謊言看到事實(shí)。所以他執(zhí)著甚至固執(zhí)地去追尋那所謂的答案，義無(wú)反顧地走上這條路。他幾乎是單純近乎天真地想著只要知道答案，便能知曉一切。但他低估了人性的險(xiǎn)惡。當(dāng)他有些累了，當(dāng)他失望了，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)知不知道答案其實(shí)毫無(wú)意義的時(shí)候，他已無(wú)法回頭了。潘子走了，只留下一方衣冠冢；三叔失蹤，杳無(wú)音訊；張起靈進(jìn)了青銅門，十年遙遙無(wú)期；胖子決定歸隱，留在了廣西。一切曾有人替他擋的事情，現(xiàn)在只有靠他自己去面對(duì)。吳邪不得不成長(zhǎng)，不得不學(xué)會(huì)機(jī)關(guān)算計(jì)。他拋去“天真”的諢名，成了“吳小佛爺”。他拾起曾經(jīng)不屑一顧的虛假，將假面扣死在自己臉上。
只因吳家還在，身旁人還在。他要在他當(dāng)初不顧一切選擇的這條路上走下去，披荊斬棘，無(wú)謂傷痛。只因他要活著，為了自己，為了身邊的人。
這個(gè)很久才說(shuō)完的故事到底給予了我什么，我不能說(shuō)，也不可說(shuō)。
它關(guān)于堅(jiān)定的友情，生死與共的兄弟；關(guān)于還未成形就夭折于死亡的愛(ài)情；關(guān)于人心的險(xiǎn)惡和人性本質(zhì)的純真；關(guān)于絕處逢生的希望；關(guān)于臨危不懼的鎮(zhèn)定；關(guān)于人生的得與失。
謎底是什么，終極是什么，在這些面前，不過(guò)是漫漫人生長(zhǎng)河中一朵翻涌的浪花。
它帶給了我太多感動(dòng)，太多難忘。我的心隨著書中人跳動(dòng)。當(dāng)他們陷入絕境，我緊張；當(dāng)他們絕處逢生，我欣喜；當(dāng)一個(gè)生命走向盡頭，我扼腕嘆息，不由悲慟……
我本是聽(tīng)書人，卻奈何入戲太深。
所以《盜墓筆記》在我心中到底是什么，我不可說(shuō)。它早已超越了一個(gè)名詞，一本書。它是一種支撐，一種信仰。它教會(huì)了我很多事，也讓我讀懂了很多事。關(guān)于友情，關(guān)于親情，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于人性，關(guān)于得失，關(guān)于衡情度理。
南派三叔說(shuō)，鐵三角的故事完結(jié)在他去世的時(shí)候�？傻久啄敲炊�，只要有人還記得這個(gè)故事，哪怕只有一個(gè)人，它也不會(huì)就此終結(jié)。
鐵三角永不散。
《盜墓筆記》永不完結(jié)。
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
——后記
讀書筆記范文6
五年級(jí)下學(xué)期，我在家里認(rèn)真讀了一本科幻巨著《海底兩萬(wàn)里》有感而發(fā)。
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納科幻小說(shuō)系列中的一本。它的故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，它的畫面多姿多彩，氣象萬(wàn)千，讀來(lái)令人驚心動(dòng)魄。
《海底兩萬(wàn)里》講述了法國(guó)博物學(xué)家阿龍納斯教授探海旅行的故事。作者以追蹤“海水怪物”為引子，襯托出阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾、加拿大人尼德·蘭誤入“鸚鵡螺”號(hào)里的一個(gè)個(gè)精彩、引人入勝的故事，展現(xiàn)出一幅幅壯麗畫面：神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮、豐富的海底寶藏、驚險(xiǎn)的南極……
讀這本書的時(shí)候，仿佛和主人公一起暢游了海底的世界，紅海、地中海、愛(ài)琴海、黑海、大西洋、南極、北極、北冰洋，遇見(jiàn)了許多極為罕見(jiàn)的植物、海產(chǎn)品、海洋動(dòng)物、世紀(jì)戰(zhàn)艦的殘骸等等，許多有趣的事情，使我開(kāi)拓了視野，豐富了自己的知識(shí)，使我感受到海洋世界的神秘莫測(cè)。
《海底兩萬(wàn)里》這部讓人驚心動(dòng)魄的巨著告訴我們：要學(xué)習(xí)阿龍納斯教授樂(lè)觀向上的精神；學(xué)習(xí)仆人康塞爾對(duì)主人忠心耿耿與無(wú)私的精神，學(xué)習(xí)尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候奮不顧身去營(yíng)救的精神。這部小說(shuō)還告訴我們，人要有勇于探險(xiǎn)的精神，才能發(fā)現(xiàn)這大自然的無(wú)比美妙。
讀了這部科幻小說(shuō)，我感嘆作者的妙筆生花，這些偉大作家們用他們畢生的知識(shí)與智慧創(chuàng)作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染著一代又一代的人。
讀書筆記范文7
我讀了一本沈石溪寫的書，名叫《第七條獵狗》。書中寫了狼、狗、豺三種動(dòng)物的故事，這些故事會(huì)讓讀者深深的感悟到生命的啟示。 讀了這本書后，許多故事都很感人，比如《藏獒渡魂》講了曼晃是一條渡魂失敗的藏獒，它非常的兇殘，但有只勇敢的母崖羊，用纏綿、堅(jiān)強(qiáng)的母愛(ài)，重塑了曼晃的靈魂，使它變得既勇敢又溫順;《災(zāi)之犬》講了獵狗花鷹總是被主人遺棄，還被踢斷了肋骨，然而，當(dāng)主人有危險(xiǎn)的時(shí)候，它義無(wú)反顧地沖上去保護(hù)主人，它完全有資格當(dāng)一個(gè)理直氣壯的人。
其中，《第七條獵狗》是最讓我感動(dòng)的故事。故事主要講的是：老獵人召盤巴闖蕩山林四十余年，養(yǎng)過(guò)七條獵狗。第七條獵狗是召盤巴最稱心如意的，他給這條狗取名為“赤利”(傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的刀)。召盤巴視赤利為掌上明珠，但卻在潑水節(jié)那天，差點(diǎn)被召盤巴打死。因?yàn)檎俦P巴帶著赤利在森林里打獵時(shí)，他們遇到一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有把野豬打死，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。他想讓赤利幫他，沒(méi)想到赤利不但不救他，而且跑到草叢里了。野豬卡住時(shí)，他把野豬打死了。召盤巴準(zhǔn)備把赤利煮了吃掉，幸虧和赤利一起長(zhǎng)大的孫子艾蘇蘇放了它。其實(shí)，在召盤巴與野豬搏斗時(shí)，一條眼鏡蛇正準(zhǔn)備向他襲擊，赤利看到就撲上去咬毒蛇，咬死蛇后，卻被主人誤會(huì)。它逃走后，成為一群豺狗的首領(lǐng)。
有一次，豺狗群包圍了召盤巴和他的小孫子，它們向召盤巴發(fā)動(dòng)攻擊，他的箭用完了，在這千鈞一發(fā)之際，赤利出現(xiàn)了。它不顧自己的性命，救了主人和艾蘇蘇。召盤巴趕著受了傷的牛，領(lǐng)著艾蘇蘇，抱著昏迷中的赤利，往家一步一步地走去。在召盤巴的眼前，總晃動(dòng)著檳榔樹(shù)下那一幕，眼淚從他的眼角里滾落下來(lái)。
讀完故事后，我被赤利的忠誠(chéng)感動(dòng)了。我明白了一個(gè)道理，狗也會(huì)知恩圖報(bào)，它不在意主人的嫌棄和冤枉，拼死相救。這種品質(zhì)連狗都會(huì)有，何況是我們?nèi)四?
讀書筆記范文8
人們都把兒子看做家里繁衍煙火的寶貝，看為擎天柱。今天，我看到一本叫做《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》的書，看到了我的心坎。
文章講的是有一位農(nóng)夫，有一兒一女，農(nóng)夫和他的妻子偏愛(ài)著男孩子，什么也不讓做，而女兒呢？每天就像一位女仆，任人們使喚來(lái)使喚去。有一天，女兒和兒子在睡覺(jué)，此時(shí)正是5點(diǎn)多，妻子叫起女兒，讓她去干活。女兒?jiǎn)枺骸皨寢專瑸槭裁�，為什么你兒子不干活，他還比我大呢！”讀到這里，我想：女兒說(shuō)的真棒！這下子?jì)寢尶隙〞?huì)叫起兒子的！可是出乎我所料，母親說(shuō)：“你哥哥是繁衍我們家煙火的寶，怎么可以干活呢？”女孩無(wú)奈中只好干活了。有一天，他們家里著火了，男孩子連最基本的事情都不會(huì)，依靠著爸爸媽媽。爸爸媽媽責(zé)怪女兒：“這死孩子干什么去了？我們的擎天柱喲！”女兒是去干活了，女兒回家后，看到熊熊大火，抬著水灑向火攤。爸爸媽媽還有哥哥都救出來(lái)了�？墒菋寢尠职謪s說(shuō)：“怎么不早點(diǎn)回來(lái)啊，阿爸阿媽阿哥沒(méi)事，你看我們家成什么了？”女兒很委屈，跳進(jìn)了剩下的一些大火里，被化成了灰燼。
看到這里，我很氣憤。女兒好心救了他們他們卻還不知足，誰(shuí)說(shuō)女子不如男�。渴澜缟系娜税�，聽(tīng)我這個(gè)弱女子的一句勸：誰(shuí)說(shuō)女子不如男，男孩女孩都是寶！他們是上帝賜給你們的好寶貝，他們同樣可以為你們養(yǎng)老送終！
讀書筆記范文9
奧勒留作為古羅馬的皇帝，在公元162年40歲時(shí)繼承王位，卻遇內(nèi)憂外患，沒(méi)什么好日子過(guò)。他戎馬倥傯一生。作為軍人，他戰(zhàn)功赫赫;作為皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機(jī)構(gòu)，甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學(xué)，在于這部《沉思錄》�！冻了间洝烦蔀楣帕_馬哲學(xué)斯多亞派的最后一部典籍，與古羅馬人注重實(shí)踐、崇尚理性的性格相契合。因?yàn)椤冻了间洝罚瑠W勒留被稱為“偶像們的偶像”。
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過(guò)眼睛看世界，但是卻難以看清自己，所以看清自己、與自己對(duì)話從來(lái)就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過(guò)去，去反省過(guò)往。而反省自己，與自己對(duì)話從來(lái)就不是一件容易的事，它需要真誠(chéng)的心態(tài)，超凡的勇氣。在《沉思錄》里，作者似乎是一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是對(duì)自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對(duì)自己說(shuō)道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！� 他總是這樣在書中深深地拷問(wèn)自己。
溫總理說(shuō)：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”是的，這是一部黃金之書，它以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接去幫助人們過(guò)更好的生活。
文中的每一句話充滿著人生的大哲理與學(xué)問(wèn)，有許多我是不明白的，所以總要思考著。我也就帶著思考讀完了這一本書，讀完后，還沉浸在其中，還在思考。我似乎漸漸明白了溫總理為什么把這本書放在床頭，為什么每天都在讀，讀了100遍�！冻了间洝纷屛页醪降仡I(lǐng)悟了人生，讓我思考人生。它其中蘊(yùn)涵的哲理不是讀一遍就能明白的，需要不斷地讀，不斷地思考，才能真正領(lǐng)悟到真諦。《沉思錄》帶給了我精神上的成長(zhǎng)。
讀書筆記范文10
偶然的機(jī)緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個(gè)癡迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當(dāng)這本書到我手里，我的心竟然突突地跳起來(lái)，那種感覺(jué)，如獲至寶。
《幸福的種子》沒(méi)有辜負(fù)我的心跳。翻開(kāi)書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。
沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)句，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有蕩氣回腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來(lái)，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀�，娓娓道出他心中�?duì)書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。
讀書筆記范文11
凌晨重讀杜威的《人的問(wèn)題》。杜威是實(shí)用主義的哲學(xué)家，過(guò)去受到很多的批評(píng)。在《人的問(wèn)題》這一本書中，有一些思想對(duì)政治發(fā)展有啟發(fā)意義。他比較注重從人的角度來(lái)看政治發(fā)展和人的發(fā)展，相信教育是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)的政治化過(guò)程。他引用了溫恩的一段話：“教育是最基本的政治安全，在這只船之外都是洪水�！�
從政治發(fā)展的角度來(lái)看，歷未有不同的切入點(diǎn)，如從體制的角度。從法律的角度，從程序的角度，從人的角度。從不同的角度對(duì)歷史和社會(huì)會(huì)做出不同的解釋。這就是政治發(fā)展的主體性。我相信人在政治發(fā)展中是極為重要的。社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值和原則怎樣傳遞到下一代，是一個(gè)社會(huì)基本的政治工程，因?yàn)槿说淖畲蟮娜觞c(diǎn)就是不能把上一代接收的政治觀念遺傳給下一代，必須有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就只能依靠教育來(lái)完成。中國(guó)需要的就是這樣的完整的教育。當(dāng)然教育要能達(dá)到這樣的水平和功能，首先要有教育的基本信念，這可能是一個(gè)更難的問(wèn)題。
讀書筆記范文12
《愛(ài)的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋案。 《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因，還有個(gè)更重要的原因，當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然，實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛(ài)看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)"，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的
讀書筆記范文13
《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因?yàn)殚L(zhǎng)相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩�！�，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學(xué)家告訴大家，它竟然曾經(jīng)是一顆給過(guò)我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險(xiǎn)阻來(lái)到地球上的隕石，它的命運(yùn)才再次被改變。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對(duì)世俗的冷嘲熱諷，他依然堅(jiān)定的選擇做自己——“無(wú)用”的隕石，這需要怎樣的自信呢!
讀書筆記范文14
愿你的偏執(zhí)終換來(lái)安穩(wěn)的愛(ài)情，愿你的愛(ài)情終換來(lái)長(zhǎng)相廝守。偏執(zhí)如你，希斯克利夫。
當(dāng)你第一次走進(jìn)呼嘯山莊，你的一生注定不再安穩(wěn)。面對(duì)所有人的排斥，你沉默；面對(duì)辛德雷的欺辱，你沉默；面對(duì)殘忍的疾病，你沉默；面對(duì)老恩蕭的疼愛(ài)，你依然沉默。你的眼里充滿憂郁，仿佛一切都與自己毫不相干，你的偏執(zhí)仿佛與生俱來(lái)，為得到自己想要的東西愿不惜一切代價(jià)。是的，你的沉默是真的，你的忍耐也是真的，可你的承受，卻是仇恨的堆積，總有一天，會(huì)全部釋放。
凱瑟琳，你最忠實(shí)的伙伴，到后來(lái)成為你深愛(ài)的人。那時(shí)你們并不知道，有些故事一旦開(kāi)始，唱的就是曲終人散。年少幼稚的她草率地答應(yīng)了林頓的求婚，當(dāng)時(shí)一無(wú)所有的你偏執(zhí)地選擇離開(kāi)，沒(méi)有人知道那段日子你經(jīng)歷了什么，只知返回呼嘯山莊的你功成名就，擁有財(cái)富。歲月無(wú)情，你同她都不再是曾經(jīng)的少年，你能看出她的欣喜和對(duì)你的依賴，卻再也無(wú)法挽回兩人故事的結(jié)局。她走了。世界是她的遺囑，而你是她唯一的遺物。
復(fù)仇，是你最成功的事業(yè)。一步步操控，一步步毀滅，一步步得到。你用你的偏執(zhí)書寫出最精彩的篇章，你那狂暴的恨終于得到釋放。看著辛德雷的墮落，看著呼嘯山莊的落寞，看著自己的產(chǎn)業(yè)漸漸壯大，看著兩個(gè)家族的衰敗，你笑了，兒時(shí)受過(guò)的種種傷害，林頓奪走心愛(ài)的人帶來(lái)的巨大苦痛，似乎得到了償還。你偏執(zhí)地以為復(fù)仇就能擁有一切，你偏執(zhí)地以為自己的復(fù)仇是那樣圓滿，可最終你還是錯(cuò)了。
偏執(zhí)如你，用發(fā)燙的眼眸，固執(zhí)的臂彎囚禁凱瑟琳。偏執(zhí)如你，讓辛德雷的兒子看起來(lái)一無(wú)是處，卻格外尊敬你。偏執(zhí)如你，卻放棄阻止凱蒂與哈里頓的愛(ài)情。偏執(zhí)如你，卻在復(fù)仇成功后選擇與世長(zhǎng)辭追隨凱瑟琳。偏執(zhí)而又專一，你的人生只需兩個(gè)詞語(yǔ)即可概括——復(fù)仇與愛(ài)情。你偏執(zhí)地愛(ài)凱瑟琳，偏執(zhí)地復(fù)仇，偏執(zhí)地葬送青春與生命。偏執(zhí)如你，卻又不得不存留那份真心，在這里，你是那樣無(wú)私和善良。社會(huì)造就了你，命運(yùn)造就了你，時(shí)代造就了你，和你的偏執(zhí)。
若是今天，你依然存在，依然擁有你的偏執(zhí)，或許，你不必至此。你擁有勃勃的野心，能夠憑借它成就一番事業(yè)，你擁有赤誠(chéng)的真心，能夠在平等地位下獲得凱瑟琳的青睞。在今天，童年的你不必接受欺辱，在今天，沒(méi)人因你的膚色而對(duì)你加以摒棄，你能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用你偏執(zhí)的真心與凱瑟琳共度一生，用你精明的頭腦贏得寶貴的財(cái)富。只是生不逢時(shí)，你遭受了種種苦難，卻還是失去了心上人，走上了復(fù)仇的路。
多少人見(jiàn)過(guò)你銳利的雙眼，又有幾人見(jiàn)過(guò)那眼中的深情；多少人見(jiàn)過(guò)你得意的模樣，又有幾人見(jiàn)過(guò)暗夜里你的憂傷；多少人道你是惡魔，又有幾人是真正了解你。希斯克利夫，愿來(lái)生你能守得一人心，愿來(lái)生你放下仇恨，不再偏執(zhí)。
讀書筆記范文15
暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落，使人覺(jué)得金燦燦的舒服。在絲絲縷縷的清新中輕輕把書面展開(kāi)，輕撫書上的一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字，把我引向各個(gè)無(wú)憂之地，
5歲時(shí)，我每天晚上便在睡前聽(tīng)媽媽講著半個(gè)小時(shí)的童話故事，我聽(tīng)著聽(tīng)著，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而氣憤填胸，時(shí)而又淚如雨下。
可到了上小學(xué)一年級(jí)，一人了字的我，開(kāi)始朦朦朧朧的自己讀童話故事了。當(dāng)我讀《白雪公主》時(shí)，讀到公主被皇后用毒蘋果毒死了時(shí)，我不經(jīng)淚如泉涌，在讀到公主被王子解救之后，我便開(kāi)心的手舞足蹈。
到了小學(xué)中年級(jí)，童話再也滿足不了我的好奇心了。我每天都會(huì)讀上一個(gè)小時(shí)的書，我看書的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了那些中外名著上，那些友愛(ài)、惡毒、可憐，早已貫穿了我的心靈，讓我有無(wú)限遐想的空間。
讀到《信任》，我就不能自已。信任，這兩個(gè)千斤重的字在我們生活中是多么重要��！人與人之間相互需要信任；商人與顧客之間也需要相互信任；當(dāng)然，同學(xué)與同學(xué)之間更加需要相互信任。《信任》這部書，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨萬(wàn)千。是誰(shuí)讓一個(gè)向善的犯人對(duì)世界產(chǎn)生了絕望？是警察對(duì)犯人與俱來(lái)的歧視，但更多的是不信任。然而，又是誰(shuí)讓這位萬(wàn)念俱灰而越獄的犯人幡然悔悟？是一位姑娘對(duì)他的信任。每天都看著不一樣的書刊，所以我特別享受那讀書的時(shí)間，使我廢寢忘食。等讀到后來(lái)的內(nèi)容時(shí)，我覺(jué)得，我的心已經(jīng)被那個(gè)姑娘“俘虜”了……
之后的一年里，我已經(jīng)可以讀那些長(zhǎng)篇大論大的書了。我與岳飛握手一同喊出了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言壯語(yǔ)。我輕拍著柳永，與他一起走過(guò)了“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�。我與五湖四海人談笑風(fēng)生，欣賞詩(shī)山詞水，開(kāi)始與書合二為一。八千里路的云和風(fēng)，全部在閱讀中走進(jìn)了我的心靈深處。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。在藝術(shù)的世界中，我傾聽(tīng)著每一個(gè)跳動(dòng)的音符，在慢慢的道路中，書，將成為我最忠實(shí)的伙伴。
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