悲慘世界讀書筆記
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的悲慘世界讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀書筆記1
高一終于開學了，等待了漫長的暑假之后終于走進了自己夢想的高中校園，學校開學后發(fā)了很多書，語文還發(fā)了好多名著，呵呵，心里好開心，我喜歡讀書，我喜歡體會書中的酸甜苦辣來激勵我的人生奮斗目標!
在利用課余時間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多雨果的佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當時的社會是多么不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
不得不說《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋�徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用藥物者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書筆記2
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時候，自己還是一個懵懂無知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個形象，冉阿讓，一個始終與丑惡勢力相抗衡的人。
然而在這樣一個渾噩的世界里，我們?nèi)约m結(jié)于“善與惡”。雨果訴說著畸形而非變態(tài)的人性，伴隨著時代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。細膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢想?yún)s毫無未來的人們。他們的命運悲慘而讓人難過，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強有力的信念讓我震撼。
我曾經(jīng)為一位老人感動過。他只是街角賣唱的一個，不被關(guān)注的活著。風雨無阻的生活，讓他已經(jīng)老邁的身體漸漸蜷縮不見了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運之神只是還未來得及降臨幸福，就把他們?nèi)舆M了漩渦，生活的漩渦。即使沒有物質(zhì)的富足，他們依然能用一個個愛編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂章，久久流傳本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章觀點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诖嘶A上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。
也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己！但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說的不錯：時代造就英雄。我們從小也學過董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德�？僧斀裆鐣y道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？
悲慘世界讀書筆記3
讀一本好書就像交了一位益友;讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空;讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假里我讀了一本書《悲慘世界》。它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學名著寶庫中占了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。
在這本書里，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養(yǎng)育之恩卻為饑餓偷面包成為苦役犯的冉阿讓;因窮困潦倒成為娼妓的芳汀;因母親經(jīng)濟匱乏被寄養(yǎng)的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有著無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的一生。終于，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮后，為社會盡了一份微薄之力。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的向往;對他人的愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。
曾有一件事如今回想起來令我后悔莫及：一天中午，我和別人發(fā)生了嘴角，怒氣沖沖的我回到座位，低頭不語。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現(xiàn)�！靶■�，你有沒有紙巾?我的手指出血了�！蔽颐嗣诖锏募埥恚S口說了一句：“沒有!”我看著她默默離去的背影，卻無動于衷，更沒有想沖上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現(xiàn)在又想問我借東西，沒門!我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒，我拔出手，發(fā)現(xiàn)手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈后，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續(xù)做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，愿這世界里不會出現(xiàn)冷血動物。
悲慘世界讀書筆記4
《悲慘世界》是獲得諾貝爾文學獎的法國作家雨果的作品。它以法國大革命的小說背景為主，輔以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑，以冉阿讓由惡變善和貴族之子馬呂斯的愛情故事為線索，生動地揭露了舊法國社會的極端不公，下層階級黑暗而艱難的生活。在第一部分中，主人公冉阿讓，一個因偷他哥哥的東西而被判處有期徒刑五年的罪犯，在幾次越獄失敗后服刑19年。在一次又一次地受到不公平待遇后，他決定向社會復仇。但在他向大主教報仇的第二天，他就被警察逮捕了。大主教沒有以牙還牙，而是幫他在現(xiàn)場轉(zhuǎn)了一圈，給了他一對銀燭臺。所以他受到了影響。幾年后，在他的努力下，他改變了身份，當上了一個沿海小城市的市長，這使這個城市繁榮而出名。這時，他認識了一個貧窮的女工，袁某幫她擺脫了困境，并救出了自己的女兒，但黑心的'德納第多次采取敲詐手段，時間也被耽誤了。然而，當一切順利時，他從沙威，他的前任典獄長和現(xiàn)在的下屬那里得知，有一個窮人被誤認為是冉阿讓。經(jīng)過長期的思想斗爭，他終于決定救這個可憐的人。但也是為了這個。然而，在艱苦的勞動中，他假裝死了，成功地把珂賽特從德納第領回來。幾年后，馬呂斯愛上了珂賽特。但悲劇再次發(fā)生。德納第綁架了冉阿讓，馬呂斯站在一邊。然而，德納第是馬呂斯父親的恩人，他進退兩難。最后，他用一個巧妙的計劃救了冉阿讓，德納第被捕了。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識并相愛，而后來馬呂斯又因冉阿讓被威脅要舉家遷往英國時，他再也見不到珂賽特了。此外，他沒有向公眾尋求幫助，所以他加入了路障，成為了頭目。冉阿讓聽到這個消息，就來參加。經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗，路障被打破，馬呂斯的朋友們在戰(zhàn)斗中犧牲了。但是馬呂斯被冉阿讓救了出來，然后轉(zhuǎn)到了招待所。最后，她的祖父改變了主意，接受了珂賽特。他們終于結(jié)婚了。冉阿讓把積蓄給了他們。不幸的是，他很快就放棄了。
整部小說聯(lián)系緊密，構(gòu)思工整，敘述清晰。本文通過描述馬呂斯對拿破侖及其父親龐眉胥的崇拜，表達了他對法國革命者的贊揚。同時，作者還描寫了無窮無盡的苦難和貧困所造就的無人性的惡棍。他們?yōu)榱松娑艞壸饑溃瑸榱隋X他們可以取悅?cè)魏稳�；他也拋棄了自己的孩子，視他們�(yōu)樨摀凰チ藗�性，像野獸一樣咆哮。他為了自己的利益不惜一切。這是法國黑暗舊社會的真實寫照。
世界注定不公平，富人注定貧窮。作者用這本書來表達不公平和黑暗的封建王朝終將滅亡。我們應該用一顆善良和感恩的心去面對一切。人要敢于進步：“人總是在進步，流血的是革命”，我們既然生在這個世界上，就要不斷超越自己，不斷建設和平世界。
悲慘世界讀書筆記5
在《悲慘世界》這個故事中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望以及改過向善的信心。然而這時，慈悲為懷的主教伸出慷慨、無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具的事，反而將那一對銀制燭臺送給了他，并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
那時，我深深地感悟到：原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那將要熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。
在那以后，冉阿讓的命運不再悲慘，真正悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，悲慘世界才有了救世主，悲慘世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為而得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。
從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明
悲慘世界讀書筆記6
天氣灰蒙，涼風習習。抓緊大衣的衣扣，凝望天空，些許白發(fā)在額間飛舞。老人寧靜的端坐在公園的長椅上，年輕時的大起大落讓他擁有的常人無法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會著空氣的余溫，任時光從指間劃過，回味著和曾今和愛女柯賽特在一起的美好回憶。然而，當他離開柯賽特獨自住在空蕩的第三層小房間時，這位老人忍受著孤獨與寂寞，在長期的抑郁中病重，在生命的彌留之際還不忘將當初的發(fā)家之技留下來。在最后柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時，老人已病重多時，回天無力，最后含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓，這位命運坎坷的老人，在年少時因不公的審判在獄中多年。在出獄后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心靈獲得救贖后就一直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他一直踐行普愛行健精神。
合上這本名著，一股淡淡的憂傷透過書皮滲入肌膚，蔓延在血液里，視線漸漸模糊。恍惚之間，我仿佛看見老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動著閃耀的圣芒。拭干淚水，拖著腮，默默的嘆了口氣。人們總說，好人有好報，但冉阿讓的經(jīng)歷著實令人痛心。隨著全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這一切只是徒勞，手指沒有觸及除了空氣以外的實質(zhì)物體，幻晃的光影腦海轉(zhuǎn)瞬即逝。
作者雨果借冉阿讓的經(jīng)歷來警醒當時蒙昧的法國人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時也將于此對比的虛偽丑陋和人心黑暗的一面暴露無遺。他呼吁人們用和平的方式來解決問題代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口說出的，正義呼喚的不僅僅是報復，而且還有適當情況的理解和寬容。同樣，要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從一個底層市民作上了市長。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……試問茫茫人海又有幾人能做到這一點。
而今，社會中種種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無人上前制止，老人摔倒無人敢扶，落水兒童無人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心�，F(xiàn)在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風，已形成了整個社會的主風向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢享受。
這個世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的是人心光明的救贖。
悲慘世界讀書筆記7
世界，這是一個矛盾體。
有人說它是美麗的，因為他感覺到了人們心中最溫暖的愛，而這種愛在丑惡面前就會變得不堪一擊；有人說他是丑惡的，因為他生活在仇恨之中，而這種丑惡在愛面前就是微乎其微的存在。
而我認為，這個世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國作家雨果寫的一部長篇小說，這部小說并不像我們平�？吹哪切┬≌f，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說中，每一個人物都是主角，都有屬于自己的一個故事，都有只屬于自己的一個世界。
在這部小說中，給我留下的印象最深的是其中的一個小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國巴黎長途跋涉而來，來到一個小鎮(zhèn)上尋求生計，因為帶著小孩子的關(guān)系，找不到工作，被一而再在而三的拒絕，直到她們母子倆來到了一個旅館…
旅店老板特娜魯?shù)蠣栍幸粡埡芎蜕频拿婵�，她說愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個月會寄生活費來。但芳汀走后，特娜魯?shù)蠣栺R上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特換上了仆人的衣服�？沦愄貜哪莻�時候起便睡不好，穿不好，吃不好，過著非人的生活。記得有一次，特娜魯?shù)蠣栻_芳汀說柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來。芳汀做到了，可柯賽特依然受盡欺負。在這樣非人的生活中，但柯賽特依然懷著樂觀向上的生活態(tài)度，讓我很是佩服。
對于柯賽特來說，這個世界一定是丑惡的吧！可是書中的柯賽特卻一昧的認為這個世界是美麗的，她雖然經(jīng)常被特娜魯?shù)蠣栕�，可是她堅信這世上還有愛她的人，就像她的媽媽，教堂里的教父先生，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯誤被特娜魯?shù)蠣栕釙r，也總是蓋布羅蘇安慰她。
我現(xiàn)在才明白，世界會因為你對它的態(tài)度而改變，世界或許是美好的，或許是丑惡的，看了這本書后便會有答案。所以，同學們和我一起細細地品味這本書吧！相信你會有所啟發(fā)的！
悲慘世界讀書筆記8
世界是情感的融合體�；蛟S我們現(xiàn)在豐衣足食是很幸福，但是，我們還沒有真正的經(jīng)歷過一些人，一些事，我們知道的太少，一些人情世故都還不懂，不知道怎樣去生活，而且，社會是多姿多彩的，還未經(jīng)歷過的我們很容易陷進去，但是，世間也是有真心的，也是有人愿意付出的，讀了法國作家的維克多·雨果的《悲慘世界》后，我發(fā)現(xiàn)世界既又溫柔的一面也同樣具有黑暗的一面。
文中的主人公——冉阿讓，他因為給他饑餓的外甥偷了一塊面包而被關(guān)進監(jiān)獄，服刑了9年，但當他出獄后，落魄的時候，他沒地方住的時候，他遇到了善良的主教，他曾經(jīng)想偷主教的東西，但被olc沙威發(fā)現(xiàn)了，當olc要逮捕他時，主教卻說是他要送給冉阿讓的，挽救了冉阿讓，從此他也改過自新，從此決定做個好人。
每個人的心中都有惻隱之心，但是，有的人僅限于自己、自己的家人，而對陌生人卻從不關(guān)心，從不憐惜，但是文中的主人冉阿讓卻不同，在他受過主教的諄諄教誨之后，他變得更加無私，他無私的把愛奉獻給了每一個人，他受人尊敬，他就是具有這么一個高尚的靈魂的人，他品格高尚，一視同仁，他曾經(jīng)是個大富翁，家纏萬貫，擁有無數(shù)的財產(chǎn)，但他從來不貪心，也從不亂花一分錢，而是仁慈的把錢都捐給福利院，捐給那些生活過得艱苦的人們，還把錢捐給醫(yī)院和學校，改善那里的設施與生活條件。
olc沙威一直盯著冉阿讓，在后來下水道的那次，德納第偷走了馬呂斯身上的戒指和表，后來，沙威找到了冉阿讓，冉阿讓只能跟他走，但在那之前冉阿讓讓他允許自己把馬呂斯送回家，沙威在深思熟慮之后，覺得冉阿讓幾次的行為都不像個壞人，但又對不起自己的良心，在內(nèi)心的多次矛盾中，沙威最終選擇了跳河自盡。從這段看出，沙威也是個好人，只不過他是一個olc，堅信法律是最正確的，最公正的，在之前追捕冉阿讓的過程中，也只是服從任務，在他的內(nèi)心中，是存在著正義與善良的，也證明了，善良的人是有回報的，冉阿讓造福世間，他的正義不是沒有回報的。
最后，因為他不想讓自己的女兒知道自己曾是個囚犯，而且越獄逃跑，但在馬呂斯與珂賽特結(jié)婚之時，當?shù)录{第出現(xiàn)后，馬呂斯才知道在下水道救他的人是冉阿讓，在冉阿讓奄奄一息時，他和珂賽特出現(xiàn)了，珂賽特也終于知道了自己的身世，知道了自己是芳汀的女兒。而冉阿讓這一生也已經(jīng)沒有遺憾了，沒有牽掛了。
冉阿讓把自己的全部財產(chǎn)給了一個與自己毫無血緣關(guān)系的人，但他心甘情愿，而我們現(xiàn)在呢?我們從小學過雷鋒，董存瑞，劉胡蘭等英雄人物的精神，但是我們做到了嗎，我們這一代人，多的是浪費，自私，冷漠，而真正缺少的是善良，奉獻，熱情，，我們應該從小做起，從小事做起，我們不能辜負了祖國的希望與寄托，我們應該像冉阿讓一樣，有著無比寬大的胸懷與氣度。
“如果人人都獻出一份愛，世間將變成美好的人間”。
悲慘世界讀書筆記9
《悲慘世界》是維多克. 雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國現(xiàn)代社會生活和整治生活的長篇史詩。才讀了幾頁，我就愛不釋手。當合上這部書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到一次洗禮。這本書讓我受到很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個善良，受人愛戴的市長，這是一段多么心酸的過程，然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底，我不禁對這位浪漫主義作家心生敬意!
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠遭到人們的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有類似的事情：比如有人為了提高自己的績效，而不惜一切代價，爾虞我詐，這種行為不但欺騙了領導，同事，但卻永遠欺騙不了自己，欺騙不了自己自身的能力。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主一點一滴的感化著，讓他棄惡投善，對他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人心的魅力。“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”這也是作者想告訴我們的，雖然我們的愛沒有冉阿讓那樣偉大，但在現(xiàn)實生活中，平凡的愛也是隨處可見的。記得當你沮喪不已時那溫暖的懷抱;當你憤怒時那理解的目光;當你激動萬分時那熱情的掌聲。懂得愛，懂得寬恕，讓每一個人都加入到助人為樂，見義勇為中來，那么我們這個社會將會是何等的和諧啊!
悲慘世界讀書筆記10
《悲慘世界》是著名的法國文學家維克多~雨果之作，悲慘世界讀后感2。這部作品字里行間閃耀著現(xiàn)實主義的光輝，小說真實的描繪了1815年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國生活。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，間接地深深地譴責法律的不公正。讓我最深受感動的就是主人公冉阿讓曲折、坎坷而又偉大的一生。
貫穿全文的主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、品德高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個外甥挨餓，偷了一塊面包，被當場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過了19年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見當時社會階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來讓人們感到溫暖。最后，他去世了，柯他仍舊從容面對。生死由常，就像白天將去夜晚來臨，他一直都是那么從容。
唯有真實的苦難，才能幫助我們驅(qū)除浪漫的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運。致此，我深有感悟。只要地球上還存在著貧窮與愚昧，那么像這本書不會是無益的。
悲慘世界讀書筆記11
雨果的《悲慘世界》描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個人物呢?
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經(jīng)是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明，他——一個苦役犯的偉大!
廣闊博愛
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢?因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛!
高尚的靈魂
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候，他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個時代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
悲慘世界讀書筆記12
好詞摘抄：
喋喋不休 步履蹣跚 寒風瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢 節(jié)衣縮食 臨風戰(zhàn)栗
黯然神傷 伶俐自如 倉皇無主 呆若木雞 順勢滑下 束手無策 悲天憫人 郁郁寡歡 風燭殘年
無可言喻 不動聲色 價值連成
好句摘抄：
1 凡是婦女、孩子、仆役、沒有力量的、貧困的和沒有知識的人的過失，都是丈夫、父親、主人、豪強者、有錢的和有學問的人的過失。
2 做一個圣人，那是特殊情形;做一個正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但總應當做個正直的人。
3 人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
4 人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰(zhàn)場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩中那種幻想的縈繞。
5 良心的覺醒是靈魂的偉大。
6 愛，便是眾天使向群星的膜拜。
7 把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
8 重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
9 在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什么呢?
10 執(zhí)迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往會無視于實際。
12 人類第一種饑餓就是無知。
13 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多辦一所學校，可少建一座監(jiān)獄。
15 在社會的土壤下面，處處都有活動，有的為善，有的為惡。
16 人類有一個暴君，那就是蒙昧。
17 社會的罪，在于不辦義務教育，它負有制造黑暗的責任。當一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里面滋長起來。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 盡量少犯錯誤，這是人的準則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世的一切都免不了犯錯誤。錯誤就像一種地心吸力。
19 一個人在生活上或財產(chǎn)上遭了大難還可能不為所動，但有時有一種神秘可怕的打擊，打在人的心上，卻能使人一蹶不振。
20 世界上有一種人就象蝦子似的不斷地退向黑暗;他們一生中只后退，不前進;并且利用經(jīng)驗，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日蓋狠毒。
21 一個符合進步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。
22 歷史有這樣一種特點和妙用：盡管它是光明，并且正因為它是光明，便常在光輝所到的地方涂上一層陰影;它把同一個人造成兩個不同的鬼物，互相攻訐，互相排斥。
23 摔倒而不墮落的人是少有的;況且不幸的人和無恥的人往往在某一點上被人們混為一談，被加上一個籠統(tǒng)的名稱，置人于死地的名稱：無賴：這究竟是誰的過錯呢?
24 人們對于復古的行為，常愛加上一個偽造的名稱，叫做維新。古，是個還魂鬼，慣于制造假護照。我們應當提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過，在城市里，這樣躲藏起來的是兇殘，污濁，卑微的，就是說，丑的;在森林里，躲藏起來的是兇殘，猛烈，壯偉的，就是說，美的。同樣是洞，但是獸洞優(yōu)于人洞。
26 他們自己高升，同時帶著衛(wèi)星前進;那是在行進中的整個太陽系。他們的光輝把追隨著他們的人都照得發(fā)紫。他們一人得志，眾人都蔭余福高升。
27 社會的唯一危害是黑暗。
28 閑人是整個君主制度的形象，野孩是整個無政府主義的形象。
29 我們在實際事物中摧毀了舊的制度，在思想領域中卻沒有能夠把它完全鏟除掉。消滅惡習，是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風氣。風車已經(jīng)不存在了，風卻還存在。
30 邪說和謬見的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好象一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂的壺。
31 腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
32 書籍是造就靈魂的工具。
33 釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
34 人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
35 比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36 生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝夜來去，也同樣是這種道理。
37 他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，沒有一點星光。肯定有一個展開雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂。
39 貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
40 沒有什么比信念更能創(chuàng)造夢想，也沒有什么比夢想更能孕育未來。
41 萬無一失并不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅萬象，社會并不盡善盡美，職權(quán)也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯!望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。而那是什么罪惡!這又算是什么過失呢!
43 一個行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報復，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認，這個怪物確實存在!
44 燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經(jīng)盡力了。
45 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。
46 也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。
47 生活就是面對微笑。
48 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。
49 真正愛情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對方性格的結(jié)果。
50 笑聲如陽光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
51 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
52 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
53 應該相信，自己是生活的強者。
54 大膽是取得進步所付出的代價。
55 世人缺乏的是毅力，而非氣力。
56 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
57 在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
58 未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
59 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
60 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
61 勉強應允不如坦誠拒絕。
62 腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。
63 他跪在荒野上，失聲痛哭�？薜谋扰诉�脆弱，比孩子還驚慌。然而讓這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
悲慘世界讀書筆記13
苦難的救贖——《悲慘世界》讀后感世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長的苦難歷程中，無數(shù)靈魂墮落了，丟失在無邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無善惡之分，生命原本為愛而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個誠實的安分守己的勞動工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。
世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?人類之所以渺小，就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：
“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。
”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這一切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。
是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會現(xiàn)狀所導致的人性的扭曲。
如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫后，仍無一絲一毫怨恨，一心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是一個圣人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，一心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。
此時，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對整個社會的仇恨，包括對一切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。
而在搶了小瑞爾威的四十個蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當上了市長，樂善好施，仁愛寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛離開人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個個柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來，微弱的救贖的光芒就會再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀書筆記14
今天早上，我讀了法國最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長篇小說。小說講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個善良的神父卞福妝留下過夜，但他恩將仇報，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉阿讓內(nèi)心原本的人性覺醒了，他洗心革面，變成了一個遠近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長篇小說，我才明白：愛，能溫暖整個世界，而愛，是永遠存在的，任何人生來都是善良的，只是由于各種原因他們把愛塵封起來了，只要有人用愛去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會有愛，讓我們以愛換愛，只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間；讓我們與愛為伴，帶著愛，面迎陽光，伴著春風出發(fā)。
悲慘世界讀書筆記15
讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當?shù)闷�，只因這部大書壓在作者心頭，達三十年之久。
歷時三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機，來自這樣一件事實：8年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年，這部小說的構(gòu)思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實，并嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年�！犊嚯y》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了。或者在88年書稿寫出五分之四的時候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊！如果說83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡，不僅意味著離開祖國，而且離開所有的一切，包括文壇領袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級決裂，而且也同他所信奉的價值觀念、文學主張決裂；流亡，給他一個孤獨者的自由：從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他達到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時，抨擊了他的哲學觀點：“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學巨著的一個豐碑，也在世界文學寶庫中占有無可爭議的不朽地位
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