關(guān)于讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
關(guān)于讀書筆記 篇1
讀書筆記本想把身份證拿了就走。沒想遇到了阻力。老頭拿身份證的手向后揚(yáng)了揚(yáng),我心中老大的不快。他說,你得聽完我一句話,你是個(gè)好人,每次都給我錢,可是你在給錢的時(shí)候,從來不彎腰,錢往碗里一扔,哐地一聲,有時(shí)候還蹦出來了,那“哐”的一聲讓人聽了心里很不舒服。(這里寫作者找到身份證時(shí)老頭對他每次給他錢時(shí)的不滿點(diǎn)出原因反映了對人的態(tài)度一定要熱情)在我一直的想像中,他對我應(yīng)該是感激的。不料,在他心里還積累了這么多的怨恨。我說,我很忙,再說我不喜歡彎腰,從來也不曾向誰彎過腰。他說,不對,你剛才就在馬路的對面向一個(gè)人彎了腰。(這里寫作者得知對他的不滿后用理由對付并從老頭的話中得知作者對不同人的不同態(tài)度)站在那里,我認(rèn)真地回想。是的,剛才,就在馬路的對面,一輛小車停了下來。下來的是一位單位的領(lǐng)導(dǎo),他對我有恩,是我可敬的大哥。他在車?yán)锟匆娏宋,并把車停下來,和我打招呼。估?jì)我當(dāng)時(shí)確實(shí)有點(diǎn)受寵若驚的意思。(這里寫作者對一位老板的態(tài)度與對老頭的態(tài)度形成鮮明的對比反映了作者的對人態(tài)度因人而議這種對人的態(tài)度需要深思)
關(guān)于讀書筆記 篇2
《看見》 讀的比較淺,寫的比較菜,還是那句話: 你還是應(yīng)該去做,去堅(jiān)持,把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現(xiàn)的想法寫出來,哪怕只是一絲幽微的光芒,也能喚起一些人心里同樣的動蕩。
晚上下中班,12點(diǎn)多回到宿舍,床上空無一物,意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍,幾番敲門打電話無果,當(dāng)時(shí)心里那個(gè)氣,這照我之前的脾氣,非得把他門踹開不可,照我之前的脾氣,第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個(gè)單被,挾著寒意把《看見》看完,第二天早晨身體蜷成一團(tuán)…… 同事們都說柴靜,有時(shí)候話倒是不刻薄,可就是那臉色讓人感到怕,柴靜自己從來沒有意識到過,然后對著鏡子左看右看,看的自己都有些怕了。很不巧,第二天早晨出門第一個(gè)就遇到了土豪潘,還沒來得及準(zhǔn)備,我在努力克制,可是我能看到自己的臉色,以及聽到自己刻薄的語氣,然后我開始調(diào)整,你怪人家什么呢,自己把被子放到人家宿舍曬,自己晚上沒有打電話告訴人家收,然后人家還給你收了被子,你生哪門子的氣呢?! 大家都說《看見》所呈現(xiàn)的,就是柴靜在央視成長成熟的歷程,一個(gè)不斷推翻舊我,建立新我的過程。剛進(jìn)央視的柴靜有些心高氣傲,采訪總是那樣的凌厲,把采訪對象當(dāng)做對手一般去搏擊,漸漸地她學(xué)會了如何去尊重一個(gè)個(gè)客觀存在的人,如何去呈現(xiàn)一件件客觀存在的事,學(xué)會了如何去平常的說話,學(xué)會了如何去寬容待人,學(xué)會了如何做回自己…… 平時(shí)我總是喜歡這樣那樣的要求別人,苛責(zé)別人,常以一種精神導(dǎo)師似的姿態(tài)說教別人,有時(shí)他們反擊說,你也是一身子臭毛病還批評別人,我說我知道啊,我想,我的缺點(diǎn)我都知道,我只是懶得改,你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是!一個(gè)聊的來的朋友說我,其實(shí)每次你都當(dāng)眾戳他們的缺點(diǎn),這樣不好,我說那是因?yàn)槲矣X得我們可以那樣無羈的談話,他說,再好的的關(guān)系也不可,一個(gè)什么樣的人從出生到現(xiàn)在都是已經(jīng)定了,你再怎么說都無濟(jì)于事啊,還傷了和氣。我感覺他說的很對,總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導(dǎo)師,我說我要改,可是步履維艱。我苛求別人,只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友,但我不是女媧,別人也不是橡皮人!
關(guān)于讀書筆記 篇3
著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當(dāng)老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖,但是它的內(nèi)容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個(gè)書名時(shí),我還以為葉圣陶從未當(dāng)過老師,于是就想:一個(gè)從未做過教師的人又怎能在教學(xué)方面有獨(dú)到的見解?里面的內(nèi)容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個(gè)名字,所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道,葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學(xué)語文教師,更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個(gè)方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應(yīng)該從哪些具體的方面進(jìn)行教育。
前面兩個(gè)方面分別是“學(xué)校教育應(yīng)使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。這兩點(diǎn)雖然是獨(dú)立的兩點(diǎn),但其實(shí)是相通的。因?yàn)榱己玫牧?xí)慣能夠使人一輩子受用。在這里,葉老先生主要強(qiáng)調(diào)了學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性!盁o論怎樣好的行為,如果只表演一兩回,而不能終身以之,那是扮戲;無論怎樣有價(jià)值的知識,如果只掛在口頭上說說,而不能徹底消化,舉一反三,那是語言的游戲;都必須化為習(xí)慣,才可以一輩子受用!笨吹竭@里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時(shí)間,投入了很大的精力,結(jié)果還是沒有想象中的那么令人滿意?答案就在這里。我從一開始就忽略了學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,對于所傳授的知識也只是在口頭上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。有時(shí)雖然說要檢查但總不能堅(jiān)持下來,以致于學(xué)生也產(chǎn)生了一種無所謂的態(tài)度,反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往,我兩個(gè)班的學(xué)生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當(dāng)我意識到這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)太晚了,再想把他們的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣改正過來時(shí)已經(jīng)來不及了,因?yàn)榭荚嚲驮谘矍。所以在這個(gè)假期期間,我也一直在思考如何在新學(xué)期的一開始就讓學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。值得欣慰的是,在這本書里我也找到了答案:從最細(xì)微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個(gè)最通俗的教學(xué)生關(guān)門窗的例子。讓學(xué)生學(xué)會輕輕地關(guān)上門窗,而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個(gè)小事的教育不僅要反復(fù)更要堅(jiān)持,直到他們隨時(shí)隨地開關(guān)門窗時(shí)總是輕輕的,這樣才能算是養(yǎng)成了良好習(xí)慣。生活中原本沒有小事,正是因?yàn)槲覀冚p視了它,它才成為了所謂的小事。之前每次都有學(xué)生作業(yè)不交或是在聽寫時(shí)抄襲,而同組的其他同事都說:“你何必那么較真,哪個(gè)班沒有這樣的學(xué)生,有的學(xué)生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的,有什么意義呢?”一次次過去了,我也逐漸接受了這個(gè)“無法改變的事實(shí)”,心想反正就那么幾個(gè)學(xué)生也影響不了什么。漸漸地,越來越多的學(xué)生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè),甚至一些成績好的同學(xué)在聽寫時(shí)也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙,當(dāng)我再采取措施時(shí),基本上很難再使學(xué)生產(chǎn)生飛躍式的進(jìn)步了。所以,在本學(xué)期開學(xué)之初,教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將成為我工作的重心,事事無小事,只有在小的方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點(diǎn)分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點(diǎn)是以上兩點(diǎn)的再續(xù),也是相輔相成的。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,學(xué)生從中嘗到了甜頭,自然而然就會自覺地把這種好習(xí)慣繼續(xù)下去。相反,如果學(xué)生一直都未能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,他的行為只會按照自己的意愿進(jìn)行,也許是好的,也許是有危害性的。所以,受教育者就像是一粒種子,他究竟能長成參天大樹還是永遠(yuǎn)沒有破土而出的機(jī)會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學(xué)的方法播種到地里才能生根發(fā)芽,不斷壯大。如果永遠(yuǎn)被忽略那他的命運(yùn)將會是充滿遺憾。所以,在教育者的眼里,所有的受教育這都應(yīng)該是飽滿的,充滿生機(jī)的種子,只有我們用心去播種,他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因?yàn)檫@樣那樣的原因去歧視或忽視學(xué)生。
“德育總是跟智育、體育結(jié)合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”。這兩點(diǎn)雖然我很贊同,但是前一點(diǎn)主要是靠班主任和學(xué)校才能實(shí)現(xiàn),而后一點(diǎn)是跨學(xué)科的,所以關(guān)于這兩點(diǎn)我沒有太多發(fā)言權(quán),就不再啰嗦。
最后也是最關(guān)鍵的一點(diǎn),“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表,在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學(xué)方面的闡述,而新時(shí)期的社會對教師提出了更高的要求,不光要為師還要為表。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸急粚W(xué)生看在眼里記在心里,他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們,在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)更要規(guī)范自己的言行,不能說一套做一套,否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機(jī)器。
關(guān)于讀書筆記 篇4
天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼,雖然沒看到滿地落葉,但是秋天好像已經(jīng)來了。廣州漫長的夏天剛剛過去,晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來確實(shí)很舒服,干燥而且溫度適宜。但是待得久了,慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺。再之后,捂著衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的,所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方,有很多事情是此刻人們難以想象的:坐船能夠不給錢卻有人必須好給,而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收,人家硬給了還不好意思買點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)。而關(guān)于感情就更加不可思議了:唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;,居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情,讓生活在狂熱都市中的我們,感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當(dāng)然不就應(yīng)算是老人的錯,只是湊巧老人暗示他就應(yīng)怎樣去求婚,而得不到結(jié)果的狀況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄,在極端壓抑的狀況下,總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子,兩人相愛了卻不敢私奔,最后居然選取殉情,一開始我真的有點(diǎn)想不明白為什么,之后想想,正是一種極端應(yīng)對極端的表現(xiàn)。可見不管是轟轟烈烈,還是清新單純的感情故事,都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海,明亮晶瑩的水珠也很快會干涸;如果沒有堅(jiān)固的巢穴,羽毛再豐滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個(gè)家,一個(gè)不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去,她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵,讓我們看到了一個(gè)慢慢成長著的翠翠,看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠,看到了一個(gè)從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊,生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒,這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕,翠翠與老祖父在茶峒,似乎還有了一個(gè)大家庭,這個(gè)家,就是茶峒,有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方,生活著這樣一群人。幾十年來,老船夫默默地為東去西來,南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜,擺渡到溪東,擺渡到溪西,在小溪兩岸之間穿梭,在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊,見證了老船夫幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下,在一處偏遠(yuǎn)的地方,有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè),忙碌中帶著勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌,和睦相處;他們互相之間沒有秘密,一壺小酒,一碟花生米,談笑風(fēng)生,分享生活的喜悅,共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠,會大聲地訴說心中的不滿,大但地表達(dá)內(nèi)心的愛慕;他們盡力地去幫忙別人,別人也盡力地幫忙他們,并不是為了幫忙后的報(bào)酬或者是一聲多謝,只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活,就應(yīng)就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城,這茶峒小鎮(zhèn),不正是世外桃源嗎?甚至能夠說是理想中的共產(chǎn)主義社會吧。光陰飛逝,與小說中相比,一晃幾十年過去了。二十一世紀(jì)的中國,一棟棟高樓大廈拔地而起,一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華,高樓林立,鱗次櫛比,燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了,也不用為翻了船,死了牛而悲哀了。平心而論,人們的生活水平是今非昔比了。但是,失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?但是,更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng),那完美的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中,已經(jīng)沒有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變,變得市儈。在城市生活中互相擠兌,人與人之間充斥著秘密。由于繁榮,所以有了利益沖突;由于繁榮,所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍,帶來了飛黃騰達(dá),斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們,在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們,我們更就應(yīng)上哪一條船呢?其實(shí)讀到最后,我們不禁會嘆息,這樣的邊城,這樣的純潔小鎮(zhèn),還是會有無人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠和睦的心理,促使了杯具的發(fā)生。在城里,當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí),他們能夠毫不顧忌地采取各種手段,各種策略取勝,結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城,因?yàn)樘幪幪嫠酥,所以處處有顧慮,為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí),往往一讓再讓,一忍再忍,最終都為失去理想而失望哀慟,則會產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城,促成了天保、儺送二兄弟的杯具,促成了翠翠的杯具,也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城,不再是一個(gè)虛無縹緲的名詞了。也許,生活中處處存在邊城。也許,邊城只是一個(gè)浮云一般的夢吧。
關(guān)于讀書筆記 篇5
抽絲般的細(xì)碎漫長,終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著終是把它讀了,《家》讀書筆記。
惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因?yàn)闆]有受過它的毒害,也生不出恨意。書中能引我同感的,卻是那些對于成長的感慨于無奈,甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格很對立的人物,一個(gè)逆來順受,一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己,覺慧堅(jiān)持自己是對的而不會太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下,作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年,又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路,讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現(xiàn)今這個(gè)社會,以在下拙見,覺新未必不可取,而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧,寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會溫暖之根源,但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多,無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我,許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的,無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn);蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理,不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí),懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然,人們是越來越理性的,權(quán)利觀念越來越強(qiáng),總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會中的,用完與他人接觸的,斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會發(fā)現(xiàn),無論棱角多分明的青年,到了中年以后都會變得溫和些,這便是世人所說的“世故”了,但從另一方面說,是因?yàn)槿藗兂墒炝,發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多,發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致,呵呵…想說的其實(shí)不多,只一個(gè)意思:做人不可太自我,要換位思考,多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。
關(guān)于讀書筆記 篇6
我看了一本書,十分有趣,它的名字叫《白鯨》。
十二月的一個(gè)星期六的傍晚,一位叫麥利韋爾人青年去坐船返回故鄉(xiāng),可是,麥利韋爾來遲了一步,使他無法回鄉(xiāng),可他僅有一些零花錢了,所以他找了一個(gè)便宜的旅館,可是旅館已經(jīng)人滿了,麥利韋爾就和一個(gè)賣人頭的水手睡在一起。那名水手高大粗壯,是一個(gè)野人,叫魁魁格。
不久,麥利韋爾和魁魁格成了水手,和三十多名水手和一個(gè)一條腿的亞哈船長去殺死一條巨大的抹香鯨!殺抹香鯨的原因有兩個(gè),一:不殺抹香鯨,海上就無法太平;二:是給亞哈船長報(bào)仇,因?yàn)樗囊粭l腿就是被抹香鯨吃了的。每個(gè)水手都知道,不是你死,就是我亡。
輕輕合上《白鯨》,有種悵然若失的感覺,我不喜歡悲劇,就像閱讀的過程中,我期盼著莫比·迪克的出現(xiàn),但又有些害怕,因?yàn)樗某霈F(xiàn)意味著毀滅,不僅對于這抹香鯨之王,而且還有睿智又狂熱于復(fù)仇的亞哈船長、善良冷靜的斯達(dá)巴克、“裴廓德”號上終年風(fēng)吹雨淋的捕鯨人……
有一段時(shí)間,媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對日本捕鯨船的譴責(zé),可直到今天我才對這個(gè)行業(yè)有了模糊的了解;蛘呖梢园阉(dāng)作一部歷史看,杰克·倫敦筆下記錄了美國長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的淘金熱,麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫面,只不過背景從茫;脑D(zhuǎn)移到了更大的一個(gè)世界——浩渺的海洋。
書中一直渲染的莫比·迪克與亞哈船長對決,是一個(gè)英雄的盛宴,而結(jié)局是早已注定的,我想到了離開南塔特時(shí)以利亞的神秘出現(xiàn),“我”在遠(yuǎn)處看見的幾個(gè)模糊的人影。費(fèi)達(dá)拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上,作為亞哈地域之門的領(lǐng)港人,他很盡責(zé),而“裴廓德”號的覆滅則讓這個(gè)東方人的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。我不知道是否可以將這個(gè)故事理解成人與自然之爭,亞哈是個(gè)英雄,但是當(dāng)復(fù)仇的念頭占據(jù)他的心靈的時(shí)候,英雄卻意味著毀滅;莫比·迪克也是英雄,它無意于爭斗,但卻在捕鯨人為榮譽(yù)而戰(zhàn)的圈子中糾纏不休,如果是普通的一頭抹香鯨,也許它可以在海洋中頤養(yǎng)天年,“做英雄是要付出代價(jià)的”。錯的是人,亞哈船長的第三次追擊激怒了它,激怒了從來與世無爭的自然,自然對人類的報(bào)復(fù)是不會留情面的。
國家地理上一期關(guān)于澳洲考拉的節(jié)目,因?yàn)榭祭倪^渡繁殖對澳洲的森林造成了災(zāi)難,有人在爭論誰之過,人類的救助固然無可厚非,但千百年來繁衍生息的生物卻在人類高度發(fā)展之際頻臨滅絕,而人類的工業(yè)現(xiàn)代史,只有短短不過300年。于是,我們開始付出高昂的代價(jià),對其遷移、節(jié)育,誰又能斷言,這樣違背常理的行為不會帶來更加嚴(yán)重的后果?
麥爾維爾在書中陳述了鯨類不會滅絕的理由時(shí)說到了南極和北極,可是在他謝世百年之后,人類把觸角伸向了曾經(jīng)的禁區(qū),抹香鯨也失去了最后的蔭庇之地。當(dāng)茫茫海面重歸于平靜時(shí),我仿佛聽到了鯊魚頻頻撞擊木板的聲音,“我”伏在里面,而這是魁魁格的棺材,是人類為自己打造的歸屬地。遠(yuǎn)處,是那個(gè)白色的神話,莫比·迪克很安閑地浮在水面,噴水孔上插著亞哈船長的標(biāo)槍,在夕陽的.映照下閃閃發(fā)光……
關(guān)于讀書筆記 篇7
如何寫讀書筆記
古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記. 讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種, 。
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記,是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。可分為:
。1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。
如果是書,要記冊、章、節(jié),如果是期刊,要記期號,報(bào)紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時(shí)對摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:
(1)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼L峋V可按原文的章節(jié)、段落層次,把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言結(jié)合的方式來寫。
。3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn),提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外,帶有一些評述的性質(zhì)。
。4)評注讀書筆記
評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋。
(5)補(bǔ)充原文讀書筆記
補(bǔ)充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充,而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記?煞譃
。1)札記 是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?砷L可短。
。2)心得 心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時(shí)的心得體會,也可以寫對原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
。3)綜合讀書筆記 綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點(diǎn)、見解,提出自己看法的筆記。
關(guān)于讀書筆記 篇8
愛也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動的.
而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.
關(guān)于讀書筆記 篇9
我們讀書要動筆,隨時(shí)記下讀書的心得體會。
讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得四種類型。寫讀書筆記時(shí),應(yīng)根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣,確定寫什么樣形式的讀書筆記。
提綱式
就是將讀過書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等,以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。
心得式
就是閱讀后,將自己的心得、體會、感想等寫出來。寫的時(shí)候一定要抓住兩個(gè)字,一個(gè)是讀,就是要把文章讀懂,另一個(gè)就是感,要有感而發(fā),千萬不要空泛地議論。
書簽式
平時(shí)讀書時(shí),遇到需要背誦的內(nèi)容,可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀、念一念、背一背,直到背得滾瓜爛熟、記得牢為止,再把它存放起來。這種書簽式的方法,可以幫助我們記憶。如此反復(fù),腦子里積累的東西就會越來越多了。
卡片式
就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí),可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來,再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別編上號碼,寫出標(biāo)題,以便使用時(shí)查找?ㄆ有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀,背一背,日積月累,腦子積累的詞匯材料就越來越豐富,寫作時(shí),就可以從腦子的儲蓄庫里搬出來用,也就不愁寫不好作文了。
關(guān)于讀書筆記 篇10
最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。 所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下來,抄在本子上或卡片上。 摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定?梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo),思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言,人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等.還可以摘抄下你感興趣的詞段。
讀書筆記的主要內(nèi)容: 摘抄精美語句,語段,詞語。 寫讀后感或,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評論人物,評品語言。
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深
讀書札記就是讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時(shí),遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn),叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
。ㄒ唬┨峋V式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。
。ǘ┱浭健V饕菫榱朔e累詞匯、句子?梢哉泝(yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
。ㄈ┓聦懯健榱四茏龅綄W(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進(jìn)行仿寫,達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
。ㄋ模┰u論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?煞譃闀⒅饕獌(nèi)容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
。┐嬉墒。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進(jìn)行詢問請教,達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內(nèi)容,把它縮寫成短文。
不管寫怎樣的筆記,首先要讀懂文章,這是基礎(chǔ)。寫讀后感一般要先把文章主要內(nèi)容做一個(gè)概括,然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評論,或者評語言,或者評人物,只要是自己的看法即可。
如何寫讀書札記?四個(gè)步驟:
第一步:概括每一段段意。
第二步:梳理論文的寫作提綱。(還原作者本意)
第三步:寫出你對論文的評價(jià)意見。(寫出好與不好的方面)
第四步:所讀論文的在哪?(對自己有什么啟發(fā)?)
關(guān)于讀書筆記 篇11
如果人類社會不存在稀缺,餓了山珍海味、瓊漿玉液就在桌上;要出門了悍馬、勞思萊斯、直升機(jī)、裝甲車就在門口停著(當(dāng)然,這種情況也許裝甲車已經(jīng)沒有必要);想愛情了,帥哥美女席夢思就在眼前……也就是說你的所有欲望都能及時(shí)、充分地被滿足,那你就什么都不會計(jì)較,真的不知愁滋味了。
如果人類社會不存在稀缺,現(xiàn)在正困擾著你的所有問題就都會灰飛煙滅——你不會再計(jì)較公平不公平、腐敗不腐;什么國家大事,什么街頭巷議蜚短流長統(tǒng)統(tǒng)與你無關(guān)。你不會再關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)月的獎金是你的九倍還是十倍。因?yàn)椴还苣阈枰裁炊伎烧兄磥,錢已經(jīng)沒什么用。就是你領(lǐng)個(gè)美女帥哥在大街上扭來扭去也不會有人吃醋……
那樣的話,什么價(jià)格、效率、均衡、自私、摳門、榮華富貴、饑寒交迫、傍大款、找小蜜等等這些詞匯都會從字典里消失、從你的腦袋里消失。
一些職業(yè)也會消失,比如妓女、鴨子男、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都會消失。
那樣的話,就真的離共產(chǎn)主義不遠(yuǎn)了。
那樣的話,也不知活著還有木有意思?
關(guān)于讀書筆記 篇12
在中國的現(xiàn)今少年時(shí)代,是不允許談情說愛,也許是中國思想保守,但如今看來,愛,有什么不可以在中國的現(xiàn)今少年時(shí)代,是不允許談情說愛,也許是中國思想保守,但如今看來,
的確應(yīng)該避避,可并不能想,無可否認(rèn)中國古老還是有許多世人嘆為觀止的愛情傳說,“梁山伯與祝英臺”至死不渝的堅(jiān)貞愛情是那般有情有意,驚天動地,“牛郎和織女”這跨越仙界的愛情一樣至死至終相敬如賓,雖一年只見一次,但難忘今宵!傲_密歐與朱麗葉”浪漫愛情漫延人們心中,開出甜蜜之果,這都是影響世人的愛情故事,它們并不是一謂的簡單的愛,他們對愛負(fù)責(zé)任,有情的義,堅(jiān)貞不屈,這不光是一份愛更是一種完美品質(zhì),現(xiàn)代人應(yīng)多學(xué)學(xué),不要把愛當(dāng)兒戲,如今熱火潮天的韓車愛情小說直插中國學(xué)生市場,騙得中學(xué)生不少錢,再我看來,那些帥哥、靚女之間的事如何堪稱一提,跟本不算得愛,普遍中學(xué)生有早戀現(xiàn)像,讓我談個(gè)說法,我覺得不贊成,但也不能否認(rèn),如果他是為了不好的企圖獲想在一些人中有地位,顯得與眾不同,那是絕對否定的,但你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的男生,女生很出色,假如你喜歡他,你知道努力學(xué)習(xí)使自己變得出色,長大后再去回想往事那時(shí)還不遲。所以,愛,有什么不可以,只要把握好度,也許會幫助你。
關(guān)于讀書筆記 篇13
有人說,閱讀它能知道一切事物的意義,它是天堂送給大地的詩篇,愛與美交織的智慧。而我,還未到那個(gè)境界,只能細(xì)細(xì)品味它給我?guī)淼纳硇挠鋹偂?/p>
《飛鳥集》中所說的都是平常容易被人遺忘的美好。
“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣,那么你也會錯過群星。群星雖不如太陽耀眼,但他仍然閃亮,仍能帶來光明。然而有些人卻不懂珍惜。我不能選者最好的,那就讓最好的選擇我!蔽页姓J(rèn),這個(gè)世界沒有完全的公平,因此,我們總會抱怨:“為什么這個(gè)世界如此不公?”可是我想說,雖然這個(gè)世界不公平,也不平等,但我可以有不一樣的辛福,或許,換個(gè)角度去思考問題,一切都會變不同。我是個(gè)學(xué)生,沒有什么錢,恩格爾系數(shù)永遠(yuǎn)大于60,但是這也告訴我不能揮霍無度,因此我不會吃得太多太飽,這樣反而有利于我的身體健康,沒有錢,也就不能買太多的衣服,因此我會挑最合適我的一小部分,它們整潔常新,成為我的瑰寶;雖不能環(huán)游世界,但卻可以欣賞周圍美麗的風(fēng)景;雖沒有轟轟烈烈的愛情,但卻擁有了平淡而永遠(yuǎn)的友誼。簡單、忙碌、充實(shí)、快樂選擇了我,我又何苦去
勞苦于計(jì)較和安排呢?
“夏天的飛鳥,來到我的窗前,唱歌,又飛走了!蓖蝗幌肫鹆宋业耐,那些如期而來,又如期而走的日子,是惆悵的歡愉,寂寞的天真,我一直以為童年是無憂無慮的,然而不是,那是有稠密的感情,也有清澈的思想,也不乏淡淡的憂傷。憂傷在我的心里沉靜下來,宛如降臨寂寞山林的夜色。童年,就從這樣長長的人生中消失了。然而,我的存在,是一個(gè)永恒的精氣,這便是人生。
有時(shí),我驚嘆世界怎么那樣的神奇,人生怎么那樣的微妙,好像總有一股神奇的力量把千變?nèi)f化的生活俺怕到我的面前。我像是騎著飛馬,奔走在道路上,牽著長長的塵尾巴,兩旁是望不盡頭白楊樹。我為何而奔忙呢?也許伴奏就是我的人生吧!如果是這樣,那我的盡頭在哪里呢?又像是寒冷的冬天的傍晚,我趕著馬車在凹凸不平的道路上,這漫長的道路令我顛簸不止,這萬里的歸途,寂靜無聲,只剩下馬蹄聲,還有寒風(fēng)呼嘯而過;又像是獨(dú)步漫步在高大的梧桐林蔭道上,懷里揣著一本自己喜愛的小說,獨(dú)自消磨著獨(dú)自的心事,又像是追憶著那久遠(yuǎn)的少年往事,又像是為逝水流年靜靜傷感,那些被我稱為“人生”的感覺總是那樣奇妙?
“女人,你在料理家務(wù)的時(shí)候,你的手腳唱歌著,宛如山間溪流唱歌著從卵石中流出來!蔽蚁耄郎洗蟛糠值呐硕际侨绱税。就像我媽,在家里忙碌的總是她,洗碗、洗衣服、掃地、拖地?然而,最美的,最動聽的便是她忙碌的聲音,吸引著我和她一起勞動。媽媽在家庭瑣事中奉獻(xiàn)著自己的智慧與青春,然而她卻不求任何回報(bào),這便是她的偉大之處吧!
“鳥兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥!蔽蚁,鳥于云一定是相互深愛著對方的。他們相愛,所以他們愿意丟棄屬于自己的一切,他們想轉(zhuǎn)到愛人的軌道上與其長相廝守。要不,相遇半刻也行,總比這樣遙遙相望來得好,可是,天空有天空下雨的苦衷,你我有你我不得已的不同。他們之間的距離何止萬水千山呢?云兒泣不成聲,變成了雨水,落在地面上成了碧波連連的潭;鳥兒繼續(xù)孤獨(dú)落寞地飛翔,唱著哀傷的歌。多情的風(fēng),帶著它那稠密的感情追隨著鳥兒。鳥飛過,不是沒有留下痕跡,而是風(fēng)把那落寞哀傷的痕跡收容于心,這樣也許鳥會溫暖一些吧。風(fēng)對鳥說:“別憂傷,我會給你幸福的!憋L(fēng)驟然改變了它的軀體,無影無蹤而又無處不在?此茰厝岫至鑵枱o比。鳥兒被奪走了雙翅,最后變成一條魚,
犧息在 那個(gè)靜水流深的潭里,魚水相容,從此長相斯守。如魚得水因此成為了絕唱。凄美,但卻深刻。
在泰戈?duì)柕脑娎铮澜缡侨诵曰,自然也是人性化的,萬物都有它自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這,便也是《飛鳥集》名字的由來;“思想掠過我的心頭,仿佛群群野鴨飛過天空,我聽到了它們振翅高飛的聲音!
清新的詩句,讓我學(xué)會帶著愛,用一個(gè)平淡的心去看待這個(gè)紛繁的世界,去感受被喧鬧的城市所掩埋的一份平靜與安逸?
關(guān)于讀書筆記 篇14
最近,我讀了《小白的選擇》這本書。寫得很精彩,把人的內(nèi)在美與外在美表現(xiàn)的淋漓盡致,讓我得到了很深的感悟。
這本書是以笑貓為第一人稱,用日記形式寫的一個(gè)個(gè)故事。主要講述了一只名叫小白的狗,為尋找一戶好從家安身,經(jīng)歷了暫住阿貝哥家、拯救心肝兒、遇上神秘女人等等一系列有趣的故事。
令我不解的是,為什么阿貝哥在眾多影迷面前,是一個(gè)善良、瀟灑、愛妻子的完美化身,而在家里,他嗜酒如命、兇暴殘忍,甚至過分要求臉部燒傷的阿貝嫂蒙上黑紗?我覺得:他是在金錢、地位等的誘惑下,才干出那樣令人厭惡的事情。而那位神秘女人與他相比,卻是如此善良可愛、擁有童心。是因?yàn)樗磺竺幌氆@得一個(gè)真正的、快樂的生活。我也好想和她一樣,過上那樣幸福、自在的生活。
我的一位鄰居雖說不是明星,但也和阿貝哥一樣,當(dāng)面一套、背后一套的,說話從不算數(shù)。我覺得這樣不好,他的“好”是虛偽的,是假的。要是人人都是象那位神秘女人一樣,那這個(gè)世界一定是一個(gè)沒有犯罪、沒有硝煙、充滿幸福的美好世界,那該多好呀!
通過這本書,我深深懂得了一個(gè)道理:我們應(yīng)該要真實(shí)的、內(nèi)在的美。而不必追求虛偽的“美”。只有真“美”,才能讓這個(gè)世界變得更加美好!
內(nèi)蒙古包頭4年1班四年級:張兆中
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