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幼兒教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-03-23 19:59:25 讀書(shū)筆記 我要投稿

幼兒教師讀書(shū)筆記 15篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的幼兒教師讀書(shū)筆記 ,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒教師讀書(shū)筆記 15篇

幼兒教師讀書(shū)筆記 1

  幼兒教師讀書(shū)筆記:給教師的建議

  前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議,每一條建議都值得深思熟慮,這本書(shū)能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅(jiān)固橋梁,它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚(yú),不如授之以漁”,引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要;它也令我意識(shí)到要想上好一節(jié)課,就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課,這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。

  一、 因材施教、各施所長(zhǎng)——分層次教學(xué)的重要性

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。”

  不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生,因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級(jí)授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”,而有的學(xué)生“學(xué)不了”,學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利,如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng),只能培養(yǎng)出平庸的人,更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論,每一名學(xué)生都有他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),因材施教,使每一名學(xué)生所擅長(zhǎng)的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。

  蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生,同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會(huì),教師要逐漸從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(zhǎng),教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長(zhǎng),并在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究,必定會(huì)使教育事業(yè)突飛猛進(jìn),教師不再是“教書(shū)匠”,而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”,真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

  二、 不憤不啟,不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西,變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧!彼倪@一觀點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”不謀而合。

  教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實(shí),雕塑刀并不是拿在教師手中的,而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來(lái)作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí),最終會(huì)使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考,也許這堂課沒(méi)有預(yù)期順利,學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”,不用擔(dān)心,因?yàn)檫M(jìn)步的階梯從來(lái)不會(huì)攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底,不斷地用沒(méi)有確切答案的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生,就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過(guò)程雖然艱難,但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過(guò)了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過(guò)學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點(diǎn)不一定正確,教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生,而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點(diǎn)是否正確。黑格爾說(shuō):“存在即合理。”只要學(xué)生的觀點(diǎn)言之成理,就是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考的產(chǎn)物,就是值得教師鼓勵(lì)的。

  三、 吾生也有涯,而知也無(wú)涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師

  正如莊子說(shuō)的:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,蘇霍姆林斯基在書(shū)中提及的一位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

  我想,這位歷史老師的觀點(diǎn)就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水,教師要先有一桶水。我們都知道,教師的成長(zhǎng)分三個(gè)階段:關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個(gè)階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式,如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存,固步自封,那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì)有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話(huà)就是“君子曰:學(xué)不可以已!睂W(xué)生是教育的對(duì)象,更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師,更應(yīng)當(dāng)以身作則,成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師,他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課,用生命中的每一天去充實(shí)自己,而不是臨時(shí)抱佛腳!芭R時(shí)抱佛腳” 雖然能得到短期的成效,但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來(lái)得意義深遠(yuǎn),從而對(duì)學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。”

  但凡偉大的教育家,他們的言論或許都有異曲同工之妙,無(wú)論是中國(guó)的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底,他們的觀點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合,因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。熟讀《給教師的建議》,并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅(jiān)固。

幼兒教師讀書(shū)筆記 2

  這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的書(shū)。書(shū)中從教師的專(zhuān)業(yè)化概念、幼兒教師的成長(zhǎng)歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟以及做自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。

  看了這本書(shū)印象最深刻的是第五章“走向?qū)I(yè)成熟”,可能是我覺(jué)得最符合我們我的實(shí)際,也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向?qū)I(yè)成熟吧。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,想從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn),讓自己更專(zhuān)業(yè)更成熟。

  感觸最深的是第五章的第一塊內(nèi)容:教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)==經(jīng)驗(yàn)和反思。初任教師職業(yè)的新教師,成長(zhǎng)為具有實(shí)踐智慧的優(yōu)秀教師,需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和科學(xué)的自我反思,以及外部的支持與協(xié)作,是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。這樣,教師才能快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

  作為一個(gè)只有幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新老師來(lái)說(shuō),各方面都是處于學(xué)習(xí)階段,除了要管好孩子外,在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)、積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我也深深地感受到自己存在著許多的不足?戳舜藭(shū)讓我明確行動(dòng)研究對(duì)教師的成長(zhǎng)有著巨大的作用,因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高,讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),將教、學(xué)、做合二為一,提高問(wèn)題解決能力及研究能力,實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一,增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。

  我深知每一位教師的經(jīng)驗(yàn)都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的,是一種實(shí)踐性知識(shí),它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的。我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中,以研究者的身份和思想來(lái)面對(duì)我的教育教學(xué)工作,思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題,及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,反思反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題,這樣不斷的反思、探索和創(chuàng)造、持續(xù)的積累經(jīng)驗(yàn),才能獲得豐富的經(jīng)驗(yàn),成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。

  教師要成為研究型的教師,就要積極開(kāi)展行動(dòng)研究,這其中非常重要的就是教師要在實(shí)踐中就自己的一些教育細(xì)節(jié)進(jìn)行反思,進(jìn)行研究。如果做了不思考,作了一百遍也很難有長(zhǎng)進(jìn),好還是好,不好還是不好,偶爾瞎貓碰上死耗子,卻不知道為什么。如果能做之前想想,做什么都有清楚地自覺(jué);做之后想想,總能用一雙慧眼去觀察自己,反省自己,教師就能每天都有進(jìn)步和提高。幼兒園的教研活動(dòng)是借大家的眼睛和腦袋,幫你發(fā)現(xiàn)你看不見(jiàn)的東西,向你提出你意識(shí)不到的問(wèn)題,打你一棒有點(diǎn)疼,但也促你成長(zhǎng)。

  在文章中,有大部分文章可供我們參考、借鑒學(xué)習(xí)的資料,在分享與對(duì)話(huà)中的個(gè)別小案例也是我們生活、工作中常常出現(xiàn)的問(wèn)題;資源平臺(tái)中的反思體驗(yàn)設(shè)立了好多的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,以供我們閱讀、反思等。資料庫(kù)中的多種專(zhuān)業(yè)資料,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少專(zhuān)業(yè)知識(shí),也為我們提供了工作、生活學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的解決方法?傊诳创藭(shū)的過(guò)程中使我受益匪淺。

幼兒教師讀書(shū)筆記 3

  今天讀到"生活化課程與教師發(fā)展"一章,作者真實(shí)的描述了幼兒教師的現(xiàn)狀,并且要求"深入的研究教師",強(qiáng)調(diào)要"關(guān)注教師的職業(yè)感受"等等,句句字字都撥動(dòng)著我心中的漣漪。原本以為如虞老師這種大師級(jí)人物,只是關(guān)注大政方針、理論創(chuàng)新等理論層面的東西,可是讀了這本書(shū),我在心中由衷的佩服虞老,他始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐的聯(lián)系,關(guān)注在中國(guó)國(guó)情下的幼兒教育。雖然虞老的洞察和呼吁暫時(shí)還不能改變中國(guó)大部分幼兒教師的現(xiàn)狀,但至少給了我們信心,我們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ蠛兔悦,原?lái)并不全是我們自己孤單的在承受、思考、掙扎,還有虞老這樣的專(zhuān)家和我們作伴,也許只是語(yǔ)言文字上的共鳴,但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō),已經(jīng)是莫大的恩賜和榮幸了。以下是部分思考:

  你是否關(guān)注了教師的職業(yè)感受幼兒教師的工作具有一般教師工作的共性,也有其特殊性。教師的職業(yè)感受經(jīng)常產(chǎn)生于教師的地位、待遇、社會(huì)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)及工作成效等很多的因素,任何教師都會(huì)產(chǎn)生特定的職業(yè)感受,但的確社會(huì)和管理者并不都了解教師的職業(yè)感受。

  師幼是否能真正的平等我們一直都在提倡"師幼平等",而這種平等大多是對(duì)我們教師的要求,可是誰(shuí)又能保障我們教師自身能獲得平等的權(quán)利和地位呢?對(duì)人類(lèi)個(gè)體來(lái)說(shuō),與自己思維水平接近的.人的對(duì)話(huà)能產(chǎn)生真正的思想互動(dòng),能獲得真正的思想碰撞和智慧激發(fā),能對(duì)人的精神產(chǎn)生促進(jìn)作用。對(duì)幼兒教師自身來(lái)說(shuō),他們與幼兒的溝通更多的是職業(yè)的而非個(gè)人生活需求性的對(duì)話(huà),倫理上要求教師認(rèn)識(shí)到這種溝通是平等的,但從心智上說(shuō),這種對(duì)話(huà)是不對(duì)等的,教師可以去在意、照顧幼兒的感受,但幼兒不可能像教師一樣做,幼兒教師經(jīng)常需要拋棄自己,迎合、照顧幼兒的感受。因而,幼兒教師自身的需求并不能在工作中真正得到充分滿(mǎn)足,久而久之,作為成人的內(nèi)心經(jīng)常被擱置,可能的與成人對(duì)話(huà)的欲念被迫放棄,作為成人的幼兒教師的某些思維方式甚至某些思想慢慢的遲鈍或部分泯滅。所謂童心永在,一方面是對(duì)教師的褒揚(yáng),言說(shuō)教師的精神狀態(tài)和教師的職業(yè)特點(diǎn);另一方面也是幼兒教師的一種職業(yè)無(wú)奈,甚至是對(duì)正常的、與其心智發(fā)展水平對(duì)應(yīng)的對(duì)話(huà)的犧牲。

幼兒教師讀書(shū)筆記 4

  讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的:

  “讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū),讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限!

  “讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸!

  “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀。?/p>

  “外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千!

  少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

幼兒教師讀書(shū)筆記 5

  最近整理柜子,翻閱幾年前的日記本,看到最近記錄的一則教育故事,感覺(jué)很好。

  秀哲是個(gè)比較懂事,并且很聰明的孩子,但也有調(diào)皮不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候。這天離園前,他故意用外套去揮打別人來(lái)取樂(lè),我二話(huà)沒(méi)說(shuō)就收了他的衣服。

  他爺爺來(lái)接他了。只見(jiàn)他一聲不響地從我面前走過(guò),徑直到走廊上,看他沒(méi)有絲毫認(rèn)錯(cuò)的意思,我故意不把衣服還給他,看他回家如何交代。

  秀哲爺爺知道了這件事,想讓我把衣服還給他,我就跟他說(shuō):“這天衣服不還他了,誰(shuí)讓他做錯(cuò)事了!睕](méi)想到這句話(huà)惹得秀哲一屁股坐在地上,臉漲得通紅,“哇”地一聲大哭起來(lái),好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái),一邊拉他起來(lái)一邊告訴他:“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人,懂嗎?”看他乖乖地點(diǎn)頭了,我才把衣服蓋給他。

  從日記中看到,自己三年前的教育經(jīng)驗(yàn)還很不足,教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到孩子用外套揮打別人時(shí),我的第一反應(yīng)是生氣,處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權(quán)威的表現(xiàn),你不乖,我就沒(méi)收你的衣服,讓你急,讓你哭,讓你尷尬。但是如果是這天,我絕不會(huì)這么做,我會(huì)先了解孩子這么做的原因,然后因勢(shì)利導(dǎo),透過(guò)引導(dǎo)他體驗(yàn),而不是說(shuō)教的方式,讓他明白該怎樣做才是正確的。

  這天是我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,教師就應(yīng)和風(fēng)細(xì)雨般地去絲潤(rùn)孩子的心田,而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊,為了讓孩子健康、快樂(lè)地成長(zhǎng),教師需要不斷學(xué)習(xí)、反思,更新教育理念,改善教育方法。

幼兒教師讀書(shū)筆記 6

  最近,我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話(huà)的孩子想說(shuō)什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅。在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前,要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼:好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

  訣竅1,允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負(fù)面的情緒密碼。

  訣竅2,盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志,開(kāi)始動(dòng)手撕扯。倘若這本書(shū)不是那么珍重,你不妨先觀察一會(huì)兒,看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問(wèn),孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后,要讓孩子知道,你認(rèn)可孩子的興趣,也對(duì)此表示欣賞:這本雜志很棒,對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲。倘若你不想讓孩子撕雜志,那就那另外的紙換下它,同時(shí)要跟孩子說(shuō):這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩。

  訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭,倘若我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙,反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來(lái),讓孩子背對(duì)那個(gè)人,也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái),或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負(fù)面情緒。

  訣竅4,用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時(shí),不好只是喂他,也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà):我聽(tīng)到了,孩子,你此刻餓了對(duì)吧,我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅耍隳軌蚋f(shuō):那種聲音真可怕,把你嚇壞了。孩子開(kāi)心地蕩著秋千,你能夠用話(huà)語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如哇的一聲,或者說(shuō):你玩的很開(kāi)心,對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可,同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

  訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面,想要看看那些奇妙的電線(xiàn)和插頭,這時(shí)父親平靜地說(shuō):索尼婭,若果插頭在插座里,電線(xiàn)就會(huì)有電,你碰它會(huì)受傷,到我這來(lái),我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn),看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到父親面前,聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線(xiàn)和電流的用途,就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句:索尼婭,謝謝你不去玩那些電線(xiàn),我愛(ài)你。在這件事情上,首先,父親以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà),并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng),盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思,但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西球。最后,謝謝你,我愛(ài)你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定,引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)和反應(yīng),都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。

幼兒教師讀書(shū)筆記 7

  一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

  教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測(cè)的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

  二、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

  “語(yǔ)文課堂要有一條線(xiàn)而不是一大片”誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西。

  三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

  教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

  新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)

  語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

幼兒教師讀書(shū)筆記 8

  “在漫長(zhǎng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話(huà),從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵殻瑢?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比,任何比較都是有害的。

  每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā),把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。

  其實(shí),孩子們每天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。

  這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個(gè)小孩很好動(dòng),跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄,因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受,其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次,我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí),發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好,他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師,還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!

  我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們,你真棒!

幼兒教師讀書(shū)筆記 9

  促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略,就是讓教師和幼兒有更多的,有效地相互影響和溝通的方法,就讓教師的“教”得更有效,讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。

  1、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

  這一主導(dǎo)作用表現(xiàn)在,無(wú)論是直接“教’還是間接”教”,教師都始終控制在教育過(guò)程的方向,引導(dǎo)幼兒向著教育目標(biāo)要求的方向發(fā)展。

  盡管幼兒是自己學(xué)習(xí)的主體,但是教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)與幼兒適宜的環(huán)境,通過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗(yàn),通過(guò)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等來(lái)引導(dǎo)幼兒積極地與教師配合,從而讓幼兒的學(xué)習(xí)可以在很大程度上為教師所控制。

  2、直接“教”時(shí)要注意的問(wèn)題

 、僮儐蜗虻摹敖獭睘殡p向的交流;

  ②變單向的言語(yǔ)傳授為多樣化的教育手段;

  ③重視情感效應(yīng);

 、苤匾曈變旱膫(gè)別差異,因人施教;

 、葜匾曤S機(jī)地教;

 、拗苯印敖獭焙烷g接相結(jié)合。

  感悟:

  說(shuō)起教,我們都不陌生,但如何把我們的孩子教好是一門(mén)很深

  的學(xué)問(wèn)。

  在書(shū)中提到教師應(yīng)當(dāng)重視使用非語(yǔ)言的身體動(dòng)作表情等,如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定,拍拍肩鼓勵(lì),微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì)忽略掉這些,而換之更多的是責(zé)備的聲音,深刻反思下來(lái)這樣對(duì)孩子反而使孩子更叛逆,所以這樣的互動(dòng)方式要不得。

  生活處處是教育,我更贊同于這種間接教育,比如畫(huà)畫(huà)時(shí),讓孩子去感受興趣,享受快樂(lè),外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現(xiàn)小蟲(chóng)子,觀察小蟲(chóng)子等等,堅(jiān)持正面的教和隨時(shí)隨地的教,有事這種教育的效果會(huì)是事半功倍的。

  第四篇:幼兒教師讀書(shū)筆記

  杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念,并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿(mǎn)時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)!痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性,即“達(dá)到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

  應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。

  那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿(mǎn)呢?

  一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

  二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要,使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗(yàn)。

  三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿(mǎn),教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿(mǎn)、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼兒教師讀書(shū)筆記 10

  在學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施前要做好哪些準(zhǔn)備工作?怎樣做好實(shí)施過(guò)程中的分析評(píng)價(jià)?帶著這樣的問(wèn)題,本月閱讀了《學(xué)前教育評(píng)價(jià)》的第三章“學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施”,書(shū)中詳細(xì)的介紹了學(xué)前教育評(píng)價(jià)方案實(shí)施中的幾個(gè)重要問(wèn)題即評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題、搜集評(píng)價(jià)資料的工具技術(shù)問(wèn)題、評(píng)價(jià)資料的統(tǒng)計(jì)分析和結(jié)果處理等問(wèn)題。

  在實(shí)施學(xué)前教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中,無(wú)論是評(píng)價(jià)工作的準(zhǔn)備,還是具體評(píng)價(jià)工作的展開(kāi)和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋等都需要我們認(rèn)真的對(duì)待。評(píng)價(jià)實(shí)施是否具有科學(xué)性將會(huì)極大的影響評(píng)價(jià)結(jié)果的可能性和有效性,從而影響到評(píng)級(jí)質(zhì)量的優(yōu)劣。學(xué)前教育評(píng)價(jià)的實(shí)施過(guò)程,包括:評(píng)價(jià)準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的結(jié)果反饋階段。準(zhǔn)備階段要有人員的組織準(zhǔn)備和文件的準(zhǔn)備(自我評(píng)價(jià)表、審報(bào)表、多類(lèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表和匯總表)以及一些需要的測(cè)量工具。讀書(shū)筆記.在實(shí)施的階段要宣傳發(fā)動(dòng)、收集資料、分項(xiàng)評(píng)分并匯總整理(評(píng)價(jià)人員應(yīng)該給每一具體的項(xiàng)目評(píng)分,即根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際狀況與指標(biāo)的符合程度,人定相應(yīng)的分權(quán)或等級(jí)),匯總后,應(yīng)該有專(zhuān)人寫(xiě)出評(píng)價(jià)工作的總結(jié)報(bào)告案料。在實(shí)際的課題方案實(shí)施過(guò)程中,我們也向書(shū)中說(shuō)的收集一些資料撰寫(xiě)課題總結(jié)和論文。在書(shū)中還介紹了一些評(píng)價(jià)工具有論文體檢測(cè)(即:通過(guò)出一個(gè)問(wèn)題或幾個(gè)試題讓評(píng)價(jià)對(duì)象自由回答的測(cè)驗(yàn))客觀測(cè)驗(yàn)(即:通過(guò)回答一些判斷題或選擇題來(lái)進(jìn)行測(cè)驗(yàn))、客觀評(píng)定(打分法、等級(jí)法),這幾種方法在實(shí)際的課題評(píng)價(jià)過(guò)程中是比較實(shí)用的,而且操作起來(lái)比較簡(jiǎn)單。

  通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我對(duì)評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中的準(zhǔn)備工作、要注意的問(wèn)題有了了解,學(xué)到了一些評(píng)價(jià)工具的運(yùn)用,豐富了自己在這方面的認(rèn)識(shí)。

幼兒教師讀書(shū)筆記 11

  首次接觸這本書(shū),我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),我在前面講,孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話(huà),能夠?qū)P穆?tīng)我講話(huà),并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法,我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。

  這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。

  通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲:

  一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:

  在小班,早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況,當(dāng)幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受,并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解,不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法,讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法,以?xún)A聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

  那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議:1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。

  二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示:

  我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法:描述你所見(jiàn)的事物,描述你的感受,用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí),可以先描述一下眼睛中看到的事物,說(shuō)出自己的感受,也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

幼兒教師讀書(shū)筆記 12

  最近讀了《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū),書(shū)中通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例細(xì)節(jié)描述將我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中容易產(chǎn)生的一些教育現(xiàn)象記錄下來(lái),可貴的是書(shū)中還透過(guò)這些現(xiàn)象深入分析了這些現(xiàn)象背后隱藏的秘密,如:幼兒的心理、家庭因素、教師行為的影響等等,對(duì)我們這些一線(xiàn)的老師有很好的借鑒與警示作用。

  書(shū)中一文《如果你們不聽(tīng)話(huà)》中的黃老師常常會(huì)說(shuō):“如果你們不聽(tīng)話(huà),就不許……”,“如果你們不按照老師說(shuō)的去做,就不能……”,這類(lèi)話(huà)不僅像黃老師這樣的新老師會(huì)用,其實(shí)仔細(xì)想想在自己身上也會(huì)存在。這一類(lèi)警告語(yǔ)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)成效快,能夠很快就樹(shù)立好班中的“規(guī)矩”,而且對(duì)于老師來(lái)說(shuō)還比較的省力、有效。但是文中卻分析長(zhǎng)期使用這類(lèi)警告語(yǔ)會(huì)存在一些問(wèn)題:首先,幼兒可能在外顯的行為上遵從了教師,但是內(nèi)心并沒(méi)有真正認(rèn)同,也不知道好的行為習(xí)慣給自己與他人的意義,這樣的行為是短暫的、無(wú)效的;其次,這樣的警告使幼兒生活在“他律”的要求下,并沒(méi)有幫助幼兒形成“自律”意識(shí),而且警告與威脅也會(huì)讓孩子時(shí)時(shí)體驗(yàn)對(duì)強(qiáng)制與壓迫,沒(méi)有幸福感;最后,經(jīng)常使用警告性語(yǔ)言也會(huì)惡化師幼之間的關(guān)系,無(wú)法形成良好的人際心理氛圍,影響幼兒的身心健康成長(zhǎng)。所以,這些警告類(lèi)的語(yǔ)言是我們教育工作者的大忌,我們應(yīng)該引以為戒,不能經(jīng)常地運(yùn)用。

  其實(shí)作為大班的幼兒來(lái)說(shuō),他們對(duì)于自己的行為以及自己在班集體中的地位已經(jīng)有所認(rèn)同。因此,對(duì)于這階段的孩子我們應(yīng)該讓他明白在班級(jí)中“該做什么?”“該怎么做?”我們可以與幼兒一起制作一張圖文結(jié)合的班級(jí)作息表,讓孩子明白每個(gè)不同的時(shí)間我們?cè)撟鲂┦裁矗@樣可以幫助幼兒養(yǎng)成良好的秩序感。同時(shí),再與幼兒一起為每個(gè)時(shí)間段應(yīng)該怎么做,制定出一些應(yīng)該做到的規(guī)則,提醒幼兒遵守,幫助幼兒養(yǎng)成自律的意識(shí)。作為老師,我們應(yīng)該在每個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展前做出一些簡(jiǎn)單明了、童趣化的指示,提示幼兒在自己的行為中應(yīng)該做到什么。當(dāng)然,每個(gè)孩子的特點(diǎn)不同、能力不同,我們切不可用一把尺來(lái)衡量,給予幼兒一些自己的空間,用縱向的眼光去看待孩子的成長(zhǎng),才能讓幼兒感受到我們的關(guān)心與愛(ài)護(hù),從而尊重我們,愿意遵守班級(jí)中的各項(xiàng)規(guī)則,將規(guī)則真正做到放在心上。

幼兒教師讀書(shū)筆記 13

  莫源秋教授的《做個(gè)幸福快樂(lè)的幼兒教師》,她教會(huì)我作為一名幼兒教師應(yīng)該具有積極樂(lè)觀的心態(tài)、如何確立正確的幸福觀、怎樣學(xué)會(huì)安排工作與休閑、如何做個(gè)高效率的幼兒教師等。其中在“如何做個(gè)高效率的幼兒教師”提到:“要做個(gè)會(huì)‘偷懶’的幼兒教師”讓我最有體會(huì),怎樣才能做到呢?這就需要我們深思。

  我們要“偷懶”,讓家長(zhǎng)配合我們,將做好孩子生活自理能力的培養(yǎng)放在首位。

  1、在家可以讓孩子從做家務(wù)做起,例如:讓孩子自己洗襪子,拿牛奶,買(mǎi)東西,穿衣服、襪子等。家長(zhǎng)在吩咐孩子做家務(wù)時(shí)要有耐心,孩子主動(dòng)幫助做家務(wù)應(yīng)得到鼓勵(lì)。由于孩子年齡小,認(rèn)識(shí)水平不高,考慮問(wèn)題不周全,力氣小,在做事的過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)一些失誤。大人不應(yīng)因此指責(zé)孩子,更不能懲罰孩子,而應(yīng)首先鼓勵(lì)孩子做得對(duì)的地方。對(duì)于孩子有失誤的地方,要幫助他們分析原因,找到問(wèn)題所在,以提高操作的技能和水平。

  2、在園能讓幼兒自己做的,就讓他們自己做,如果孩子真的不會(huì),老師應(yīng)該在旁給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),還可以安排“值日生”的活動(dòng),讓全班孩子輪流做值日,訓(xùn)練他們的動(dòng)手能力,培養(yǎng)責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。

  要做一名高效率并且具有幸福感的幼兒教師,適當(dāng)?shù)亍巴祽小币彩怯胁呗院图记傻摹?/p>

幼兒教師讀書(shū)筆記 14

  童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中最完美的歲月,也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來(lái)的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代,擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。

  讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:

  一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)

  一位學(xué)者說(shuō)過(guò),幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話(huà)我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過(guò)表演來(lái)感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過(guò)程中,我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?

  小班幼兒年齡尚小,語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中,表演能夠分為兩大類(lèi):一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁,“老師,我們(cè)鯓硬槐硌軽XX啦?好久沒(méi)有表演了!蔽覇(wèn):“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說(shuō),“恩!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。

  二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)

  書(shū)中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程,就應(yīng)是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向!币虼,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè)于參與的課程。然而,對(duì)于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無(wú)效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。

  三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)

  虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識(shí)具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂(lè)、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí),但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō),務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語(yǔ)言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說(shuō)著說(shuō)著就不知道該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。

  學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂(lè)。但并不是說(shuō)就放任幼兒,任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。

幼兒教師讀書(shū)筆記 15

  這學(xué)期讀完了朱校長(zhǎng)贈(zèng)給我們的有一本書(shū)《不做教書(shū)匠》,當(dāng)時(shí)我剛剛拿到這本書(shū)的時(shí)候,我有疑惑:“一名教師,不做教書(shū)匠,那做什么呢?”但當(dāng)我認(rèn)真去細(xì)讀的時(shí)候,我覺(jué)得收獲頗多!

  對(duì)于才工作一年多的我,對(duì)于教師這份工作的理解還是膚淺,覺(jué)得教師這個(gè)職業(yè)沒(méi)多大前途,感覺(jué)人們對(duì)教師不重視等等。讀完這本書(shū)以后,我重新思考了這些問(wèn)題,所以把這個(gè)感想也寫(xiě)出來(lái),好讓我時(shí)刻牢記著當(dāng)初選擇教師這份工作是一個(gè)無(wú)悔的決定,我要做一名有責(zé)任有愛(ài)心的教師,積極探索未知,永不放棄學(xué)習(xí),這將是我一生的追求!在《不做教書(shū)匠》這本書(shū)中,管建剛老師提出了做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專(zhuān)業(yè)感、親和感、智慧感的老師。這為我們剛到教師崗位的教師提供了方向和目標(biāo),為我們成為一個(gè)什么樣的教師提供了一種參考。人不一定能使自己偉大,卻可以使自己高尚,生活可以沒(méi)有燦爛,但不能失去執(zhí)著。要照亮別人,首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人,首先自己心中要有火種。時(shí)間在自己手中,我們要向成功奔去。

  老師從小都教過(guò)我們一句話(huà):書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。其實(shí)讀書(shū)我們要學(xué)的是珍貴的精神,要學(xué)的是一種執(zhí)學(xué)的精神。在《不做教書(shū)匠》中,我們可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想做教師,我們不期盼從書(shū)中可以搜尋到黃金,但是我們要追求一種精神,讓我們能夠不斷成長(zhǎng),思想能夠升華,也能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生們。如今的教師我們應(yīng)該不斷地發(fā)展自我,提高自身素質(zhì),才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出

  生命的活力。

  這本書(shū)中還有很多的小故事,這些故事中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。所以我覺(jué)得應(yīng)該借鑒一些故事或者去找到一些適合的時(shí)候讓學(xué)生能夠明白一些道理,小故事,大道理,教育到學(xué)生,同時(shí)也告誡著自己。同時(shí)我們也要充實(shí)自己的閱讀,只有給自己不斷充電,積極掌握各個(gè)方面知識(shí)才能在工作中得心應(yīng)手。比如書(shū)中的這個(gè)故事:有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶,并摘下一顆最大的麥穗,前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果,當(dāng)哲學(xué)家說(shuō)“時(shí)間到了”的時(shí)候,很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中,總以為前面的機(jī)會(huì)還很多,沒(méi)有必要過(guò)早決定,于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí),弟子們才恍然大悟:人要追求生命中最大的麥穗,就有把眼前的那個(gè)握在手中,才是最實(shí)實(shí)在在的。 就如管老師說(shuō)的:一個(gè)人的活法有很多種,歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè):精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了富貴立身,那么就要做到精神立身,唯有“緊握自己手中的麥穗”,明白自己是干什么,這是一名教師必須具備的方向感!

  作為去年才踏上工作崗位的我,我覺(jué)得管老師的這本書(shū)讓我受益匪淺,為此,我要做到: 1、多閱讀,與書(shū)籍為友。2、勤練筆,與思考對(duì)話(huà)。3、多思考,與思考為伴。

  我現(xiàn)在印象最深是書(shū)中所說(shuō)z;“你改變不了環(huán)境,但你可以改變自己;你改變不了事實(shí),但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去,但你可以把握未來(lái)!奔热贿x擇了教育事業(yè),那么我們都要調(diào)整自己的心態(tài),把握自己,從而獲得一個(gè)充滿(mǎn)自信,永遠(yuǎn)開(kāi)拓發(fā)展的積極人生!

  用激情和思考點(diǎn)燃生命,放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應(yīng)該用自己的激情,來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。

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