【實用】讀書筆記作文錦集10篇

　　認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的讀書筆記作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書筆記作文 篇1

　　在寫了一文后，我陸續(xù)收到一些朋友的來信，希望多寫一些讀書方面的感受，以更高效地獲取知識。另外，暑假到了，很多家長也希望輔導孩子讀書，但不知道如何讓孩子的讀書效率更高。我在這篇文章中，分別談一點感受，如果能有一點點用處，也就非常欣慰了。

　�。ㄒ唬└咝�率的讀書方式

　　讀書是獲取知識、活躍思維、提高自我的捷徑。

　　我從小讀書深受表哥的影響，以古今文學名著為主。那個時候差不多能夠讀到的書，也基本上都是文學類的（文學是那個時候的主流，作家最吃香，連人找對象都強調自己“愛好文學”）。由于借的書往往催得緊，書讀得也快，我讀書快很大程度上是這種“倒逼機制”所致。如果不能按時還書，失去信譽，以后借書就會面臨很大困難。所以，必須高效率地吸收書中的知識�，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏很快，時間顯得很寶貴，如何在短時間內高效率地讀書，尤為重要。

　　現(xiàn)在，我基本上保持每周兩本書的閱讀量。乘坐飛機的之前，我喜歡就近買本書，上機后閱讀，等飛機降落基本也就看完了。

　　怎么讀書呢？

　　每個人的情況不同，適合自己的方式可能也有所區(qū)別，但一些規(guī)律性的東西可能還是比較接近的。

　　我讀書是這樣的：

　　拿到書的時候，根據題目，先想想：這本書如果我寫，大概會是怎樣的觀點，會以怎樣的思路展開。然后，看一下簡單的介紹及序言等，如果介紹的主要觀點與自己的想法相同，章節(jié)的布局也沒有新鮮之處，那么，這本書就可以不讀或者只是粗略地看翻一下。反之，就買下來閱讀。如果作者觀點新穎，或者觀點與自己接近但章節(jié)中體現(xiàn)出來的思路，有比自己深入、系統(tǒng)和完善之處，也買下來，重點讀那些體現(xiàn)出作者深入思考的章節(jié)。

　　所以，我讀書的時候，一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領，是作者思路的高度概括。通過目錄，知道作者的一個大概思路，沿著作者的思路一路走下去，會讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴謹和清晰。因為，讀書不僅獲取知識，開闊視野，更重要的是，開打思路，學會更深入地、更多角度的思考。

　　帶著一個清晰的框架去讀書的時候，你會發(fā)現(xiàn)，你不僅在被動地接受知識，而是在和作者一起思考和洞悉事物的本質，甚至，你是在和作者一起寫作。這會讓你更清晰地感受到作者的獨到之處，也幫你發(fā)現(xiàn)作者的不足或欠缺之處。這樣，你讀一本書，遠遠超過以普通方式讀十本書獲取的收益。

　　由于此前已經知道哪些部分是自己最關注的，也就知道了哪些應該粗讀、哪些應該細讀（當然，我現(xiàn)在基本上不分那么清楚了，因為讀書效率高到一定程度的時候，這種選擇已經不需要了，在閱讀中就可以自動做這種篩選），就可以更好地分配時間。

　　讀書的時候，一定要有一支筆，把精彩的觀點或闡述劃上線，或把自己的感受隨時寫下來。因為，看別人觀點的同時，實際上是在與作者對話，注意，讀書是與作者對話！你不自然地會有一些感悟，把它記錄下來非常非常重要。當你養(yǎng)成這種習慣，你會發(fā)現(xiàn)你的獲取知識的速度會更快，效率會更高，思維會更加活躍。需要注意的是，不要拒絕你非常厭惡的觀點，只要對方能夠自圓其說，你不妨也了解一下。中國人的局限性是：會認為與自己觀點差異大的觀點是荒謬的！往往從道德層面加以譴責，而完全不理會對方的邏輯關系。其實，荒謬的觀點不一定沒有道理。我們應該學會通過交流和辯論，讓道理越來越清晰，而不是通過情緒化的宣泄讓本來可以討論的話題變得越來越模糊。每個人都或多或少的存在這個問題。我也在努力修正自己的這個缺點。

　　我在證券報社工作，證券行業(yè)是一個大熔爐，本職工作中不僅涉及證券、投資、理財、財務、兼并重組等方面的知識，還牽涉到宏觀經濟、微觀經濟；金融、財政、稅收、福利、房地產、建筑、土地、工業(yè)、農業(yè)、人口學、新能源、貿易、交通、資源、環(huán)境、社會、人文、歷史等等方面的知識，這逼著我廣泛閱讀，并且以高效率的方式閱讀。

　　我現(xiàn)在多采用組合閱讀的方式。即把幾本甚至十幾本關于同一問題的書，擺放在一起閱讀。這樣，如同召開一次座談會，每個作者分別發(fā)表自己的看法，這些權威人士的觀點互相碰撞或者補充，讓你更深入地更全面地洞悉這一問題的實質。這種閱讀方式是我的最愛！但出行的時候不方便，畢竟，一摞書是很沉重的。

　　讀書是極其重要的。尤其對于當今在校生而言。

　　說實在話，中國的大學毀人不倦，很多優(yōu)秀的孩子到了這樣的環(huán)境也就慢慢被抹殺了。目前的教育方式和腐敗、墮落的環(huán)境，在加劇優(yōu)秀人才的毀滅。因此，我所知道的幾位國內有影響的人，都沒有把孩子送到這樣的環(huán)境中遭受摧殘，而是自己教育孩子，或者把孩子送到國外讀書。這種悲涼而無奈的選擇，是當今現(xiàn)實的一個縮影。如何克服這一點？讀書！如果一個孩子在這樣的環(huán)境中，能夠堅持讀書，在書海中暢游，那么，他就會變得更優(yōu)秀而不 是被毀滅掉。

　　知識是硬件。再好看的學歷如果沒有真才實學作為基礎，也只是一張紙而已。

　　相對而言，在國外受過教育的孩子，更知道學習的重要性。在我最近的幾次演講中，每次都遇到從國外趕來的研究生，他們通過這種交流的方式，獲取經過提煉和高度概括的知識。這也是一種捷徑。

讀書筆記作文 篇2

　　這幾天剛讀完《簡愛》，心中還沉浸在主人公簡愛的世界里，不能自拔，也許還是因為不成熟，所以看得一知半解，不能了解簡愛的心理，也許，簡愛就是作者夏洛蒂勃朗特心中的自己吧。

　　我并不喜歡簡愛這個人，她過于倔強，性格又很孤傲，而且又是個不善言談的人，我最不喜歡她的結局，但我相信，她選擇了一條自己所熱愛的道路。

讀書筆記作文 篇3

　　最近在報上讀到一篇題為《萬能作文模式》的文章。文中作者的妻子擔心兒子臨場作文發(fā)揮不好，影響升重點高中，便要求作者給孩子炮制一個“萬能作文”模式。作者雖然曾教育兒子“文無定法”，這時也只好搜腸刮肚了。哪知跟兒子談及時，卻遭到兒子的譏諷：“老爸，你怎么也想到了這招，你真失��！你不是說文無定法嗎？”但是，當老爸老媽語無倫次的時候，兒子又悲哀地說：“萬能模式，你們就不用準備了�！闭f到這里，他停頓了片刻，又掩嘴一笑說，“你們想到的，我們語文老師早就想到了。他為我們準備了好幾套萬能作文模式，并要求我們照此規(guī)范寫作，不許出格，班上同學都能背下來了……”作者聽了兒子的話不禁暗暗思忖：“這不是扼殺孩子創(chuàng)作的天性嗎？”可是，他沒說出來。因為怕兒子聽了后丟掉“萬能作文”模式，到中考臨場發(fā)揮時會白白丟分。

　　為了“寧可信其有”，這是一個非�，F(xiàn)實的黑色幽默�？蓱z天下父母心，也可憐天下老師心。他們?yōu)楹⒆拥淖魑哪芸肌案叻帧保�真是煞費苦心。

　　“萬能作文”模式真能炮制并且行之有效么？照此“規(guī)范”寫作就準能得高分嗎？我想，除非我們的中考作文倒退到效仿“八股取士”，否則是絕不可能有什么“萬能作文”模式的。如果有的話，可能是某些在作文指導或閱卷過程中的“傳聞”被以訛傳訛，于是，就會有基層教師或家長“寧可信其有，不可信其無”，甚至將其奉為“中考作文秘笈”。

　　曾經有種說法，中考作文閱卷時間很短，甚至短到一分鐘或半分鐘，而閱卷教師盯住電腦屏幕進行流水批卷，極易產生身心疲憊，因此，如果考生的文章開頭不是很快入題并一下抓住閱卷老師眼球，初次印象就平了，接著來如果敘述的只是一件事情，內容就會顯得很沉悶，此時如果筆鋒曲折些、描寫細致些，閱卷老師就會看得很費勁，心情一煩躁，打分肯定就高不了，如果到文章結尾才畫龍點睛，即便有令人回味的妙語或發(fā)人深省的警句，往往也不起什么作用了。

　　聽了真叫人冒出一身冷汗！

讀書筆記作文 篇4

　　一道斜陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l的歌聲繞過遠處隱沒在黃昏中的群嵐，透過輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛，自己真的多了幾分的思考。

　　文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風，望眼無盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風景，腦海里呈現(xiàn)：靈動清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風從竹林穿過，帶來竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會靜了下來。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車鳴不同，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂。當城市里的人疲憊時，停下來，望一望邊城，那里便是天堂。

　　這是一個充滿著憂傷卻清新質樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。給人看似可以想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

　　如果不是那一夜的風雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父�；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會有消亡，也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

　　沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉 ，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

　　而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農村。人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

　　我想, 人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速發(fā)展，社會也飛速發(fā)展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的`安靜。可是為了生存，我又無法逃避現(xiàn)實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。

讀書筆記作文 篇5

　　只有當他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。

　　心得：

　　這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈�；仡欁约阂郧暗慕虒W過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種“約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

　　當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。

讀書筆記作文 篇6

　　自從我看了《神奇校車》這套書之后，我就一直想要得到一輛這么神奇的校車。假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我去侏羅紀時代，讓我到恐龍的身體里，了解恐龍究竟是冷血動物還是溫血動物？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到很久很久以前，去看看原始人是怎么生活的，又是怎么進化而成現(xiàn)在的人類的？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到大樹的身體里，我想知道大樹是怎么吸收二氧化碳，吐出氧氣的？

　　假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我到埃及去，看看金字塔里法老的手中到底有沒有會發(fā)光的圣甲蟲？假如我有一輛神奇校車，我會讓它帶我去很多很多有趣的地方，去了解更多的知識，去揭曉問題的答案！

讀書筆記作文 篇7

　　我是一個青年人，但是我酷愛中國古典文化。

　　對于中國傳統(tǒng)文化，我一直強調自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。

　　作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關于民族、關于社會、關于人生、關于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

　　面對當今社會非主流意識形態(tài)的引導，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會群體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態(tài)，又反映在現(xiàn)實之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實的殘酷？

　　回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落！

　　大學畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)的時候曾高喊著做一名合格的新時代大學生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經歷了十年社會生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發(fā)揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？

　　中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應天意，弗敢違矣！

　　而《陳情表》似乎是個例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠卻是立國之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。

　　那么“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結于處理二者關系的得當，更在于李密內在的孝廉之心。

　　孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但是這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中，其二難已經超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

　　在現(xiàn)實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！

　　試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！

讀書筆記作文 篇8

　　這是一本20xx年買的中英雙語版《房龍地理——關于世界的故事》，中國人民大學出版社。當初買的原因一是因為覺得想多了解這個世界一點，二是想通過這本書學英文。但是，正如我書櫥中的大多數書一樣，他始終未被我完整翻牌過。也許這里面東西對當時的我來說有點太廣博了，實在無法吸收，又可能是因為讀書還未找到合適的方法，從而實在打不起興趣，又或者是因為當時的英語水平實在hold不住這本書�？傊�，結果就如所有人料想的一樣，這本書一直被我放在櫥里裱門面。

　　最近，忽然有了大把的時間，于是便想著拿基本厚點的書不辜負這段難得時間，于是便看到了這本書。

　　拿起來，讀了幾章，覺得對于一個地理小白來說，這是一本普及地理常識很好的書，也是一本值得細讀的書，需要好好記筆記，所以，想做個跟著房龍學地理的系列，內容包含書中提到的各種常識以及自己的手繪地圖。

　　我想，經過這一輪，至少在地理這方面能成為入門級選手吧。

　　首先，作者簡介。亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon 1882--1944)，荷裔美國人，著名學者，作家，歷史地理學家。1882年出生在荷蘭鹿特丹，他是出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作，而且讀者眾多，是偉大的文化普及者，大師級的人物。所以，他的特點在雜和通俗上面，并不在學術和精準上面，受眾是普羅大眾而非專業(yè)人士。這個特點，在本書中體現(xiàn)的比較明顯，查了下豆瓣書評，有很多火眼晶晶的讀者發(fā)現(xiàn)了書中的技術性問題。

　　但是，畢竟作者是20世紀早期的美國作家，對世界、歷史、地理的認識多少囿于當時的背景，所以，我的感覺就是將這本書定義為通俗的地理讀本，跟著房龍去構建一個基本的地理架構，忽略一些細節(jié)的東西。順便學習一點地理英文，世界上那些著名城市、河流、山脈的英文，如果能做到這些，便足以。

　　所以，再接下去的日子，我會每天更新一篇讀書筆記，從第八章希臘開始。

　　從第八章開始的原因是因為前面幾章都在重復一些初中高中地理物理知識，有些索然無味，所以，從第八章開始他會講一個國家，這些東西對我比較有吸引力。如果有興趣，也許會在通讀完整本書之后再回過頭去把前面幾張讀完求個心里完整吧。

　　最后，本書的翻譯正如大多數人詬病的那樣，完全屬于直譯。所以，直接通讀中文版，基本會神游出去，最佳的閱讀方法是讀英文版，把中文版當做譯文去尋找單詞的意思，幸而，這樣的版本比較適合我這種閱讀方式。

讀書筆記作文 篇9

　　《拜堂》是臺靜農的作品，描寫了年輕窮困的汪二偷偷買了香表，蠟燭與有身孕的寡嫂草草拜堂成親的情景，叔嫂二人為度日，圖吉利，決定拜堂成親。這是一件很難堪，羞于公開而又不得不向社會公開的事。

　　在《拜堂》里，我看到了他們的恐懼與無奈地追求正常的人性的生活；看到了封建制度與無知迷信力量的強大；也看到了底層人民間的相互理解。

讀書筆記作文 篇10

　　1.塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。

　　2.我投射我自己的影子在我的路上，因為我有一盞燈還沒有燃點起來。

　　3.最好的東西不是獨來的，它伴了所有的東西同來。

　　4.夜之黑暗是一只口袋，迸進黎明的金光。

　　我像一片秋天的殘云，無主地在空中飄動。啊，我的永遠光耀的太陽！你的摩觸還沒有蒸化的水汽，使我與你的光明合一。因此我計算著和你分離的悠長的年月。

　　5.從躊躇的眼淚里，從沉吟的微笑里，從甜柔的羞怯和痛苦里，把你的秘密告訴我吧。

　　6.我滿載的一切古代戰(zhàn)爭的貨物，都被笑浪所顛簸。被眼淚浸透而下沉。

　　7.你將在我里面像滿月在夏夜中沉默地居住。

　　你含愁的目光將在我的游蕩中看視著你。

　　你面紗的影子將投放在我的心上。

　　你的呼吸像夏夜的滿月將在我夢上翱翔，使它芬芳。

　　8.你是我生命海岸上一絲破曉的金色的微光，

　　第一朵潔白秋華上的一滴珠露。

　　你是俯在塵土上的

　　遠天的一彎彩虹，

　　一個烘托著白云的

　　新月的夢，

　　你是偶然向世間呈露的

　　一個樂園的 秘密。

　　你是我的 詩人的幻象，

　　從我忘卻的出生的日子里

　　顯現(xiàn)出來

　　你是永不為言說而有的言語，

　　是以枷鎖的形象來到的自由，

　　因為你為我開啟了門戶

　　進到活生生的光明的美中。

　　9.這條傲嬌的河在古書上沒有她的名字；在她的血管里奔泛著恒河的圣流。

　　她總是冷冷淡淡的。她沒有承認而只是容忍了她的兩旁的房地；她的威儀中反映著山岳莊嚴的沉默與海洋廣闊的寂寥。

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