有關(guān)讀書筆記作文8篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
讀了《匆匆》這篇課文，使我感受到了生命是有限的，時(shí)間是無(wú)限的，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要時(shí)間從我們身邊閃過(guò)。
我的成長(zhǎng)歷程也是如此，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，我從一個(gè)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子，成為一個(gè)既將步入中學(xué)的少年。六年時(shí)光，轉(zhuǎn)眼而過(guò)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。
一年級(jí)，日子從秋千上掠過(guò)，二三年級(jí)的時(shí)候，日子從踢健子中一閃而過(guò)了，在五年級(jí)，日子從籃板上走過(guò)，從鼠標(biāo)上路過(guò)。在一至五年級(jí)的匆匆里，又能怎么樣呢？我在貪玩的日子中，我又不開始好好學(xué)習(xí)了，又不好好寫作業(yè)了，變成了一個(gè)不學(xué)習(xí)的孩子。從今后的日子里，我要認(rèn)真完成老師布置的所有作業(yè)，不能再向以前那么馬馬虎虎了，把書包、文具都放整齊，把畫也學(xué)得更好。
過(guò)去，浪費(fèi)了不少時(shí)間，那么從現(xiàn)在開始抓緊每一天吧！讓每一天的日子過(guò)得很充實(shí)。
讀書筆記作文 篇2
絕望是痛苦的深淵
那個(gè)車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步,拉著我過(guò)去,一臉無(wú)奈的說(shuō)了一句：“祥子,真是個(gè)苦命的孩子……”
靠在大樹下,遮著蔭,撫著風(fēng).我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對(duì)生活的幻想,對(duì)未來(lái)的美好向往.他是不是應(yīng)該再堅(jiān)強(qiáng)一些呢?面對(duì)虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過(guò)去,他便自甘墮落,游戲生活.他是不是應(yīng)該再樂觀一些呢?面對(duì)孫偵探長(zhǎng)的欺詐、劉四爺?shù)脑购?他便學(xué)會(huì)仇恨,學(xué)會(huì)報(bào)復(fù).他是不是應(yīng)該再單純一些呢?
面對(duì)靡麗的紅燈酒綠,他沒有迷失自我,反而更加努力勤奮,只為能夠擁有一輛真正屬于自己的車,然而這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望并沒有被幸運(yùn)女神眷顧太久,便被自己的一時(shí)貪財(cái)毀了多年的心血.不過(guò)他毫不氣餒,重頭再來(lái),對(duì)!這才是祥子的風(fēng)格.或者說(shuō),應(yīng)該是曾經(jīng)的祥子.不過(guò)再堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)被接二連三的災(zāi)難所擊潰.正如他,他過(guò)不了心里的那道坎,他不再像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開始游戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只為求利.他,一個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)忍,善良,自食其力的農(nóng)村大男孩終于抵不過(guò)生存的欲望,徹徹底底成為城市的垃圾,得過(guò)且過(guò).
他為何不能在苦難中強(qiáng)作歡顏,挺過(guò)難關(guān).為何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他為何一定要將自己逼向絕路.車沒了,可以再買.心愛的人兒沒了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇于一點(diǎn)生的希望,就拿了他一生的幸福作為賠償.他失去了以往的質(zhì)樸,換的只是一身的銅臭味.他的對(duì)與錯(cuò),實(shí)在不是我以閱讀者這個(gè)身份能夠判斷的.這樣的交易劃不劃算,恐怕只有本人才能明了.
“沒有裂縫的生活,陽(yáng)光如何照進(jìn).”如果忍受不了一點(diǎn)的瑕疵,你便會(huì)伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次后才能重生一次.如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣,那就請(qǐng)保持一份‘生活很美好’的希望對(duì)天空微笑,也許它不會(huì)立即給你一個(gè)安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會(huì)使你自甘墮落,不會(huì)使你流連于紙醉金迷的享樂中.假如你連一點(diǎn)的生的希望都吝嗇于擁有,或許,自甘墮落對(duì)你的人生都有著極不準(zhǔn)確的描述.
來(lái)吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡(jiǎn)單的希望,有了希望便不會(huì)絕望.讓我們?yōu)檫�在掙扎的人們默默的許諾一份希望.
讀書筆記作文 篇3
《草房子》是一本很值得回味的書籍，曾經(jīng)看似很厚的，無(wú)謂咀嚼的書，今天我卻愛不釋手，更希望有續(xù)集的出版，因?yàn)槲蚁肟吹礁嗑实墓适�；看似很不起眼的小故事，�?jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒——突然間覺得生活也跟著有節(jié)奏的開始了；回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原來(lái)生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來(lái)那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長(zhǎng)！
想書籍中桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。
如過(guò)說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，應(yīng)該說(shuō)是更加有“愛心”了，因?yàn)槲覀兌贾罆凶钫J(rèn)為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎？
曾經(jīng)在這片土地生活了幾十個(gè)年頭，在這幾十年里，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的欲望。“用幾十年的心血換來(lái)這片土，這是我們愛的結(jié)晶��！而如今，唯一的心愛——丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對(duì)的不允許有人打這樣的心思�！鼻啬棠瘫从^。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認(rèn)識(shí)她似的叫了一聲：“奶奶。”一直被人討厭的“老太婆”，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但是從她親昵的行動(dòng)中我們不難看出——她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，桑桑卻可以從奶奶的艾地里要來(lái)一大束的艾，好令人佩服。當(dāng)桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時(shí)，它居然叫桑桑保守秘密。
看來(lái)她也并不是那樣能的不可接近，原來(lái)愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎？
這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎么就會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)南瓜而落水呢！難道你從前的堅(jiān)持，從前的抱怨……都煙消云散了嗎？
起先，你是自動(dòng)的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦……接著，你是情不自禁——那震撼的救人舉措；用拐杖哄趕進(jìn)校園的鴨子，在菜園邊上守著；等待時(shí)機(jī)，你終于要離開學(xué)校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰(shuí)都不需要幫忙。今天，你終于奮不顧身，為學(xué)校的一個(gè)南瓜而永遠(yuǎn)的離開了……所有的人因?yàn)槟愕碾x開而傷心，而自責(zé)。
人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。閱讀著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只希望真愛開滿人間。
讀書筆記作文 篇4
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來(lái)繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來(lái)作為自勉。
崔教授的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計(jì)、參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問(wèn)題還原到原點(diǎn)來(lái)思考如何將教學(xué)問(wèn)題置于課程、教育、社會(huì)大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)進(jìn)行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？
我主要細(xì)細(xì)讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么，什么是輔助教學(xué)行為？輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問(wèn)題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過(guò)專門設(shè)計(jì)的；而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計(jì)，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說(shuō)，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個(gè)教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進(jìn)行輔助教學(xué)呢？
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
（二）課堂強(qiáng)化技術(shù)的應(yīng)用
�。ㄈ┙處熎谕�(yīng)的實(shí)現(xiàn)
（四）良好課堂氣氛的營(yíng)造
什么又是課堂管理行為呢？課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來(lái)，而是教師用來(lái)創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動(dòng)。教師不是僅僅會(huì)“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問(wèn)題，尤其是那些影響教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的問(wèn)題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問(wèn)題行為的發(fā)生�；趯�(duì)此的認(rèn)識(shí)，崔教授主要從以下三個(gè)方面對(duì)此作了講解。
�。ㄒ唬┱n堂問(wèn)題行為及其成因
�。ǘ┱n堂問(wèn)題行為的處理
�。ㄈ┱n堂問(wèn)題行為的預(yù)防
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效！
讀書筆記作文 篇5
這個(gè)家，還有一個(gè)可憐的小事兒爺，那就是覺新。雖然他是家族里的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是繼承者�？墒�，他這個(gè)繼承者可當(dāng)?shù)靡稽c(diǎn)也不舒心，那是相當(dāng)?shù)谋��？�，中學(xué)剛畢業(yè)，還在幻想著升學(xué)，進(jìn)而留學(xué)的覺新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就變成了管家，真是為他感到可惜。
而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈鬮得來(lái)的，中意的姑娘不是自己的妻子。平時(shí)還要受叔嬸們的閑氣，奉行“作揖主義”討好他們， 辛苦維持著這個(gè)家，最后卻落了個(gè)孤家寡人的下場(chǎng)，真是個(gè)可憐人。
讀書筆記作文 篇6
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
巧言令色的意思是花言巧語(yǔ)，曲意逢迎，通俗點(diǎn)的說(shuō)法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源于蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮，有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對(duì)方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。
可見，“拍馬屁”本是一種風(fēng)俗，并無(wú)貶義。然而蒙人建立元朝之后，趨炎附勢(shì)者為巴結(jié)權(quán)貴，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭(zhēng)著拍馬屁股恭維一番。
久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國(guó)歷史，歷朝歷代都會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說(shuō)中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場(chǎng)，各成一派，可謂百屁爭(zhēng)鳴，拍出了風(fēng)格、拍出了特色。
不過(guò)，也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過(guò)之而無(wú)不及。比如武周時(shí)期的宰相楊再思，絕對(duì)是個(gè)集拍馬屁之大成者。
當(dāng)時(shí)，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的.寵愛而權(quán)傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請(qǐng)百官，酒酣之時(shí)竟然當(dāng)著百官之面取笑當(dāng)時(shí)擔(dān)任內(nèi)史之職的楊再思說(shuō)：“楊內(nèi)史長(zhǎng)得真象高句麗人�！�
這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對(duì)會(huì)認(rèn)為是夸自己長(zhǎng)得帥或長(zhǎng)得美。但當(dāng)時(shí)唐王朝是當(dāng)之無(wú)愧的天朝大國(guó)，高句麗這種附屬小國(guó)在漢人的眼里就是“蠻夷”，所以說(shuō)別人長(zhǎng)得像高句麗人的意思就是，你丫長(zhǎng)得真丑。
面對(duì)這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當(dāng)時(shí)高句麗的民族習(xí)慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無(wú)不鄙笑。
還有一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)張昌宗以美貌著稱，時(shí)人都稱他面似蓮花，楊再思卻說(shuō)這個(gè)比喻不好，說(shuō)：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對(duì)”，一句話讓張昌宗心花怒放，大贊這家伙會(huì)說(shuō)話。
楊再思為官一任，基本碌碌無(wú)為，但憑著爐火純青的馬屁術(shù)，一直官運(yùn)亨通，在政治斗爭(zhēng)中始終屹立不倒。
不過(guò)，歷史的審判向來(lái)公正，后世史學(xué)家用如椽巨筆將這個(gè)“馬屁精”永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國(guó)人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對(duì)待上級(jí)或長(zhǎng)輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對(duì)方的腳，大聲喊“哈伊”。
中國(guó)人原來(lái)也講究這個(gè)。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說(shuō)您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。
現(xiàn)在中國(guó)人已經(jīng)不再講究這個(gè)了，但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會(huì)強(qiáng)調(diào)上級(jí)對(duì)下級(jí)、前輩對(duì)后輩的絕對(duì)權(quán)威，對(duì)大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場(chǎng)必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結(jié)過(guò)職場(chǎng)的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場(chǎng)的時(shí)候要幫腔，說(shuō)的有趣的笑話要在別的場(chǎng)合要再次提起，“上次那個(gè)笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說(shuō)。
在我們看來(lái)，這些話不僅肉麻而且做作，不過(guò)在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說(shuō)東京兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在路邊擺了個(gè)小攤，提供拍馬屁服務(wù)，口號(hào)還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結(jié)果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財(cái)有道。
這么一看，日本的社會(huì)風(fēng)氣好像也不咋樣（咦，我為什么要用也？）。
不過(guò)，相比言語(yǔ)，日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對(duì)“拍馬屁”，但反感“只會(huì)拍馬屁”。所以，在日本職場(chǎng)，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。
其實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生存的需要，每個(gè)人或多或少都有拍馬屁的時(shí)候，這無(wú)可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是只會(huì)拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國(guó)古代，無(wú)論是昏君還是明君，身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個(gè)飾玉，稱作瑱，因?yàn)榭梢匀《�，所以又名充耳。充耳的目的，就是讓君主不要去聽一些諂媚之言，充耳不聞就是這個(gè)意思。
可惜的是，人們?cè)诩用嶂畷r(shí)，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。
所以，身居高位者，贊美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關(guān)系的“馬屁”，要果斷揚(yáng)起蹄子，一腳踢開。
踢開他們，才能看見真的自己，才能發(fā)現(xiàn)真的生活。
讀書筆記作文 篇7
有一本書特別好看，這本書是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍寫的書。其實(shí)這本書有一冊(cè)，這一冊(cè)是歡樂季，有一冊(cè)是美好季。
現(xiàn)在就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)里面的內(nèi)容，而且里面有一些內(nèi)容特別搞笑，比如我天天背著學(xué)校上書包。我一看，太搞笑了。
里面還有一些陽(yáng)光姐姐和烏陽(yáng)大叔PK，我老實(shí)搞不懂他（她）們不叫自己的名字呢？
讀書筆記作文 篇8
覺新是一個(gè)有著雙重性格的人，在舊家庭里是一個(gè)暮氣十足的少爺，和兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。這樣的他，真是活受罪，人不是垃圾桶，并不能收容過(guò)多的負(fù)面情緒。有時(shí)候我在想，如果覺新純粹就是高老太爺那樣的人，活在舊世界，或者像覺慧那樣追求新生活。
也許，他就不會(huì)活得如此痛苦，活像夾心餅干，兩面受難了。
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