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讀書筆記作文

時間:2021-02-26 12:09:25 讀書筆記 我要投稿

【必備】讀書筆記作文9篇

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的讀書筆記作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】讀書筆記作文9篇

讀書筆記作文 篇1

  在老師的推薦下,媽媽給我買了作家曹文軒的作品《草房子》。這本書的主人公是桑桑,他是油麻地小學(xué)校長的兒子,麻油地小學(xué)的教室在一片草房子里。

  桑桑非常頑皮,他把班上一個叫“禿鶴”的小禿子的帽子放到了學(xué)校里的旗桿上。在廣播操比賽上禿鶴則故意搗亂。當(dāng)學(xué)校排戲時,里面一個角色是禿子,沒有人能勝任這個角色,禿鶴則自告奮勇。演出很成功,禿鶴又在同學(xué)們的心中恢復(fù)了良好形象。

  紙月的離去,白雀和蔣老師的故事,秦大奶奶的去世,杜小康的輟學(xué),細(xì)馬的孝心,溫幼菊老師的藥寮……一件又一件的事情讓桑桑長大了許多。

  六年的時間過去了,桑?忌狭艘粋好初中,桑桑的爸爸也因工作出色被調(diào)走了,他們就將離開麻油地了,桑桑向麻油地所有老師,及他們班的同學(xué)一一做了道別。

  桑桑走了,但是他的腦海里卻有一串美好的記憶。我相信,他的心并沒走,因?yàn)樗麑@片草房子有著深厚的感情!

讀書筆記作文 篇2

  母愛,是一種無私的愛,它把不一樣的愛播撒到你的心田,他不需要金錢,財富來回報,在這里我給大家講一段特別的——母愛,狼王,是每個狼都想爭取的,狼有欲望,給我們?nèi)艘粯樱麄兊挠麩o休無止,狼王夢講述一段傳奇的愛,紫嵐是一個母狼,它的伴侶是黑桑,因?yàn)閾寠Z狼王,死于非命,留下了正懷孕的的母狼——紫嵐

  紫嵐是一個苦命的母狼,那時正處于隆冬,紫嵐因?yàn)轲囸I迫不得已冒險搶了馬鹿場的一個馬鹿仔,被一個兇猛的白狗追殺,等把白狗嚇跑,紫嵐已深受重傷,在惡劣的環(huán)境下生下5個狼崽,因?yàn)榇笥赀B綿,沒有得到及時的搶救,一個狼崽一命嗚呼,紫嵐因?yàn)橐瓿烧煞蚝谏5睦峭鯄簦囵B(yǎng)出頂尖的《超狼》所以狠下心,把這幾個狼崽培育成惡狼,第一個黑仔因?yàn)楸淮蠼鸬癯缘羲宰蠉共坏貌恢匦屡囵B(yǎng)出從小就有叛逆心理的藍(lán)魂兒,但因?yàn)楂C人的陷阱,藍(lán)魂兒也死于非命了,最后它培育出的雙毛也因?yàn)闋幎防峭踔唬廊チ,紫嵐不得已把希望指向了它的女兒——媚媚,希望她生出頂尖的狼,得到狼王位,但是因(yàn)榻鸬褚宰约旱男±菍O,紫嵐?fàn)奚松徒鸬裢瑲w于盡。

  這個故事扣人心弦,讓我更加知道了,‘狼’的另一面,從生到死,紫嵐用自己的生命來捍衛(wèi)自己的狼孫和女兒媚媚,到最后落到了家破人亡,落寞收場

  這里面有一段我沒提到,他的女兒本來喜歡一個叫吊吊的狼,但因?yàn)榈醯跆橙,紫嵐一狠心把吊吊咬死,?qiáng)迫女兒和別的狼結(jié)合,終于女兒同意,但要紫嵐走出這個家。

  狼和人一樣有情,有欲望,紫嵐這樣做是讓兒女活的華麗,活的更好,可是紫嵐的辦法過于偏激,導(dǎo)致最后凄慘的結(jié)局,其實(shí)每個父母都愛兒女,只是愛的不一樣,有種愛是偏激的愛,雖然偏激但是無時無刻的讓我們知道母愛是不言說的。

  當(dāng)今社會我們會普遍見到有老人流落街頭,他們沒兒女么?,不,不是這樣的,他們用一生來養(yǎng)育兒女,到最后換來的卻是兒女的冷漠之情,如果慈母手中線,游子身上衣。還不能表達(dá)母愛,那父母的眼里就會流下歲月的與悲傷所交雜的眼淚。 母——愛,狼王夢,這場夢,令人嘆為觀止,這個夢中,我曾無數(shù)次看到,紫嵐因?yàn)閮号囊馔猓飨聝尚袑儆谀赣H悲傷的淚……

讀書筆記作文 篇3

  昨晚,居然看到凌晨,好久沒這樣看書了,《布魯克林有棵樹》,真的是本好書。今天,趁著“菲特”肆虐,放假一天,于是,一邊享受著涼爽,一邊走進(jìn)布魯克林,一種久違的寧靜與感動!

  《布魯克林有棵樹》,這是一本講述成長的書,講述一個個卑微的生命如何走向高貴。在貧窮、饑餓、寒冷、輕鄙中……不低頭,不屈服,保持尊嚴(yán),種下天堂樹。

  貧窮,沒有人希望自己貧窮,但貧窮不是一無事處。在苦水中泡大的弗蘭西和尼雷,非常堅強(qiáng)、堅韌,特別是弗蘭西,她的堅強(qiáng)超她的外婆,她的母親,她的姨媽,她的堅強(qiáng),讓她超越困難,實(shí)現(xiàn)家族夢。以致后來,弗蘭西和尼雷談到他們的妹妹不用再吃苦時,竟然說:“可憐的勞瑞。”因?yàn)樗w會不到苦中的那份甜和樂趣。

  貧窮,還賦予人類另一種財富——善良和愛。貧弱的弗蘭西飽嘗了大人們?yōu)樯嫳疾ǖ钠D辛:撿垃圾、賣垃圾、購物、儲錢……但弗蘭西的處境改善后,到糖果店,默默地做好事,給某個貧窮的孩子一次幸運(yùn)的摸大獎的機(jī)會。小說寫到,人們對待自己貧困的背景通常有兩個辦法:“一個通過自身艱苦奮斗走出了社會底層的人,通常有兩個選擇。脫離當(dāng)初環(huán)境后,他可以忘本。他也可以在超出這個環(huán)境之后,永不忘記自己的出身,對殘酷拼搏中不幸拉下來的人充滿同情,充滿理解!睙o疑,弗蘭西就是后一種。

  貧窮中“羅姆利家族”堅信知識能改變命運(yùn)。外祖母沒有讀過書,母親小學(xué)畢業(yè),弗蘭西16歲上大學(xué)去。艾薇姨媽要讓她的三個孩子,擁有三個文憑;茜茜姨媽在孩子出生時已經(jīng)給孩子買教育基金。即使貧窮到上頓接不上下頓,弗蘭西、尼雷卻擁有巨大的精神財富。弗蘭西出生時,她的母親凱蒂告訴她的外祖母,她不希望她的孩子以后像她一樣辛苦。她的外祖母建議她的母親凱蒂給自己的孩子讀《圣經(jīng)》,讀莎士比亞,每晚都讀,直到他們自己能看懂為止————多么了不起,多么偉大,在充斥嘲笑、骯臟、破爛的布魯克林!水泥地里,香椿樹(天堂樹)也能萌芽。于是星期天下午,弗蘭西坐到家門口的太平梯上,藏在濃濃樹蔭里,她在這里看著書,做著白日夢。這樣的時刻,讓她超脫了星期一到星期五的困頓,她得了A,她的作文在校刊里發(fā)表……她每星期都去圖書館借書,想把圖書館的書從A到Z,看過遍。最后一次,她去圖書館還書,圖書管理員和往常一樣:她依然連頭抬都沒有抬一下。但天堂樹還是郁郁蔥蔥地成長起來了。

  天堂樹,不擇環(huán)境,它何時何地都能萌芽,成長。在你我的心中種一棵天堂樹吧。它是一種精神,一種力量,一種支撐。有一天,你會驀然發(fā)現(xiàn),你的身邊有許多天堂樹,你也是其中一棵——郁郁蔥蔥。

  

讀書筆記作文 篇4

  我非常喜歡小豬希哩呼嚕這本書,其中有一個故事給我留下非常深刻的印象。

  有一天,大伙在希哩呼嚕家玩夠了各自回家。丁丁說帶希哩呼嚕去一個好玩的地方。希哩呼嚕知道頂頂所說的地方是游戲廳,他猶豫了一下還是去了。丁丁在里面玩的很開心。

  這個故事讓我明白了一個道理。不能去學(xué)生不該去的地方。

讀書筆記作文 篇5

  話說天下大勢,分久必合,合久必分。自從三國統(tǒng)一歸西晉的一千年后,在甘肅省蘭州市安寧區(qū)萬里小學(xué)五年三班出現(xiàn)了許許多多三國英雄的后人。現(xiàn)由我這慧眼之人來給大家介紹一、二。

  首先我來給大家介紹猛張飛的后人——智怡鵬,要說張飛腮胡聳立,如同鋼針,身寬體胖,十分威武。那他的后人和他相比,那也應(yīng)該毫不遜色吧!NO!NO!NO!如果你這么想那你可就大錯特錯了。此人長的十分帥氣,可謂是童年時代的周杰倫!身高1。6米左右的他,大耳朵、塌鼻子、圓溜溜的眼睛,和張飛相比那真是天壤之別!但他身上有許多和張飛相像之處。一是寧死不屈的精神。二是隨隨便便。三是犯錯時不臉紅。

  看來大家還是不太清楚,那我就舉個例子吧!一次康志明和智怡鵬打架,那次打架真可以稱得上是驚天地泣鬼神,在這場激烈搏斗之后,兩人打得兩敗俱傷,同學(xué)們都圍了上來,紛紛訓(xùn)斥責(zé)怪他倆?抵久髂樇t得象熟透了的紅蘋果。再看看智怡鵬一副滿不在乎的樣子,嘴里還嘟囔著,“我倆只是打著玩,你們管那么多干什么?”隨后就溜溜達(dá)達(dá)地進(jìn)了教室,F(xiàn)在知道他為啥是張飛的后人了吧?可是他也有好的地方,愛勞動,愛幫忙,雖然人無完人,但我希望他能改一改。

  接下來我來介紹諸葛亮的后人。如果諸葛亮當(dāng)時結(jié)了婚,而且他的子孫又活了下來,那一定是柴澤華了!柴澤華雖然說不上知天文,下知地理。那也是對這些略知一,二了。在他那鎖著心靈之窗的“大鐵門”里有許許多多他所積累的精華,這位看書時可謂是兩耳不聞份外事,一心只讀份內(nèi)書啊!唉!他肯定是裝的!什么?裝的!你告訴我,誰能裝的那么像。我給你舉個例子你就知道他是不是裝的了。在開運(yùn)動會的那段時間里,我想再找他對對相聲。

  我就喊他,柴!澤!華。!我將聲音擴(kuò)大到了1000分貝以上,可那位仁兄還是不肯露面,就在我回頭的那一霎那。我看見了一個熟悉的身影,那就是柴澤華。嘿!老柴原來你小子躲這兒了,別以為你低著頭我就認(rèn)不出你來了,就算你燒成灰我都認(rèn)得。走咱倆對對相聲去,他紋絲不動,還聚精會神的看著他那本“怪人類讀物”!拔梗∧汩_玩笑也不要太過分了。”我邊說邊向他那邊走去,我氣極敗壞一把奪過了書。一動不動的盯著他。這是他才抬起頭來問:“你干嗎?”

  現(xiàn)在知道這位有多專心了吧!我想如果他生在了三國時期的話就不用打仗了。知道為什么嗎?不知道呀!因?yàn)槎急粴馑懒。我勸你一句話,如果你還想要你的“窗戶”的話,請你不要過分看書!我們班的三國人物有很多,以后有機(jī)會我會給您們一一奉上。

讀書筆記作文 篇6

  相對于很多人看過《駱駝祥子》不同,我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》,這薄薄的幾頁紙竟是讓我迷上老舍的一個足夠充分的理由。

  作為當(dāng)代青年,我對戲劇并不是很在意,如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇,不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能,我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著,或是電影,甚至電視劇,我都看,看到傷心處,眼淚不分次數(shù)的往下掉。

  整部劇目里一個大茶館,經(jīng)過三個時代的變遷,兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代,好人沒了活計,壞人發(fā)了橫財,好壞顛倒,正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人,都被剝削,被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國渣滓欺負(fù),最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個大清朝,眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂,就連鎖上門都有可能被偷,被騙。不開門吧,吃什么?怎么活著?貴族開始賣家當(dāng),老百姓開始賣兒女,自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬。】删驮谶@年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個“北平人”;食悄_下的皇上身邊的福澤之地,怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話,怎一個心酸了得!

  那樣老實(shí)與世無爭的松二爺餓死了,到死都不懂得怨恨是個什么模樣;那樣爭強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無所有,實(shí)業(yè)救國也好,實(shí)業(yè)為己也罷,原來自己的遠(yuǎn)見還不如一碗爛肉面的見識來的實(shí)惠,多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監(jiān),為了一碗飯,丟了一輩子的人,見慣了一座深宅大院里的狗咬狗,能被趕出來也算是一種幸運(yùn),只是一輩子都注定的悲劇,程度的深淺還有誰會有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥,一個半仙兒算了一輩子卦,救不了別人也救不了自己,更救不了大清國;買賣人口是個缺德到家的營生,厚著臉皮發(fā)財,比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿,這些人自己作惡不夠,教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”!詈笠粋開了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說理去?沒處說理;靵y的年代,政權(quán)的更迭,不停地改革,也許老大中國是到了該注入新血液的時候了,可是每一次的改變苦的是百姓,即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代,是不允許安逸存在的。就連那說數(shù)來寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問蒼天,您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!

  老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利,反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機(jī)會,我喜歡小人物的生活,即便他們是那樣愚鈍,那樣不爭氣,那樣平淡無奇,在魯迅筆下也許那就是該永遠(yuǎn)批判的.罪人,是中華民族的糟杷,除之而后快。但是在老舍先生的筆下,他們是那樣可憐,就算知道那是錯的,我也難免要同情一番,最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意,但是我確實(shí)沒法不這樣,讀老舍,讀《茶館》,軟化了我日漸被城市的風(fēng)吹硬的心靈。

讀書筆記作文 篇7

  《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的種種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾,揭露批判了英國統(tǒng)治階級的和罪惡,以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

  因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫下了這部游記。

讀書筆記作文 篇8

  《員工精神》一書是每個員工又一必讀之作,它闡述了做一個優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準(zhǔn)則――敬業(yè)、責(zé)任、進(jìn)取、合作、忠誠、創(chuàng)新、高效、服從,具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀員工。

  工作是人類的天職,對待工作的態(tài)度是一個道德問題。我們選擇了什么職業(yè),就要把工作的地方當(dāng)成自己的家,把工作當(dāng)成自己的事,認(rèn)真負(fù)責(zé),認(rèn)真做事,一絲不茍,有始有終。

  責(zé)任是員工的立業(yè)之本,是組織最需要的一種精神品質(zhì),不管我們做什么工作必須要有責(zé)任感,對工作負(fù)責(zé)就是對企業(yè)負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé),才能感受到自身價值;有責(zé)任心,才會喜歡自己的工作,不管遇到什么困難,都會想盡辦法去克服,不找任何借口,把工作做好做出色。

  忠誠是人類最寶貴的美德之一,因?yàn)橹艺\才能盡心盡力,盡職盡責(zé),敢于承擔(dān)一切,任何時候忠誠永遠(yuǎn)是我們企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱,是企業(yè)的生存之本。強(qiáng)員工強(qiáng)部門讀書筆記 我們做一個忠誠的員工,必須要盡職盡責(zé),熱愛本職工作,有強(qiáng)烈的責(zé)任感,不做任何與履行職責(zé)相反的事,不做有損企業(yè)形象和信譽(yù)的事,為企業(yè)出謀劃策,與企業(yè)血肉相融。時時刻刻把集體的榮譽(yù)放到第一位,戒除私心,不要把企業(yè)的物品化為己有,做一個有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、一心為公司謀取更高的效益,公私分明的員工。

  要想謀取高效益,要比別人多下功夫,少說多做,要有吃苦耐勞、勤付出的精神;要勤觀察、勤思考,提前做好計劃,不拖拉,讓有限的時間發(fā)揮更大的效能。

  我們要發(fā)揚(yáng)老一輩的團(tuán)隊合作精神。不要看不起別人,有道是:孤木不成林。人無完人,都會有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要經(jīng)?吹絼e人的長處,補(bǔ)自己的不足,與同事相互依存,同舟共濟(jì),互敬互重,禮貌謙遜,彼此寬容,尊重個性差異,彼此間要相互信任,待人真誠,相互幫助互相關(guān)懷,大家彼此共同提高,成就共享,責(zé)任共擔(dān)。

  服從是我們每個員工不論做什么工作都要必備的一種美德,沒有服從意識,就不能很好地執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù),再好的創(chuàng)意也沒有價值,企業(yè)就不可能有效益。

  一個團(tuán)結(jié)協(xié)作,富有戰(zhàn)斗力和進(jìn)取心的團(tuán)隊,必定是一個有紀(jì)律的團(tuán)隊,我們要做一個積極主動,忠誠敬業(yè),具有強(qiáng)烈紀(jì)律觀念的員工,使我們企業(yè)更加輝煌。

  ·吃活魚讀后感(20xx-08-28)·魅力遼寧讀后感(20xx-10-30)

讀書筆記作文 篇9

  咳咳,我奉命過來寫讀書筆記啦!這次我要寫的是《理想國》啊,嘻嘻,鼓掌鼓掌!

  《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖(Plato,公元前427——347年)重要的對話體著作之一。一般認(rèn)為屬于柏拉圖的中期對話。本書分為十卷,在柏拉圖的著作中,不僅篇幅最長,而且內(nèi)容十分豐富,涉及其哲學(xué)的各個方面,尤其對他的政治哲學(xué)、認(rèn)識論等有詳細(xì)的討論!独硐雵肥峭ㄟ^蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話,給后人展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結(jié),其語言華麗,邏輯縝密,想象豐富,闡述精彩,在歷史上頗具影響力。

  柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家,也是西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。

  所謂理想國,是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家,這個國家由立法統(tǒng)治者,國家護(hù)衛(wèi)軍,普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家,政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,去努力實(shí)踐,去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往,并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步,并用哲學(xué)思想來管理民眾。柏拉圖認(rèn)為,正義的城邦或理想國必須具備三個條件。第一,統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來,可以是男人,也可以是女人。第二,統(tǒng)治者階層應(yīng)過公社生活。第三,國王應(yīng)該是哲學(xué)家,或應(yīng)該讓哲學(xué)家作國王,因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國家應(yīng)有的知識。

  《理想國》首先開啟了對理想國家加以描述的先河。在該著中,柏拉圖本來是要論述個人正義,為了說明個人正義,用城邦正義作為鋪墊和比方,但,柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個他所始料不及的提示:除了個人正義之外,還存在著城邦正義,或者說,還存在著國家制度的正義。后來人們在思考國家正義、法律正義的過程中,形成了許多對人類文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國古代沒有關(guān)于國家正義問題的思考。我國古代雖然有對個人正義的思考,但這種思考主要涉及個人義務(wù)、行為,基本不涉及國家制度的正義問題,所以,其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國政治法律思想史認(rèn)為,君主制是天經(jīng)地義的事,不可改變。如果沒有西方思想的引入,很可能,我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專制制度中。想到現(xiàn)今的社會,正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題,正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱頌的。然而什么是正義,我想很多人都是無法給出全面的解答的,或者即使給出了也是摸棱兩可,一個簡單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會現(xiàn)象紛繁復(fù)雜,人們的思想各色各樣,在此處正義的事情,放到彼處馬上就變成了荒唐的事情,甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的,多慮的思想去思考事情總是無法清晰的,生活中只能適事而行。

  作為一本影響深遠(yuǎn)的書籍,《理想國》內(nèi)容不可謂不精彩,是一本可以很好了解城邦由來的書!

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