讀書筆記作文

時間：2021-02-24 09:45:52 讀書筆記我要投稿

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【推薦】讀書筆記作文10篇

　　讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀書筆記作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】讀書筆記作文10篇

讀書筆記作文篇1

　　暑假里，我走進了曹文軒的《草房子》。

　　讀之如飲甘醇，作者童年的趣事讓我向往，一幕幕不時閃現(xiàn)眼前，在短短的時間內(nèi)就“消滅了”這本侑“品位”的兒童文學讀本，正如作者所說，美是永遠也不會消失的。《草房子》是一茖美好的所在，當我走近曹文軒精心搭建的《草房子》時，那優(yōu)美而又質(zhì)樸的文筆，在我面前勾畫出了一幅幅生動侑趣的畫面。再瞧瞧我們現(xiàn)在的學習生活，我只能侑嘆息一聲。那種讓我無法想象的、已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，是一茖時代留給我們的難忘記憶，她讓我想起浪漫的童話，讓我侑一種想走進油麻地小學讀書生活的沖動。

　　桑喬，這位獵人出生、曾經(jīng)說話口吃的年輕人，居然憑借不屈不饒的毅力，成為一位出色的小學校長。當我看祂僅僅為了那蓋滿印章的紙尙的榮譽，祂可以將桑桑不當兒子看時，對祂的敬佩就日漸減弱。但，當桑桑生病無藥可醫(yī)時，我又為祂高興，因為我又看了父親高大地形象。桑喬，祂是一茖人，一茖父親。面對桑桑無助的眼神，小小年紀的柳柳，在大人的憂愁里懂得了體貼人;生命的力量和責任使得虛弱的桑�？梢詫⒚妹帽硨菈︻^看落日，看月亮，看星星。等等這些，讓我一下子覺得我似乎也長大了許多。

　　我在想，人性是善良的。桑桑的不幸也曾讓我黯然神傷，但我確信曹文軒不是殘冷的殺手，會隨意抹掉生命中最美好的東西——感動，果不其然，我看了曹文軒的善良，一茖“鼠瘡”，就讓儼然無生氣的桑桑掙脫了命運的枷鎖!那一刻，我屏住了呼吸，侑一種想大哭一場的沖動，為桑桑年輕的生命，也為曹文軒人性的善良，更是祂讓我想了我的媽媽。我的媽媽年輕的時候，差點被它奪走生命，舅爹無意的嘆息，救得了媽媽。當我讀《藥寮》，溫幼菊老師那咿呀小調(diào)透射出的“別怕”慰藉，讓我真的感動了，那首“咿呀”的小調(diào)讓我癡迷，也讓我看了生命的陽光。是啊，桑桑在生命的轉(zhuǎn)折處，遇了讓祂一輩子難忘的人，記住了生命里珍貴的東西。侑時候，我也會傻傻的想，如果我是桑桑，多好!“怎樣去感動今天，乃至將來的孩子?”從曹文軒的筆底，我感受了感動，看了人性的美麗與善良，兒童的天真，會感染所侑的人，侑了感動，美，就會無處不在!

讀書筆記作文篇2

　　花了一周時間，用晚飯后時間看完《末世的思念》，整本書的構(gòu)思很特別，從10個不同的愛情角度構(gòu)思了10個故事，其實張小嫻只寫了其中一個故事，其他故事全是團隊的人寫的，也很精彩，你經(jīng)歷了什么樣的愛情，這10個故事，你有產(chǎn)生共鳴么?

　　故事四《決絕之愛》之"露露蛋糕店的最后一夜"：她本來可以幸福，可他為什么再次闖進她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠占據(jù)著她回憶的圣殿，在她余生不朽。

　　兩個文藝青年的愛戀，邂逅與熱戀都是那么水到渠成，無論是小資的舞會還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見證了這段愛情的不俗。于是兩個人的小天地，窄小的公寓，配著一個豪華的吊頂燈，溫馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛，總給人很高的期望，也注定在瑣碎又年少氣盛的爭吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風逝去，讓人唏噓。。。

　　女主人公露露開了一個蛋糕店，一個成熟女店長的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風雅的矛盾味道，讓人回味無窮，店里的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現(xiàn)在她的生活中，而他現(xiàn)在也是一個成名作家了。

　　并不尷尬的開場白，男女主人公仿佛老友般敘舊起來，看不出曾經(jīng)的愛情痕跡，看不出曾經(jīng)的撕心裂肺，看不出曾經(jīng)老死不相往來的意氣之爭……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來，說：時間不早了，他該走了。出門前，回頭問李露，最近好么?李露說還好。片刻后問，你結(jié)婚了么?李露遲疑了下說訂婚了。胡楊眼中充滿溫柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現(xiàn)，最后他說，對不起，那段時間，現(xiàn)在看到你幸福真好。李露帶著些許感動，淡淡的苦笑對他說，都過去了。他站在門口微笑著走遠了，仿佛回憶往昔，想起了溫存的時光……

　　時間就是一個淘氣的孩子，無論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無論你愁苦或快樂。李露的時光就這樣平淡的繼續(xù)了，仿佛那個夜晚是上帝給她圣誕節(jié)前的一個幻夢，一切都是那么不真實，也許真是一個夢。有一天，店員問女店長，那個胡楊是你的朋友么，露露很是詫異，問有什么事情。店員說，那個作家在他們店坐過一次，仿佛在等人，當時你不在，后來就沒來過。再后來有一天，李露的同學電話過來，問她說，你知道我們那個同學胡楊去世了么，聽說是胰臟癌，可惜了，他那么有才華，又那么年輕，喂喂，你在聽么，露露?

　　她不記得自己在做什么，只知道整個人仿佛空掉了，她本來可以全心全意去結(jié)婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風蛋糕里，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國玫瑰。最后，她在玫瑰里擺好一對用白色糖霜做的圣誕鈴鐺，微笑，濕了眼睛……她希望他還活著，她會用這個蛋糕狠狠砸他，然后聽他可憐巴巴的說“干嘛呢你”?

　　你將對他的記憶封存在歲月里，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開始新的戀情。

　　當你認為已經(jīng)忘記一切的時候，他卻突然出現(xiàn)在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建筑的美好。

　　記憶像開了閘的洪水，帶著曾經(jīng)的甜美、疼痛一并涌了出來，你措手不及。

　　這時，你才明白，其實他一直都在你心里，從未遠離……

　　親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛戀，讓它伴著青春起舞，音色動人流年不減。

讀書筆記作文篇3

　　要說漫畫，我可以滔滔不絕的說出十幾種，比如《阿衰》、《豌豆》、《老夫子》……..可是,我看見他們只是感到可笑,從來沒有給過任何啟發(fā),偶然有一次,我在語文書上看到一則漫畫,讓我陷入了深深的沉思。

　　漫畫是這樣的，有兩個小朋友路過垃圾桶，看見垃圾桶周圍有好多垃圾在哪兒躺著，簡直就是蒼蠅的天下，而且傳來一陣一陣難聞的臭味。小女孩不怕臟，竟用手把垃圾捧進垃圾桶里，男孩在一旁寫了一則廣告---文明，只差一步。

　　雖然這則漫畫沒有文字，但是，確實值得我們沉思呀！你看，那垃圾只差一點不就扔到垃圾桶了嗎？可是人們?yōu)槭裁丛俨蛔哌M一點點，扔進去呢？為什么不去做呢？其實，我們生活中不就有這樣的行為嗎？學校、樓道經(jīng)常有這樣的行為嗎？

　　在學校的樓道中有垃圾桶，但是垃圾要從側(cè)面丟進去，所以有些同學為了圖方便就反在垃圾桶的蓋上，我就親眼看到過。

　　第三節(jié)課下來了，要去做早操，同學們像潮水般涌出教室，其中一位同學在喝豆?jié){，喝完后像四周環(huán)視了一下，把豆?jié){盒子放在了垃圾桶上就揚長而去，然后被別人碰下來，有一個同學路過那里，不小心被絆了一下，以為是后面的同學在推她，就指責后面的同學可后面的同學說不是，就這樣一不必要的麻煩發(fā)生了。后來，還是一個二年級的小朋友撿起來放進了垃圾桶了。

　　通過這件事，我知道，其實文明，離我們很近，近的觸手可及。

　　“講文明、樹新風、除陋習”，這不是20xx年的宗旨嗎？讓我們都來當文明小衛(wèi)士吧！

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讀書筆記作文篇4

　　《世界是平的》一書中談到，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強調(diào)今天的全球經(jīng)濟體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實，直接沖擊了人們對價值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔心自己隨時會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時又啟發(fā)我們這樣一個道理：理解一個人，應該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因為我們的知識欠缺。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價值，那么社會就應該給你更高的回報，鼓勵你去做。更進一步地理解，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價�；谶@樣的認識，消除過分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報嚴重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進而社會也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會不顧忌整個社會的利益，很多人會為了自己的政績或個人升遷、或個人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類的這個智慧。

　　人類每個人身上都有很多潛力可挖，我們應該給其他人提供機會讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財富。一個不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個和諧的社會，不和諧的社會自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導者，應該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會才能真正的發(fā)展。

讀書筆記作文篇5

　　我讀過很多書，其中我最敬佩的就是“犟龜”那不屈不撓的精神了。

　　《犟龜》主要講的是：“犟龜”聽見一對鳥兒說獅王十八世舉行的婚禮，邀請所有的動物來參加。“犟龜”聽到了便馬上出發(fā)，前去獅王十八世的婚禮。在途中很多動物都勸它不要去，因為獅王十八世死了。但“犟龜”不屈不撓地走了下去，最后，參加了獅王十九世的婚禮。

　　我非常地喜歡“犟龜”也十分敬佩它的不屈不撓精神，記得“犟龜”有一次在路上，遇到貓頭鷹，它勸“犟龜”不要去了，因為獅王十八世已經(jīng)死了，他們正在給獅王十八試舉行葬禮呢！可是“犟龜”堅持要去，所以只好讓它去了！“犟龜”多么不屈不撓��！

　　在我的生活中也發(fā)生過相似的事。有一天，我去唱歌排練，先來了個兩小時的訓練，當老師說再來一次的時候，我不同意�。∵@樣實在太累了，后來我想到了“犟龜”，于是就同意繼續(xù)練了。

　　這個故事讓我想到了我學鋼琴的經(jīng)歷：我從四歲開始學琴，至今學了5年了，我有許多伙伴都放棄了，但是我一直堅持著。學琴的道路雖然艱難，但是由于我的堅持，我不僅取得了很多成績，得過許多大獎，還和郎朗哥哥，劉詩昆爺爺一起同臺演出呢！在這里我想告訴所有學琴的同學：“學好鋼琴沒有任何秘密，只要每天堅持練，就一定像“犟龜”那樣，實現(xiàn)自己的夢想！”

　　這個故事告訴我們，只要有了目標，堅持去做，就一定能實現(xiàn)自己的愿望。

讀書筆記作文篇6

　　“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果，就在這看似平常的`佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫文章的沖動……”

　　余秋雨在自序里如此寫道。

　　我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。

　　他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去……

　　我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

　　他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫至境外南洋的疊疊從冢。

　　他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結(jié)》、《這里真安靜》。

　　至此，《文化苦旅》真正誕生了。

　　《文化苦旅》無疑是極為成功的。

　　它有著低徊與感傷的歷史氛圍，有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn)，有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。

　　文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。

　　這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。

　　余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。

　　當他厭倦了枯燥的學術(shù)生活，便想著離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學�！�。

　　他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進行對話。

　　余秋雨的遠行不愿意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。

　　由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

　　當他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。

　　然而，書名所隱含的深層的意義，才是最重要的。

　　觀照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對于人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。

　　再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數(shù)千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……

　　故又謂之“文化苦旅”。

　　對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體驗與回憶，其實中華文化并不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難，卻來自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。

　　歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實現(xiàn)自己，結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自于此。

　　“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�

　　正是這樣的創(chuàng)作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自于對數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié)，從而有了一種悲劇的味道。

　　當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

　　我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋€哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

　　盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在散文中制造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。

　　“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光。”

　　余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。

　　我讀《文化苦旅》，是將它作為文學作品來欣賞，然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身于一個個時空交錯的舞臺之中。

　　試想一下，如果余秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。

　　余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

　　就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。

　　在《五城記》中他如此描寫廣州：

　　“廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發(fā)�！� 對于遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準確又極富想象力。

　　如果沒有闊大的胸襟，如果沒有游歷過祖國的大山大川、名城重鎮(zhèn)，如何能寫得出這樣的奇句。

　　而在《西湖夢》中，作者則是如此點染蘇小小的心靈世界：

　　“由情至美，始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著自己的本體生命，她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識的微波�！�

　　無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類似小說情節(jié)的劇場效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，并不會讓讀者有過于雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強一份藝術(shù)的魅力。

　　悠遠的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來，又于秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數(shù)載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文篇7

　　《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

　　項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

　　曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

　　項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。

　　就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

　　好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。

讀書筆記作文篇8

　　今天我讀了《十萬個為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會“殺人”嗎？》這篇文章后，我知道：風暴與海浪摩擦，有時會產(chǎn)生次聲波。次聲波是一種人的耳朵聽不到的聲波，它會使人產(chǎn)生頭暈、耳鳴、惡心等癥狀；強烈的次聲波能使人的心臟和其他臟器劇烈抖動，導致人的血管破裂而死亡。

讀書筆記作文篇9

　　牧羊人其實是在玩一個叫做《樹林養(yǎng)成計劃》的運營類游戲，人家沒有家人，總得干什么用來打發(fā)時間，所以一玩就玩了大半個世紀。這游戲比“種菜不如偷菜”的qq農(nóng)場還簡單，就一個勁地埋種子。牧羊人樂在其中，道理和我們虛擬種菜的“樂在其中”的原理是一樣的：滿足人的建設欲。這就是作者借林務官之口所提出的“幸福的真諦”。

　　幸福是有份量的。文中不止一次提到牧羊人的艱辛。埋了20萬顆橡樹種子，最后剩下1萬有用的。那么大的荒地，硬是花了一個人的半輩子才改變了荒地的狀況。但是這份改變是值得的，只要荒地變成桑田，無論代價有多大。幸福就是存在著變化之中，如果沒有“改變”，一切就沒有意義。正因是艱難給我們帶來的沉重，我們所體會到的幸福才有分量。

　　“單純不等于沒有

　　“牧羊人的簡樸生活是幸福的”，在影片最后，作者對此人作出了蓋棺定論。我是這么理解的，動機單純的生活可以造就幸福。但是生活還是要有追求的。所謂i“清心寡欲”并不是無欲，孤獨的牧羊人雖說生活單調(diào)，但是他的生活還是有動力的，有盼頭的。他總是盼著這塊土地能夠蔚然成林。作者對牧羊人不時地贊美道：“優(yōu)秀的人格”“純凈的心靈”，而提到戰(zhàn)爭政治等世俗話題時的口吻是帶有厭惡和鄙視的，這讓我等俗人情何以堪。人的追求是不同的，人生在世，總有世俗羈絆，為情所困，為錢權(quán)雖累，為生活所操勞，難道就錯了嗎？不可能個個種樹吧，以改造大自然為人生唯一的終極奮斗目標。所以在當今高度發(fā)達的年代中，我們不能被這種詩歌般的田園生活所迷惑。恬靜和詩意最存在于我們的想象中，當真正到底那里的時候，就會像從美夢中醒來一樣，還是回到了殘酷的現(xiàn)實中。