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《玩偶之家》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-01-15 12:36:54 讀書(shū)筆記 我要投稿

《玩偶之家》讀書(shū)筆記

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?以下是小編收集整理的《玩偶之家》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記

《玩偶之家》讀書(shū)筆記1

  《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家,24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家,專(zhuān)事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年,易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期,創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本,1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身,1906年易卜生與世長(zhǎng)辭,挪威政府為他舉行了國(guó)葬。

  文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié),娜拉從外邊買(mǎi)東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來(lái)找娜拉,希望娜拉通過(guò)她幫自己找一份工作,這時(shí)珂洛克斯泰,他是娜拉的債權(quán)人。他來(lái)找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院,克林太太勸珂洛克斯泰放過(guò)娜拉,他答應(yīng)放過(guò)娜拉了,但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見(jiàn)了珂洛克斯泰寄來(lái)的郵件,海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛(ài)的女人而犧牲自己的名譽(yù)。

  易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家,而在所有的社會(huì)問(wèn)題中,他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代,在貌似自由,文明的北歐社會(huì),婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視,在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑!锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣(huì)責(zé)任感和道德情懷,婦女解放刻不容緩。

  文中的娜拉為了自己的丈夫的健康,娜拉以自己父親的名義擔(dān)保,借了一大筆錢(qián),當(dāng)時(shí)他父親病重,娜拉未經(jīng)父親同意,就代替父親在結(jié)局上簽了字,娜拉冒著被告的危險(xiǎn),為丈夫借錢(qián),但他在知道后,不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù),在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉,娜拉明白了他的虛偽。

  《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題,而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析,在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里,不只感受到了男女之間的不平等,更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求,也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。

  《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)白精彩,劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫(huà)細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。

《玩偶之家》讀書(shū)筆記2

  只要一有空閑,我就會(huì)捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中,易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象!睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢(mèng)初醒,發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是丈夫的玩偶,做出離家出走的決定。以前就讀過(guò)這部著作,如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。

  《玩偶之家》通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程,探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題,暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn),激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛,為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來(lái)揭示社會(huì)矛盾,對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格,淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。

  《玩偶之家》之所以成為各國(guó)戲劇舞臺(tái)長(zhǎng)演不衰的劇目,首先就是因?yàn)閯”咎岢龅膵D女問(wèn)題是一個(gè)引人注目的具有廣泛性的'社會(huì)問(wèn)題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。

  娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里,她受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育,容易滿(mǎn)足于個(gè)人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐,追求不勞而獲的靡爛生活,她不希望過(guò)寄生蟲(chóng)的生活。娜拉同情社會(huì)上的受害者、不幸者,樂(lè)觀知足,熱愛(ài)生活。

  娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng),不肯向惡勢(shì)力屈服。她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂,脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人,即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì),要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng),往往也是不可能的。

  對(duì)于麻痹人民的精神鴉片——宗教,娜拉更不會(huì)把它放在眼里,她宣稱(chēng):“我真不知道宗教是什么。”對(duì)于資本主義社會(huì)的法律,娜拉深受其害,更是深?lèi)和唇^!皣(guó)家的法律跟我心里想的不一樣,可是我不信那些法律是正確的。”娜拉的言語(yǔ)顯示了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望,并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

  娜拉的出走,具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是,在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下,她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限,易卜生不能,也不可能為他們思索的人生問(wèn)題得出正確的結(jié)論,為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開(kāi)了海爾茂的“玩偶之家”,但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說(shuō):“從事理上推想起來(lái),娜拉或者也實(shí)在只有兩條路:不是墮落,就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo),則籠子里固然不自由,而一出籠門(mén),外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類(lèi);倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子,忘卻了飛翔,也誠(chéng)然是無(wú)路可走。還有一條,就是餓死了,但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活,更無(wú)所謂問(wèn)題,所以也不是什么路!钡,易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中,能夠以發(fā)自?xún)?nèi)心的力量,把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里,讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x,思考和探索這些問(wèn)題。

  《玩偶之家》這個(gè)劇本里,嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也為人稱(chēng)道。劇中沒(méi)有傳奇式的男女英雄,沒(méi)有引人入勝的離奇情節(jié),沒(méi)有優(yōu)美的詩(shī)的語(yǔ)言,表現(xiàn)的是起居之類(lèi)日常的背后,作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。

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