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結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞

時(shí)間:2021-02-05 13:30:54 對(duì)聯(lián) 我要投稿

結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞

  引導(dǎo)語:對(duì)于對(duì)聯(lián),相信大家都不陌生,那么結(jié)婚的時(shí)候,有哪些合適的對(duì)聯(lián)呢?接下來是小編為你帶來收集整理的結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞,歡迎閱讀!

結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞

  1、青廬交拜成雙美,白首團(tuán)圓到百年。

  2、畫眉筆奮凌云志,種玉人懷詠雪才。

  3、欣逢佳節(jié)迎淑女,聊備水酒待親朋。

  4、新密勝似鴛鴦鳥,協(xié)調(diào)正如連理枝。

  5、座上漫談同志愛,堂前合慶自由婚。

  6、喜結(jié)鴛盟相永愛,壯懷鵬志共雙飛。

  7、紫簫吹月偕丹鳳,翠袖臨風(fēng)舞彩鸞。

  8、喜慶蓬門迎彩鳳,笑斟美酒宴佳賓。

  9、昔日課堂曾共讀,今宵花燭喜聯(lián)姻。

  10、呂梁華岳聯(lián)秦晉,春水秋波喜鴛鴦。

  11、真誠(chéng)純潔婚姻好,樸實(shí)無華幸福多。

  12、雅樂輕車迎淑女,清茶喜酒宴嘉賓。

  13、新婚永結(jié)同心果,燕爾欣成并蒂花。

  14、琴棋書畫詩(shī)花酒,柴米油鹽醬醋茶。

  15、凱奏同心成鳳侶,志奔共道展宏圖。

  16、瓊樓玉宇新婚樂,瑞桂祥云愜意親。

  17、志同道合聯(lián)秦晉,花好月圓仰孟梁。

  18、合歡花綻團(tuán)圓節(jié),并蒂蓮開錦繡時(shí)。

  19、二姓姻緣同地久,百年夫妻共天長(zhǎng)。

  20、同舟學(xué)海催桃李,共愿師心育棟梁。

  21、摯友如云夸淑女,高朋滿座賀新婚。

  22、共結(jié)絲蘿山海固,永成鸞鳳地天長(zhǎng)。

  23、寶鏡臺(tái)前人似玉,金鶯枕畔語如絲。

  24、沸點(diǎn)原從冰點(diǎn)起,愛情常伴友情來。

  25、文章賦就鴛鴦曲,紅線牽來日月新。

  26、愛媳婦如同閨女,侍翁姑勝似爹娘。

  27、柳眉杏蕊枝盈秀,玉面桃花貌藏春。

  28、締結(jié)良緣興大業(yè),尋得知己樂長(zhǎng)春。

  29、愛情似酒杯杯醉,生活如糖日日甜。

  30、和睦門庭風(fēng)光好,恩愛夫妻幸福長(zhǎng)。

  31、庭前美酒迎親友,堂上珍饈款嘉賓。

  32、二姓聯(lián)婚成大禮,百年偕老樂長(zhǎng)春。

  33、家庭各睦歌聲溢,琴瑟相諧樂事多。

  34、三杯薄酒酬親友,一席淡菜宴佳賓。

  35、百年佳偶今朝合,萬載良緣此日成。

  36、互敬互愛好伴侶,同心同德美姻緣。

  37、連理枝頭騰鳳羽,合歡筵上對(duì)芹枝。

  38、九畹蘭香花并蒂,千樹梧碧鳳雙棲。

  39、愛情永篤觀盛典,珠履生輝映門庭。

  40、雙飛卻似關(guān)睢鳥,并蒂常開連理枝。

  41、門書喜字乾坤大,家到新人日月長(zhǎng)。

  42、安步當(dāng)車迎新婦,清茶代酒款佳賓。

  43、情似涓涓長(zhǎng)流水,誼如郁郁不老松。

  44、桌上奕棋爭(zhēng)勝負(fù),房中雄辯論興衰。

  45、入目風(fēng)光今勝昔,舒心景色去還來。

  46、筆墨抒情娛歲月,詩(shī)書有意度春秋。

  47、兩袖清風(fēng)書作伴,一窗明月酒為情。

  48、一曲清歌迎淑女,九成雅樂宴嘉賓。

  49、雙飛卻似關(guān)睢鳥,并蒂常開連理枝。

  50、一曲清音調(diào)鳳友,九成雅樂迓鴻儒。

  51、汗水共澆理想樹,勤勞同譜幸福歌。

  52、吉日吉時(shí)傳吉語,新人新歲締新緣。

  53、畫屏射雀成雙影,桂樹鳴鸞慶百年。

  54、雪案聯(lián)吟詩(shī)有味,冬窗伴讀筆生香。

  55、紅杏枝頭春意滿,彩云聲里玉簫清。

  附加閱讀:對(duì)聯(lián)的起源

  關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源,可謂眾說紛紜,莫衷一是。但是,對(duì)聯(lián)的源頭,基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。一般認(rèn)為,對(duì)聯(lián)的前身是“桃符”。據(jù)《淮南子》說,所謂桃符,又稱“桃�!保莾蓧K“一寸寬、七八寸長(zhǎng)”的懸掛在正門左右門扇上用來驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的桃木板,上面分別畫著傳說中的降鬼大神“神荼(shū)”和“郁壘(lǜ)”的'神像,或者寫著他們的名字——左神荼、右郁壘。這也就是民間俗稱的“門神”。據(jù)史料記載,早在秦漢以前,我國(guó)中原地區(qū)民間過春節(jié)就有家家戶戶懸掛桃符的習(xí)俗。

  滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫神荼郁壘與虎,懸葦索以御兇魅。

  這段文字的大意是說,在茫茫大海之中,有一座山名為度朔山,山上有一棵大桃樹,這棵桃樹鋪天蓋地,樹枝盤旋曲伸有3000 里。在桃樹樹枝的東北方向,有一個(gè)地方桃枝稀疏,形成了一個(gè)門,叫做“ 鬼門”,天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出。“鬼門”上有兩位神人——一個(gè)名叫神荼,一個(gè)名叫郁壘,他們負(fù)責(zé)識(shí)別天下的鬼。凡看到不講道理專門禍害人的“惡鬼”,他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來喂給老虎吃。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪,于是黃帝向全國(guó)發(fā)布了一道命令,春節(jié)前夕,家家戶戶都要用桃�?讨粕褫�、郁壘像,除夕那天懸掛門前;同時(shí),在大門上端懸掛蘆葦編的繩索,二門上要畫一只老虎,用來避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。那時(shí)候起,人們就設(shè)立大桃人,在門上釘桃木板,畫上兩位神和老虎的像,在門上面懸掛葦索,用來驅(qū)邪伏魔。

  大約稍晚些,人們又嫌刻木人太麻煩,于是就直接在桃木板上畫兩個(gè)神像,題上神荼、郁壘的名字,于除夕下午掛在門兩旁,以壓邪祛鬼。然而,一邊是兩個(gè)字的“郁壘”,另一邊是一個(gè)字“荼”,寫出來不對(duì)稱,也不美觀,于是有人就在“荼”的前頭加個(gè)“神”字,成為“郁壘”“神荼”。這不妨看作最早的人(神)名門對(duì),這就是“桃符 ”。它的出現(xiàn)是產(chǎn)生對(duì)聯(lián)至關(guān)重要的一步。

  直到宋代,對(duì)聯(lián)中的“春聯(lián)”還是被稱為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,而是用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。“桃符”真正被稱為“春聯(lián)”,還是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載:“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公卿士庶家,門口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游,觀賞笑樂,他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

  清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤(rùn)筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊/桃符萬象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

  這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開始用吉祥話代替兩位神仙的名字,用普通木板(或紅紙)代替桃木板,才完成了對(duì)聯(lián)的演變。

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結(jié)婚對(duì)聯(lián)欣賞

  1、青廬交拜成雙美,白首團(tuán)圓到百年。

  2、畫眉筆奮凌云志,種玉人懷詠雪才。

  3、欣逢佳節(jié)迎淑女,聊備水酒待親朋。

  4、新密勝似鴛鴦鳥,協(xié)調(diào)正如連理枝。

  5、座上漫談同志愛,堂前合慶自由婚。

  6、喜結(jié)鴛盟相永愛,壯懷鵬志共雙飛。

  7、紫簫吹月偕丹鳳,翠袖臨風(fēng)舞彩鸞。

  8、喜慶蓬門迎彩鳳,笑斟美酒宴佳賓。

  9、昔日課堂曾共讀,今宵花燭喜聯(lián)姻。

  10、呂梁華岳聯(lián)秦晉,春水秋波喜鴛鴦。

  11、真誠(chéng)純潔婚姻好,樸實(shí)無華幸福多。

  12、雅樂輕車迎淑女,清茶喜酒宴嘉賓。

  13、新婚永結(jié)同心果,燕爾欣成并蒂花。

  14、琴棋書畫詩(shī)花酒,柴米油鹽醬醋茶。

  15、凱奏同心成鳳侶,志奔共道展宏圖。

  16、瓊樓玉宇新婚樂,瑞桂祥云愜意親。

  17、志同道合聯(lián)秦晉,花好月圓仰孟梁。

  18、合歡花綻團(tuán)圓節(jié),并蒂蓮開錦繡時(shí)。

  19、二姓姻緣同地久,百年夫妻共天長(zhǎng)。

  20、同舟學(xué)海催桃李,共愿師心育棟梁。

  21、摯友如云夸淑女,高朋滿座賀新婚。

  22、共結(jié)絲蘿山海固,永成鸞鳳地天長(zhǎng)。

  23、寶鏡臺(tái)前人似玉,金鶯枕畔語如絲。

  24、沸點(diǎn)原從冰點(diǎn)起,愛情常伴友情來。

  25、文章賦就鴛鴦曲,紅線牽來日月新。

  26、愛媳婦如同閨女,侍翁姑勝似爹娘。

  27、柳眉杏蕊枝盈秀,玉面桃花貌藏春。

  28、締結(jié)良緣興大業(yè),尋得知己樂長(zhǎng)春。

  29、愛情似酒杯杯醉,生活如糖日日甜。

  30、和睦門庭風(fēng)光好,恩愛夫妻幸福長(zhǎng)。

  31、庭前美酒迎親友,堂上珍饈款嘉賓。

  32、二姓聯(lián)婚成大禮,百年偕老樂長(zhǎng)春。

  33、家庭各睦歌聲溢,琴瑟相諧樂事多。

  34、三杯薄酒酬親友,一席淡菜宴佳賓。

  35、百年佳偶今朝合,萬載良緣此日成。

  36、互敬互愛好伴侶,同心同德美姻緣。

  37、連理枝頭騰鳳羽,合歡筵上對(duì)芹枝。

  38、九畹蘭香花并蒂,千樹梧碧鳳雙棲。

  39、愛情永篤觀盛典,珠履生輝映門庭。

  40、雙飛卻似關(guān)睢鳥,并蒂常開連理枝。

  41、門書喜字乾坤大,家到新人日月長(zhǎng)。

  42、安步當(dāng)車迎新婦,清茶代酒款佳賓。

  43、情似涓涓長(zhǎng)流水,誼如郁郁不老松。

  44、桌上奕棋爭(zhēng)勝負(fù),房中雄辯論興衰。

  45、入目風(fēng)光今勝昔,舒心景色去還來。

  46、筆墨抒情娛歲月,詩(shī)書有意度春秋。

  47、兩袖清風(fēng)書作伴,一窗明月酒為情。

  48、一曲清歌迎淑女,九成雅樂宴嘉賓。

  49、雙飛卻似關(guān)睢鳥,并蒂常開連理枝。

  50、一曲清音調(diào)鳳友,九成雅樂迓鴻儒。

  51、汗水共澆理想樹,勤勞同譜幸福歌。

  52、吉日吉時(shí)傳吉語,新人新歲締新緣。

  53、畫屏射雀成雙影,桂樹鳴鸞慶百年。

  54、雪案聯(lián)吟詩(shī)有味,冬窗伴讀筆生香。

  55、紅杏枝頭春意滿,彩云聲里玉簫清。

  附加閱讀:對(duì)聯(lián)的起源

  關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源,可謂眾說紛紜,莫衷一是。但是,對(duì)聯(lián)的源頭,基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。一般認(rèn)為,對(duì)聯(lián)的前身是“桃符”。據(jù)《淮南子》說,所謂桃符,又稱“桃�!保莾蓧K“一寸寬、七八寸長(zhǎng)”的懸掛在正門左右門扇上用來驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的桃木板,上面分別畫著傳說中的降鬼大神“神荼(shū)”和“郁壘(lǜ)”的'神像,或者寫著他們的名字——左神荼、右郁壘。這也就是民間俗稱的“門神”。據(jù)史料記載,早在秦漢以前,我國(guó)中原地區(qū)民間過春節(jié)就有家家戶戶懸掛桃符的習(xí)俗。

  滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之,立大桃人,門戶畫神荼郁壘與虎,懸葦索以御兇魅。

  這段文字的大意是說,在茫茫大海之中,有一座山名為度朔山,山上有一棵大桃樹,這棵桃樹鋪天蓋地,樹枝盤旋曲伸有3000 里。在桃樹樹枝的東北方向,有一個(gè)地方桃枝稀疏,形成了一個(gè)門,叫做“ 鬼門”,天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出。“鬼門”上有兩位神人——一個(gè)名叫神荼,一個(gè)名叫郁壘,他們負(fù)責(zé)識(shí)別天下的鬼。凡看到不講道理專門禍害人的“惡鬼”,他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來喂給老虎吃。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪,于是黃帝向全國(guó)發(fā)布了一道命令,春節(jié)前夕,家家戶戶都要用桃�?讨粕褫�、郁壘像,除夕那天懸掛門前;同時(shí),在大門上端懸掛蘆葦編的繩索,二門上要畫一只老虎,用來避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。那時(shí)候起,人們就設(shè)立大桃人,在門上釘桃木板,畫上兩位神和老虎的像,在門上面懸掛葦索,用來驅(qū)邪伏魔。

  大約稍晚些,人們又嫌刻木人太麻煩,于是就直接在桃木板上畫兩個(gè)神像,題上神荼、郁壘的名字,于除夕下午掛在門兩旁,以壓邪祛鬼。然而,一邊是兩個(gè)字的“郁壘”,另一邊是一個(gè)字“荼”,寫出來不對(duì)稱,也不美觀,于是有人就在“荼”的前頭加個(gè)“神”字,成為“郁壘”“神荼”。這不妨看作最早的人(神)名門對(duì),這就是“桃符 ”。它的出現(xiàn)是產(chǎn)生對(duì)聯(lián)至關(guān)重要的一步。

  直到宋代,對(duì)聯(lián)中的“春聯(lián)”還是被稱為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上,而是用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。“桃符”真正被稱為“春聯(lián)”,還是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載:“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公卿士庶家,門口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出游,觀賞笑樂,他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

  清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書寫春聯(lián),以圖潤(rùn)筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊/桃符萬象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

  這種習(xí)俗持續(xù)了一千多年,到了五代,人們才開始用吉祥話代替兩位神仙的名字,用普通木板(或紅紙)代替桃木板,才完成了對(duì)聯(lián)的演變。