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如何寫對聯(lián)
在日常生活或是工作學習中，大家都看到過對聯(lián)吧，對聯(lián)源于中國文字語音的對稱性，出現(xiàn)應該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對聯(lián)成為獨立文體。那么你有真正了解過對聯(lián)嗎？以下是小編為大家整理的如何寫對聯(lián)，希望對大家有所幫助。
寫對聯(lián)有三個規(guī)律：
第一是上下聯(lián)字數(shù)相等。對聯(lián)起碼每聯(lián)4個字，7個字的居多，12個字以上的稱為長聯(lián)，比較少。
第二是平仄相協(xié)，即平對仄，仄對平，這樣讀起來和諧，不會拗口。但單數(shù)字位可以不拘平仄，雙數(shù)字位必須嚴格遵守，這叫作“一三五不論，二四六分明”。
第三是詞性相對�？偟膩碚f，是虛詞對虛詞(之乎者也矣焉哉等)實詞對實詞。虛詞的字數(shù)很少，實詞的字數(shù)最多。例如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞。名詞中如果能再分細一點就更工整，例如人名對人名、地理對地理，天文對天文，顏色對顏色，動物對動物等。至于在用字方面，凡上聯(lián)用過的字，下聯(lián)不能再用。
貼對聯(lián)也有規(guī)定，但較為簡單。上聯(lián)貼左邊，下聯(lián)貼右邊。怎樣區(qū)別上下聯(lián)呢?這里有個秘訣。最后一個字是仄聲的，一定是上聯(lián)，最后一個字是平聲的，一定是下聯(lián)。橫批多屬吉祥或有鼓舞意義的話，貼在門上方。不用橫批的也可以。
作對聯(lián)，還要合于下列規(guī)律：
一、上下聯(lián)的字數(shù)必須相等，不能用重復的字。
二、上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
三、上下聯(lián)的句式必須一致(詞類相當，結(jié)構(gòu)相應)。
四、上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣。
五、上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進的關(guān)系，律詩的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數(shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。即“字數(shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱”。同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱為“合掌對”，如“新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的“新年”和“春節(jié)”、““迎”和“接”都同意，傳統(tǒng)上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
“‘一、三、五不論，二、四、六分明’的原則，是指第一、三、五字，不拘平仄，當用平聲字的用了仄聲字，或當用仄聲字的用了平聲字，皆無不可;而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
對聯(lián)是一種格律文學，所以，它與律詩、詞、曲一樣，有一定的格律要求。對聯(lián)格律的基本要求就是平仄和對仗。平仄合律，這是對聯(lián)的基礎(chǔ)要求，否則，就是不合格的對聯(lián)。對仗又是對聯(lián)的關(guān)鍵，一副不對仗的對聯(lián)，即使平仄合律，也很難稱得上是對聯(lián)。
一、平仄
漢語有四聲，如按《佩文韻府》標準的四聲是平、上、去、入，但入聲從元代開始，就在北方逐漸消失。如按現(xiàn)代普通話，則分成陰平、陽平、上聲和去聲平仄相諧(“平仄”的概念：平,指普通話陰平、陽平，即第一、二聲，如“媽、麻”，在對聯(lián)中稱為“平聲字”;“仄”指普通話上聲、去聲，即第三、四聲，如“馬、罵”，在對聯(lián)中稱為“仄聲字”。“平仄相諧”就是聲調(diào)相互協(xié)調(diào)，以便讀起來瑯瑯上口，有音韻感。“平仄相諧”是對聯(lián)的聲律要素。對聯(lián)不像格律詩詞那樣要求尾字押韻，但要求上聯(lián)聯(lián)腳是仄聲，下聯(lián)聯(lián)腳是平聲�！奥�(lián)腳上仄下平”是對聯(lián)聲律最基本的規(guī)則)，這樣一來，沒有了“入”聲，它歸入了其它幾聲中。如果歸入了上聲、去聲，可以不必考慮，如果歸入了平聲，則在寫對聯(lián)時就必須注意了。當然，現(xiàn)代人寫對聯(lián)是給現(xiàn)代人看的，完全可以按現(xiàn)代四聲來寫。
對聯(lián)的基本句式如下(以下用○代表平聲，▽代表仄聲)：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
寫對聯(lián)時應遵循如下一些規(guī)則：
1. 平仄每隔兩字即轉(zhuǎn)換。對聯(lián)語句的音節(jié)有兩種，一是兩字一頓，叫“雙音步”，一是一字一頓，叫“單音步”。雙音步的平仄以第二字為主，第一字可不要求。故詩詞中的“一三五不論，二四六分明”，在對聯(lián)中是適用的。
2.上下聯(lián)平仄相對。一般說來，上聯(lián)末字(句腳)為仄，下聯(lián)末字為平。
3.上下聯(lián)各兩句的對聯(lián)，句腳以○/▽∥▽/○為佳。
4.上下聯(lián)各三句以上者，句腳以上下協(xié)調(diào)為準，不必強求，但末句句腳還應以上仄下平為宜。
二、對仗
1.對仗是對聯(lián)的`基本特征和基本要求。所謂對仗，就是在上下聯(lián)相同的位置上，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，虛詞對虛詞等。在對仗中，又有工對與寬對之分。對仗的范圍越小，就越工整，即工對。反之，只要是詞性相同者對，就是寬對。不過，動詞、副詞等，并沒有分類，而在形容詞中，只有顏色是自成一類的，其余也沒細分。所以，所謂對仗的范圍，一般也只指名詞。古人對名詞的分類頗細，如把名詞分為天文、時令、地理、宮室、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木花果、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫、方位、干支、人名、地名等。工對能寫好，當屬上乘，但工對要求嚴，勢必限制人們的思路，所以，多數(shù)人習慣于寬對。
對仗除詞性相對外，上下聯(lián)的詞組和結(jié)構(gòu)，亦應保持一致和統(tǒng)一，即上聯(lián)是動賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)也就必須是動賓結(jié)構(gòu)的詞組。如“搖紅對滌翠”。上聯(lián)是偏正詞組，下聯(lián)也必須以偏正詞組與之相對。如“同心結(jié)對并蒂花”，就是相同的詞組結(jié)構(gòu)。
2.對仗的講究和避忌。
�、儆行┰~，不同門，甚至不同類，但常被用作對稱，如“金玉”、“詩酒”、“金石”、“人物”、“兵馬”等，如果用來對仗，也屬于工對。
②借對：某字與其相對的字本來不工，但此字的另一意義卻與其相對的字成為頗工的對仗。如王維《崔錄事》中有“少年隨天馬，晚節(jié)更為儒”，在這里，“年節(jié)”之節(jié)借為“節(jié)氣”之節(jié);王維《送劉司直赴安西》中有“苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣”，這里“星漢”之漢借為“漢朝”之漢，等等。類似情況，在唐詩中頗多。
�、廴绻舷侣�(lián)中同邊自對，則上下聯(lián)之間可以不必求工。如阮元題《杭州貢院》：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃后;出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來�！贝寺�(lián)中的“桂子香時，槐花黃后”和“西湖月滿，東浙潮來”分別是同邊自對，不拘泥于兩邊詞性相對，也屬工對。
�、芗珊险疲汉险剖巧舷侣�(lián)同意詞相對，這是寫對聯(lián)時應避忌的。如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“通四�！睂Α斑_三江”等。這就要求我們必須弄清“同類詞相對”與“同義詞相對”是完全不同的兩個概念：前者屬工對;后者即合掌。
�、荼苤刈郑哼@里的避重字是避免同位重字和異位重字，所謂同位重字，是說同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)的同一個位置上，異位重字就是同一字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同位置上，這都是寫對聯(lián)時應極力避免的。
上述避忌不包括疊字及虛詞。疊字相對如明顧憲成撰《東林書院聯(lián)》：“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”有規(guī)則地使用重字，可以增強對聯(lián)的表現(xiàn)力。虛字相對如孫中山《贈鄧彥華》：“養(yǎng)成樂死之志氣;革去貪生之性根�！崩铊幮稖刂萁膸Z文天祥祠聯(lián)》：“久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石;敢問何謂浩然之氣，在地為河岳，經(jīng)天為日星�！眲ⅧP誥《伊犁過復亭聯(lián)》：“過也如日月之食焉;復其見天地之心乎!”這幾副聯(lián)上下聯(lián)中“之”字相對。
�、奁胶猓荷舷侣�(lián)的分量輕重要大致相當，這樣可給人以平衡美。如某茶坊聯(lián)：“人笑庭中，采得新芽香宅院;茶銷海外，贏來美譽耀神州。”這里的“庭中”與“海外”，“宅院”與“神州”，大小懸殊，就顯得不平衡了。
三、切題
對聯(lián)與其它文體的區(qū)別之一是：表面無題，實則有題。對聯(lián)一般張貼、懸掛或銘刻在楹柱上，它與室內(nèi)環(huán)境或名勝古跡已融為一體，所以，這就要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，即要切人、切事、切物、切時、切景等。
1.切人：如徐渭《題孫夫人祠》：“思親淚落吳江冷;望帝魂歸蜀道難�！贝寺�(lián)充分揭示出孫夫人感情上的兩難處境，非常感人。
2.切事：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《墨梅》：“花港觀魚，魚戲竹叢頻嘔水;靈峰探墨，墨飄香氣盡沾衣�！睂懙氖窃诤贾萦巍盎ǜ塾^魚”和“靈峰探梅”事。
3.切物：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《雪》：“瑞雪紛飛，妝點江山銀鳳舞;霞光初照，激揚天地玉龍飛�！笔菍懕狈蕉煜卵┲榫�。再如徐宗干《詠炭聯(lián)》：“一味黑時猶有骨;十分紅處便成灰�！贝寺�(lián)詠物真切，寓意深長。
4.切時：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《春》：“春風拂面，柳絮顛狂，小溪流水潺潺去;微雨濕衣，杏花含露，燕子側(cè)身緩緩飛�！币豢淳椭缹懙氖谴禾鞖庀�。
5.切景：如鄙人網(wǎng)名聯(lián)《塞外風光》：“賀蘭山下，黃沙衰草傷心月;走馬川頭，白雪枯楊刺骨風。”是作者的親身體會。再如《荒川》：“半片荒涼，平沙滾滾遮天地;一川煙草，林木陰陰阻風源�！睂懙氖菍幭纳称骂^景。在這里，一邊是大漠黃沙，一望無際;一邊是九曲黃河，波濤洶湧。唯獨中間有一片綠地，有樹，有草。若非親身經(jīng)歷，實難想象。 非正宗對聯(lián)的寫法
所謂不拘平仄的楹聯(lián)，是指不過分強調(diào)平仄、工仗和用韻的楹聯(lián)。這種聯(lián)語作品，長期以來被斥為“非正宗”的楹聯(lián)作品。其實，從對偶修辭手法孕育了楹聯(lián)的客觀實際看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)的句式、句法、結(jié)構(gòu)是同時具備的;從貼桃符到貼楹聯(lián)這一民俗習慣看，不拘平仄的楹聯(lián)與平仄協(xié)調(diào)的楹聯(lián)，也是同時產(chǎn)生和發(fā)展的。不拘平仄楹聯(lián)的寫作靈活自由，可以根據(jù)實際內(nèi)容量體裁衣，完全適應推廣普通話的新形勢，具備強烈的時代感，愈來愈顯示出其強大的生命力，正以其直切、樸實、穩(wěn)重的藝術(shù)風格，在聯(lián)海中閃耀著奇光。
不拘平仄楹聯(lián)的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不強求工仗乃至以同字相對。因為這種格局、程式和傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局、程式相悖，故歷來不為人們所重視，更是被歷代文人墨客所否定。但是，它并沒有因此而絕跡，相反，隨著時代的發(fā)展，越來越顯示其強大的生命力。
在元代，中原紅巾軍初起之時，寫在戰(zhàn)旗上的“旗聯(lián)”是：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開大宋之天。
這副“旗聯(lián)”充分反映了紅巾軍浩大的聲勢和所向無敵的英雄氣概。在寫作格局和程式上，并不強求工仗，且有同字相對，但其影響極大。在爾后明代中葉劉六、劉七起義時，西路軍戰(zhàn)旗的旗聯(lián)僅改“大宋”二字為“混沌”而已：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開混沌之天。
在清末太平天國起義軍占領(lǐng)南京之后，在龍鳳殿兩旁柱子上又見到了這副楹聯(lián)的身影，只不過是更易二字，變成：
虎賁三千，直抵幽燕之地; 龍飛九五，重開堯舜之天。
在明朝，據(jù)郎瑛《七修類稿》(下)“對聯(lián)條”載： “吏部許尚書讚，乃尊亦吏部尚書也。己先為戶部尚書，兄詔，亦尚為南戶部尚書也。吾友俞子木為作一對云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之銓衡;
兄司徒，弟司徒，總兩京之會計。
該聯(lián)上下聯(lián)均有同字“之”相對。在清朝，據(jù)梁章鉅《楹聯(lián)叢話·格言》載，胡可泉知蘇州，揭一聯(lián)于門外，聯(lián)語是：
相面者，算命者，打抽豐者，各請免見;
撐廳者，鋪堂者，撞太歲者，俱聽訪拿。
這說明那種不強求工仗，且有同字相對的楹聯(lián)，當時在官廳衙門亦有所張貼。又據(jù)徐珂《清稗類鈔·文學類·紀文達所見馬神廟聯(lián)》載云：“紀文達在京師，嘗偕友過馬神廟。廟門左掩一扇，上有聯(lián)云：‘左手牽來千里馬�！阎^文達曰：‘且勿觀下聯(lián)，試各思之�！倪_曰：‘下聯(lián)當為:前身終是九方皋�！皩徱�，乃:右手牽來千里駒也。”這段記載再次說明，以不拘平仄、不事雕琢、不強求不仗的格局和程式去創(chuàng)作楹聯(lián)是很常見的。這一般有兩種情況：一是民間那些文化水平不高的人，此手居多，像上舉的“左手”、“右手”聯(lián)即是;二是文人雅士，為準確表示自己的聯(lián)作主旨，不愿受傳統(tǒng)的楹聯(lián)寫作格局和程式的束縛，明知違律而有意為之。
但總起來講，這種不拘平仄的楹聯(lián)在過去是難登大雅之堂的，“五四”運動之后，新文化運動沖擊了整個學術(shù)文化界，這種楹聯(lián)逐漸多了起來，并為人們所接受，一些名人也開始創(chuàng)作這種聯(lián)語。比如我們現(xiàn)在在許多學校常見到這樣一副聯(lián)語："千教萬教教人求真; 千學萬學學做真人"。這是1944年12月郭沫若為南京曉莊師范校園內(nèi)陶行知先生墓門所題寫的楹聯(lián)。
這種不拘平仄的楹聯(lián)，給聯(lián)苑帶來新的氣象，是應該予以充分肯定和推薦的，正如哈哈在說詩中所提倡用今音今韻作舊體詩詞一樣，也應該提倡用靈活的格式撰寫傳統(tǒng)的楹聯(lián)。對聯(lián)格律技巧對仗淺談
馬蹄韻淺淡.
對聯(lián)格律中最重要的兩條聯(lián)律分別是：句中平仄和句腳平仄 。
句中平仄是指一個聯(lián)句中每個字的平仄安排規(guī)則,公式如下 (以下所舉皆是正格,變格不計在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最為常用,八言以上,視節(jié)奏而定 。
句腳平仄,指對聯(lián)一邊若干句每句最后一個字的平仄安排規(guī)則,公式如下：
每邊一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此類推 。舉例如下,每邊二句
上聯(lián)：綠水本無[憂],因風皺[面] 。句中之平仄為：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。憂平、面仄。
下聯(lián)：青山原不老,為雪白頭 。句中平仄為：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、頭平。句腳合每邊二句規(guī)則,即：上聯(lián)句腳憂平面仄。下聯(lián)句腳老仄 頭平。平仄幾乎相反相對,意境也是。其他長句也大同小異 。
另外,句中平仄,還可以 用相反的,就看如何與句腳來搭配了。 如句中平仄四言句是(平平仄仄), 你如果出上聯(lián),也可以用仄仄平平,與句腳相組合。
例如，你想出每邊三句的上聯(lián)，假沒分別是(四,五,六)的句子(句腳公式是平平仄),這時,你就可以組合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，這些都合聯(lián)律要求。其中很重要的一點,就是你只能按照句中平仄的規(guī)定來組合,不能按 你自己隨心所欲來組合。 聯(lián)律和詩律一樣,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下聯(lián)盡量不能同字。 記住這些,你大概就可以把握住對聯(lián)格律的精華了。
對聯(lián)寫作技巧
1、比喻法
比喻法。如：
勤是搖錢樹==儉為聚寶盆
福如東海長流水===壽比南山不老松
書山有路勤為徑===學海無涯苦作舟
過去曾有人寫了一聯(lián)諷刺大堂六部：
刑戶吏禮工兵，大堂六部；
馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
2、夸張法
通過事物進行擴大或縮小形象的描述，借以突出描寫對象的主要方面和本質(zhì)特點。如：
聲驅(qū)千騎疾==氣卷萬山來
鐵漢三杯軟腳===金剛一盞搖頭。
一粒米中藏世界==半邊鍋里煮乾坤。
3、襯托法
襯托法，就是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來陪襯或?qū)φ�。如�?/p>
四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（濟南大明湖聯(lián)）
今尚祀虞，東漢已無高后廟=
斯真霸越，西施羞上范家船
4、對比法
心清水濁==山矮人高。
野心家禍國殃民，生不如死===革命者忠心亦膽，死而猶生。
5、反對法
反對，是上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯。如河南函谷關(guān)猶龍閣聯(lián)
未許田文輕策馬，
愿聞老子再騎牛
6、正對法
正對的上下兩聯(lián)，角度不同，意思是互相補充的。例如：
山勢巍峨，翮鳥不能越過；
崖壁峻峭，飛猿亦苦攀登。
上下兩聯(lián)都是講摩天嶺的高峻。上聯(lián)極言其高，下聯(lián)極言其峻。兩聯(lián)的意思是互為補充的。
7、自對法
自對,又稱“句中自對”或“當句對”,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)自身之中和下聯(lián)自身之中(即所謂句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩(wěn),更增添了對襯美。
8、串對法
串對又叫流水對，意思是順連，分別獨立出來都沒有意義。如長沙岳麓山聯(lián)：
直登云麓三千丈==來看長沙百萬家。
“登”是為了“看”，“看”是“登”的目的。這副對聯(lián)不過是一句話分成兩句說，上下聯(lián)意思是順連的。還有四川白馬關(guān)龐靖侯祠聯(lián)：
明知落鳳存先帝===甘讓臥龍作老臣。
這副對聯(lián)上聯(lián)寫龐統(tǒng)的犧牲精神，下聯(lián)交代犧牲的動機。也是一副很好的串對。
9、借對法
借對。所謂借對，就是在用某個詞的甲義的同時，又借用乙義來與另一個詞相對。借對分借上與借下兩種。借下聯(lián)的詞語以適應上聯(lián)的，叫借下。例如：借對。所謂借對，就是在用某個詞的甲義的同時，又借用乙義來與另一個詞相對。借對分借上與借下兩種。借下聯(lián)的詞語以適應上聯(lián)的，叫借下。例如：
燈明月明，照得大明一統(tǒng)==君樂臣樂，求彼永樂萬年。
這副題明成祖觀燈的對聯(lián)中，下聯(lián)的“永樂”就是用“永遠快樂”的聯(lián)意的同時，借其表明成祖年號的意思來與上聯(lián)的“大明”相對。又如：
紅白相兼，醉后怎分南北==青黃不接，貧來盡賣東西。
紅白指兩種酒。這副聯(lián)中，下聯(lián)的“東西”就是在表明物件意思的同時，借其意思來對上聯(lián)的“南北”。同理，借上聯(lián)的詞語來對應下聯(lián)，叫借上。
例如：滄海月明珠有淚===藍田日暖玉生煙。
這副對聯(lián)的“滄”本意是“寒”的意思，因與“蒼”同音，這里便借以表示顏色的“蒼”（深綠色）同“藍”相對。由于借對有較高的技巧性，因此也是難度比較大的巧對。大家多看、多練自然熟能生巧。
10、雙關(guān)法
利用同音字，使語帶雙關(guān)。例如：
因荷而得藕；
有杏不須梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有諧音，第二層意思是：
因何而得偶==有幸不須媒。
再如：
蓮子心中苦==梨兒腹內(nèi)酸。
第二層意思是：
憐子心中苦==離兒腹內(nèi)酸。
11、用數(shù)法
對聯(lián)中巧妙地運用數(shù)字，心增強對聯(lián)的表現(xiàn)力，顯得生動活潑。如：
萬樹梅花一潭水==四時煙雨半山云。
五六月間無署氣==二三更夜有鐘聲。
孤廟獨宿一將軍，單槍匹馬==對河兩岸二漁翁，并釣雙溝。
12、用典法
用典——借歷史典故或有出處的詞語來說明問題。例如：
觀瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬里駕長車。
這是趙樸初先生為岳飛廟題的對聯(lián)，用了五典。“老柏”指岳飛墓前精忠柏，傳為岳飛忠魂所化�！�
“抬望眼”、“收拾山河”、“壯志”、“駕長車”都出自岳飛的《滿江紅》�！段男牡颀垺愞o》說“言對為易，事對為難”，就是指用典。用典之所以難，是因為文意兩方面都不易配合妥當。趙先生的這副對聯(lián)用的自然而貼切，即使沒有讀過《滿江紅》的，也照樣可以理解。當然，用典冷僻，晦澀難懂，是不宜提倡的。
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精選經(jīng)典對聯(lián)02-10
經(jīng)典對聯(lián)06-18
經(jīng)典對聯(lián)精選03-02
精選經(jīng)典對聯(lián)07-20
墓碑對聯(lián)7字對聯(lián)02-24