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趣味對聯(lián)加減聯(lián)賞析

時間:2021-01-04 19:06:28 對聯(lián) 我要投稿

趣味對聯(lián)(加減聯(lián))賞析

  1、加字

趣味對聯(lián)(加減聯(lián))賞析

  又稱續(xù)字。傳說有一年除夕王羲之連續(xù)寫了多副春聯(lián)均被人揭走,最后撰一聯(lián)貼于門上:

  福無雙至;

  禍不單行。

  因聯(lián)語不吉利才沒有被人揭走,晚上王羲之又在上下聯(lián)后各添三字,大家在春節(jié)早上見到的春聯(lián)就變成了:

  福無雙至今日至;

  禍不單行昨夜行。

  這當然只是一個傳說而已。還有一個故事,是連續(xù)運用續(xù)字手法的。傳說明朝才子解未成名時,住所與一富翁家的竹林相對。除夕,他在門上貼了一副春聯(lián):

  門對千根竹;

  家藏萬卷書。

  富翁見狀大怒,心想我家的竹園豈容他人借用?便令家人將竹子砍掉一截。解自知其意,便在上下聯(lián)各添一字:

  門對千根竹短;

  家藏萬卷書長。

  富翁見之,更加惱火,干脆把竹根也刨掉了。解只覺好笑,便把楹聯(lián)又添二字:

  門對千根竹短無;

  家藏萬卷書長有。

  任憑富翁將竹砍短、除根,楹聯(lián)依景而變,只氣得富翁目瞪口呆,無計可施。此聯(lián)兩次加字,實屬不易。用加減法制作楹聯(lián)要求聯(lián)意不做作,不牽強,字生趣,意通神。

  有的續(xù)字聯(lián)則在原聯(lián)的基礎(chǔ)上任意發(fā)揮。傳說舊時某縣官貪婪、兇殘,卻又自詡清廉,自貼了一副門對:

  愛民若子;

  執(zhí)法如山。

  有人補了若干字,成了這樣的諷刺聯(lián):

  愛民若子,金子銀子皆吾子也;

  執(zhí)法如山,錢山靠山其為山乎。

  又有補成:

  愛民若子,牛羊父母,食父母,供為子職而已矣;

  執(zhí)法如山,寶藏興焉,貨財殖焉,是豈山情之也哉。

  盡管所續(xù)之字多于原聯(lián)若干倍,但都是從“愛民若子;執(zhí)法如山”引發(fā)接續(xù)而來的',是在原聯(lián)基礎(chǔ)上的發(fā)揮。

  早行節(jié)儉事

  不過淡泊年

  王某平日揮霍無度,過年時缺柴少米,在門上貼副對聯(lián):行節(jié)儉畫,過淡泊年。鄰居在上下聯(lián)各添一字:早行節(jié)儉事,不過淡泊年。觀者為之捧腹。

  2、加筆劃

  相傳有一仕宦人家,父子倆有權(quán)有勢,橫行鄉(xiāng)里,老百姓對他們敢怒而不敢言。父子倆都買了進士,婆媳均封夫人,為了光宗耀祖,裝點門面,便在門上掛出一副楹聯(lián):

  父進士,子進士,父子皆進士;

  婆夫人,媳夫人,婆媳均夫人。

  門對剛剛貼出,便有人乘其不注意時通過改增筆劃,變成了另一副楹聯(lián):

  父進土,子進土,父子皆進土;

  婆失夫,媳失夫,婆媳均失夫。

  如此一改,內(nèi)容便大相徑庭,父子倆也只有自嘆倒霉而已。

  3、減字

  楹聯(lián)的針對性楹強,不能輕易混淆。傳說舊時有一家人家結(jié)婚,把喪聯(lián)“流水夕陽千古恨,春露秋霜百年愁”錯貼于喜堂之上,客人一見,無不驚異,因礙于情面又不便明說。當新娘來到喜堂見此聯(lián)時,不免暗中叫苦,但她靈機一動,來到喪聯(lián)旁,將上下聯(lián)尾各截去一字,喪聯(lián)立刻變成下面的喜聯(lián):

  流水夕陽千古;

  春露秋霜百年。

  類似這樣加減字詞的故事,在民間廣有流傳。

  4、加減字義

  還有一種獨特的加減法的對聯(lián),越遞。是一種字義上的加減(有時字面也會體現(xiàn)出加減)。

  越遞又稱巧意、層遞。即在聯(lián)語中將某一詞語越過一詞,而使之遞進。此法有兩類:凡由淺入深、由表及里、由低到高、由小到大的推進方法叫階升法。反之為階降法。

  1.階升法

  請看下聯(lián):

  坐、請坐、請上坐;

  茶、泡茶、泡好茶。

  此聯(lián)傳說是清代學(xué)者阮元游平山堂,寺廟方丈將阮元當做一位普通游客,只說了一聲“請”,又對下人說“茶”。隨之交談,覺出語不凡,便改了口氣“請坐”,吩咐下人“泡茶”。后來當他知道是大學(xué)土阮元時又換成了“請上坐”、“泡好茶”,到了阮元臨走時,方丈懇求墨寶,阮即出此聯(lián),活脫脫描繪了一個前倨后恭者的面目。作者以方丈的言語入聯(lián),對仗十分工整,別開生面,確是一副很難得的佳聯(lián)。

  再看陶行知先生為曉莊師范學(xué)校題聯(lián):

  認請問題、研究問題、解決問題,為好教育;

  發(fā)明工具、制造工具、運用工具,是真文明。

  作者從事物最初層次著筆,不斷向中高層次遞進,采用由此及彼,由表及里,由淺入深的觀察方法,給人們揭示了認識世界、改造世界的方法,不僅文字工整,立意也巧。

  2.階降法

  請看下聯(lián):

  堯舜生、湯武凈、五霸七雄丑末耳,伊尹太公便算一支耍手,其余拜將封侯,不過搖旗吶喊稱奴婢;

  四書白、六經(jīng)引、諸子百家雜說也,杜甫李白會唱幾句亂彈,此外咬文嚼字,大都緣街乞食鬧蓮花。

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