品德與社會(huì)家長(zhǎng)讀后感
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品德與社會(huì)家長(zhǎng)讀后感一
《品德社會(huì)書(shū)》這本書(shū)，向我們描述了當(dāng)今校園中的一些怪現(xiàn)象，有的學(xué)生竟然認(rèn)為不追求時(shí)尚就是落伍，不擺闊氣就是在同學(xué)面前顯寒酸。認(rèn)為父母賺的錢(qián)還不是為了我一個(gè)，花錢(qián)多少無(wú)所謂，認(rèn)為要玩就得痛痛快快玩，要吃就得痛痛快快吃，什么都要“過(guò)把癮”，都要“瀟灑走一回”�？戳宋闹械拿枋觯依Щ罅耍哼@難道就是所謂的“潮流”?究竟是我落伍了，還是時(shí)代變味了。
不知從何時(shí)起，有些中國(guó)人竟開(kāi)始羨慕起西方人那一頭黃發(fā)了，惹得很多學(xué)生紛紛模仿，他們穿著怪異的服裝，染著一頭黃發(fā)，梳著時(shí)髦的發(fā)型，背個(gè)斜挎包!我疑惑了：我們本來(lái)就有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)，為何要染黑呢?是流行，還是時(shí)尚?追星的現(xiàn)象也蔓延到校園來(lái)。有多少學(xué)生不喜歡活潑向上的課本音樂(lè)，可一說(shuō)到流行歌曲，卻津津樂(lè)道。多少學(xué)生因癡迷流行歌曲而影響學(xué)習(xí)，因追星不惜花錢(qián)買(mǎi)唱片和碟片，難道不是變味的追星潮流?隨著高科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)給我們工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)許多方便，但有些學(xué)生實(shí)際上讓他們學(xué)電腦不是真正為了學(xué)習(xí)，而是為了玩網(wǎng)絡(luò)游戲，一旦上癮就難以自拔，一日不上網(wǎng)便飯也不吃覺(jué)也不睡。甚至有些住校學(xué)生半夜三更偷翻圍墻去網(wǎng)吧尋求“刺激”。他們騙光父母的血汗錢(qián)，有的甚至去偷去搶?zhuān)卸嗌偾嗌倌隇榇嘶膹U了學(xué)業(yè)，多少悲劇因此發(fā)生……
這種變味的“潮流”是一種有害的時(shí)髦，既然是有害的時(shí)髦，那我們還追求它干嘛呀?讓我們“出淤泥而不染”吧!
品德與社會(huì)家長(zhǎng)讀后感二
讀了<<小學(xué)品德與生活(品德與社會(huì))課堂診斷>>這本書(shū)，尤其是書(shū)中的“問(wèn)題活動(dòng)”讓我感觸頗深。聽(tīng)了專(zhuān)家的.分析后發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)在設(shè)計(jì)目的、時(shí)間安排及活動(dòng)形式上,確實(shí)存在著不少值得商榷改進(jìn)和地方。說(shuō)來(lái)慚愧，自己平時(shí)開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)與這些“問(wèn)題活動(dòng)”有幾分相似，有的甚至還不如這些“問(wèn)題活動(dòng)”。聽(tīng)了專(zhuān)家的意見(jiàn)，再看了改進(jìn)后的活動(dòng)，由此使我心頭一顫：確實(shí)應(yīng)該多學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍、與人交流等多種方式，不斷更新和充實(shí)自己。
讀了<<小學(xué)品德與生活(品德與社會(huì))課堂診斷>>這本書(shū)，也使我對(duì)“倡導(dǎo)‘簡(jiǎn)潔而有活力’的品德課堂”這句話有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。
品德與生活(品德與社會(huì))課的生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必須是自主、開(kāi)放的�；谶@一點(diǎn)，自己在教學(xué)方法上，雖然打破了原有的教學(xué)模式，又是游戲又是小組討論的，“聽(tīng)過(guò)了”、“看過(guò)了”、也“熱鬧過(guò)了”，但仔細(xì)想想，有時(shí)的活動(dòng)也不能排除“趕時(shí)髦”、“走過(guò)潮的嫌疑。
現(xiàn)在回想自己平時(shí)教學(xué)中收不到良好效果的活動(dòng)，主要存在著這兩個(gè)毛病：
首先，活動(dòng)僅僅停留在表面，沒(méi)有觸及學(xué)生的心靈。
平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常會(huì)采用講故事、小組討論、辨析明理等活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，但從實(shí)際教學(xué)效果來(lái)看，這些僅僅停留在“頸部以上的活動(dòng)”并不能夠觸及學(xué)生的心靈。學(xué)生在課堂上說(shuō)得頭頭是道，實(shí)際上卻是“套話”、“空話”、“大話”。如教學(xué)<<心中有他人>>一課，我從圖片、錄像、課件，從反面例子到正面引導(dǎo)，從小組討論到個(gè)別交流，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生也明白了不能以自我為中心，遇事只管自己，不顧別人的道理。我正暗自高興著，下課鈴聲一響，學(xué)生沖出后門(mén)去抬飯菜，別說(shuō)排路隊(duì)了，你推我擠地亂成一團(tuán)。
其次，雖然組織體驗(yàn)活動(dòng)，但是沒(méi)有讓學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”。
如<<他們需要關(guān)愛(ài)>>這一課，我就是像書(shū)中舉的例子一樣，也是讓學(xué)生扮演盲人(站在走道上，用布蒙住眼睛走上講臺(tái)，摸到黑板再回到座位);扮演缺手的人(把書(shū)包內(nèi)的東西全部倒出，然后右手握拳置于胸前，左手整理書(shū)包);扮演聾啞人(由一位學(xué)生先聽(tīng)教師說(shuō)一句話，然后用肢體動(dòng)作和表情表達(dá)給大家看，讓大家猜意思)本以為讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)，能站在殘疾人的角度去體會(huì)殘疾人生活中所遇到的一些困難和不便，從而體驗(yàn)到殘疾人生活的艱辛和不易。哪知道學(xué)生不但沒(méi)有體會(huì)到這一點(diǎn)，而且還覺(jué)得這個(gè)游戲很好玩，課堂內(nèi)一片笑聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有收到預(yù)料的結(jié)果，我一直很沮喪。
讀完<<小學(xué)品德與生活(品德與社會(huì))課堂診斷>>這本書(shū)后，我對(duì)如何開(kāi)展簡(jiǎn)潔有效的活動(dòng)有了初步的了解。現(xiàn)以上面兩個(gè)活動(dòng)為例，就“如何開(kāi)展有效的活動(dòng)，使品德課堂‘簡(jiǎn)潔而有活力’”粗淺地談?wù)剛�(gè)人想法：
一、活動(dòng)不但是生活的再現(xiàn)，并且應(yīng)該超越生活，高于生活。
這句話早在好幾年前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，但是在今天卻對(duì)這句話有了更深刻的理解。
“品德課程并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活鍛練的有意義的教育內(nèi)容教育兒童�！币簿褪钦f(shuō)：教育活動(dòng)應(yīng)該源于生活，而又高于生活。因此在課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)活動(dòng)的最終目的是要促使學(xué)生由感知生活經(jīng)歷生成生活智慧，引導(dǎo)生活行為。如<<心中有他人>>，看了專(zhuān)家們的分析，讓我豁然開(kāi)朗，今后我會(huì)嘗試這樣的教學(xué)：
二、活動(dòng)要是孩子們?nèi)硇捏w驗(yàn)的，不是游離于其外的。
課堂上，活動(dòng)的目的是讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟。但如果活動(dòng)不能讓學(xué)生全身心地投入，學(xué)生就無(wú)法從活動(dòng)中獲得最真切的體驗(yàn)和感悟。因此，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生全身心、多感官地參與、親歷活動(dòng)。例如<<他們需要關(guān)愛(ài)>>，看了專(zhuān)家們的分析，覺(jué)得這樣的活動(dòng)安排有效得多。
師(打兩個(gè)啞語(yǔ)：你好;請(qǐng)坐)：猜一猜，老師做的動(dòng)作是什么意思?什么人常做這種手勢(shì)?
師：請(qǐng)大家看一幅圖，這圖上的小朋友都在干什么?他們表演得多認(rèn)真啊!可你們知道嗎?他們和我們不同，他們都是殘疾人。(教師介紹圖片以及其他殘疾人的情況)
教師小結(jié)：殘疾人和我們不一樣，他們有的眼睛看不見(jiàn)，有的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，有的智力不行，還有的是肢體殘疾。在生活中穿衣、吃飯、走路在我們看來(lái)是非常簡(jiǎn)單的，可對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻很不容易。同學(xué)們，你們能想象一下殘疾人在生活中會(huì)遇到哪些困難嗎?下面我們來(lái)看一段錄像，感受一下殘疾人生活的艱辛。
……
看完錄像，你們有什么感受?
真的是這樣嗎?下面我們來(lái)做三個(gè)游戲，體驗(yàn)一下。
游戲內(nèi)容與“問(wèn)題活動(dòng)”中的差不多，所不同的是第一個(gè)游戲是在座位上就蒙上眼睛，在走上講臺(tái)后，還要自己摸到粉筆，到黑板上給兒童頭像畫(huà)上鼻子，再回到座位。
……
從活動(dòng)中我們不難發(fā)現(xiàn)，用猜啞作為教學(xué)的切入點(diǎn)，來(lái)激發(fā)兒童的興趣，引起兒童對(duì)殘疾人的關(guān)注，再通過(guò)看圖和錄像，帶領(lǐng)學(xué)生走近殘疾人，“親眼目睹”殘疾人在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難，以獲得初步的感受;然后再進(jìn)行角色體驗(yàn)，學(xué)生就會(huì)由人推己，在游戲中由“體”生“驗(yàn)”，獲得情緒的感染、情感體味，從而撥動(dòng)心弦，產(chǎn)生同情心，使角色扮演真正起到教育作用。
《小學(xué)品德與生活(品德與社會(huì))課堂診斷》這本書(shū)對(duì)我的教學(xué)甚至生活起了非常重要的作用，它將激勵(lì)我不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。
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