《嗟來之食》讀后感想
《嗟來之食》講的是一年齊國發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在路邊施飯時遇到了一位衣衫襤褸的人，因為黔敖不尊重他，所以他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，餓死街頭。
《嗟來之食》讀后感想 篇一
寧彎不折。
——題記
在我的思想中，“直”永遠(yuǎn)是貶義詞，而“彎”則是一個褒義詞。如果需要，我會在筆直的成功之路上繞開不必要的失敗。但是有些人的選擇卻與我截然不同。
就比如講這位《嗟來之食》中的餓者。寧死也不肯吃白送與他的食物，以其為辱，最終落得個餓死的悲慘下場。真是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的典范。
但接下來的這些故事，就是我敬佩的：
春秋時代的越王戰(zhàn)敗，他被派去打掃馬廄。他也曾是王者至尊，難道他不覺得卑躬屈膝是一種恥辱嗎?他每天嘗一口吊在床頭的苦膽。因為他深知，如果不是那時的臥薪嘗膽，聞雞起舞，他的臣民就要淪為亡國奴!
也相信大家聽過韓信受胯下之辱的故事吧。當(dāng)時，韓信不氣憤嗎?當(dāng)然不，他深知一旦給無賴一刺死他是解氣�？珊蠊�?殺人償命!哪兒還有后世的那番宏圖大業(yè)?
難道他們都沒有節(jié)氣嗎?就像臥薪嘗膽的越王，他用暫時的彎曲換取了東山再起的機會，奮斗方向始終未變。他彎曲奮斗只是為了日后能更好的成功!一個人的生命是多么寶貴呀!怎么可以輕易失去它呢!培養(yǎng)你不是為了那餓者的寧死不彎的精神，而是你的實用價值!
同樣，我明白只是為了以后能有機會展現(xiàn)，形式上彎曲一點有什么關(guān)系呢?
啊，我明白了：只要不改變目標(biāo)，彎也是一種直!更是一種智慧!
《嗟來之食》讀后感想 篇二
《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發(fā)生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。
我對此事有兩種看法。一是像曾子說的，路人應(yīng)該吃黔敖的食物。想當(dāng)年，越王勾踐被吳王夫差打敗后，關(guān)在大牢里，每天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，后來，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦勵志網(wǎng)http://wWw.qqZf.cN/，那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當(dāng)時被關(guān)在牢里，只要當(dāng)了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因為，他知道一旦當(dāng)叛徒，就會出賣同志，有損革命事業(yè)，違背自己的信仰，也會失去尊嚴(yán)。所以，不能低頭。
我認(rèn)為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的后果與自己的目標(biāo)和理想比較，是大還是小，值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì)，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。
《嗟來之食》讀后感想 篇三
每個人都有自尊，每個人都會竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的.象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂!來吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動人故事，我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢?
在我認(rèn)為，那人做的對，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……
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