白鹿原讀后感范文600字
長篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的白鹿原讀后感范文600字，歡迎參考~
篇一：白鹿原讀后感范文600字
1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳 忠實(shí)記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動(dòng)不動(dòng)，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時(shí)陳 忠實(shí)都沒有實(shí)力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說，之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上，雜志出版的當(dāng)天，陳 忠實(shí)從鄉(xiāng)下趕往西安的時(shí)候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為小說正式出版單行本，在這幾年的時(shí)間里，陳 忠實(shí)沒有為小說做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進(jìn)入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個(gè)稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)地一部巨作，對(duì)從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會(huì)生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個(gè)人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長白嘉軒;他的對(duì)手，新時(shí)代的投機(jī)者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。最后田小娥化為厲鬼報(bào)復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。
當(dāng)年吳天明就找到陳 忠實(shí)，商量想拍攝電影《白鹿原》，因?yàn)楦鞣N原因，多年之后，這部電影借導(dǎo)演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與小說作者陳 忠實(shí)有一點(diǎn)相通，就是借助幾個(gè)典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一場政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村，軍閥之戰(zhàn)亂，國共合作，革命，抗戰(zhàn)，走馬燈一樣不停。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)，成為小說和電影作者盡力去描繪的主題。
不同地是，電影拍攝的時(shí)間遠(yuǎn)晚于小說誕生的年代，當(dāng)年小說中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時(shí)間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇，重新塑造自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是小說作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。守成的白嘉軒，投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實(shí)，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識(shí)的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時(shí)代，在巨變的百年中國里呈現(xiàn)出不變的.樣子。
正是這種不變，使小說和電影都有了不同的光彩，具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說、電影，包括真實(shí)的白鹿原，是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。
篇二：白鹿原讀后感范文600字
讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。它以小小的白鹿原坡為側(cè)面，展現(xiàn)了一個(gè)民族的生活史，從顛覆腐朽的清政府到建立中華人民共和國新政權(quán)這個(gè)宏大的歷史背景下，又以鮮活的農(nóng)村生活為著眼點(diǎn)，塑造了一個(gè)個(gè)骨血豐滿個(gè)性鮮明的人物形象，也讓讀者對(duì)于革命，對(duì)于人生，對(duì)于命運(yùn)都作回味和深思。
歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量。
小說以“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人”開篇，展開了接下來漫長浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來在白鹿原上過著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊(duì)和政黨來了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國，有的人安分守己不為所動(dòng)，有的人趁火打劫，到頭來，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無常。從監(jiān)獄歸來的鹿子霖那句房子不過是搬來搬去中，他以看到這無常，一生苦心經(jīng)營算計(jì)的財(cái)產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無存，而只有人，人活著就有希望。
這部小說的偉大之處在于它成功塑造了許多活靈活現(xiàn)，有血有肉的人物形象。特別是主人公白嘉軒的塑造。作為幾代單傳的獨(dú)苗苗，他從十六歲開始結(jié)婚，一連幾年，基本上都是娶一個(gè)死一個(gè)，死一個(gè)再娶一個(gè)，結(jié)婚后最多一年，妻子就會(huì)莫名其妙的死去。因此，許多對(duì)他不利的傳言蜂擁而至，在困惑和不安中他吃力的挺直身子，邁出了一步又一步，栽下一個(gè)又一個(gè)跟頭，一次又一次奮斗，最后風(fēng)雨消散見彩虹，人丁興旺。他既傳統(tǒng)保守，又不拘泥于世俗觀念，毅然送女兒白靈去上學(xué)，驚動(dòng)了四鄰。可是他送女兒去上學(xué)，并不是想讓女兒學(xué)到多少東西，有個(gè)好的前途，只不過是為了讓她多認(rèn)識(shí)幾個(gè)字而已。發(fā)現(xiàn)女兒的思想太積極，遂想方設(shè)法把她管制住，結(jié)果卻逼走了她。為了得到那塊風(fēng)水寶地，他不惜施陰謀詭計(jì)，去實(shí)現(xiàn)自己的私心大志。作為村里最大的領(lǐng)導(dǎo)——族長，他極力維護(hù)家族的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，強(qiáng)烈反對(duì)傷風(fēng)敗俗的黑娃和田小娥回村子入祠堂。發(fā)現(xiàn)婚后的兒子有好色的嫌疑，就讓自己的老媽去給她的孫媳婦以“教訓(xùn)”。白孝文與田小娥事情敗露后，他受了極大的刺激，痛苦萬分，因?yàn)榇髢鹤影仔⑽囊恢笔撬硐胫械淖彘L接班人，對(duì)之一直寄予厚望，悉心栽培，傾心教誨，以期望他成為自己合格的繼承人。因?yàn)閻壑�，所以恨之深，將白孝文與田小娥一同按族規(guī)處置。誰知白孝文從此后卻破罐子破摔，越來越不成器，賣房子，繼續(xù)與田小娥鬼混。絕望的他干脆與大兒子斷絕關(guān)系。得知白靈加入了地下黨，他也把她“開除”了。他不希望自己的孩子能一生轟轟烈烈，只想讓他們本本分分的，給自己爭臉，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他雖然恨他們的“不軌”，但是，只要他們有浪子回頭的跡象，他還是能原諒他們的。白孝文在縣保安團(tuán)當(dāng)了營長、黑娃鹿兆謙“漂白”后回到家鄉(xiāng)，他還是引以為榮的。并且在黑娃被抓后，他還積極活動(dòng)，設(shè)法營救他，希望能救出他，給他一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。與鹿子霖的關(guān)系是既近又遠(yuǎn)，近是因?yàn)橥∫淮�，又是親族，都是村里有頭有臉的人物，息息相關(guān)。作為白鹿原最牛氣的倆人，他們之間的關(guān)系很復(fù)雜，都想壓倒對(duì)方，可是似乎缺少了對(duì)方又不行。明爭暗斗了那么多年，直到晚年，倆人這場持久的戰(zhàn)爭才算結(jié)束。他用“仁義”二字教導(dǎo)自己的孩子，也用來警醒自己，時(shí)刻不忘踐行，腰挺得直。他家雖富有，卻不蔑視窮人，和長工鹿三的感情勝似兄弟。和他一起下地，一起干活，從不把他當(dāng)外人。對(duì)于殘害鄉(xiāng)民的事情，他堅(jiān)決不做，而且還鼓動(dòng)大家起來反抗。他有深謀遠(yuǎn)慮，以及一顆正直火熱的心，同時(shí)也是傳統(tǒng)思想的捍衛(wèi)者。黑娃娶回來老舉人遺棄的女人，他就極力反對(duì)，勸黑娃休掉她，認(rèn)為她不干凈，娶她丟人現(xiàn)眼。田小娥死后，村里遭受了一場浩劫，死了許多人，大家認(rèn)為這是田小娥在報(bào)復(fù)，便遵從她的意愿，為她修廟，可是他始終不同意，盡管許多人跪求他。最后還建立了一座塔，鎮(zhèn)壓住她的骨殖，讓她永世不得超生。
在剛開始看這部小說的時(shí)候，并沒有感受到這本有書有什么偉大之處，不過就是兩個(gè)迷信家族間話長短，但隨著時(shí)間的推移看法慢慢變得深刻了。其中讓我印象最深的就是朱先生，為人正直，學(xué)識(shí)淵博，恪守傳統(tǒng)。他一生喜好不多，唯一的喜好便是每日的吟誦圣賢書，他與別的讀書子弟不同，他在考取了功名后，看到時(shí)局不定，便拒官不做，在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志。他因?yàn)橐恍╊A(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)，以至于讓原上的人都覺得他是一個(gè)大智者，有著神通的能力。他在死之前終于流露出了凡人一面的感情，老伴給他找黑頭發(fā)時(shí)他懷想到自己躺在母親懷里母親幫他捉虱子的情景，情動(dòng)地當(dāng)著兒女的面把老伴喊作媽，他一生都被人當(dāng)作圣人，自己也嚴(yán)格的規(guī)范著行為舉止，心里卻感到異常孤清，也許這就是“高處不勝寒”。而幾十年后，白鹿書院變?yōu)轲B(yǎng)豬場，珍貴書籍被破壞，在反孔的思潮中，朱先生的墳都被一幫小學(xué)生掘開，昔日下葬時(shí)浩蕩的場景和今日墳塋不得安寧對(duì)比，讓人痛心不已，那真是一個(gè)人們沖昏頭腦變得不可理喻的年代，朱先生留給后人的兩句話“天作孽，猶可違。自作孽，不可活”和“折騰到何日為止”又一次顯示了他的天才。
小說中有許多的經(jīng)典片段，使人讀后永遠(yuǎn)難以忘懷，正是在諸多經(jīng)典片段的共同努力下，才誕生了這樣一部精彩耐讀的經(jīng)典小說。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!因?yàn)榫�，所以成為�?jīng)典，因?yàn)榻?jīng)典，所以肯定精彩!
書中人物的人生跌宕起伏，而我們的呢?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~
篇三：白鹿原讀后感范文600字
《白鹿原》我在10幾年前就看過2回，因?yàn)闀r(shí)間太長，不少情節(jié)已經(jīng)模糊。近來這部小說將要上演，我有重新的瀏覽了一次。它所反映的生活年代跨度很長，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然，這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。
讀了《白鹿原》后，我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。
千百年來，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對(duì)了，功成名就;有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國這個(gè)內(nèi)耗無比強(qiáng)大的民族!生氣!
于是，我常常感恩，感恩生活于這個(gè)年代，生活于這個(gè)至少屁民可以選擇不參與政治爭斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代，我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動(dòng)手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。
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