(集合)哈姆雷特讀書心得
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的哈姆雷特讀書心得，歡迎大家分享。
哈姆雷特讀書心得1
我看的是語(yǔ)文書上截取的部分。
這應(yīng)該是第四階段：奸王密信要借英國(guó)之手殺害哈姆雷特，哈姆雷特的掉包計(jì)劃和返回丹麥的旅程如此順利。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使得他必須將思路集中在克勞迪斯身上。比劍中，奸王在舊的罪行上又加上新的罪行，激發(fā)王子采取果斷的行動(dòng)，自己也同歸于盡。他完成了為父報(bào)仇的任務(wù)。
我看完時(shí)，我感到很不舒服，也很氣憤。為什么人那么容易被收買，哈姆雷特的最好的兩個(gè)朋友竟然被克勞迪斯收買去監(jiān)控他，但最后哈姆雷特還是用他的方式報(bào)復(fù)了這兩個(gè)冷血的“朋友”。而且人為了爭(zhēng)奪金錢、地位下手竟是如此殘忍。
我覺(jué)得哈姆雷特是一個(gè)純潔，高尚，有知識(shí)，有決心的人。哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的一面還是有比較深刻的了解的，這一點(diǎn)可以從他的語(yǔ)言中了解到。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。這使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。 從中可以看到殘殺的手段,反常修理的行為 ,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.這也顯示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
其實(shí)哈姆雷特的經(jīng)歷或許就是我們身邊的人，從一個(gè)心地善良的人因?yàn)樯硖幁h(huán)境的影響逐漸變成一個(gè)有心計(jì)的人，這個(gè)是不能避免的。
當(dāng)我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候我們都是快樂(lè)的小孩，在我們的眼里一切都是美好的，那時(shí)我們有太多的夢(mèng)想，可當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的`時(shí)候就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己所在的這個(gè)環(huán)境不是我們當(dāng)初所想所認(rèn)為的那個(gè)美好的世界，干很多事情多會(huì)受到阻礙，會(huì)遇到很多困難挫折，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，會(huì)讓我們覺(jué)得這個(gè)社會(huì)是很殘酷的。當(dāng)我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，我們會(huì)對(duì)做任何事情時(shí)候都猶猶豫豫，遲遲不肯行動(dòng)，會(huì)顧慮太多，生怕?lián)p失到了自己的利益。到頭來(lái)只是錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)。
其實(shí)經(jīng)歷也是讓我們成熟的過(guò)程，關(guān)鍵是在你經(jīng)歷了這么多之后自己的心是否依然是光明的。
勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧。
哈姆雷特讀書心得2
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的`計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智；在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。
從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
哈姆雷特讀書心得3
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！
后來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的.彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。
再后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。
原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小�！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆澹骱捱@個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
《哈姆雷特》向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么也沒(méi)有得到。這種無(wú)奈，存在于每一人身上，也許這就是人本身最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
要知道過(guò)去是無(wú)法挽回的，所以我們必須向前看，才能避免做一個(gè)無(wú)能又無(wú)奈的人。
哈姆雷特讀書心得4
哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的.火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
哈姆雷特讀書心得5
時(shí)間的洪流沖走了我們的記憶，經(jīng)典的不朽被遺忘。
——題記
他的存在是個(gè)謎，眾說(shuō)紛紜。他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會(huì)末期的罪惡和本質(zhì)。與此同時(shí)，我們經(jīng)�？吹揭粋�(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣，像太陽(yáng)一樣溫暖人心，相遇讓人快樂(lè)但傷痕累累，但更多的時(shí)候，命運(yùn)像噩夢(mèng)一樣深沉窒息�；衾裨趹騽〉牡谝荒缓偷谖鍒�(chǎng)露臺(tái)上有這樣一句話：上帝的意志支配一切……注定是無(wú)解棋局。
戲劇是人生的放大，人生就像一出戲。無(wú)論你在人生的哪個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的自我，你總能在《哈姆雷特》中找到那些你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該屬于的人永恒和不朽的東西。
因?yàn)樗務(wù)摿松畹倪x擇，談?wù)摿松畹倪x擇——面對(duì)正義、愛(ài)、責(zé)任、矛盾和決定性的心，在這樣一個(gè)混亂的世界里堅(jiān)決背叛了命運(yùn)，堅(jiān)持了他的正義。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谏畹哪硞�(gè)階段所面臨的。
哈姆雷特并不完美，有時(shí)他的選擇是非理性的，正義的沸騰的沸騰使他失去了理智。例如，當(dāng)他憤怒地用劍刺死波洛涅斯時(shí)，他誤以為是國(guó)王。然而，也許正是他非理性的選擇和人性的弱點(diǎn)讓我們從心底接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兘?jīng)�？梢栽谧约荷砩峡吹剿挠白印�
哈姆雷特非常重視感情，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他假裝瘋狂以避免國(guó)王的迫害時(shí)，他仍然忍不住想念?yuàn)W菲利亞。他不忍心讓她因?yàn)榧傺b瘋狂而痛苦。他冒著可能被國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫了一首小詩(shī)；當(dāng)他聽父親和國(guó)王鬼魂的故事時(shí)，一顆心困擾著家庭和正義。
哈姆雷特就是這樣一個(gè)人，在命運(yùn)的選擇中構(gòu)建了自己的悲劇。本來(lái)他可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探索父親死去的真相，但他的性格不允許他帶著疑問(wèn)平庸地生活。因此，他毅然走上了尋找真相的道路。從那以后，只要他做出的'任何選擇稍有不同，每個(gè)人的最終命運(yùn)都會(huì)改變，但經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次地做出正確的選擇，但實(shí)際上是致命的選擇。然而，他并不后悔自己的選擇。他只是希望霍拉旭能留在這個(gè)寒冷的世界里，為我講述我的故事。因?yàn)槊總�(gè)人的每一個(gè)選擇在特定情況下都是獨(dú)一無(wú)二的，我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得和對(duì)正義的狂熱。他是黑暗中的英雄，是偶然的，也是不可避免的。
不知不覺(jué)中，我們的成長(zhǎng)做出了很多選擇。每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特。我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一不可替代的。它將直接影響我們的命運(yùn)和未來(lái)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的選擇是否正確，我們必須接受我們的選擇所造成的一切后果，正如哈姆雷特所說(shuō)，如果世界不理解這一切的真相，我的名聲將永遠(yuǎn)”
也許我們要面對(duì)的問(wèn)題不像"To be or not to be"然而，在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人世界里做出正確的選擇并不容易。命運(yùn)是無(wú)法控制的，但它是可以改變的。有些人可以看到我們的努力和虔誠(chéng)。每天的陽(yáng)光都在變化，每天我們都在成長(zhǎng)！
哈姆雷特是我心中最原始的存在。他的悲劇使人性燦爛耀眼。他的悲劇是人生成功的開始，是一座價(jià)值與精神的建筑，是一座正義的紀(jì)念碑。在這樣一個(gè)沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地做出選擇，然后平靜地接受自己的命運(yùn)——這就是哈姆雷特永恒的魅力所在！
哈姆雷特讀書心得6
人的一生，就是在不斷選擇和告別。
呱呱落地時(shí)，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學(xué)時(shí)，告別的是無(wú)比熟悉的家鄉(xiāng)；堅(jiān)守正義時(shí)，告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇 的劍時(shí)，他便與過(guò)去的天真純潔做了徹底的告別。
生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無(wú)奈中選擇了獨(dú)自前行，也為自己做出的每一個(gè)選擇付出了相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)生命被仇恨裹挾，當(dāng)命運(yùn)遭遇背叛，當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時(shí)，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死斗爭(zhēng)。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中，他也是清醒的。
他也曾是天真少年。在“這個(gè)上帝創(chuàng)造出的世界”面前，哈姆雷特沒(méi)有任何心機(jī)，靈魂一塵不染。突如其來(lái)的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時(shí)，他會(huì)身著黑色喪服，似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見(jiàn)到父王鬼魂后，他得知了真相，又在戲中戲中證實(shí)了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對(duì)宮廷乃至整個(gè)社會(huì)的失望和迷惘。在真相大白的.那一刻，他的憤怒使他揚(yáng)起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇，還是去諒解？他似乎沒(méi)有做出選擇。
這樣一個(gè)被罪惡充滿的世界里，讓他這樣一個(gè)自身也不能免于罪的人去復(fù)仇，是不可能實(shí)現(xiàn)所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出于榮譽(yù)和倫理，他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無(wú)限拖延下去，但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來(lái)，甚至對(duì)復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無(wú)法逃避的命運(yùn)，卻是無(wú)意義的。無(wú)論選擇哪一種，一切都不會(huì)再回歸從前�；钪且环N痛苦，但對(duì)死亡又懷著絕對(duì)的畏懼，這個(gè)無(wú)法逃避的難題背后，使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅(jiān)定的正義信念支撐自己，才導(dǎo)致他對(duì)未來(lái)的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。
皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋�(gè)選擇都是身不由己。老國(guó)王被暗殺她本無(wú)罪，作為女人，她面臨著兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨(dú)守寡，隨時(shí)有被陷害的危險(xiǎn)；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個(gè)母親，為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán)，她就只有一個(gè)選擇——在男性社會(huì)里委曲求全百般遷就。她對(duì)哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時(shí)，她卻從容地說(shuō)：“我要喝的，陛下，請(qǐng)您原諒我�！边@句帶著悔恨與對(duì)兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對(duì)哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱，面對(duì)自身的道德空虛，無(wú)言以對(duì)的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無(wú)數(shù)種不幸中，被動(dòng)地選擇了一種闡述的方式。
奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。社會(huì)地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒(méi)有自我，沒(méi)有理性，無(wú)法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛(ài)，但她從來(lái)都沒(méi)有做出過(guò)自由選擇。任何事情都要匯報(bào)給父親和哥哥，還要聽從父親安排來(lái)欺騙心愛(ài)的人。這個(gè)未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，于是也含著痛和遺憾回歸了大自然，帶著詩(shī)意死去。
人生本來(lái)就是一場(chǎng)選擇的游戲。一群對(duì)抗命運(yùn)的人，始終逃不過(guò)命運(yùn)的鐵拳，沒(méi)有什么能夠被改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無(wú)奈，依存于所有人身上，也許這才是人類最大的不幸之處，只有當(dāng)死神的陽(yáng)光投射在他們冰涼的尸體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。
命運(yùn)既可以讓你擁有陽(yáng)光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認(rèn)清自己，看清腳下，做好選擇，過(guò)好余生。
哈姆雷特讀書心得7
作為理想和愛(ài)情的結(jié)晶，劇中的主人公哈姆萊特·丹麥王子在接受了人文思想的影響后，無(wú)疑是明朗、陽(yáng)光、幸福的寵兒。他誠(chéng)實(shí)、善良、明辨是非�，F(xiàn)實(shí)似乎和烏托邦一樣完美。就在這時(shí)，哈姆萊特的父親和母親結(jié)婚的消息傳來(lái)，他心中美麗的城堡突然倒塌。面對(duì)叔叔殺了他的兄弟和嫂子，把侄子放在死地上的卑鄙行為，愛(ài)人和朋友的無(wú)情背叛，以及外敵的貪婪，哈姆萊特對(duì)世界和未來(lái)生活的看法發(fā)生了根本性的變化，因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的巨大變化和差距而迷失了自我。直到他過(guò)去的夢(mèng)想、理想和信，直到他過(guò)去的夢(mèng)想、理想和信念破滅。
此時(shí)，復(fù)仇已經(jīng)成為哈姆萊特生活的焦點(diǎn)。他情緒低落，猶豫不決。一方面，這是一場(chǎng)真正的悲劇。他獨(dú)自回家，力量薄弱；另一方面，他對(duì)生活有著極端而悲觀的理解，認(rèn)為每個(gè)人都有邪惡的潛力。復(fù)仇使他否認(rèn)了人性中美麗和善良的一面，所以他想到了逃避和死亡，但他沒(méi)有勇氣。內(nèi)心矛盾和激烈的碰撞將情節(jié)推向了高潮，使哈姆萊特生活在每個(gè)人矛盾的心中。哈姆萊特內(nèi)心的復(fù)仇外部沖突是在與命運(yùn)抗?fàn)帲�是選擇最終逃離？他追求理想，對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑陋感到失望，甚至悲觀；渴望人性的'善良，相信人們自己的邪惡；想要重組世界，因?yàn)槿诵缘男皭�，感到無(wú)力，覺(jué)得生活毫無(wú)意義，充滿恐懼，愛(ài)母親和愛(ài)人，恨他們的軟弱。莎翁將主人公內(nèi)心的矛盾、沮喪、困惑、困惑和恐懼剝落在紙上，使哈姆萊特的形象圓滿立體。
哈姆萊特在殺死叔叔為父親報(bào)仇后自殺，以自己生命的終結(jié)為人文主義的逝去留下了一瞥。
哈姆雷特讀書心得8
我很少看戲劇，因?yàn)槲艺J(rèn)為它已經(jīng)過(guò)時(shí)了。閑暇時(shí)，我看了莎士比亞的戲劇《哈姆萊特》。我腦海中關(guān)于戲劇的空白充滿了人性的光輝，這也照亮了一個(gè)時(shí)代。
哈姆萊特是個(gè)悲劇人物，他是個(gè)徹頭徹尾的人。他勇敢善良，優(yōu)柔寡斷，但他終究是英雄，值得稱贊。一直以來(lái)，人們只要提到莎士比亞，總會(huì)想到他的英雄哈姆萊特。但莎翁把所有的同情都給了女配角奧菲利亞，她的命運(yùn)根本不是她自己的，而是無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的上帝不是上帝，但事實(shí)是上帝沒(méi)有同情心。在數(shù)學(xué)思想而言，兩者之間有一個(gè)空集，這就是我所說(shuō)的虛無(wú)。奧菲利亞的悲劇在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò)：人是一株有思想的蘆葦。生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們?cè)趺茨懿徽湎驗(yàn)榕既坏臑?zāi)難很容易帶走它。人性的'光輝和脆弱造就了美德和智慧，面對(duì)這樣的人
人類是一部偉大的杰作，這是哈姆萊特的呼喊，莎士比亞的人文旗幟，民主寫給專制和神權(quán)的號(hào)召，預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的到來(lái)。讓我們重新審視這個(gè)詞——人。當(dāng)我們用歪斜的筆跡留下這個(gè)人字時(shí)，我們不知道它來(lái)之不易。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)被上帝主宰的時(shí)代，為了真理，人被寫成了神曲，人被畫成了笑穿千年魔力的微笑，人被火刑柱下的上帝折磨。然而，這個(gè)人終于被前戰(zhàn)士舉起，被但丁謳歌，被達(dá)達(dá)·芬奇的畫，哥白尼的堅(jiān)持，布魯諾的堅(jiān)信，米開朗基羅的雕刻，伽利略的發(fā)現(xiàn)，莎士比亞的生動(dòng)形象，以及更多沒(méi)有名字的學(xué)者。面對(duì)這樣來(lái)之不易的人，我們?cè)趺茨茈S便寫呢？
在這一生中，我已經(jīng)在空白紙上描述了一個(gè)人的框架。墨水已經(jīng)研究好了，只需要揮動(dòng)大毫，筆走龍蛇，創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)大的撇子和一個(gè)強(qiáng)大的抑制。
哈姆雷特讀書心得9
故事以清晰的劇本形式呈現(xiàn)，沒(méi)有任何描述或客觀的討論，只有角色之間的對(duì)話，但我們可以感受到莎士比亞對(duì)貴族王室虛偽的諷刺，為了爭(zhēng)奪權(quán)利。
除此之外，讓我們談?wù)劰防滋氐慕巧�。�?dāng)哈姆雷特年輕的時(shí)候，他應(yīng)該是一個(gè)純潔活潑的王子，有一個(gè)相愛(ài)的家庭和一個(gè)被他愛(ài)的女孩。但上帝強(qiáng)迫他開始對(duì)世界有自己的思考——這些在他這個(gè)年齡不應(yīng)該思考的東西。生存還是毀滅？他開始沖突和糾纏，他感到自責(zé)和絕望，他變得憤世嫉俗。
全國(guó)都說(shuō)王子殿下為愛(ài)而瘋狂。事實(shí)上，王子殿下是最冷靜、最理性的。經(jīng)過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世界的黑暗邪惡。他曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的父親被謀殺，他最愛(ài)的母親忘記了先王，再婚了謀殺先王的叔叔。既然他曾經(jīng)的愛(ài)不復(fù)存在，他還剩下什么？——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)就是讓他堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲愛(ài)人，甚至自己的生命。如果改變臧克家先生的話，那將是非常恰當(dāng)?shù)模河行┤颂搨蔚厣�，最好死；有些人死了，但他�?jiān)定的心仍然活著，燃燒著為正義復(fù)仇的火焰�！�
我欽佩哈姆雷特，也愛(ài)哈姆雷特。他幾乎失去了一切，被世界的罪惡無(wú)情地鞭打著，在困難中理性思考，樹立了自己的人生觀。他不應(yīng)該虛偽，不應(yīng)該奉承，更不用說(shuō)為了自己的個(gè)人欲望而失去理智，背叛那個(gè)曾經(jīng)如此愛(ài)你的人。
讀完這本書后，我欣賞了幾位英國(guó)不同演員的哈姆雷特。每個(gè)哈姆雷特都有不同的焦點(diǎn)。
大衛(wèi)·田納特先生展現(xiàn)的是哈姆雷特，他最年輕，淘氣，天真，活躍，叛逆，最接近原來(lái)。
本尼迪克特先生的哈姆雷特是最成熟的哈姆雷特，這個(gè)版本讓觀眾看到了哈姆雷特對(duì)生活觀念的轉(zhuǎn)變。
而安德魯·斯科特先生扮演的王子是我最喜歡的王子。與上述兩個(gè)版本相比，他的'哈姆雷特可能是最年輕、最幼稚、最簡(jiǎn)單的男孩。他太愛(ài)他的母親了。即使他恨她所做的一切，他也永遠(yuǎn)不想傷害她。他愿意向母親哭訴他的痛苦，乞求她不要再做傻事，耐心地告訴她該做什么，讓一切都回到正確的軌道上。
在這個(gè)版本的第三幕和第四場(chǎng)比賽中，哈姆雷特再次在母親的臥室里看到了父親的靈魂，但母親只看到了一片虛無(wú)。他牽著母親的手，緊緊地握著她的手和父親靈魂的手，頭輕輕地靠在兩只手上。積累了這么長(zhǎng)時(shí)間的悲傷終于爆發(fā)出來(lái)了，他哭了，他從來(lái)沒(méi)有哭過(guò)，哭得像個(gè)孩子。
最后，它有一個(gè)原始的場(chǎng)景，那就是人們死后在天堂相遇的場(chǎng)景。在那里，當(dāng)一家人團(tuán)聚時(shí)，哈姆雷特再次緊緊握住父親和母親的手。這一次，他笑了。他從來(lái)沒(méi)有這樣笑過(guò)。他天真滿意。
哈姆雷特讀書心得10
《哈姆雷特》是一部悲劇，寫的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的＂四大悲劇之首＂�！豆防滋亍繁旧硎且徊繎騽�，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人，是一個(gè)充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文主義教育，同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣，對(duì)＂人＂充滿了熱情的贊譽(yù)：＂人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的'精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！＂而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承，對(duì)愛(ài)情忠貞，
在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書來(lái)說(shuō)，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴！
在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆雷特讀書心得11
威廉.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人，世界戲劇上的泰斗。被認(rèn)為是古往今來(lái)少數(shù)最偉大的作家之一�！豆防滋亍繁还J(rèn)為莎士比亞“四大悲劇”之一，寫于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。該劇真實(shí)描繪了文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真是面貌，借哈姆雷特的形象與思考，表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過(guò)哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫，對(duì)比手法的成功運(yùn)用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過(guò)的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇的遭遇引起讀者的同情與憐憫，達(dá)到悲劇性的效果，來(lái)源于人物理想與現(xiàn)實(shí)的分裂。黑格爾認(rèn)為，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。我認(rèn)為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，肯定人的價(jià)值，主張用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶，對(duì)理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。當(dāng)時(shí)，哈姆雷特是“快樂(lè)的王子”，他眼中的世界是美好的，對(duì)人以及社會(huì)抱著積極與樂(lè)觀的態(tài)度。他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”是“一座美好的框架”、“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。那是，他以感恩的心與純潔的心靈，贊美世界。同時(shí)，關(guān)于他對(duì)人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱道，“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這些敘述，反反映了哈姆雷特文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)下的完美形象，也表現(xiàn)了這一理想的人的時(shí)代主題。
莎士比亞平行發(fā)展多層次多線索放于情節(jié)結(jié)構(gòu)上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇效果，從而營(yíng)造現(xiàn)實(shí)沖突。面對(duì)父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由“快樂(lè)的王子”轉(zhuǎn)變成“憂郁的王子”。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖擊，他開始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。他眼中的世界不再是光彩奪目，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地，只不過(guò)是一個(gè)不毛的荒岬;這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，……只是一大堆污濁的瘴氣的集合”。甚至對(duì)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊，認(rèn)為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿惡毒的莠草。至于人，“在我看來(lái)，這個(gè)泥塑的生命算得了什么?人類不能使我產(chǎn)生興趣”，哈姆雷特前后認(rèn)識(shí)的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。
在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下，復(fù)仇的.內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導(dǎo)致他對(duì)人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里，他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任，由發(fā)現(xiàn)丹麥國(guó)王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。認(rèn)識(shí)的深刻以及責(zé)任的深沉，使他體會(huì)到復(fù)仇的回力無(wú)天。他關(guān)于“生存還是毀滅……”的著名獨(dú)白，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時(shí)矛盾的心態(tài)�？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來(lái)哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。以致日后那個(gè)奸險(xiǎn)的丹麥國(guó)王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。
哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延，推動(dòng)了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過(guò)失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀點(diǎn)，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點(diǎn)。我認(rèn)為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí)，能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅(jiān)定地實(shí)行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計(jì)劃。同時(shí)，在丹麥國(guó)王對(duì)他的第一次暗殺中，他機(jī)智地搜出公文并修改國(guó)王的命令，從而逃過(guò)了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動(dòng)是猶豫性格不能做到的。因而，我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來(lái)巨大的痛苦與長(zhǎng)期的掙扎。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺(jué)醒的時(shí)代，思想大解放推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，晚期私欲的泛濫和社會(huì)的混亂，導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象正是作品的價(jià)值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預(yù)示了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)的妥協(xié)，揭示了時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
哈姆雷特讀書心得12
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)�；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔�?fù)仇。
在這一出充滿悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對(duì)自己內(nèi)心的痛苦和掙扎時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題�！钡降资菓�(yīng)該默默地忍受苦難和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無(wú)邊的痛苦，通過(guò)斗爭(zhēng)的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。
在漫長(zhǎng)的人生旅途之中，我們總會(huì)遇見(jiàn)一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對(duì)這些可以被稱為挫折的事物的時(shí)候，當(dāng)我們選擇“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習(xí)慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安穩(wěn)的生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無(wú)為，當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)的`退縮成為了一種習(xí)慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣�；蛘呶覀兛梢赃x擇“毀滅”：這并不意味著一定要放棄你的生命。
它只需要你放棄你現(xiàn)有的安逸，付出邁向抗?fàn)幍挠職�，再付出面�?duì)失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信。當(dāng)付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開墾和涉足過(guò)的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們?cè)诿鎸?duì)自己和他人時(shí)可以自豪地說(shuō)至少我曾經(jīng)努力奮斗過(guò)，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對(duì)困境時(shí)，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權(quán)在于每個(gè)人自己。
哈姆雷特讀書心得13
1601年完成的《哈姆雷特》是文靜復(fù)興時(shí)期巨人莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高收獲。
哈姆雷特是一個(gè)非常成功的藝術(shù)形象。他和每個(gè)人一樣真實(shí)，但他比每個(gè)人都偉大。哈姆雷特一直是我心目中的英雄，一個(gè)充滿杯子美的英雄。
杯子有一種深刻的美。杯子的好處是，它不僅是為了獲得一滴同情的眼淚，而且通過(guò)杯子產(chǎn)生、進(jìn)步和結(jié)束的整個(gè)過(guò)程來(lái)喚起人們對(duì)生活好處的認(rèn)真思考。莎士比亞塑造的哈姆雷特的藝術(shù)形象和個(gè)性特征遵循了杯子藝術(shù)的特點(diǎn)，使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
不朽劇《哈姆雷特》中，一直存在著一系列激烈的矛盾和沖突，如善惡。作為該劇的主角，哈姆雷特的運(yùn)勢(shì)不可避免地陷入了這場(chǎng)激烈沖突的漩渦。作為王子，哈姆雷特被莎士比亞塑造為典型的'生活之美。他年輕英俊，堅(jiān)定勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父母，有心愛(ài)的男女朋友奧菲莉亞�？梢哉f(shuō)，他的生活正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這個(gè)完美的生命時(shí)光瞬間消失了。他處于什么樣的環(huán)境？如你所見(jiàn)，丹麥宮廷混亂，老王個(gè)性崩潰，王后再婚新王，海外敵人壓力，國(guó)內(nèi)憤怒，即將到來(lái)，宮殿通宵喝酒，所有這些，在哈姆雷特年輕完美的生活中，讓他沮喪，覺(jué)得世界是荒涼的花園，充滿惡毒的草，這部分為王子年輕的生命注入了杯具。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭露，謀殺罪的暴露，王子心中的火焰點(diǎn)燃，杯子的帷幕拉開了……哈姆雷特開始獨(dú)自復(fù)仇：為了復(fù)仇，他殺死了男女朋友的父親；為了復(fù)仇，他假裝瘋狂地失去了愛(ài)人；為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷淡；為了復(fù)仇，他忍受著失去友誼的痛苦。最后，在一場(chǎng)血腥的宮廷決斗中，雖然他殺死了陰險(xiǎn)狡猾的新王，但他的自我生命也在這個(gè)監(jiān)獄般的宮廷中結(jié)束。
魯迅之前說(shuō)過(guò):杯子就是毀掉生活中有價(jià)值的東西。作為一個(gè)深受群眾喜愛(ài)的王子，哈姆雷特有整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇的潛力。然而，作為一名資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他一直把與人民密切相關(guān)的事業(yè)視為個(gè)人仇恨，獨(dú)自戰(zhàn)斗。因此，他的杯子不僅是真、善、美、邪惡力量之間的沖突，也是人文主義時(shí)代的杯子。
巨作《哈姆雷特》給了我巨大而無(wú)限的力量和思考……
哈姆雷特讀書心得14
《哈姆雷特》是一姆雷特為父親報(bào)仇的悲劇。
父親的猝死，叔叔的篡位，母親的再婚，直到他和奸王一起死去，母親死于毒酒，一直充滿了悲劇的色彩，讓一個(gè)人無(wú)法忍受。它值得莎士比亞"四大悲劇之首"�！豆防滋亍繁旧砭褪且徊縿�，情節(jié)性很強(qiáng)，戲劇色彩很強(qiáng)。
哈姆雷特是一個(gè)有崇高社會(huì)理想的年輕人。他是一個(gè)充滿人文精神的年輕人。他出生在皇室，但只接受人文教育。和當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣，他對(duì)人充滿了熱情的贊揚(yáng)：人類是一件偉大的杰作！理性有多高貴！多么偉大的力量！儀表多美啊！多么優(yōu)雅的舉動(dòng)啊！在行為上多么像一個(gè)天使!多么像智慧上的天神！宇宙的精髓！萬(wàn)物靈長(zhǎng)！而且，在他心目中，他的父親，老哈姆雷特就是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承，對(duì)愛(ài)情忠貞。在哈姆雷特的'情人菲奧莉婭眼里，他是一個(gè)受人喜愛(ài)、優(yōu)雅的王子，自然得到大家的支持。一開始的一切都是那么幸福。
直到所有的打擊和不幸都落在他身上，我們才意識(shí)到這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，復(fù)仇不再是為父親報(bào)仇的簡(jiǎn)單事情，而是與拯救國(guó)家和國(guó)家的責(zé)任有關(guān)。就這本書而言，哈姆雷特將他的個(gè)人經(jīng)歷與整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)密切相關(guān)。也許這就是不衰的原因。精神是寶貴的！
在戲劇中，哈姆雷特代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功地塑造了不同性格的人，即使是相同的負(fù)面人物也會(huì)有不同的表達(dá)方式。人們應(yīng)該為更好的理想而生存，并致力于社會(huì)正義。
哈姆雷特讀書心得15
被馬克思喻為“最偉大的戲劇大師”的莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，他不僅僅屬于一個(gè)時(shí)代，并且屬于所有世紀(jì);他不僅僅屬于英國(guó)，并且屬于全世界。浪漫派詩(shī)人濟(jì)慈曾說(shuō)，“莎士比亞過(guò)的是寓言的一生：他的作品就是詮釋�！笔澜缟蠈�(duì)這位巨人的劇作一往情深的導(dǎo)演不計(jì)其數(shù)，異常是對(duì)《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨(dú)鐘，俄國(guó)導(dǎo)演梅耶荷德就曾說(shuō)：“如果將來(lái)的某一天世界上所有的劇本都失傳了，而《哈姆萊特》沒(méi)有失傳，那么戲劇就還存在�！�
完成於1601年的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩(shī)人之王的燦爛王冠上頭的“一顆最光輝的金剛鉆”。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《哈姆雷特》是當(dāng)今世界最受歡迎的戲劇，他的劇本僅在1979~1985年間就出版了92次。
好的作品往往源于社會(huì)生活�！豆防滋亍饭适虑楣�(jié)取材於12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫進(jìn)自我的故事集里，16世紀(jì)80年代中，倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1601年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌，具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的杯具，哈姆萊特的形象也所以成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自我的.人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他經(jīng)過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情.
第一幕：哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報(bào)告，城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它，證實(shí)了他的最大疑懼：原先正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密，伺機(jī)為他報(bào)仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪本人，因?yàn)樘煨圆荒苡勺晕疫x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原先人喜愛(ài)的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉�！�
確實(shí)如此，人的本性，很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢人的品行，似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái)，搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。
第二幕：懾于那個(gè)可怕的秘密和所承諾擔(dān)當(dāng)?shù)钠D巨任務(wù)，哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點(diǎn)描述了這出戲。其獨(dú)白再次深深地打動(dòng)了我。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，那一種更高貴”“生存還是毀滅”的疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)貫穿于整個(gè)杯具，最終導(dǎo)致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨(dú)白不僅僅是哈姆萊特的疑問(wèn)，更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的杯具命運(yùn)也根源于對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的理解和闡釋。一般認(rèn)為，這個(gè)人物既有文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征，又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在應(yīng)對(duì)死亡時(shí)，具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗，應(yīng)對(duì)人生，而悲觀的一面則讓他對(duì)擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬(wàn)分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢應(yīng)對(duì)，但死亡最終還是降臨在他的身上，更重要的是，對(duì)死亡的恐懼至始至終困擾著他。
“生存還是毀滅”確實(shí)引發(fā)人的深思。處于這個(gè)年齡的我從來(lái)都沒(méi)有好好研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最大的愿望就是無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)著每一天。確實(shí)如此，我想的事情都很簡(jiǎn)單，從未停下來(lái)好好想過(guò)一個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)實(shí)的我，不想去太過(guò)于繁瑣的問(wèn)題，一遇到問(wèn)題，似乎都是在爸爸媽媽的指導(dǎo)下走出一個(gè)又一個(gè)迷宮。此刻回過(guò)頭來(lái)想想，自我確實(shí)很幼稚。生存毀滅似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自我的生命�！叭獭保篱g有很多事情都要忍。其實(shí)，靜下心來(lái)想想自我為什么要?dú)鈶嵑筒粷M呢僅有自我明白。
我們生存的社會(huì)不可能到達(dá)古代所提倡的“大同社會(huì)”。對(duì)于環(huán)境，我想僅有自我學(xué)著去適應(yīng)吧。如果你沒(méi)有本事改變周圍的生存環(huán)境，那么努力去適應(yīng)便是自我最大的成功。
在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會(huì)環(huán)境的混亂，人心的險(xiǎn)惡便是杯具的最大根源。應(yīng)對(duì)誘惑和挫折，我們不能一味地抱怨。讀好書不僅僅是思想的凈化，也是心靈的凈化。最起碼，讀了這本書，我開始深深地思考自我的問(wèn)題，也明白很多看似簡(jiǎn)單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱，雖然偶爾會(huì)有點(diǎn)脆弱，可是每一次從挫折中爬起來(lái)時(shí)，我對(duì)著自我一笑。因?yàn)槲颐靼鬃晕覜](méi)有想象中脆弱。
總而言之，真正的經(jīng)典是不會(huì)被時(shí)間的塵埃所埋沒(méi)，相反，猶如陳年的美酒，越是年代久遠(yuǎn)，越能散發(fā)醉人的醇香，《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
【哈姆雷特讀書心得】相關(guān)文章：
讀哈姆雷特心得03-23
哈姆雷特的讀書心得04-24
哈姆雷特讀書心得03-21
哈姆雷特讀書筆記10-02
哈姆雷特讀書筆記11-03
《哈姆雷特》讀書筆記12-29
《哈姆雷特》讀書心得范文09-18
哈姆雷特讀書心得(9篇)03-21
哈姆雷特讀書心得15篇04-06
哈姆雷特讀書心得11篇02-12