《史記》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《史記》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《史記》讀后感 篇1
當(dāng)年司馬遷忍辱纂寫《史記》，一時(shí)間感動(dòng)天下。它被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
我為司馬遷的忍辱折服感到感動(dòng)。
《史記》中載入了許多古代事跡，如，武王伐紂、鴻門宴、荊軻刺秦王等。其中最令我難忘的則是“紂王的暴政”。
商紂王和她的愛妃妲己為了貪圖享受，不惜花巨資建造“鹿臺(tái)”。只要他一不高興，就拿奴隸們出氣！他和妲己發(fā)明了一種叫作“炮格”的殘酷刑具，專門用來殘害奴隸們。他的叔父比干實(shí)在是看不下去了，于是他好言相勸于紂王，不想紂王反咬一口，殘害了自己的親叔父！
紂王是人怒天怨，但是當(dāng)時(shí)沒人趕反抗。就這樣，商朝逐步走向了毀滅。
看完這個(gè)章節(jié)，我的心潮久久難以平靜。人活著不是為了享受，而是為了幫助別人！
說遠(yuǎn)的，就拿司馬遷來說。古時(shí)，他活著一天，就多纂寫一頁《史記》，就多幫我們后人留下一段歷史。
說近的，再拿我身邊的例子來說。古歌――我家門對(duì)門的一個(gè)女孩兒，十六歲。她愛好音樂，她已經(jīng)創(chuàng)作了近百首歌曲。她家很有錢，樂器一大堆。古箏、評(píng)彈、揚(yáng)琴……令人驚訝的是，她竟會(huì)二十多種樂器！令人更為驚訝的是，她是無師自通的！每種樂器，只要到她手上，不出五天，她一定會(huì)彈出美妙的樂曲了！她利用她的這種天賦，創(chuàng)作了近百首樂曲：古典樂器她創(chuàng)作的樂曲彈起來如高山流水，西洋樂器她創(chuàng)作的樂曲彈起來高雅脫俗。她現(xiàn)
在已經(jīng)是好幾家唱片公司的特約作曲人了！我曾經(jīng)問過她為什么要?jiǎng)?chuàng)作這么多首曲子，我以為她是為了賺錢，誰知她竟說：“我活著就是為了讓人們的`那一雙耳朵多聆聽一首美妙的樂曲，多享受一次靈動(dòng)的感悟�！保∥衣牶�，大為感動(dòng)�？墒迁D―你知道嗎？作曲天才古歌姐姐竟一位失去雙腿的殘疾人！雖然她是一位殘疾人，但她一直堅(jiān)守著一個(gè)信念――活著是我了幫助別人，我唯一能幫的，就是讓他們多聆聽一首美妙的樂曲。
人活著，真的不是為了享受，而是為了幫助別人！
《史記》讀后感 篇2
中國文學(xué)家魯迅以前說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀后的體會(huì)與大伙兒共享。
史記勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂，以人物傳記的方式去勾勒一個(gè)個(gè)新鮮的人物品牌形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說故事的記述與對(duì)奴隸制社會(huì)的'描繪，是古往今來史籍的獨(dú)一無二的記述，因此 其歷史調(diào)查價(jià)值是無窮無盡。但老百姓為什么要讀它呢？因?yàn)樗鼰o以倫比的文學(xué)類價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期屈原的出色經(jīng)典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當(dāng)中能夠看得出史記的文學(xué)類價(jià)值是無以倫比的，這也是史記深受古往今來社會(huì)各界人物青睞的緣故所屬。
呂不韋為了更好地幫子楚而游說秦國，子楚同意：要是他游說取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈(zèng)給子楚，有那五百金游說秦國。我覺得子楚十分賢能，是個(gè)候選人。因此，華陽夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調(diào)了好多個(gè)婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報(bào)了在其中有一個(gè)早已孕期的實(shí)情，之后，這一女人生下了嬴政。這時(shí)候，安國君繼位，沒多久，子楚繼位，之后，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。
總而言之史記使我對(duì)歷史的心態(tài)發(fā)生了更改：一開始我覺得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學(xué)家才會(huì)科學(xué)研究的東西，史記離大家凡人很漫長；讀過它以后，我認(rèn)為歷史與大家的間距近在眼前，而并并不是那麼漫長，史記也早舊時(shí)王謝堂前燕，飛入千家萬戶家了。例如從項(xiàng)羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰(zhàn)的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急于求成的特性，這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個(gè)人物全是那樣，有優(yōu)勢(shì)也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當(dāng)中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風(fēng)采�？偠灾�，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現(xiàn)在是：以史為鏡，能夠知方位。
因此 ，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
《史記》讀后感 篇3
現(xiàn)只要一提起《史記》，我便會(huì)滔滔不絕，因?yàn)槭罴倨陂g我讀完了厚厚的《史記》，這本書的作者是司馬遷。他經(jīng)過16年漫長的不懈努力才最終完成了這部偉大的史書，書里面的故事精彩絕倫，并且每個(gè)故事都有著深刻的'含義。
說起這本書里面的人物和故事，我簡直如數(shù)家珍�！妒酚洝酚涊d了從中國上古傳說的黃帝時(shí)期到堯舜禹夏商周，再到春秋戰(zhàn)國亂悠悠，直至秦漢的統(tǒng)一歷史。書中講述了每個(gè)朝代更迭戰(zhàn)爭(zhēng)都必可少，每個(gè)朝代更迭都會(huì)金戈鐵馬、群雄紛爭(zhēng)、英雄輩出。在這本書中我最崇拜的人莫屬韓信了，他有勇有謀，作為統(tǒng)帥，他率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，赫赫戰(zhàn)功天下莫敢與之相爭(zhēng)。這樣的英雄他還敢于忍受恥辱，負(fù)重前行。他教會(huì)了我什么是忍耐？教會(huì)了我大丈夫?yàn)榱诵闹械男拍钆c理想應(yīng)能屈能伸。正是這種忍耐讓他積聚力量、厚積薄發(fā)，幫漢王建立了大漢王朝，讓漢朝有“強(qiáng)漢”的稱號(hào)。
讀《史記》使我了解了中國古代的歷史，千百年來，無數(shù)先驅(qū)用他們的人生故事書寫了他們的理想與愛國情懷。雖然書中的先賢前輩的精湛戰(zhàn)略、高超的計(jì)謀，無不深深的吸引著我，但歷史戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙仍讓我傷感。讓我無不想到近百年中國史的戰(zhàn)爭(zhēng)，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到二萬五千里長征，再到我看見曾外祖父一塊寫著抗美援朝的胸章和一本殘疾證。它們寫盡了歷史滄桑到今日巨變，讓我感慨祖國今日的來之不易，讓我更加熱愛自己的祖國！今日的我們是幸福一代，但更要為祖國強(qiáng)盛，奮發(fā)圖強(qiáng)！
《史記》讀后感 篇4
司馬遷寫歷史有一個(gè)很奇怪的特點(diǎn)，常常對(duì)故事細(xì)節(jié)不惜重墨，重重渲染，對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素卻語焉不詳，這明顯是小學(xué)記敘文寫作知識(shí)不扎實(shí)造成的(可見再偉大的人物，也有不足的地方)，寫《孫子吳起列傳》的時(shí)候是這樣，寫優(yōu)孟故事的時(shí)候也是這樣。
優(yōu)孟，生卒年不詳，姓不詳，春秋楚國人。據(jù)說他小的時(shí)候就和我們現(xiàn)在的很多小朋友一樣，喜歡唱歌跳舞，由于家境貧寒，最后只能以演藝為職業(yè)。這絕對(duì)是個(gè)迫不得已的選擇，那時(shí)候的藝人絕不像現(xiàn)在的影視歌明星一樣享有崇高的社會(huì)地位，相反是一種比較卑下的工作，被稱為“優(yōu)伶”。優(yōu)孟同志由于沒有姓只知道字“孟”，所以司馬遷就給他起了個(gè)“優(yōu)孟”的名字，我們姑且也這么稱呼他吧。
優(yōu)孟很勤奮，又比較機(jī)敏，非常擅長即興創(chuàng)作，演唱的歌曲總能跟情景絲絲入扣，他演唱憂傷歌曲的時(shí)候，常常使“聞?wù)呗錅I”，于是就有機(jī)會(huì)被楚莊王賞識(shí)，成為了楚莊王的御用樂師，相當(dāng)于我們現(xiàn)在總政歌舞團(tuán)的當(dāng)紅演員。雖然從苦孩子變成了當(dāng)紅歌星，但優(yōu)孟并沒有得意忘形，而是仍然生活簡樸，且處處以“賢者”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。他利用自己能經(jīng)常接觸到最高首長的機(jī)會(huì)，把很多關(guān)系到國計(jì)民生的合理化建議以即興創(chuàng)作成歌曲的形式來“諷諫”，好在楚莊王還不算是個(gè)徹頭徹尾的昏君，這種進(jìn)諫的方式又比較容易被人接受，所以優(yōu)孟以演員的身份替老百姓辦了不少好事。
楚國的宰相孫叔敖是個(gè)非常清正廉明的人，他很欣賞優(yōu)孟，認(rèn)為優(yōu)孟是真正的`“賢者”，于是常常幫助優(yōu)孟，并和優(yōu)孟交流服務(wù)群眾的心得體會(huì)。優(yōu)孟認(rèn)為自己遇到了知己，把孫叔敖視為良師和益友，這種真摯的友誼一直激勵(lì)著優(yōu)孟�？上У氖�，孫叔敖不久得了重病，臨死之前，他把家人都叫到床前，對(duì)他們說：我活著的時(shí)候是楚國的宰相，大王給了我二千石的俸祿，我們深受王恩，我死之后，你們不要再借著我的余威留在都城，都回老家去吧，薄田亦可以糊口。又對(duì)泣不成聲的兒子說，優(yōu)孟是個(gè)賢者，如果你實(shí)在貧困到活不下去了，就去找他吧，他一定會(huì)幫你的，說完撒手人寰。
孫叔敖實(shí)在是個(gè)廉潔的人，除了幾畝薄田，什么物質(zhì)財(cái)富都沒有留下。他死之后沒有幾年，兒子就已經(jīng)窮困潦倒，不得不到都城中替大戶人家背柴為生。有一天，正當(dāng)他背著一捆柴在墻角略作休息的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見優(yōu)孟走了過來，想起父親臨終前的話，他迎面趕上，撲通一聲跪倒在地，大聲說：我是孫叔敖的兒子，我父親臨終前“屬(囑)我貧困往見優(yōu)孟”。優(yōu)孟打量了良久，然后說：“你不要出遠(yuǎn)門，等我的消息�！痹趦�(yōu)孟看來，這句話就是承諾，也就是他的登高計(jì)劃。隨即，優(yōu)孟回家，命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子，給自己穿戴上，并憑借對(duì)孫叔敖生前的回憶，來模仿孫叔敖的言談舉止。
一晃就是一年多，優(yōu)孟的登高措施非常到有效，優(yōu)孟自認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了模仿秀的最高境界，因?yàn)檫B當(dāng)時(shí)和孫叔敖過從甚密的一些大臣也都差點(diǎn)分辨不出他只是個(gè)假的孫叔敖。機(jī)會(huì)終于來了，有一天，楚莊王大宴群臣，請(qǐng)優(yōu)孟過來表演節(jié)目助興。優(yōu)孟穿戴整齊，先上前敬酒，莊王大吃一驚，以為孫叔敖復(fù)活了，也許是因?yàn)閷O叔敖“能臣”的印象讓莊王太深刻了，竟然要要任命像極了孫叔敖的優(yōu)孟為宰相。孫叔敖本身有懼內(nèi)的習(xí)慣，優(yōu)孟干脆連這一點(diǎn)都模仿了，于是說：“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量商量，三天以后再來答復(fù)大王。”
三天以后，優(yōu)孟來了。莊王問：“你妻子說了些什么?”優(yōu)孟回答說：“我妻子不同意，她說楚國宰相不值得做。孫叔敖身為宰相，忠誠廉潔，所以楚王才得以稱霸。現(xiàn)在他死了，他兒子卻連立錐之地都沒有，窮得靠背柴維身。像孫叔敖那樣，還不如自殺�！闭f到這里，優(yōu)孟即興創(chuàng)作了流傳青史的諷諫歌：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貧鄙者余財(cái)，不顧恥辱……”，大概的意思就是借孫叔敖的遭遇來諷刺莊王對(duì)不起有功之臣，替孫叔敖和他的兒子鳴不平，替正義鳴冤。
一曲既罷，莊王感到萬分慚愧，立刻向優(yōu)孟道歉，并馬上召見了孫叔敖的兒子，把寢丘的四百戶封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀，后來傳了十代都沒有斷絕。
讀到這里，我不禁掩卷長嗟，優(yōu)孟是一個(gè)多么高尚的人，一個(gè)多么勇敢的人，一個(gè)毫不利己專門利人的人!春秋時(shí)代沒有民主，國家就是君王私人財(cái)產(chǎn)，君王對(duì)子民擁有生殺大權(quán)，在這種情況下，優(yōu)孟為了公平和正義，為了幫助一個(gè)本該獲得國家補(bǔ)助的人，不但花了一年的時(shí)間做準(zhǔn)備，而且在大庭廣眾之下，冒著被殺頭的危險(xiǎn)，公然對(duì)君王言出不遜，批評(píng)君王的過失，這需要多大的毅力和勇氣!反觀當(dāng)下，那些當(dāng)紅的歌星也好，藝術(shù)家也罷，唱歌要出場(chǎng)費(fèi)，參加活動(dòng)要酬勞費(fèi)，偶爾良心發(fā)現(xiàn)捐些許善款又企圖“詐捐”，雖然也有幾個(gè)傳言被潛規(guī)則犧牲了的，但這些犧牲者哪一個(gè)不是為了自己的名和利才上當(dāng)受騙的?又有誰是為了別人，為了正義呢?嗚呼，哀哉!
我從來沒有演藝界的偶像，從今天開始，就讓優(yōu)孟成為我的偶像吧!
當(dāng)然，優(yōu)孟的登高計(jì)劃獲得了圓滿的成功，幫助到別人，他也一定很快樂吧!
《史記》讀后感 篇5
夜讀“呂太后本紀(jì)”和“孝文本紀(jì)”，有感，記之。
有感之一，文人雖成事不足，卻可憑一支筆桿、一己之好惡，改寫歷史，影響后人。
有感之二，丞相陳平太尉周勃等開國大臣，非君子也。
有感之三，文帝是高手。
小的時(shí)候看史記覺得陳平周勃真是了不起，力挽狂瀾。而今再看感覺大不同。
簡單說原因：
其一，兩文中多次出現(xiàn)“諸呂欲亂”，“諸呂欲亂關(guān)中”之詞�？墒悄憧戳送ㄆ矝]見到呂氏有何禍國殃民之事。除了呂太后在后宮做了一些殘忍之事之外，司馬遷也承認(rèn)在呂氏當(dāng)政期間國家得到了發(fā)展。至于呂氏封王，雖有違先帝之約定，實(shí)際也是為了局面的.穩(wěn)定力量的平衡。且到了孝文帝的時(shí)期，也封了異姓王，而司馬遷對(duì)在此卻不加評(píng)論。至于說呂祿呂產(chǎn)，他們做了什么壞事嗎？你拿著放大鏡也找不到有何壞事，作者卻多次說他們意欲為亂。再有太尉周勃北軍奪權(quán)一事，倒可以看出呂祿思想簡單，并無做亂心思。相國呂產(chǎn)更是無緣的被殺，并沒做任何惡事�？墒�，作者卻把諸呂立為反面，把陳平周勃立為英雄。唉，歷史��！掌握話語權(quán)太重要了。
二，呂太后當(dāng)權(quán)之時(shí)，陳平，周勃，當(dāng)面不提反對(duì)意見，順其意而說取悅呂太后。被正直的王陵責(zé)備：為什么瞪著眼睛說瞎話？以后有何面目見高帝于地下？
陳平、周勃大言不慚的說：“當(dāng)面抗?fàn)幬覀儾蝗缒�，可是我們是為了保全國家，你不如我們”。在太后�?dāng)權(quán)期間，沒見過他們做了什么保全江山的事，只是太后一過世馬上奪軍權(quán)。
三，文帝本紀(jì)，細(xì)品每一個(gè)環(huán)節(jié)，文帝都是深思熟慮，高瞻遠(yuǎn)矚，手段老辣。
歷史真的不堪。
《史記》讀后感 篇6
孫臏?zhǔn)恰秾O子兵法》的作者孫武的后人，號(hào)稱“兵學(xué)亞圣”，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期杰出的軍事家。但是他的一生命運(yùn)坎坷，由于自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了雙腳。我想，此時(shí)的孫臏除了身體的疼痛，更嚴(yán)重的是心靈的創(chuàng)傷。但是一個(gè)無法站立的人，卻能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮億萬大軍，成為了杰出的軍事家，依靠的是他堅(jiān)強(qiáng)的毅力和足智多謀的才華。
在這篇故事中，讓我領(lǐng)略到了孫臏兵法戰(zhàn)略的厲害。比如“賽馬”，孫臏讓田忌用下等馬和對(duì)方的上等馬比;用上等馬和對(duì)方的中等馬比;用中等馬和對(duì)方的下等馬比，這樣一來，田忌就只有第一輪回輸了比賽，其他兩個(gè)輪回必勝，最終輕松的取得了勝利。還有著名的“圍魏救趙”，孫臏說:“想把一團(tuán)亂的東西解開，不能東拉西扯;在一旁勸架，也不能勸著勸著就摻合進(jìn)去。避實(shí)就虛，出其不意，一旦形式產(chǎn)生變化，問題自然就會(huì)解決�！弊罱K田忌將軍采取了孫臏的戰(zhàn)略，利用魏國出兵攻打趙國一定派出的.是精銳部隊(duì)，而留在國內(nèi)的是老弱病殘的推理，沒有直接出兵去救趙國，而是攻打魏國老巢，魏國的精銳部隊(duì)聽到這一消息，立馬打道回府救自己的國家。這樣一來，既解了趙國被圍攻的危機(jī)，又讓魏國疲于奔命，一舉兩得。從這些戰(zhàn)略中，足以看出來孫臏?zhǔn)且晃蛔阒嵌嘀\，精通兵法的軍師。最后的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏依舊利用高超的計(jì)謀將陷害自己的仇敵龐涓一舉殲滅，萬箭復(fù)仇。不管別人對(duì)你說登上山峰時(shí)感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也都是毫無用處，但樵夫就不同，因?yàn)樗?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人��？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開這個(gè)秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請(qǐng)你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實(shí)踐是多么重要。
人們掌握知識(shí)從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。
《史記》讀后感 篇7
過了漫長的一天，今天總算把《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》給讀完了，之前我讀《五帝本紀(jì)》《周本紀(jì)》和《秦始皇本紀(jì)》的時(shí)候都感覺沒什么好寫的我還在發(fā)愁今天看完啦《項(xiàng)羽本紀(jì)》終于有了靈感，我就輕松了許多。項(xiàng)羽是個(gè)英雄。
項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過客，無法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒�？只因那亂世不滅的'光華。
項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但他在亂世中綻放了未有的光華，他的傳奇讓人覺得劉邦、韓信只能做亂世的配角。
有人說項(xiàng)羽除了打仗其它都不行，于當(dāng)時(shí)的百姓無益，這樣的人出任首領(lǐng)注定就是個(gè)悲劇。
他本可騎馬追風(fēng)。他的自負(fù)讓人羨慕，但風(fēng)中的低語卻訴說著自負(fù)所帶來的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事。
《史記》讀后感 篇8
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫穿塵封的心房，豁然，頓悟。從今，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷�！濒斞赶壬f過。它是我國歷史文化長廊中一顆絢爛的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地呈現(xiàn)了洶涌澎湃的'歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長河，進(jìn)入那畫卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛望見了項(xiàng)羽在烏江邊，八面受敵，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。
當(dāng)時(shí)，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒蕪之地—
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一揮而就，甚是悲亢蒼涼，隨著咆哮的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報(bào)國！后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃粽子的來源。讓我們恒久記住屈原！
想當(dāng)時(shí)，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí)，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，最終揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是快樂。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎么不會(huì)亡國！到后來，當(dāng)敵人真的來到，周幽王連忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國！
……
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理�！弊屛覀�?cè)诿ＣＶ腥ふ夜湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的人情往事；愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛！
《史記》讀后感 篇9
張良在橋上遇見一位老人，老人不小心將一只鞋掉在橋下。
張良替老人把鞋撿上來，并為老人穿上。老人很感動(dòng)，約定第二天早起在橋上送給張良一部兵書。
第二天、第三天張良都來晚了，老人很生氣。第四天老人很早很早就來了，見張良合衣睡在橋上等候，很高興。于是將兵書傳給張良。
張良拜師兩次未成，第三次得以真?zhèn)�。可見要辦成一件事情，非得有點(diǎn)“執(zhí)著”的精神不可。
《史記》讀后感 篇10
自人類有意識(shí)以來，死亡一直是個(gè)歷久彌新的話題。因其超體驗(yàn)的實(shí)質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對(duì)死亡的極度恐懼，強(qiáng)烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因?yàn)槔碇侵烙郎遣豢赡軐?shí)現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對(duì)不朽有三個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認(rèn)為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測(cè)，無跡可尋的命運(yùn)軌道上，這樣的標(biāo)準(zhǔn)顯然不能放之四海皆準(zhǔn)，因著突如其來的命運(yùn)降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標(biāo)準(zhǔn)的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對(duì)生死抉擇，人們常常認(rèn)為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。所以，當(dāng)這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時(shí)，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗?fàn)幹笃D難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的`價(jià)值尺度，同時(shí)也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時(shí)至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報(bào)任安書》中感受到司馬遷在這個(gè)選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。而此時(shí)的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠(yuǎn)喪失了永垂不朽的機(jī)會(huì)，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時(shí)，也無時(shí)無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學(xué)杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認(rèn)的輪廓。我們可以認(rèn)為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗(yàn)。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護(hù)人格尊嚴(yán)與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
《史記》讀后感 篇11
《史記》是一部記錄了從三皇五帝到漢武帝時(shí)期的歷史故事的著作，其中包含了許多引人入勝的故事情節(jié)。我對(duì)其中的許多內(nèi)容都十分感興趣，今天我想分享一下我在《史記》中讀到的項(xiàng)羽本紀(jì)。通常在歷史書籍中，只有皇帝才能擁有自己的本紀(jì)，然而司馬遷卻為一個(gè)失敗的英雄撰寫了一篇本紀(jì)，這實(shí)在是非常難得和珍貴的。
項(xiàng)羽作為楚國大將，擁有一雙深邃的瞳孔，這樣的長相注定了他與眾不同。從小起，他就懷揣著崇高的理想，并在年幼時(shí)眼見秦始皇的車馬經(jīng)過時(shí)，說出了一句極具震撼力的話——"彼可取而代之"。盡管當(dāng)時(shí)的項(xiàng)羽只是個(gè)孩子，但在秦始皇去世后，秦二世昏庸無道，陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義，天下諸侯紛紛響應(yīng)，項(xiàng)羽也積極參與其中。他決定擁立楚國先王的后裔，并與劉邦約定誰先占領(lǐng)關(guān)中，誰就成為關(guān)中王。然而，由于項(xiàng)羽的部隊(duì)遭遇到強(qiáng)大的秦軍，最終劉邦先行進(jìn)入了關(guān)中。
然而，項(xiàng)羽的實(shí)力十分強(qiáng)大，最終劉邦不得不放棄了關(guān)中王的地位。為了鞏固天下的統(tǒng)一，他自封為霸王，意味著要開展一場(chǎng)宏偉的事業(yè)。當(dāng)天下局勢(shì)初定時(shí)，項(xiàng)羽無視群臣的勸阻，遷都到彭城。他告誡大臣們說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就像在夜晚穿著華麗的服飾行走�！庇谑牵�(xiàng)羽拋棄了關(guān)中肥沃的土地和咸陽這座擁有天然屏障的城市，回到了毫無防御障礙的彭城。
后來，劉邦起兵反抗，與項(xiàng)羽進(jìn)行了長達(dá)四年的戰(zhàn)斗。劉邦在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退，最終被迫放棄了家人和盔甲逃亡。然而，在長時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦和項(xiàng)羽都感到厭倦了。此時(shí)，項(xiàng)羽提出了一種想法，他建議劉邦們單挑決勝負(fù)，誰勝利就讓誰成為大哥。不過，這個(gè)提議其實(shí)有些幼稚。終于，在進(jìn)行了和談之后，項(xiàng)羽帶領(lǐng)部隊(duì)返回西歸。然而，由于劉邦違背了他們的盟約，最終項(xiàng)羽的軍隊(duì)被韓信、劉備、英布、彭越等幾十萬大軍包圍。劉邦還利用張良的`計(jì)策，讓漢軍士兵唱起楚地的歌曲。這讓項(xiàng)羽誤以為楚軍已經(jīng)覆滅，于是他率領(lǐng)著八千殘兵倉皇逃亡。
最后項(xiàng)羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項(xiàng)羽打了一個(gè)漂亮的反擊。然而項(xiàng)羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項(xiàng)羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項(xiàng)羽在繼續(xù)逃亡的過程中被一個(gè)老農(nóng)所騙，軍隊(duì)陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項(xiàng)羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個(gè)時(shí)候項(xiàng)羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對(duì)江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項(xiàng)羽獨(dú)自沖進(jìn)漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個(gè)故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領(lǐng)賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個(gè)故事，我看到了項(xiàng)羽年輕氣盛經(jīng)不起失敗，試想人誰沒有缺點(diǎn)呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經(jīng)過無數(shù)次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也會(huì)遇到不少的挫折，希望我們不要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽經(jīng)歷一次失敗就放棄，我們應(yīng)當(dāng)要越挫越勇。
《史記》讀后感 篇12
史家絕唱，無韻之離。一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。是的，今年暑假，我讀了這部輝煌的歷史。
《史記》講述了從黃帝到漢武帝的歷史故事，是中國第一部傳統(tǒng)史書。它逐一描述了夏、商、周、秦的興衰，堪稱百科全書式的巨作。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家和作家司馬遷。在父親的影響下，他在20歲時(shí)開始參觀全國，收集材料。47歲時(shí)，他冒犯了漢武帝，因?yàn)樗麨橐幻麑④娹q護(hù)。司馬遷出獄后，花了20年時(shí)間終于完成了《史記》，完成了父親的遺愿，最終列入了青年歷史。
讀完整本書，心里百感交集。我嘲笑烽火戲諸侯的幽王，我討厭奢侈，我贊美愛國執(zhí)著的蘇武，贊美敢于自薦的毛遂，尊敬致力于學(xué)習(xí)道德知識(shí)的老子……
在我心中，英雄這個(gè)詞不值得任何人，在這本書中，我找到了很多真正的英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他鴻門宴會(huì)上，他放棄了最強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手劉邦。告別于吉后，他突破失敗，被困在東城，失去了700多人。到了烏江，一個(gè)亭長讓他渡船去江東當(dāng)王，但項(xiàng)羽婉言拒絕，把他的'烏卓馬送給了亭長。然后，他讓剩下的20多人拿著短刀和漢軍打肉搏戰(zhàn)。殺死數(shù)百名漢軍后，
《史記》中有很多故事讓我受益匪淺�？赐曛�，我仿佛在漫長的歷史河流中漫步，細(xì)細(xì)品味著每一個(gè)歷史故事。我仿佛看到太史公在昏暗的光線下努力工作，有時(shí)若有所思……
《史記》讀后感 篇13
我讀了《史記》后，認(rèn)識(shí)了許多歷史故事。如：古代的傳統(tǒng)、習(xí)俗。
這本書主要寫了古代的歷史，和許多偉人的故事。使我們學(xué)習(xí)偉人的處事方法、性格、遇到危險(xiǎn)時(shí)的.臨危不懼。
令我印象最深的是大禹治水。他謙虛地不坐上王位。他為了通過大王的任務(wù)，陪著人們挖水道把手指甲都磨掉了，再也長不出來了。每次經(jīng)過自己的家，都狠下心來，不進(jìn)家門、不看看自己家人。他竟然堅(jiān)持下來了。
對(duì)比他，我更顯得三心二意。我“打水只打半桶水”我每次上興趣班都沒有做到認(rèn)認(rèn)真真、一心一意、全神貫注去聽課。看到大禹的這種堅(jiān)持、永不放棄、咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去的精神，想到我的興趣班，我的臉像火燒似的火辣辣，慚愧，羞愧浸滿了我的身體。
看完了這個(gè)大禹治水的故事后，我上興趣班有很大的改變。上課，我很大的興趣。上課，我變得積極回答問題了。老師布置、下達(dá)的命令、任務(wù)，我都立刻、迅速、高效率地完成了。老師常常表揚(yáng)我，就像大禹完成皇帝的任務(wù)一樣高興。
媽媽看我這么勤奮，風(fēng)雨無阻地每天來來回回送我去上興趣班。老師獎(jiǎng)勵(lì)我一樣獎(jiǎng)品、我就好像收了一些鉆石一樣激動(dòng)。
“讀書使人明智”！這名話說得真準(zhǔn)。讀了《史記》這本書不僅使我知道了一些歷史故事，還讓我學(xué)習(xí)了一些高貴的品質(zhì)、和一些穩(wěn)委的處事方法。
“書獲藥也，善讀可以醫(yī)愚”。
《史記》讀后感 篇14
《史記》中的人物既有鮮明的個(gè)性，又有普遍的共性，是共性與個(gè)性完美的結(jié)合。有許多人物所做的事情相近，但是怎樣去做，卻是各有選擇，各有方式。比如同是衣錦還鄉(xiāng)，韓信顯得雍容大度，不計(jì)私仇，主父偃卻心胸狹小，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)。下面給 《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，最終完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚(yáng)大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。
大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，最終制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今日，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在__年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的.前方。眾志成城，每個(gè)中國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本趣味的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的趣味的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家應(yīng)對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們的科技越來越先進(jìn)，我們的生活越來越完美，可是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時(shí)，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。
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