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貓城記讀書心得
從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編整理的貓城記讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
貓城記讀書心得 篇1
老舍—《貓城記》。
看完《貓城記》,不得不想起《格列佛游記》、《美麗新世界》等著名諷刺寓言反烏托邦小說(shuō)。老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《貓城記》被廣泛的翻譯成各國(guó)文字,并且在各國(guó)都很受歡迎,被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》,連載后又出版了單行本,發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)!敦埑怯洝肥且砸粋(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn),講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是,我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng),不講衛(wèi)生,怕水不洗澡,最懼怕的就是外國(guó)人,他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢),為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄,但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧,而且不遵守規(guī)矩,有點(diǎn)錢的人就是娶老婆和妾,然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木,學(xué)者更是一塌糊涂,古董全部變賣給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。張宏杰稱為“國(guó)民性”!敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜,嘲諷了人的劣根性,具有超越國(guó)界的`世界性。當(dāng)然,老舍先生寫這本書的時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的,他把紅軍的長(zhǎng)征描寫成是逃跑和向外國(guó)人投降,這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因,因?yàn)榻嗫戳诉@本書很不滿意。江青看了這本書后,大怒:這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó),批判!于是,老舍先生投河自殺了。這時(shí),老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他,他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人,無(wú)論他多么好的著作,多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消,這樣,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名,1968年得主是日本的川端康成。
不管怎樣,讀到這部“失敗”卻又經(jīng)典的著作,再次緬懷老舍先生。老舍先生不僅在作品中用一種近乎絕望的掙扎進(jìn)行了民族種性的拷問(wèn),而且開(kāi)出了民族自救的藥方:以教育立人恢復(fù)人性,再?gòu)奈幕膹?fù)興上升到國(guó)家民族的高度,這樣,民智可開(kāi),民族有望,國(guó)家可強(qiáng)。
貓城記讀書心得 篇2
不久前,和朋友在書店選書,看到這本老舍的《貓城記》,通過(guò)封面簡(jiǎn)介,知道這是一個(gè)發(fā)生在火星上的故事,當(dāng)時(shí)覺(jué)得很驚奇,趕緊百度,這個(gè)老舍竟然就是我知道的那個(gè)老舍,老舍竟然還會(huì)寫科幻題材的小說(shuō),那就一定不能錯(cuò)過(guò)了。
《貓城記》通篇充滿黑色幽默的味道,借火星上一座荒誕的貓城,一群可恨可悲可憐的貓人,剖析了九一八事變后中國(guó)的真相。在貓人社會(huì)里,最高的追求是“自由”,這里的“自由”意味著自私、背叛、狹隘、懶惰等一切貶義詞的集合。唯有的兩個(gè)清醒人,大鷹和小蝎,大鷹是積極的行動(dòng)者可是卻被排斥和驅(qū)逐,小蝎是睿智的明白人可是卻冷眼旁觀事事敷衍,在外國(guó)人入侵貓國(guó)時(shí)兩人均以身殉國(guó),因?yàn)樗麄兿嘈拧傲夹氖谴笥谏摹薄?墒牵渌垏?guó)人早已不相信,所以他們能發(fā)明自欺欺人的教育制度、能接受外國(guó)人殺人不犯法的強(qiáng)盜邏輯、能滋生欺騙民眾的無(wú)能政黨、最終國(guó)難當(dāng)頭還能恬不知恥的去搶著投降,顯然,貓國(guó)的覆滅是必然的。
老舍先生說(shuō)“人類的進(jìn)步是極慢的,可是退步卻極快,一時(shí)沒(méi)人格,人變立刻返歸野蠻”,所以“良心大于生命”,我十分認(rèn)同。良心是什么?我認(rèn)為是人類社會(huì)存續(xù)千萬(wàn)年以來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和每個(gè)人內(nèi)心深處的`道德準(zhǔn)則?墒,有時(shí)候我也感到困惑和迷茫,是不是如今人們也并不相信,或者說(shuō)不敢相信“良心”這回事了。點(diǎn)開(kāi)新聞,發(fā)現(xiàn)對(duì)相濡以沫的愛(ài)情那么失望;發(fā)現(xiàn)老奶奶不能輕易去扶了,助人為樂(lè)要謹(jǐn)慎了;發(fā)現(xiàn)不敢讓孩子去讀幼兒園了,不敢打疫苗了,不敢不讓座了;網(wǎng)絡(luò)上都是負(fù)能量。而日常生活也讓人感到沮喪,小到收到假幣、買東西缺斤少兩,大到租房子被房東坑一把、好心把手機(jī)借給別人結(jié)果手機(jī)被偷了。每當(dāng)遭遇這些,周圍的人都會(huì)安慰你,告訴你社會(huì)就是這樣,畢竟卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。
那么,在強(qiáng)大的世俗之下,要不要選擇順從呢?在這個(gè)世界上,隨波逐流和放縱墮落都是很容易的事情,一個(gè)人如果總是以狹隘的視角去度量人生的喜怒哀樂(lè)悲憤憐憫,在我看來(lái)這樣的人生是草率而又空洞的。老舍先生有一段論述說(shuō)的很深刻,他說(shuō)“辦教育的人只怨社會(huì)的黑暗,而不記得他們的責(zé)任是使社會(huì)變白,不記得他們的人格是黑夜的星光,還有什么希望?我知道我是太理想,但是辦教育的人是否應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)理想。
我知道社會(huì)太不幫忙他們了,但是誰(shuí)愿意幫助與政府社會(huì)中一樣壞的人呢”。是的,相信并堅(jiān)持內(nèi)心的善良、正義和悲憫才是最難的,在這個(gè)過(guò)程中,世俗的利益會(huì)誘惑你,外界的惡意會(huì)攻擊你,內(nèi)心的斗爭(zhēng)會(huì)折磨你,可是只要你相信“良心大于生命”,你就會(huì)擁有勇氣與智慧。
我們無(wú)法假設(shè)未來(lái)的際遇,也無(wú)法預(yù)判各種情境下會(huì)做出的選擇,但無(wú)論如何,請(qǐng)記得我們的人格就是黑夜里的星光,那么當(dāng)我們老了,就不會(huì)覺(jué)得虛度此生。
貓城記讀書心得 篇3
《貓城記》這本書,大概是在2天之內(nèi)看完的這本書寫得不是很多,言辭也是正如老舍先生自己說(shuō)的那樣“不是特別的幽默”,但對(duì)于一種寓言對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺,我覺(jué)得還是寫得很具體的。
先是一個(gè)自己對(duì)整體故事的復(fù)述把,這整個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)人坐火箭到了火星,這個(gè)火星的上得人都是貓人,當(dāng)然這一切都是假設(shè)的。這個(gè)人由于飛機(jī)出事故,就只有自己活了下來(lái),后來(lái)被貓人捉住,學(xué)會(huì)了貓語(yǔ)。才知道貓城市個(gè)什么樣的現(xiàn)狀,這個(gè)人給貓人當(dāng)守衛(wèi),這個(gè)這個(gè)人是以一個(gè)外國(guó)人的身份在貓國(guó)中生存的,就這樣,寫了他在農(nóng)場(chǎng)幫貓人守迷樹(shù)(一種類鴉片的毒品),后來(lái)進(jìn)入貓城,眼看到貓城的生活狀態(tài),從貓城的大街上得人潮狀態(tài),到貓城的人民生活,到貓人的教育,到貓人的政治,最后寫到了貓人的滅亡。這大概就整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)。
這本書我還沒(méi)想好分為什么主題來(lái)一一詳細(xì)解答,因?yàn)榻诘娜蝿?wù)比較多,事情也比較焦急,再說(shuō),我也很難對(duì)這整本書詳細(xì)的再次翻看,我只是能提出些段落章句來(lái)分析一下。雖然不成什么結(jié)構(gòu),不能完整表達(dá)一個(gè)什么邏輯意義,但我還是想借一些段落和章節(jié)來(lái)寫一下對(duì)國(guó)民風(fēng)氣下降,導(dǎo)致整個(gè)民風(fēng)不好,從而整個(gè)社會(huì),每個(gè)個(gè)體,在這個(gè)狀態(tài)當(dāng)中悲慘的生活進(jìn)行一些認(rèn)識(shí),和批判。這本書,本是對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況進(jìn)行批判的,可是看到今天,當(dāng)今社會(huì)仍然還有十之五六像書上所說(shuō)的那樣,我們這些人也必須感到有一絲警醒和對(duì)改造的期望。
我先作一個(gè)抄寫感想,再做一個(gè)自己的總結(jié),具體結(jié)構(gòu)是這樣。
書中有一段時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)人和普通人的對(duì)比,就是有權(quán)勢(shì)的人對(duì)鄉(xiāng)下人作惡,甚至于打死鄉(xiāng)下人,有權(quán)勢(shì)的人都是毫不在乎的。這種情況的發(fā)生更加恐怖的是,就是鄉(xiāng)下人自己也覺(jué)得發(fā)生這種事情也是沒(méi)什么大不了的,好像已經(jīng)把這種不合理認(rèn)同,這種思想我們現(xiàn)代的人還依然固有。不對(duì)自己已經(jīng)被侵害的權(quán)利作出自己的爭(zhēng)取,而是自己默認(rèn)自己的權(quán)利受到侵犯,而對(duì)于這種形式的認(rèn)識(shí)總是認(rèn)為自己沒(méi)有辦法,甘受剝奪,這是一個(gè)很恐怖的情況。但是在今天,很多有權(quán)勢(shì)的人傷害到了普通的百姓,而且態(tài)度惡劣,可是百姓很少有人起來(lái)反抗,只是自己再背地里抱怨。
其中有一句話是說(shuō)“死了便是死了,活著的總得吃迷葉。”好像別人死了就死了,被侵害了就侵害了,活著得就還是得活著,還是得忍受,還是要去接受這個(gè)事實(shí),但是卻無(wú)動(dòng)于衷,保持現(xiàn)狀,這是一個(gè)很恐怖的思想。就是我們怕麻煩,而所動(dòng)于衷,這樣就造成了所謂的奴性,所謂的權(quán)利被別人占用,主動(dòng)性的喪失。
“外國(guó)人咳嗽一聲,嚇倒五百個(gè)貓兵!边@是對(duì)當(dāng)時(shí)的'時(shí)候中國(guó)害怕外國(guó)人做的一個(gè)批判,可能有些夸張。但我們拿到今天來(lái)看,依然是外來(lái)的和尚號(hào)念經(jīng),不知道為什么我們對(duì)外國(guó)的人都有一種崇敬感,好似別人天生就要高出我們一個(gè)等級(jí)一樣的。在我們平時(shí)的對(duì)話,和生活當(dāng)中,我們都是更尊重外國(guó)人,而對(duì)于我們自己的民族,對(duì)于我們自己的國(guó)家的人,臉色中都有顯現(xiàn)出一絲不屑和鄙夷的目光。這是我們最大的劣根性嗎?還是我們的民族還沒(méi)有所謂的民族自信心?劣根性的討論是一個(gè)非常值得每個(gè)中國(guó)人自己反思的東西。
貓城記讀書心得 篇4
《貓城記》被認(rèn)為是老舍先生一部另類的作品,而讀者也通過(guò)這部作品認(rèn)識(shí)了一位“另類”的老舍。這些“另類”也許源于人們未能從中找到老舍先生一貫幽默的筆調(diào)、社會(huì)底層那些小人物的悲歡離合,還有那些讓人感覺(jué)親熱而溫馨的濃濃的京味。而失了幽默、小人物和京味的《貓城記》,在它一經(jīng)出版就遭到了各種各樣的非議,甚至三年后,老舍先生在他的《我怎樣寫貓城記》一文中,也說(shuō)這部作品是一部失敗的作品。多年后的'老舍,便不得不連篇累牘地為這部失敗的作品寫出檢討文字,甚至先生那謎一般的生命永逝,似乎都與這部“另類”的作品有著扯不斷,理還亂的關(guān)系。
在歐洲老舍研究界享有權(quán)威地位的保爾巴迪先生在他的《小說(shuō)家老舍》一書中對(duì)《貓城記》也有著同樣具有新意的另類評(píng)價(jià),他認(rèn)為小說(shuō)“揭示了當(dāng)時(shí)普遍存在于人們頭腦中的某種思想狀態(tài),這是這部小說(shuō)所獨(dú)特的貢獻(xiàn),……我們對(duì)作家由此而透露出來(lái)的某些獨(dú)創(chuàng)性的思想不應(yīng)漠然視之!
也許,藉著探究這些獨(dú)創(chuàng)性的思想,我們可以稍許地撩開(kāi)《貓城記》的神秘面紗,走近一個(gè)“另類”的老舍。
貓城記讀書心得 篇5
相比《駱駝祥子》而言,老舍的《貓城記》更不為人所知,然而此書在國(guó)外卻享有很高的美譽(yù)度,曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。
奉新書友會(huì)第六期共讀的就是這本《貓城記》,它是老舍先生于1932年創(chuàng)作的一篇科幻類諷刺小說(shuō),講述的是“我”乘坐一架飛往火星的飛機(jī)時(shí)發(fā)生意外,誤入“貓城”,開(kāi)始一段匪夷所思的外星生活……小說(shuō)通篇以辛辣諷刺的筆墨描寫了當(dāng)時(shí)處于內(nèi)憂外患的中國(guó)及國(guó)人的生活、心理狀態(tài)。
一開(kāi)始讀這本書的時(shí)候,確實(shí)有點(diǎn)看不太懂。但越往后讀,便越能覺(jué)出書中的韻味來(lái)。老舍在書中刻畫了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的貓城人形象。比如“大蝎”,他是貓國(guó)的重要人物,大地主兼政客,詩(shī)人與軍官,他種了一大片“迷林”,而“迷葉”其實(shí)是貓國(guó)的“國(guó)食”,這也就意味著大蝎除了是個(gè)商人,讀后感其實(shí)也是個(gè)把控權(quán)利與武裝力量的軍閥政客,他通過(guò)種植坑害百姓的東西來(lái)賺取經(jīng)濟(jì)利益的行為,正是映射了當(dāng)時(shí)官商一體的社會(huì)弊病!按笮钡膬鹤印靶⌒笔莻(gè)出過(guò)洋的新派人物,有知識(shí)并且也認(rèn)識(shí)到了社會(huì)和國(guó)家的各種弊端卻無(wú)力也無(wú)心去改變,受外來(lái)文化影響講究“自由聯(lián)合”與“迷”嬉笑怒罵,卻又拋不開(kāi)傳統(tǒng)家庭的經(jīng)濟(jì)支撐只能聽(tīng)從安排娶妻生子,于是就成了“壞事不屑做,好事做不了”的“敷衍之人”;帶著8個(gè)小妾在家為死去的丈夫守節(jié)只為了一塊“貞節(jié)牌坊”的公使太太;入學(xué)第一天就畢業(yè)、人人都是第一的大學(xué)生;被欠薪幾十年、不被學(xué)生尊重反而被殺害的老師校長(zhǎng)……
一個(gè)個(gè)看似荒誕不經(jīng)不可思議的人物和故事沖擊著我的腦海,透過(guò)一段段的.文字描寫,我能清晰地看見(jiàn)那個(gè)貪婪、懶惰、古老、腐敗、愚蠢的國(guó)度,也能對(duì)那些麻木不仁的國(guó)民的劣根性知曉一二,政府的昏庸無(wú)能,官員的腐敗墮落、民眾的愚昧盲從,社會(huì)道德的缺失、教育的形同虛設(shè)、年輕人的迷茫與麻木……種種問(wèn)題交織在一起,最終導(dǎo)致貓國(guó)的灰飛煙滅。
老舍先生寫這部作品,我想他的初衷也是揭示舊社會(huì)的種種陋習(xí),喚醒民眾的自我覺(jué)醒,渴望國(guó)民引以為戒,開(kāi)拓出一條光明的前行之路。這部作品的寫作時(shí)間雖然距今已過(guò)去幾十年,但如今讀來(lái),仍感頗為深刻,我想,它能夠作為一面鏡子,折射出歷史的人生百態(tài),更能給現(xiàn)世之人敲響警鐘。
貓城記讀書心得 篇6
對(duì)于大多數(shù)不那么熟記歷史的人來(lái)說(shuō),1932年大概是動(dòng)蕩的一年。說(shuō)大概,因?yàn)榭赡軟](méi)辦法說(shuō)出那一年具體發(fā)生了什么事情,可是震驚中外的“九一八”事變沒(méi)過(guò)多久,1933年初日軍攻入熱河。整個(gè)三十年代和四十年代都在戰(zhàn)火紛飛中度過(guò),沒(méi)可能1932年反而是平靜的一年。
1932年,“人民藝術(shù)家”老舍發(fā)表小說(shuō)《貓城記》。當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候,還并沒(méi)有出現(xiàn)“人民藝術(shù)家”的稱號(hào),甚至“人民”的意義恐怕還不那么明晰。可是從這部作品里,仍可以看到一個(gè)有良知的,為了人民傷痛的作家,那如同黑暗中的星光一樣的品格。
在許多人的印象里,老舍因?yàn)椤恶橊勏樽印?1936)、《四世同堂》(1944-1948)、《茶館》(1956)而,事實(shí)上這部《貓城記》比他的這些代表作完成得都要早。也與代表作們不同,《貓城記》是一部充滿幻想元素的小說(shuō),講“我”和友人駕駛飛機(jī)來(lái)到火星,卻因?yàn)轱w機(jī)失事,朋友身故,而“我”遇到了一群貓人,來(lái)到貓國(guó),有了許多體會(huì)和經(jīng)歷的故事。隱藏在貓國(guó)背后的,是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。老舍在自序里說(shuō):《貓城記》是個(gè)惡夢(mèng)。惡夢(mèng)好歹會(huì)醒,可身在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們,有這切膚之痛,還要保持希望,一定十分辛苦!岸阆铀^,我告訴她,貓人是貓人,與我們不相干”,這話是安慰二姐,還是催眠自己?貓人貓人,說(shuō)到底還是人,貓只是托詞罷了。
有一些文章說(shuō)老舍在1932年就預(yù)言了南京,因?yàn)樵诠适碌淖詈,矮子貓人們把貓?guó)的貓人們得差不多了(矮子貓人,以及其他的一些描寫,很容易讓人聯(lián)想到日軍)。先不說(shuō)若老舍真的有預(yù)言能力,在那個(gè)年代預(yù)言這么可怕的事情可能會(huì)被無(wú)知恐懼的老百姓投石砸死,只說(shuō)這些文章都忽視了在這個(gè)亡國(guó)滅種的悲劇里,是貓人自己失卻了人格,哪怕最后兩個(gè)貓國(guó)人,都是互相撕咬至死,最終才有令“我”扼腕的后果。
在貓國(guó)里不斷想念著快樂(lè)、幸福中國(guó)的“我”與貓國(guó)的.悲觀的貓人小蝎,我想都是老舍本人。他為自己構(gòu)造了這個(gè)與當(dāng)時(shí)的中國(guó)無(wú)比相似的貓國(guó),卻說(shuō)自己來(lái)自地球上的光明的中國(guó),仿佛是在文學(xué)作品里把自己沒(méi)有的東西補(bǔ)全,但又不忍心放棄自己,所以“我”是老舍,小蝎也是老舍,“我”表達(dá)著對(duì)在黑暗中掙扎著的中國(guó),不思進(jìn)取的國(guó)民的痛惜;小蝎表達(dá)著在黑暗中的中國(guó)的老舍那悲觀的情緒。
他不怪國(guó)弱,不怪列強(qiáng),他只是怒國(guó)民不爭(zhēng),他不相信如果所有人都反抗,如果國(guó)民懂得合作,還會(huì)失敗。就算失敗,也是有尊嚴(yán)的失敗,脊梁不會(huì)彎折。可是他看到了為了占便宜、為了個(gè)人利益不惜踩踏別人尊嚴(yán)的人,看到那些邯鄲學(xué)步的教育,他不想悲觀,可是現(xiàn)實(shí)容不得他不悲觀!
貓城記讀書心得 篇7
《貓城記》是一部由大陸作家張瑞芳所編寫的小說(shuō),它以現(xiàn)代都市中貓咪們的生活為主要情節(jié),通過(guò)人類視角描述貓咪們無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活狀態(tài),讓人們領(lǐng)略到貓咪們不能言說(shuō)的內(nèi)心情感和個(gè)性特點(diǎn)。
個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和感受
在我讀完這部小說(shuō)后,我仿佛置身于一個(gè)神奇的世界里,看到了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的貓咪們,聆聽(tīng)到它們的呼吸聲、它們跑跳生活的場(chǎng)景,感受到了自由、和平的美好。
在看到人類與貓咪們的相處的時(shí)候,我不僅看到了許多人性化的側(cè)面,更加窺探到貓咪們的真正內(nèi)心,它們的憂愁、孤獨(dú)、疲憊等等。作者在描寫貓咪們的喜怒哀樂(lè)時(shí),十分細(xì)致入微,讓人感受到了貓咪們的純真和敏感,讓我對(duì)貓咪們的理解更加深入。
文章或書籍的重要性
《貓城記》這本書的重要性在于它體現(xiàn)了一種積極向上的生活態(tài)度,喚醒了人們內(nèi)心深處的感受和激情。它告訴我們世界上有很多美好的事情,需要用心去品味、感悟,同時(shí)也讓我們從另一種視角看待、理解和尊重貓咪們的生活空間。
這本書可以說(shuō)是一本值得推薦給大家的好書,它給讀者留下了美好的印象、充滿了人性的關(guān)懷,讓我們?cè)谌粘I钪行膽B(tài)更加平和、愉悅,也讓人們感慨世界上的美好之處。
創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)
當(dāng)我讀到書中描寫的貓咪們自由自在的生活時(shí),我感到十分驚訝。以往我認(rèn)為,貓咪們只是我們寵物的`一種,背后并不存在一個(gè)完整的、獨(dú)立的生活體系。但是通過(guò)這本書的描寫,我才知道貓咪們也有自己獨(dú)立的生活方式,它們?cè)谖覀冎車纳锶郝渲幸灿幸幌亍?/p>
這種創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn),讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的事物有了更加深入的理解和思考,并且也拓寬了我的思路,激發(fā)了我的想象力,印證了“閱讀能開(kāi)拓大腦,開(kāi)啟想象力”的道理。
總的來(lái)說(shuō),《貓城記》這部小說(shuō)雖然只是一部小說(shuō),但是它的美好靈魂和獨(dú)特的觀點(diǎn)給讀者帶來(lái)的是更為深遠(yuǎn)的影響,它在人類、動(dòng)物之間架起了一座心靈的橋梁,讓我們彼此更好地理解、關(guān)愛(ài)、尊重對(duì)方,讓這個(gè)世界更加美好、和諧!
貓城記讀書心得 篇8
以前對(duì)老舍,讀不出味道,也就沒(méi)什么興趣。今年又給七年級(jí)的娃們講《駱駝祥子》時(shí)講了好幾篇老舍的短文,發(fā)現(xiàn)在一堆課文中,數(shù)他的語(yǔ)言最為樸實(shí),又特別生動(dòng)。近日心血來(lái)潮讀起了這本“鮮為人知”的《貓城記》,和他的其他作品風(fēng)格迥異。
本書寫于1932年,九一八事變的第二年。講的是一架飛往火星的飛機(jī),在碰撞到火星的一剎那機(jī)毀人亡,只!拔摇毙掖嫦聛(lái),卻被一群長(zhǎng)著貓臉的外星人帶到了他們的貓城,開(kāi)始了艱難的外星生活。貓人也有歷史,擁有兩萬(wàn)多年的文明,在古代他們也與外國(guó)打過(guò)仗,而且打勝過(guò),可是在最近五百年中,自相殘殺的結(jié)果讓他們完全把打外國(guó)人的觀念忘掉,而一致對(duì)內(nèi),導(dǎo)致文明的退化!拔摇庇H眼目睹了一場(chǎng)貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng),最后貓城全城覆沒(méi)。
單單看文本,很難想象出自老舍之手。我們熟知的老舍先生,筆下更多是小市民生活題材的故事子,沒(méi)想到在《四世同堂》、《駱駝祥子》等等名作之外,他曾經(jīng)寫下這樣一本奇異的作品。《貓城記》是一本披著科幻外衣的寓言小說(shuō),它先鋒、深刻、荒誕、透徹。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)作品現(xiàn)在被譯成英法德日俄等多種語(yǔ)言,不僅在中國(guó)備受喜愛(ài),也被西方讀者所認(rèn)可,甚至被稱為“中國(guó)文學(xué)史上空前絕后的作品”。有小道消息稱,1968年諾貝爾獎(jiǎng)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)頒給老舍,但卻因他的突然逝世而作罷。
小說(shuō)中,老舍借貓人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì),并對(duì)各種原因進(jìn)行了剖析,有種洞穿一切的感覺(jué)。有人說(shuō)這是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上最絕望的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),這樣的評(píng)價(jià)也許并不過(guò)分。在這絕望的背后,是最喜愛(ài)貓的老舍先生顫抖的筆和悲哀的心。我們心中的“巨匠”老舍先生卻自認(rèn)為寫得不好,馬克·吐溫式的諷刺并不適合他,那樣的風(fēng)格和他的性格大相徑庭,更何況是在那樣“國(guó)破山河在,城春草木深”的時(shí)代背景下,誰(shuí)還能有心情嬉笑怒罵呢?在這本書中老舍的幽默是黑色的,貓以及貓城最后的毀滅,也許是舍想告訴世的道理——如果再這樣沉淪并只想著且存留私利的本質(zhì),那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)終將被敵侵略!
心是一棵樹(shù),愛(ài)與希望的.根須扎在土里,智慧與情感的枝葉招展在藍(lán)天下。無(wú)論是歲月的風(fēng)雨撲面而來(lái),還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝,它總是靜默地矗立在那里等待,并接受一切來(lái)臨,既不倨傲,也不卑微。
太陽(yáng)已經(jīng)落了,一片極美的明霞的余光里染紅了天。下面一線薄霧,映出地上的慘寂,更顯出天上的光榮。
人類的進(jìn)步是極慢的,可是退步極快,一時(shí)沒(méi)人格,人便立刻返歸野蠻。
然后,一團(tuán)血紅從裂云中跳出,不很圓,似乎晃了幾晃,固定了;不知什么時(shí)候裂云塊變成了小碎片。聯(lián)成一些金黃的鱗;河上亮了,起了金光。霞越變?cè)奖≡剿,漸漸的消滅,只剩下幾縷淺桃紅的薄紗;太陽(yáng)升高了,全天空中變成銀灰色,有的地方微微透出點(diǎn)藍(lán)色來(lái)。
貓國(guó)人是打不過(guò)外人的。他們唯一的希望是外國(guó)人們自己打起來(lái)。自立自強(qiáng)需要極大的努力,貓人太精明,不肯這樣傻賣力氣。
貓城記讀書心得 篇9
貓城記讓人覺(jué)得壓抑,看完這篇內(nèi)容我忽然明白為什么十年浩蕩里先生會(huì)被。先生筆下的“我”和在火星上遇到的貓星人小蝎一樣,是以悲觀的基調(diào)在進(jìn)行幽默諷刺,其描述下光怪陸離貓星人的事情時(shí),似乎很明顯地在映射中國(guó)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的處境。
具體而言,《貓城記》講述了墜機(jī)在火星的“我”,被貓星人大蝎救,但是這個(gè)星球的貓星人已經(jīng)被一種“迷”的植物,吃得每個(gè)人都懶散,士兵不能真正起衛(wèi)士作用,甚至可能會(huì)搶劫迷林。貓星人都怕外國(guó)人,所以大蝎請(qǐng)我保護(hù)他的迷林!拔摇钡姆繓|公使太太帶著8個(gè)小妾,絮絮叨叨,房子被壓倒,其他貓人不是救他們,反而搶磚土;大蝎的兒子小蝎似乎是這個(gè)國(guó)家少有的清醒的人,在小蝎的帶領(lǐng)下,“我”見(jiàn)識(shí)了為了一片迷葉打架的老學(xué)者,說(shuō)著不知道什么鬼的新學(xué)者,學(xué)生打死老師等等一系列故事,也親眼見(jiàn)證貓星人的滅國(guó),凄慘!
用小蝎的話形容,貓星人最大的.問(wèn)題是“糊涂”。我私以為作者,雖然投射當(dāng)時(shí)的中國(guó),但內(nèi)心是愛(ài)之深,責(zé)之切,迫切地希望中國(guó)能夠獨(dú)立,能夠不受外國(guó)人欺負(fù),國(guó)民能夠真正向外來(lái)侵略反抗。而這種文風(fēng)和文體的協(xié)作,讓作者自己感慨,寫到一半已經(jīng)寫不下去。
時(shí)至今日,如果老舍先生還活著,看到祖國(guó)的繁榮昌盛。我想,他一定會(huì)熱淚盈眶。文中有幾句話,想來(lái),時(shí)刻鞭策著我們。一是第54頁(yè),“國(guó)民失了人格,國(guó)便慢慢失了國(guó)格!倍堑59頁(yè),“環(huán)境不好是有惡影響的,可是從另一方面說(shuō),環(huán)境不好也正是使人們能醒悟的;青年總應(yīng)當(dāng)有些血性;可是我們的青年生下來(lái)便是半死的!
貓城記讀書心得 篇10
《貓城記》是一本以動(dòng)物社會(huì)為背景的小說(shuō),通過(guò)描寫人類消失后,各種動(dòng)物在城市中的生存現(xiàn)狀與相互之間的關(guān)系,反映了當(dāng)下社會(huì)中存在的各種問(wèn)題。本書通過(guò)對(duì)動(dòng)物社會(huì)的刻畫,讓讀者對(duì)人類社會(huì)充滿思考和反思。
我在閱讀這本書的過(guò)程中,感受到了深深的震撼和啟示。工薪族的抱怨聲響徹整個(gè)城市,無(wú)差別的競(jìng)爭(zhēng)讓生活陷入泥潭,人們不惜犧牲最基本的道德倫理,只為了自己得到更多的利益。而在這樣的人類社會(huì)之外,動(dòng)物們也在為生存而拼搏,他們的.困境與人類的無(wú)端矛盾一樣真實(shí)。他們沒(méi)有人類那樣的語(yǔ)言和思維,卻有著極為堅(jiān)毅的生存欲望與相互幫助的精神。
作為讀者,我不禁為動(dòng)物們的堅(jiān)韌和柔情所動(dòng)容,也為人類的種種缺陷而感到心寒。在作者的筆下,動(dòng)物們以自己獨(dú)特的角度審視著人類社會(huì),時(shí)而感慨時(shí)而驚嘆,總是令人熱淚盈眶,發(fā)人深省。特別是在書中,對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考讓人驚嘆,提倡人性的溫情、互幫互助的道德品質(zhì),抨擊盲目的利益追求、對(duì)弱者的冷漠和壓迫等社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)這些描寫,讓我們更深入地看到了人類社會(huì)的丑陋面貌,并反思自己作為社會(huì)一員的責(zé)任。
在這本書中,我還看到了對(duì)科技的既有道德考量的探討。人類社會(huì)因?yàn)闉E用科技而導(dǎo)致了種種問(wèn)題的出現(xiàn),殃及無(wú)辜的動(dòng)物們也在罪惡圈中瘋狂地轉(zhuǎn)動(dòng)。這也反映出了現(xiàn)代社會(huì)中科技進(jìn)步與倫理道德的矛盾,不該單純把人類文明的進(jìn)步進(jìn)廢話,而應(yīng)該切實(shí)地思考倫理道德與科技的結(jié)合,否則這個(gè)世界終將陷入一片混亂。
讀完《貓城記》,讓我不禁深深地反思自己的處境,我是誰(shuí)?我在這個(gè)社會(huì)中扮演著什么角色?我能夠做些什么來(lái)改變現(xiàn)狀?我希望自己能成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的人,為社會(huì)貢獻(xiàn)出更多的力量。同時(shí),我也希望這本書能夠更廣泛地傳播,讓更多的人認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的種種問(wèn)題,去思考如何倡導(dǎo)倫理道德并將其貫徹到現(xiàn)實(shí)生活中。
在這個(gè)商業(yè)巨頭熱潮的年代,我們應(yīng)該更多地關(guān)注道德與價(jià)值觀,并且時(shí)刻反思身處的社會(huì)現(xiàn)狀!敦埑怯洝纷屓藗兡軌蛟趧(dòng)物的世界中找到對(duì)人類的啟示,對(duì)應(yīng)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行理性而深刻的反思。我相信,無(wú)論是對(duì)于我個(gè)人還是對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)而言,這都是十分重要的。
貓城記讀書心得 篇11
我和兩個(gè)朋友乘坐飛機(jī)去火星,受到大氣干擾,兩個(gè)朋友不幸遇難,飛機(jī)也不知散落到哪里,就在我站在火星的灰土上感到絕望時(shí),被貓城的大地主們發(fā)現(xiàn),大地主們綁架了我,把我放在了船上,我用僅有的一支槍和一盒火柴掙脫了手銬。船很快到了貓城,我被派送到大蝎的迷林,大蝎告訴我,大地主們靠迷林來(lái)做生意,迷林全是迷樹(shù),迷樹(shù)上有迷葉,而這小小的迷葉才是真正的值錢東西,迷葉就是貓城的食物,吃一片迷葉,不光提神,還可以抵擋火星的毒氣。我的職責(zé),是幫助大蝎看守迷林,大蝎有很多士兵,但在貓城,士兵可以隨意搶地主的迷葉,不必守規(guī)矩,所以要請(qǐng)外國(guó)人,外國(guó)人在貓城威望極大,貓人都膽小,都怕外國(guó)人要了他們的小命,更何況我有一支槍和一根火柴,只要點(diǎn)一根,放到草叢上,貓城就要被燒個(gè)干凈了。后來(lái)我遇見(jiàn)了大蝎的`兒子小蝎,小蝎是那么敷衍,事事敷衍,我路過(guò)貓城的學(xué)校,看到學(xué)生在打人,打的是誰(shuí)呢?是老師,看到有人在賣文物,是誰(shuí)呢?是學(xué)者,看到有貓人士兵,在干嘛呢?剛剛搶完老百姓的迷葉,街上有人哭喊,是誰(shuí)呢?是25年沒(méi)發(fā)工資的教員…
我發(fā)現(xiàn)了,貓城是如此的骯臟,下流,敷衍。不務(wù)正業(yè)的皇帝,敷衍的法官,打老師的學(xué)生,賣文物的學(xué)者,搶迷葉的士兵,窮苦無(wú)辜的老百姓被殺死,失去丈夫的公使太太帶著八個(gè)婦女…
不久,貓城來(lái)了“客人”,是小矮人,他們打算拿下貓城,我看到有人在高聲哭喊,是誰(shuí)哪?一看,是貓城的皇帝,士兵也跑的不剩幾個(gè)。我想:如果一個(gè)皇帝都保護(hù)不了他的子民,那還算什么?貓城還算什么?就這樣,貓城投降了,矮人們?cè)谪埑菬龤屄,很快,貓人成功完成了他們的滅亡。我又在火星上住了半年,后?lái)碰上了法國(guó)的一架飛機(jī),回到了我的故鄉(xiāng)中國(guó)。
在這個(gè)世界上,還有不少“貓城”,人們都不努力,就成了“貓城的子民”,這證明,人們都敷衍沉迷,也許這兒,就是下一個(gè)“貓城”。
貓城記讀書心得 篇12
《貓城記》是老舍比較冷門的一本書,很多人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)這本書,我也是機(jī)緣巧合在張偉杰家看到這本書。反正閑來(lái)無(wú)事,以為是本奇遇小說(shuō)的我就借來(lái)一閱。
一開(kāi)始我有些失望,這不是我喜歡的題材,但想到都看了幾章,也沒(méi)什么別的書可以讀了,我也就勉強(qiáng)繼續(xù),但沒(méi)想到,越讀越迷茫,但又更想讀。讀完之后,我感到名詞的匱乏,所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞也離我而去,不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。
讀過(guò)《貓城記》,總算明白了老舍何許人也,所謂的幽默風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感,我現(xiàn)在不能也不肯寫出,因?yàn)橐苫筇,若我不能找出思考的切入點(diǎn),是沒(méi)有評(píng)論的資格的,只能做“沉默的大多數(shù)”了。
《貓城記》采用游記式的結(jié)構(gòu)展開(kāi)故事。通過(guò)“我”來(lái)到火星,寫下“我”的一系列貓國(guó)奇遇。以“我”飛離地球開(kāi)始,以“我”返回地球結(jié)束。寫“我”坐著飛機(jī),往返于地球與火星之間,這在20世紀(jì)30年代還只是科學(xué)幻想。如今,隨著航天飛機(jī)的發(fā)明,人類坐著“飛機(jī)”飛向太空以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。至于何日踏上火星,那只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題了。《貓城記》著力對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的.黑暗進(jìn)行深刻的揭露、批判,通篇過(guò)于悲觀。誠(chéng)如作者所言:“到處是黑暗,黑暗,一百分的黑暗!
而這本書的幽默,著實(shí)別具一格,是真正的黑幽默,無(wú)處不充實(shí)著諷刺,嘲笑,影射。
不過(guò),《貓城記》并不是老舍很滿意的作品。在網(wǎng)上關(guān)于這本書的資料上我看到老舍先生這么說(shuō):“在《貓城記》中,不僅諷刺了當(dāng)時(shí)的軍閥政客與統(tǒng)治者,也諷刺了前進(jìn)中的人物,說(shuō)他們只講空話而不辦真事。這是因?yàn)槲椅茨軈⒓痈锩灾挥X(jué)得那些革命者未免偏激空洞,而不明白他們的熱誠(chéng)與理想。我很后悔,我曾寫過(guò)那樣的諷刺……”
無(wú)論主題立意是否有失偏駁,但這本書的語(yǔ)言也配得上諾比爾文學(xué)獎(jiǎng)。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù),那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西,而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言,所以,在重復(fù)機(jī)械的思考中,或許,我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
貓城記讀書心得 篇13
《貓城記》在文體上具有很大的模糊性,長(zhǎng)期以來(lái)被冠以寓言小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、科幻小說(shuō)、奇遇小說(shuō)、幻寓小說(shuō)等等名稱,由此可知它荒誕的外衣首先給人們帶來(lái)的認(rèn)知上的不確定性和無(wú)所適從,以及認(rèn)知心理上的強(qiáng)烈沖擊。
在《貓城記》中,我們幾乎處處可見(jiàn)諸如《美麗新世界》、《神曲》、《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》、《格列佛游記》、《阿麗思漫游奇境記》、《最先抵達(dá)月球的人》等西方奇遇游記中故事構(gòu)建的影子,同時(shí)又不乏來(lái)自中國(guó)的《新西游記》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、譏談世風(fēng)的成分。其中,與西方奇遇游記如出一轍的故事構(gòu)架不僅是一種形式上的摹仿,更是一種烏托邦精神的繼承。而中國(guó)傳統(tǒng)的譴責(zé)諷喻小說(shuō)給予《貓城記》的又是貓城諸多景象所反映的上世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的影兒。
老舍是一位對(duì)政治、社會(huì)和文化異常關(guān)注的作家,他對(duì)烏托邦的關(guān)注與繼承不僅是形式上的,更是浸潤(rùn)到了他整個(gè)的精神世界之中的。老舍又是一位寫實(shí)主義的作家,他在《文學(xué)概論講義》中這樣描寫寫實(shí)主義者的烏托邦理想:“幾乎沒(méi)有文藝作品是滿足于目前一切的,烏托邦的寫實(shí)者自然是具體地表示對(duì)現(xiàn)世不滿,而想另建理想國(guó)!边@是老舍最早提及烏托邦的文字,它的寫作時(shí)間是在1930年到1934年間。最早提及“理想國(guó)”是在1934年寫的`《小病》中,最早提及“地上樂(lè)園”是在1935年到1936年間寫的《我怎樣寫;趙子曰>》中。而在《貓城記》中,同樣也寄寓著鮮明的烏托邦理想。小說(shuō)認(rèn)為:“假如有好的領(lǐng)袖,貓國(guó)就一定有希望,在我的心中起了許多許多色彩鮮明的圖畫:貓城改建了,成為一座花園似的城市,音樂(lè)、雕塑、讀書聲、花、鳥(niǎo)、秩序、清潔、美麗……”
貓城記讀書心得 篇14
用幾天時(shí)間讀了老舍老師比較獨(dú)特的作品,《貓城記》一開(kāi)始就覺(jué)得這是一本帶有黑色幽默的諷刺小說(shuō)。或許是不喜歡那段歷史,我一直很抵觸看這本書,這或許就是為什么10萬(wàn)左右的書,看了將近一星期。
不厚的書,包含了太多東西。剖析著那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人。
主人公一開(kāi)始被捉,那情形讓人不由想起“”時(shí)期,受壓迫的知識(shí)分子;學(xué)習(xí)貓語(yǔ)言,知道貓國(guó)的國(guó)食——迷葉;了解到國(guó)情,全國(guó)上下無(wú)論老少都不做工,不種糧食;欺騙是交往的手段,迷葉是交流的前題;教育是無(wú)用的'東西,小貓人打教員,罵校長(zhǎng),人人上大學(xué),人人以第一的成績(jī)畢業(yè),卻什么也不用學(xué)習(xí);圖書館里的書被賣到國(guó)外,博物館的文物被買到國(guó)外,除了女貓人和迷葉,其他無(wú)用的東西,都被賣到國(guó)外創(chuàng)外匯,如果有這個(gè)東西的話。沒(méi)有醫(yī)療,迷葉可以治一切的病,像不像萬(wàn)能的鴉片呢?革命叫做“哄”,皇上卻是“萬(wàn)哄之主”;因?yàn)橥鈬?guó)有夫斯基,貓國(guó)就要“哄”一次“大家夫斯基”,夫斯基是什么,又沒(méi)人可以回答。
小歇,一個(gè)悲觀的浪漫主義者,看清了一切,是唯一一個(gè)用頭腦思考的有實(shí)力的貓人,有沒(méi)有一點(diǎn)魯迅先生的影子呢?令一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的是大鷹——大家給的外號(hào)——一個(gè)只出現(xiàn)在兩個(gè)章節(jié),一章節(jié)在說(shuō)實(shí)話,一章節(jié)頭被掛在城門口。清末期有多少無(wú)名之士像大鷹一樣,用生命的代價(jià)妄想喚醒麻木的中國(guó)人呢?迷,小歇的愛(ài)人,即使整天聽(tīng)小歇的理論,還是擺脫不了“看戲”“拜大仙”的老思想,可見(jiàn)貓人思想之頑固。外國(guó)人在貓國(guó)有專門的城,貓國(guó)貴族靠外國(guó)人看守迷樹(shù)林,貓國(guó)最后被外國(guó)人趕跑,被比貓人還要矮的外國(guó)人,呵呵,比貓人還矮。皇上在外國(guó)入侵的時(shí)候“遷都”,貓人學(xué)者在逃亡的時(shí)候還在為皇上的垂憐爭(zhēng)吵。貓國(guó)最后兩個(gè)貓人互相咬死,其中的含義呼之欲出了。最后主人公回到了那個(gè)平安美麗寧?kù)o的中國(guó)。
小歇也說(shuō)過(guò)貓國(guó)滅亡的原因——糊涂。貓人已經(jīng)失去了一個(gè)民族應(yīng)有的品格。
“一個(gè)人沒(méi)有了人格,他就不會(huì)被當(dāng)做人看待!笔チ巳烁瘢瑹o(wú)法自稱為人。
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