在人間讀后感集錦(14篇)
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的在人間讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在人間讀后感 篇1
我想大家應該都聽說過或者是看過這本書，讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過當我懷著好奇的心情去了解這位作家的一生的時候，卻很難將他的后半生與書中的主人公聯(lián)系在一起。我發(fā)現即使這樣一位寫下如此文字的人，也在慢慢的喪失他的激情與才能，變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半，讓我有些失落。人啊，你想著客觀的看待他，可總不會把缺點想的太過分，可他就是這樣，總會給你驚喜，有些時候壞的徹底，有些時候又那么高尚，多么矛盾的東西。
書的開頭有這么一句話：“有時連我自己也難以置信，竟然真的會發(fā)生那樣的事。有許多事情我還想分辨一下，還想否認，因為在那‘一家子蠢貨’的陰暗生活里，殘忍的行為實在太司空見慣了�！钡�，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿希望，那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
曾經擁有過文學上“黃金時代”和“白銀時代”的俄羅斯文學史中，高爾基是其中一顆璀璨的明星。高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅在這三本書里體現的真真切切。
童年是美好的，而在《童年》這本書里，阿廖沙高爾基的童年是悲慘的，因為父親去世而被迫來到了外祖母家，那里有殘暴的.外祖父，兩個貪財的舅舅，討厭的繼父，阿廖沙過著寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年�！对谌碎g》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活，他去鞋店做過學徒，也去跟繪圖師學習，還去作坊里做工，在他做監(jiān)工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到阿廖沙的生活多么不容易。《我的大學》講了阿廖沙為了上大學，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點死掉，直到他去了一個漁場才開始了他的新生活。在讀這個三部曲的時候，我被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們的生活顯得更加美好。
在人間讀后感 篇2
最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒……他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
在高爾基的.一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅持?是刻苦?是樂觀?()這一切都是。或許，我也應該從他身上學到些什么：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事�！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
在人間讀后感 篇3
《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經典名作以及汪老私房文人畫。
這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的'是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。
《人間至味》表現了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。
所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。
這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。
一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。
正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”
在人間讀后感 篇4
汪曾祺先生的熱愛美食是一件自然而然的事，吃到過、記錄下來，美味的余韻尚存，有一股詩意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見摸不著，卻藏在一口回憶的味道里�；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹�，每一次吃過以前兒時、讀書時的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過，由味蕾轉存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來。
書中一篇講到過橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無殘缺，推入湯碗，即時便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗生活，活著其實就是一種心態(tài)的表現，人生有度，過則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動地的事情，但是也要做不負此生的凡人。努力的活著不是為了表現自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實，沒有什么捷徑也沒有什么訣竅，只有堅持不懈的努力，才能使生命從量變到質變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來皆有可能，細細想想人生處處都有難題，無論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的'變道，都不會改變命運。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂，誰都逃脫不過。每個人都該有自己的精神領地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個世界，不同的人有不同的經歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經歷都是財富，要實現夢想，就要一直往前走，把握當下，珍惜現在。
在人間讀后感 篇5
幾場梅雨，幾卷荷風，江南已是煙水迷離。小院里濕潤的青苔在雨中純凈的生長，這個季節(jié)，許多人都在打聽關于蓮荷的消息，以及茉莉在黃昏浮動的神秘幽香。不知有多少人會記得這個女子，“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”她曾經走過人間四月天，又與蓮開的夏季有過相濡以沫的約定。
“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天�！边@首詩的文字暖得落淚。四月，一年中最美好的季節(jié)，一如初戀轉瞬即逝。林徽因在這樣的季節(jié)里，寫下心中的愛，寫下心中的心情。四月的春景，世界帶著點點笑意，那輕柔的風聲使它的傾訴與它的神韻。在輕靈與舞動著光艷的春天里，在萬物復蘇的天地間，一切都在躍躍欲試，浮動氤氳的氣息。黃昏來臨，溫涼的夜在風中展示自己的嫵媚。三兩點的星光有意無意地閃著，在微風細雨中與花園里舞動的花對語，輕盈而柔美。圓月升起，天真而莊嚴地說著四月的純凈。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景，是杜甫筆下的江南春色。那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊含了無限生機。人間四月，春水煮茗，桃柳抽芽，窗外的`柳絮做了萍客，梁間的燕子做了鄰伴，夢中的白蓮做了知己。
一直以為，林徽因寫這首詩的時候應該不超過二十歲，但這首詩卻是她在三十歲這一年發(fā)表的。她用輕靈柔美的文字，像少女懷春般，在芳菲的四月詠唱人間最美的詩篇。即使那些遲暮之齡的人讀了這首也會覺得青春重現，那些丟失在風中的記憶再次得以尋回。
曾幾何時，我在那四月天里做了那最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵云駐足，為一滴雨感動。所以，我不由自主地愛上林徽因的四月天，愛上鶯歌燕舞的人間，愛上姹紫嫣紅的春天，也愛上山溫水軟的江南。她永遠活在這四月天里，有著安靜肅然的優(yōu)雅，有著不敢輕觸的美好，有著不會老去的容顏。她已化身為燕，去尋覓水鄉(xiāng)舊巢。她走過的地方，有一樹一樹的花開；她呢喃的梁間，還留著余溫猶存的夢。
在人間讀后感 篇6
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經濟支柱的葉藏，深刻的.體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
在人間讀后感 篇7
假期里，我翻開了一本書，它就是前蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說三部曲之一的《在人間》。
讀《童年》，我知道了高爾基年幼時就失去了雙親，來到外祖父家，依靠著外祖父母生活。生活的艱辛讓他早早地來到了《在人間》，體驗著人間的冷暖。11歲時，外祖父把他送到一個“時髦鞋店”里做小伙計，但不僅老板苛刻，比他年齡大點的伙計也欺負他，常常捉弄他，以至于最后他的手指被扎破、手被燙傷去了醫(yī)院。后來他又來到了外祖母的妹妹——姨婆家學畫畫�？墒且唐藕退眿D都是特別兇惡的女人，不僅不讓高爾基正經地學畫畫，還讓他不停地干家務：做飯、洗衣、拖地板等，每天很早起床到半夜才睡覺。
在這段艱苦難熬的歲月里，卻有一件讓高爾基覺得特別幸運的事，那就是有書讀！外祖母常對高爾基說：“好人很多的，只要你去找，就一定能找得到�！币唐偶业泥従印每p師傅的太太和被高爾基稱為“瑪爾戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把書借給了高爾基。這些書成了高爾基那些艱苦歲月中的溫暖慰藉。有一次，他捧著心愛的'書站在窗前一直看啊看啊，等他緩過神來才發(fā)現他幾乎要凍僵了，于是他便把書帶進了廚房，姨婆一家發(fā)現高爾基因為讀書用完了一支蠟燭，全家都搖動起鋸子般的舌頭對他破口大罵。但是高爾基并沒有就此放棄讀書，仍是爭分奪秒地利用月光等如饑似渴地啃著他的精神食糧……
高爾基的童年是不幸的，但他努力而堅強地活著。如今我們的生活與他比起來真是太美好，我們更應該珍惜這樣的幸福，好好讀書，天天向上！
在人間讀后感 篇8
“自報家門”這一篇文章離現在隔得遠了，是汪老一九八八年創(chuàng)作的，在《作家》上刊登了。讀汪老的文章，真是驗證了一句話“第一遍讀，實在是沒有什么感覺，就像村口樹下的老爺爺捧著杯水，和你東一點，西一點地嘮家�！�。而這篇嘮的就是汪老的家鄉(xiāng)，一個江蘇北部不大的城市——高郵，還有自家的親戚。
讀汪老的書，品汪老的文字，第一個給人的感覺就是平淡而有味，結構卻是“隨便，”“苦心經營的隨便”。他就用了短短一個自然段的功夫，把在高郵湖小時候玩樂的情景，活靈活現地展現在你的面前，用幾個常見的景象，就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫面：孩子在運河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感覺自己是如此的高大；在村口，幾個婦人抱著木盆，上面放著洗衣棒，趕到河邊，爭著平坦的石頭，沒爭到自然少不了嘟囔。
再讀，就讀到了汪老“從家到學校要經過的一條大街，一條彎彎曲曲的巷子”，各種鋪子，手工作坊，布店，醬園······數不勝數，寫出上學路上的一個普通學生的所見所聞。有手藝人的辛勞，篤實，輕甜，微苦的.生活氣息，滿滿生活的味道。按現在的話來說，就是“接地氣”。
汪老，寫食物，寫草木，寫戲曲，寫眼中的世界，體現出他是一個熱愛生活的人，是一個生活家。做學生，做教師，做歷史博物館的職員，做教導主任，做文藝刊物編輯，然后被下放，之后做劇團的編劇，都體現出他是一個文人，一個純粹的文人。我們無法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡，有多少自己沒滿意或是沒實現的，我們只知道，有一位長者，在高郵，在書里，靜靜地等你來，陪你“嘮家�！�，品人生。
在人間讀后感 篇9
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）是日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部類似自傳體的小說。
《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開頭，而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時代的經歷。而三篇手記與三張照片相對應，描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。
作品中太宰治把自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
書中語錄摘抄
1.生而為人，我很遺憾。
2.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
3.日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的`歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
4.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
5.與人相處，我總是恐懼得顫抖，對同樣身為人的自己的言行舉動絲毫沒有自信。我將孤獨的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內心的憂郁和敏感，逐漸成為一個愛做戲的怪人。
6.相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。
7.我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
8.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
9.財盡情絕這句話它解釋錯了，并不是一沒錢就會被女人拋棄之意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖癖起來，在這個裂痕的影響下，男人就會把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
10.對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸，我總是品著極為苦澀的滋味，因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。
在人間讀后感 篇10
人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀的一句敘述，作者就是這樣一個自卑到絕望的人，讀書我總覺得是橫看成嶺側成峰。角度和側重點都是自己主觀的感悟，沒有對錯，只有是否合適，這本書我覺得要有陽光心態(tài)的外向的人去看蠻好，因為長生之花，最絢爛美麗的生物多生長在腐朽，潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方，但是我覺得的它的存在就代表著一種希望，人性都是有弱點的，不是每個人都能輕松的.去面對自己的陰暗面，讀這本書前，我不理解抑郁能給人帶來的危害究竟有多大，
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡單，有人說這是一本致郁的書，我覺得看起來相對輕松，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數人還是正常的，不過過于低沉的，可能會帶來困擾。
不過總結一下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個強大的人格自信 積極，事情總會解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個堅強的意志，用于承認自己的弱點，接受他，努力變的強大。
在人間讀后感 篇11
我讀汪曾祺的書已兩年有余，所以在王老師布置作業(yè)時說要讀汪曾祺的書時，我著實興奮了一陣—有種抱負得以實現的感覺。
說到汪曾祺，我倒是頗喜歡這個人；第一次知道他，還是小學時看的一本雜志上：“北豆腐入開水焯過，俟冷，切為小骰子塊……亦不加醋�！保ㄟx自《人間情味》）第一眼看到這描寫松花蛋的文字，我便對汪曾祺產生了濃厚的興趣；后來，我在書店里偶然看到了《人間情味》這本書，便買了回來，細細品讀。
一開始讀他的書，有種異樣的感覺；因為，在看慣了許多名家、名篇的精致、華麗的文字后，面對汪老那仿佛聊天般平實的'文風，實在難以忍受，難以入心；但我當時似是鐵了心似的，硬是堅持讀了幾個月。但終究還是放棄了—因為理解不了。
上完《昆明的雨》后，我似乎才真正開了竅，才開始理解他的文字，他的文風，以及文字背后的感情。當天一回到家，我便從被塵封了一年多的書柜中找出了這本《人間情味》，興趣盎然地讀了起來。再讀時，我才發(fā)現汪老是個十足的“吃貨”，各色美食在他筆下，仿佛都有了靈性，不僅做法、食用方法齊全，且還有各種地方特色的文化風俗穿插其中，讓人在享受美食的同時，也感受到文化的熏陶。
我最喜歡的是那篇《端午的鴨蛋》；“高郵的咸蛋的特點是質細而油多……平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃……鴨蛋有白的和青的兩種……”即使是不愛吃蛋類的我看了，也是十分想買些來作解饞之用。
再往后看，便改變了我對汪老的看法；從人間草木，到夏天的昆蟲；從人間的美景，再到人間的深情；這書中的一幕幕都使我無法停止思緒的延伸。百度上，對汪老的描述只有生平簡介，代表作，以及幾張嚴肅得有些過分的照片；但我想，在生活中，他應該是一個既心胸寬廣，心思細膩，能體味人間冷暖，又是童心未泯，愛品美食，熱愛生活的老小孩吧。
合上書，我想出去走走，去看看書中，他筆下的花草樹木，體驗他眼中的世界，感知他心中的美好，體味有情有味的人生。
在人間讀后感 篇12
讀了《人間有晴天》這本書，我的眼眶濕潤了，我完全被主人公的父母對她的愛感動了。
虎娃是個聰明伶俐、活潑可愛的孩子。她的成績在班中名列前茅，而且很會玩游戲。
虎娃是一個幫助家庭做力所能及的事的人，她在家里幫助父母，還跟外婆一起去摘豆子。讀到這，我不禁聯(lián)想到了自己，我們也是十二歲，我們卻在家里什么事都不做，還埋怨父母做的不夠好，如果是我做，我會比他們做得更好嗎？我也許會回答：“我又不是大人，何必要做呢？”這個思想使我們就連疊一條被子、鋪一條毯子都不會做，甚至整理自己的.書包都要父母完成。
虎娃因為她的外婆死了，又覺得媽媽令她丟臉，內心世界被重創(chuàng)，決定跟姨媽去大城市生活，可臨行前的一場暴風雨改變了她的看法，感受到了媽媽對她的愛，也懂得了欣賞爸爸的特殊的長處，又決定留下來，是一個勇于接受事實的人。在我們的身邊，有許多的小孩，遇見一點點小挫折，就不敢面對，這是懦弱的表現；而有些人，沒有被它們嚇倒，而是勇于接受事實，永不退縮，這就是勇者。
虎娃的父親是一個忠守崗位、勤勞能干的人。在暴風雨來臨之前，他就把老板辛辛苦苦培育的茶花安排在室內，還叫虎娃往大路走回家，讓虎娃安全到達。
虎娃的母親是個天真、愛孩子的人。在暴風雨的時候，她不顧生命危險，到狂風中卻尋找自己的孩子，摔了一跤又一跤，摔倒了又馬上站起來。也許是母愛的偉大感動了上蒼，終于找到了虎娃。
這本書給我了無數啟迪，讓我回味無窮。
在人間讀后感 篇13
清歡，一個淡雅的字眼，它出自蘇軾的浣溪沙“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡�！�
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時，喜好到處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊�。但是，現在舊地重游時，卻發(fā)現，現在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來的那種感覺了。現有的是汽車喇叭的”嗡嗡作響”，街上行人匆匆的腳步，就連茶樓，也是煙霧環(huán)繞，讓人喘不過氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后，一鉤新月天如水”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠遠望去，像一條長龍，期間還不時夾雜著商販的`叫賣聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會當臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過來的風夾雜著污濁的空氣，連“清”都沒有更別說“清歡”了。
“清歡”是不受物質的束縛的，沒有外在條件的。它是發(fā)自內心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻著富有墨香的書，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會茶香彌漫。
在人間讀后感 篇14
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊破產后，他不得不走向人間，自行謀生。那個時候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會。
他在“人間”什么都干過：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學徒，洗衣，搬運……甚至挨過毒打，住過醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成為一個有學問的人，追求自由幸福生活。為了這個夢想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的'精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公;還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。在這里，我列出了一個等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢想。
著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個音樂家，失去了聽覺，就意味要離開自己喜愛的音樂，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實現了自己的夢想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運并不能妨礙夢想!
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